钦定四库全书
钦定八旗通志卷五十四
　氏族志
　　古氏族掌于太史战国之初智果别族为辅氏尚
　　告诸太史是旧制周末未改也司马迁作年表王
　　僧虔谓旁行斜上体仿周谱盖当时犹见其书然
　　不隶于官散佚渐尽沿及东汉乃有家牒故李善
　　文选注引刘歆七略有子云家谍之文(谨案谍/即牒字)亦

　　无裒合诸族勒为一编者也魏晋以后甄别流品
　　以门第官人谱学于是乎兴焉至于北魏南北氏
　　族始并见于史籍然各为宗派各有音义彼此不
　　相假借也明陶宗仪作辍耕录(谨案宗仪入明最/久其闻明惠宗即)
　　(位诗有老臣忭舞之语是其/显證以为元人非也今改正)妄以金源氏族分配
　　汉姓如完颜曰王古里甲(即瓜/尔佳)曰汪女奚烈(即钮/祜禄)
　　曰郎石抹(即舒/穆禄)曰萧纳剌(即纳/喇)曰康纥石烈(即赫/舍哩)
　　曰高蒲察(即富/察)曰李兀颜(即乌/雅)曰朱颜盏(即颜/札)曰

　　张散答(即萨/克达)曰骆斐满(即费/莫)曰麻温迪罕(即温/特赫)曰
　　温阿里侃(即阿/礼哈)曰何阿典(即阿/克占)曰雷乌林达(即乌/林阿)
　　曰蔡抹颜(即穆/燕)曰孟都烈(即都/理)曰强斡勒(即倭/勒)曰
　　石温敦(即温/屯)曰宋移剌(即伊/喇)曰刘术虎(即珠/勒赫)曰董
　　奥屯(即鄂/通)曰曹阿不哈(即韩/楚哈)曰田尼忙古(即尼/玛哈)曰
　　鱼孛术鲁(即博/都哩)曰鲁吾鲁(即珠/鲁)曰惠仆散(即布/萨)曰
　　林乌古论(即吴/库理)曰商凿空杜撰实为无稽之谈流
　　俗相传又有瓜尔佳姓关舒穆噜姓徐他塔喇姓

　　唐那木都鲁姓南乌扎拉姓吴兆佳姓赵萨克达
　　姓仓巴雅拉姓白之类沿宗仪馀波尤为乖谬夫
　　舌人见于周官是译语从来已久其可考者语言
　　文字则译意东观汉记载白狼王怀德慕德诸歌
　　是也人名地名则译音史记载南单于姓挛鞮是
　　也左传楚令尹之名称楚谓乳榖谓虎于莬于有
　　义可推者尚不改字况姓氏相沿多莫详其义而
　　曰某当姓某不亦颠乎古来翻经诸家于佛书仅

　　　译其语言而宾头卢维摩诘之类姓名则概不改
　　　职是故也我
　　国家
龙兴之初东北诸部率先归附辽金元之旧姓往往而存
　　　其他因地为氏如分于别邑而称东野因事为氏
　　　如生于平旦而称东方者亦子孙世守虽迁徙而
　　　不改其初支派尚一一可考朝鲜密迩边陲归为
　　　臣仆者世系亦一一能稽汉军之隶八旗者阀阅

　　　巨族世承爵秩大抵皆谱牒分明更不待论焉我
　皇上御极之初
　敕修八旗氏族通谱条分缕析叙述备详近因卷帙稍
　　　繁检寻未易又恐无识之徒拾陶宗仪之瞽说
　特敕廷臣编为辑要一书原原本本既简且该为古今
　　　姓氏书之最今叙述八旗族系一以是编为宗惟
　　　是编所列氏族凡散居各地者皆标一最著之地
　　　而以等处括其馀今则凡一姓系出数处者皆一

　　　一胪列盖是编为总括便览故仅举大纲今则从
　　　志乘之体分详支派所谓言非一端各有当也至
国姓原始则敬遵
开国方略自为一篇弁冕此门不敢与庶姓并列亦不敢
　　　题纲标目与庶姓同一体裁盖礼贵尊
尊春秋之大例即古今之通义矣
　　氏族志一
国姓原始

　　　我
　　朝肇建丕基始于长白实金源之旧地而
帝系所出则氏族各别受
天眷命预发其祥亦实在金源以前恭考
开国方略辽沈极东之地有长白山即山海经之不咸山
　　　也高二百馀里绵亘千馀里山上有潭曰阐门周
　　　八十里源深流广鸭绿混同爱滹三江出焉鸭绿
　　　江自山南西流入辽东之南海混同江北流入北

　　　海爱滹江东流入东海山川雄厚灵秀斯钟宝珠
　　　珍石奇木灵药应候挺生多非人迹所能到其东
　　　有山曰布库哩山下有池曰布勒瑚里相传有三
　　　天女长曰恩古伦次曰正古伦季曰锡库伦同浴
　　　于池有神鹊衔朱果置季女衣试取含之倏已入
　　　腹遂觉似有身告二女曰吾身重不能冲举矣二
　　　女曰此
天授尔娠俟免身再来未晚也季女寻产一男生而能言

　　　体貌伟异及长母告以朱果之事因命之曰汝姓
　　　爱新觉罗名布库哩雍顺
天生汝以定乱国其往治之汝顺流而往即其地也与一
　　　小舟乘之凌虚而去舟顺流至河步而止乃登岸
　　　折草木为茵端坐其上是时有三姓争雄长日搆
　　　兵寻雠乱靡由定有取水河步者见而异之归语
　　　人曰吾适至河步见一男子察其貌非常人也众
　　　往观皆以为异诘所自来曰我天女所生天男

天生我以定汝等之乱众曰此
天生圣人也遂交手舁迎至家奉为贝勒居长白之俄朵
　　　里城
　　国号曰满洲是为我
　　大清建国受姓之始盖卜世亿万事非偶然地契天
　　　符必有灵异古帝王诞生之瑞载诸史籍及诸子
　　　百家者姑置无论若生民之诗歌于周雅元鸟之
　　　篇载于商颂皆尼山删定列在经典前圣必无虚

　　　词后圣必无误信也以古證今岂不炳然有徵哉
　　　若胙土锡姓自三五以下皆权属帝王而我
　　朝锡土锡姓皆由神授尤摄提合雒以来未闻斯事
　　　矣谨恭述原始弁冕氏族志之首信笃承
佑命垂裕无疆其所由来者久也
　
　
　钦定八旗通志卷五十四