钦定四库全书
　少室山房笔丛卷二十三
　　　　　　　　　　　　明　胡应麟　撰
　　华阳博议下
汉尚经术故学问之士在经术唐尚词章故学问之士
　在词章六朝兼斯二者而皆弗如也而名物之学兴
　焉两宋兼斯三者而皆弗屑也而义理之学出焉世
　之变也亦足观矣

两汉以迄六朝所称博洽之士于术数方技靡不淹通
　如东方中垒平子景纯崔敏崔浩刘焯刘炫之属凡
　三辰七曜四气五行九章六律皆穷极奥眇彼以为
　学问中一事也唐宋以还词章学盛此道顿微王子
　安刘原父诸子稍能旁及馀遂寥寥盖技术虽非学
　问所急其业之难精殆有甚者信古人未易及也
古人之学有中绝弗传者谱牒是也其学六朝最盛如
　王弘日对千宾不犯一讳梁武书成千卷仅纪数朝

　至唐李守林宝皆擅业专门老宿师儒莫敢与抗五
　代以还不崇门阀谱牒之学遂绝不传宋惟郑樵罗
　泌号能究心然率蒐罗辽邈增益见闻而已非专门
　擅业者比也(郑以员半千为六朝大谬员唐人其/父慕伍员之忠遂易此姓见本传中)
凡谱系之学昉于汉衍于晋盛于齐极于梁唐稍左矣
　其学故不乏也郑氏通志谱系凡六种一百七十部
　端临通考存者不过数家胜国以还殆绝此门阀之
　变亦古今兴废一大端也

汉之为经者仲舒康成为史者马迁中垒为子者子云
　淮南为赋者孟坚平子无非博极之士六朝尚浮誇
　故博之名在张王刘陆诸子然玩物之意胜矣三唐
　尚藻绘故博之名在王杨杜韩诸子然修词之意胜
　矣
汉以前其人其学实唐以后其人其学虚汉以前学者
　务博之实而忘其名唐以后学者先博之名而后其
　实此古今大较也至瑰伟绝特不群之士则代各有

　之矣
退之云尔雅注虫鱼定非磊落人似不屑屑兹途者乃
　唐之韵学韩独为冠又屡以奇字取称何也欧苏虽
　不以学显然欧于诗苏于书易皆有传注世共推之
　亦前代文人所无介甫元晦自是学士不得以所长
　没之(韩韵学见/吴棫韵补)
古今博洽之士有称府者(傅昭刘显/俱称学府)有称库者(杜预号/武库房)
　(晖远号五经库谷/那律号九经库)有称厨者(王俭称陆澄书厨/陈济号两脚书厨)有称

　簏者(李善又/傅迪)有称笥者(许懋号经史笥/任昉号五经笥)有称箧者(柳/璨)
　(号柳/箧子)有称神者(郑康成/号经神)有称师者(曹曾弟子称曾/曰曹师为立祠)有
　称圣者(刘臻精汉/书称汉圣)有称癖者(杜/预)有称淫者(皇甫谧刘/峻俱号书)
　(淫/)有称痴者(窦/威)有称志者(虞世南呼李/守为人物志)有称谱者(李/守)
　(又号/肉谱)有称秘书者(虞世南/行秘书)有称总龟者(殷践猷号/五经总龟)有
　称海者(何休号/学海)有称苑者(任末号/经苑)有称仓者(曹曾号/书仓三)
　(事俱见/拾遗记)有称楼者(李溪号/李书楼)
　(傅迪见御览读书类与李善并/讥诮之称陆澄书厨亦此类)

古今绩学之士靡弗以勤致者尼父韦编三绝亡论即
　贤如仲舒聪如刘向颖如子建捷如孝标其勤咸百
　倍于世之学者盛名所集弗虚也厥有目下十行篇
　成万字而终身没没草木共年毋亦此道未至与余
　生平驽劣世事懵然独癖嗜青缃逾于饮食凡史传
　叙称有仝余好辄欣然领会踊跃于衷偶阅唐宋诸
　类书采摭前规漏遗泰甚因戏效昔人比事雥而录
　之衰病耗忘目睫之讥自分不免异时仝好尚或有

　当余衷哉(中有一事数人或十数人者如不释卷事/百馀止录稍异者馀映雪随月等不具录)
绝韦(仲尼读书韦编/三绝铁摘三折)灭漆(又漆文三灭/亦仲尼读书)割席(管宁绝/华歆事)下
　帷(董仲舒崔祖虬郑鲜之/宋世景李密司马光)穿榻(魏收读书坐一木/榻积久榻板中穿)结
　绳(李充读尚书腰系细绳十寻/每一遍作一结计数万馀遍)然糠(顾/欢)屑豆(朱仓/代粮)拥
　絮(江/革)坠冠(朱穆读/书坠冠)负图(董蔼又李充亦/号负图先生)担笈(高允/刘昼)闭
　户(刘焯刘炫诸葛颖各十年冯伟节三十年馀陶/弘景姚思廉裴行俭张衮鲁恭刘昼韦陟孙敬)杜
　门(陆倕诸/葛颖)悬梁(孙/敬)凿壁(匡/衡)寄庑(刘峻少贫寄/人庑下读书)居楼(张/建)
　(章所居/有书楼)掘坎(游明根掘土坎/为室读书其中)堕坑(刘峻读书/失堕坑阱)掌录(董/蔼)

　(录书于掌世谓仲/玄掌录见御览)掌钞(苏秦张仪仝学见异/书以掌题之见御览)舌耕(黄/安)
　(读书画地成池又/贾逵事见拾遗记)舌学(董蔼钞书于掌以舌/舐之掌为烂号舌学)等身(贾/黄)
　(中少聪悟父取书与身/等令读之号曰等身书)刺股(苏/秦)折肢(樊深读/书坠马)损目(王/锡)
　(读书致/损右目)荷锄(孔安国常林张/纮儿宽崔逞)引杖(沈峻以杖/自击辄读)铸研(桑/维)
　(翰铸/铁研)据鞍(樊深读书/据鞍不辍)亡羊(王/育)牧羊(王/蒙)乘牛(李/密)牧牛(张/悕)
　弃豕(承宫听经/弃豕不觉)驱驴(李固驱/驴负书)却鹿(裴/休)聚萤(车/胤)伐薪(葛/洪)
　(伐薪/供书)拾薪(承宫拾/薪听经)负薪(刘贞/素)采薪(刘仁轨/又董蔼)然薪(范任/又毕)
　(諴/)㸑薪(侯瑾㸑/薪代烛)卖薪(朱买/臣)乞薪(郭琼乞薪/照书仙鉴)截蒲(路温/舒以)

　(代/简)折蒲(王育折/蒲写书)熨瓜(郑灼心热/以瓜熨之)种瓜(步/骘)拾叶(董蔼拾/叶写书)
　编柳(孙敬编/柳写经)荫树(魏收坐床/荫树读书)断齑(范仲/淹)流粟(朱买臣/见御览)
　漂麦(高/凤)失稻(顾欢读书/失稻不觉)绝粮(王歆绝粮/读书不辍)燎麻(刘/峻)画荻
　(欧阳/修)窃肉(王劭闭目精思家/人窃肉不复觉)忘羹(刘/恕)节烛(郎茂读书/家为节烛)
　减油(沈约亲/为减油)置灯(范纯/仁)藏火(祖莹藏/火灰中)广钞异书(刘峻/袁汉)
　窃读官书(杨/诚)狱中受书(黄霸/崔瑗)陌上怀书(崔/琦)市肆阅书
　(王充/徐旷)野地录书(董/蔼)负板挟书(董/遇)采梠诵书(隗/禧)借读人
　书(任孝恭刘焯/刘恕张方平)留读人书(郑樵遇人/书必留读)卧用警枕(司马/光)

　卧不蓄枕(李/铨)凝尘满席(冯道/韦爱)落烬数升(吕思/礼)为人佣
　书(阚泽崔/光刘芳)为人佣作(侯瑾王/延卫飒)为人都养(孔安/国)为人厮
　役(陈/实)为人仆隶(王/蒙)为人僮奴(游明根/并见传)误入人家(刘臻/褚遂)
　(良/)不交人事(薛瑞/崔林)不问家产(崔玄伯/谯周)不启家书(胡/瑗)不
　观伎乐(王/瞻)不通权贵(阮孝绪拒/王晏不见)不窥天子(韦/爱)不对吏
　人(狄仁/杰)日进三卷(宋太/宗)夜尽十卷(沈/约)东观读书(黄/香)秘
　阁观书(张缵/李邕)十年不归(胡/瑗)七年忘返(乐羊/子)门庭著纸
　(左/思)户牖置笔(王/充)厕上诵词(钱惟/演)厕上索文(欧阳/修)寒暑

　不辍(刘宣徐/旷蒋乂)昼夜不倦(钟会范云沈峻李瑾樊/深江总庾仲容温子升)盥栉
　不御(虞世/南)寝食不思(郎茂刘恕谯/周皇甫谧等)庆吊不行(荀/爽)徵辟
　不就(褚陶/徐苗)目不窥园(董仲舒三年一云十年桓/荣十五年何休十七年)手不
　释卷(马怀素吕思礼于休烈李溪仕宦不释卷刘炳/鲁肃崔林辛术军旅不释卷刘实王起赵逸崔)
　(元翰耄耋不释卷司马光童稚不释卷裴皞乱/离不释卷皇甫谧裴汉疾病不释卷馀不尽书)
读卮言所记古今博物事偶忆史传小说中有相类者
　并疏左方(中固多博极士然或由神解或以术推/不专问学至偶中亦有之卮言大略同)郑
　公孙侨知实沈台骀知黄熊(晋平/公梦)鲁展禽知爰居(海/鸟)

　(避/风)汉傅毅知西域金人胡僧知昆池劫灰蔡邕知焦
　尾琴柯亭竹魏嵇康知石髓晋荀勖知劳薪挚虞束
　晰并知曲水(二子各證旧文/束事觉稍古耳)张华知蛇化雉知洛钟
　鸣知武库火(以积油故见太/平御览乐蔼下)郭璞知驴鼠(大如水牛/灰色见景)
　(纯/传)宋陆澄知崇礼门鼓齐徐之才知瘤骨(作刀柄/见御览)梁
　武帝知海滨巨鼋(赵昭仪所化/见飞燕别集)刘杳知张仲师(长尺/二寸)
　知骞毗王杰公知蛇鹤二珠知火浣布知高安国盐
　知天竺国镜知八风谷酒知扶桑茧丝(杰公事并/见四公记)后

　魏赵逸知晋时寺址知宋世浮图(见广记/异人类)隋崔颐知
　蓝田玉人(汉文帝所造具冠/帻见太平御览中)唐李百药知琅琊稻(徐/陵)
　(文/语)郝处俊知无脂羊张柬之知影蛾池(上官/仪诗)唐玄宗
　知龙皮扇王维知霓裳第三拍叶法善知白蝙蝠精
　(张果/真形)青城王老知太元仙衣郑钦悦知中山石铭贾
　耽知虱症知火尼知藏粟(见杂俎/及广记)江陵书生知息壤
　(太平/广记)建中时道者知脉望(蠹鱼蚀神仙字所化其/形如规发服之长生)又
　春秋陈章知胡充折齿(齐桓公得折齿方圆三尺/陈章对曰此秦胡充齿也)知

　鸣鹄嗉中人(齐桓公得鸣鹄杀之嗉中有人长三/寸三分陈章曰名李子敖见博物志)公
　孙侨知浮游(共工之卿/化为朱熊)晏婴知盘庚(长九尺馀/大下小上)知伊
　尹(大上小下赤色而髯三神俱梦中所见出汲冢/璅语今载御览并陈章二事并见御览形体门)内
　史过知莘县神(丹朱/所化)观射父知重黎郯子知鸟官蔡
　墨知豢龙氏介葛卢知牛鸣师旷知绛县老人年(并/见)
　(国语/左传)又知太子晋年(汲冢/周书)汉东方朔知东都短人(御/览)
　贾逵知神雀(汉书/本传)张敞知宣帝时美阳伪鼎(册府/元龟)终
　军知鼮鼠(册府/元龟)魏管辂知宋无忌妖知易中九事(本/传)

　王粲知汉时玉佩遗制(元/龟)吴诸葛恪知桑熟老龟(传/注)
　六朝雷焕知枯木照妖知丰城剑气(续齐/谐记)刘杳知𣑆
　字偏旁知姓谱血脉(并见南/史本传)刘显知狮子何色(南史/本传)
　乐蔼知积油为灰(元/龟)王僧孺知古人以石为针(南史/本传)
　潘京知武陵郡名(止戈为武高阜/曰陵见元龟)范云知白乌所由
　至(齐高帝时/事见元龟)裴子野知滑国(即白题同贡者/见南史子野传)续咸知
　有新氏衡石(元/龟)崔赜知羊肠坂(本/传)魏收知人日徐之
　才知蛤精(并见北/史本传)杰公知六女国(梁四/公记)唐许敬宗知

　济水褚遂良知雄雉见秦(元/龟)周焦君知古岳渎经(广/记)
　元行冲知乐器名阮咸(孔氏/六帖)杨收知姑洗角(出处/仝上)张
　一行知帝车七曜文(王勃文帝车南指遁七曜于中/阶华盖西临藏五云于太甲张)
　(燕公不晓以问一行一行知其/上句下句遂无知者段成式云)刘禹锡知巨颡老拳
　诗(杜甫义鹘行语/老拳见石勒传)张率更知玉磬(隋唐/嘉话)房叔道知湖
　目(莲子也此事本六/朝人附酉阳杂俎)陈仓童子知弗述(秦时事也以/上二事皆在)
　(唐前以载/杂俎附此)段成式知画菩萨光(以曾青和壁鱼设色/则近日有光此事在)
　(赞宁知画牛前/见杂俎广知类)五代陈陶知狼星直日(江南主晨起/于殿前得残)

　(兽一足无知其故者以问陈陶陶对/曰昨夜乃狼星直日也见诗话总龟)陈崇实知鼍(见/葆)
　(光/录)江南士人知天鸡有二(说载尔雅江南士人因主/司出题问此无能答者见)
　(谈/苑)宋王介甫知玉楼银海(玉楼肩也银海眼也苏子/瞻雪诗用二事出道书见)
　(诗/话)苏子瞻知锦瑟诗(李义山诗寓适怨清和意/黄鲁直不能解眉山告之)黄鲁
　直知唤起催归(二鸟名也/韩退之诗)刘贡父知黄耳(非犬也乃/童仆名见)
　(诗/话)刘克知人日阴诗(自元日至人日各有所/属某日阴则某物歉也)又知乌
　鬼(鸬鹚也说载/图经笔谈云)王贻孙知男女皆跪礼(对太宗问也/见玉壶清话)
　李公麟知玉玺文(见宣和画谱/及宋史本传)沈存中知棋局数(共/用)

　(五十二万子/而尽局之数)胡旦知束帛(诗话/总龟)黄常明知孟劳(宝刀/也王)
　(介甫诗用之/见诗话总龟)丁公言知唐酒价(真宗问唐酒价丁以/杜诗对时称敏捷后)
　(人又举王维新丰美酒斗十千驳之余戏谓价之多/寡由酒有美恶耳工部贫客又蜀酒固不得埒价新)
　(丰/也)又仲尼知玉羊(见高氏纬略引韩诗外传云鲁哀/公穿井得一玉羊焉孔子见之曰)
　(水之精为玉土之精为羊此羊得之井中在水土之/际其身玉其肝土也公使杀视之果然此又与羵羊)
　(事/异)元万顷知离合诗(见旧唐书本传郭侍封被围作/离合诗示李绩绩怒万顷为解)
　(之/)朱子奢知烧尾事(新羊入群为诸羊所触火烧其/尾乃定故士人登进迁除设燕)
　(谓之烧尾贞观中太宗以此问朱子奢朱子以此事/对一说虎变为人惟尾不变须烧乃似人见封氏见)

　(闻/志)张果知汉武时鹿(唐玄宗时得鹿以问仙人张果/果云此汉武上林鹿也验之果)
　(然见神仙通/鉴张果传中)张氲知海虾蟆齿(方圆二尺亦/见仙鉴氲传)伊祁玄
　解知龙虎玉(见太平广记唐宪宗时异人伊祁玄解/至时西域进方圆二玉举朝莫能名宪)
　(宗以问玄解玄解对云圆者龙玉方者虎玉也询诸/贡者果云圆者渔人所得方者樵夫所致人始信服)
　(云/)尹拙知白马祠旧典(宋史/本传)刘恕知五代别将行履
　(本/传)王介甫客知虹玉围腰语(见高氏纬略虹玉围腰/唐人常衮语也王介甫)
　(作谢玉带表而偶缺一故实作对一门下客曰何不/用虹玉围腰语介甫大喜即用之惜门客名氏竟不)
　(传/)尤延之知河鲀原起(杨廷秀与尤延之食河鲀杨/问尤河鲀原起何典尤因举)

　(左太冲赋及刘渊材注答之杨检验二处信然始大/服尤之博洽呼之为书厨云见说郛所钞坦斋笔衡)
　(中/)王仲行知天吴字音(见谈薮云李大异为广西帅/尝诵杜天吴紫凤之句顾坐)
　(客云吴当音华见山海经未知复见何书客莫对王/独云后汉书戴就被收狱吏烧鋘斧使就挟之注引)
　(何承天篹文鋘音华又诗不吴不敖不吴不扬亦皆/音华李公称善众咸服其该洽云今刻说海无此事)
　(非/也)叶寘知玉柙(坦斋/笔谈)汤思退知生妇人出处(本三国/志事见)
　(说/郛)又六朝王筠知霓字音五代张策知伪鼎(见合璧/事类中)
　徐铉知象胆宋窦仪知乾德四年钱沈括知天禄元
　耶律楚材知角端(并见史及诸杂说凡卮言引者悉/不录又说郛载宋某人知酋耳知)

　(肉/芝)
古文奇字之难辨有甚于事物者别而录之于后
李斯识周冢玉文八字叔孙通识周冢玉文二字嵇康
　识抱犊山神书束晰识汲冢竹书江淹识玉镜竹简
　古文刘显识古文尚书断篇又识魏人遗梁古器隐
　起文王僧虔识科斗书周官阙文范云识秦望铭韩
　愈识诛鲛雷文李协识漳泉界铭东平李生识石壁
　遗记兖州鲁生识古铜盎篆文(又张敞识美阳鼎/文高佑识玉印文)李

　斯叔孙通不尽识周冢玉文(凡八十字斯/通共识十字)郭璞束晰
　不尽识穆天子传文郭又不识会稽钟文(景纯/本传)张华
　不识显节陵科斗文(即束晰所识/者己见卮言)任昉不识尚书古
　文(王僧/虔识)姚𧦬不识中山石铭(郑钦/悦识)鲍照徐爰苏宝生
　不识青州墓铭(贾希镜识/己见卮言)王僧虔不识玉镜竹简古
　文(江淹/识之)王起不识□门二字段成式不识鹿杯古文
　沈括不识汉东雷文(扶疏类柏/叶见笔谈)至秦汉子书谓泰山
　封禅文字万家仲尼观之不能尽识则谬谈也

野客丛书云幽明录曰楚文王猎有人献鹰得异物时
　有博物君子曰此鹏雏也文王厚赏之异类传曰汉
　武帝时西域献黑鹰得鹏雏众莫识惟方朔识之二
　说不同尚书故实谓孝武时尝有献异鸟者莫识东
　方朔曰此毕鸾也问何以知之曰见山海经洽闻记
　曰后汉时有鸟头长五尺鸡首燕颔备五色而多青
　光武问百官咸以为凤蔡衡独曰多青者乃鸾也余
　历考博识事自谓庶几足补卮言之缺近读此事遗

　数条学之难穷如是因续志之(毕鸾疑即毕方/事字之讹也)
丛书又云缃素杂记云永叔启陆机阅史尚靡识于撑
　犁枚皋属文徒自惭于骫骳沈元用启读撑犁而靡
　识敢谓知书问祈招而不知尚惭寡学撑犁事竟不
　知载何书仆谓此见玄晏春秋曰予读匈奴传不识
　撑犁事案傍有奚奴执烛顾而问之奴曰撑犁天子
　也言匈奴称撑犁犹汉人称天子也于是旷然发寤
　然则不识撑犁乃皇甫谧事欧公谓陆机者误也按

　此书吴人王懋著当绍兴淳熙间成而不见端临通
　考盖其时未行世也(说郛亦引/不见此)
古书中奇字难识者已备载卮言中自馀传记所录字
　率不存即博雅所徵徒存故实而已独玉溪编事所
　传古镜篆文十二字尚见太平广记然其说甚诡诞
　不足信也
六代文人之学有徵事有策事徵者共举一物各疏见
　闻多者为胜如孝标对被王摛夺簟之类是也策者

　暗举所知令人射覆中者为优如沈约得三刘显失
　一之类是也齐梁之交此风特盛亦犹晋之清言
大约徵者如把不足徵之徵策者即汉世射策之策然
　梁武与刘峻徵锦被事亦谓策者自上临下之词实
　非策也惟隶事与徵义同
六朝策事唐宋挍士悉其遗风惟徵事绝不复睹仅段
　成式温庭筠以一物传简往来遂成卷轴又段尝出
　猎得兔数十头遗父寮属每头疏事若干其下比僚

　属传观无一重者又元陈刚中吕徽之徵驴事数十
　条皆或有之惟徐氏兄弟徵猫事非实录非段吕学
　过二徐以驴及兔事颇众也徽之见辍耕录其人快
　士第匪陶氏几弗传小说尚尔著述其可废哉
南齐王俭自以博学多识过陆澄澄曰仆自少至老惟
　好读书无他事以萦念今公少即鞅掌王家虽复一
　览便谙然所见卷帙未必胜仆俭不谓然后与何宪
　辈徵事咸屈于澄乃服其说余每读澄言辄叹其亲

　切有味非身有之弗能道俭在齐亦称好学闻澄语
　便当了然顾验而信即此知俭徒豪举为名高耳俭
　卒时年未四旬方身柄齐国又少负一时重望诸名
　士咸出其门讵容有馀力广读异书今问崇礼门鼓
　事尚载澄传云
南部新书云大中好文尝赋诗有金步摇未能对令温
　岐(即温庭/筠也)续之岐乃以玉跳脱应大中喜命以甲科
　处之为令狐绹所沮除方城尉绹曾问其事于岐岐

　曰出南华真经非僻书也冀相公燮理之暇时宜览
　古绹怒甚后岐有诗曰悔读南华第二篇为此也诗
　话总龟引宋某公谓南华经无玉跳脱事不知当时
　何据按唐诗纪事令狐绹尝以旧事访温对如前非
　问跳脱也宋人讹而一之可笑北梦琐言跳作条亦
　非盖跳脱乃与步摇相属耳(王懋云玉跳脱出真/诰当作华阳第二)
梁沈约策刘显十事显对其九约曰老夫昏忘不可受
　策聊试数事第毋至十显问其五约对其二又韦载

　字德基年十二见沛国刘显显问汉书十事随问辄
　对按显于十事尚不能全得而载独举对无馀者以
　汉书当时艺习者众或载所专精且显或以童子易
　之事非甚僻故也若刘沈五策则廉蔺斗于鼠穴各
　极所难势自不能无得失凡评论古人文章学问务
　以此意求庶得其实不尔则韦之学乃过于刘而沈
　远不及岂事实哉(又六朝张绾受策百事得九/十四第失六事因呼百六公)
又韦篹仕齐为记室沈约尝称于梁武曰恨陛下不与

　此人仝时其学非臣辈也二韦一族载十二即受策
　刘显颖敏固已绝人异时第以职任称而不闻学问
　著固知业废于半途者众矣
何宪传称其直阁日诸文士杂取四部书质之略无遗
　失可谓该矣然胡至一窘于陆而再夺于王也任昉
　不识尚书古文而王僧虔识之王僧虔不识竹简古
　文而江文通识之然淹之该博实不逾昉大槩一事
　之短长耳必诸刘张陆辈斯无间然

南唐徐锴与兄铉徵猫事至七十馀古今猫事有限即
　经史诗文单辞并举亦不应若此之繁盖兄弟一时
　自相誇诩世不详察狃为实然耳梁武沈约徵覈事
　仅十馀条则吾颇恨其寡却自实录盖六朝前世代
　差近事迹尚稀故也二徐虽宋初然李昉宋白及诸
　学士编御览广记所收猫事不过十馀二书之辑铉
　与其间胡不举锴七十事实之也盖古今故实载籍
　具存历世类书咸可挍覈或间有漏遗决非悬绝余

　斯议自谓老吏断狱博洽君子幸更详焉
唐武宗制乃二字以试王起起言臣于三教书所不
　识者惟周穆王传□门二字耳此二字群书未见武
　宗笑曰向试卿耳二字实吾所自制按起谓二字群
　书未见可也谓三教书所不识者惟□门二字则大
　诬也即穆天子传中字不可识景纯无注者不下十
　数况穷三教书宁止此乎盖古文自有不可识者前
　人既无训释后世曷自推详若伪撰之书目所未接

　博极之士固能辨之然亦必遍窥四部夙究三仓庶
　几斯语政恐非起所办倘逢刘显之策立见其穷矣
强记则博闻博闻必强记此常理而不尽然至博闻强
　记而不解把笔者又比比也乃文章烜赫之士于载
　籍涉猎而已淹通该洽之任往往谦让未遑岂人力
　固所难兼将造物阴为限制耶然汉唐以上诸大家
　则无不博涉也其弊自宋开之
张安道过目不忘而在宋人中无闻该洽此强记而不

　博闻者也司马君实幼称不慧而淹通经史世号大
　儒此博闻而不强记者也刘原父强记绝人博闻无
　比而欧诮其文章未工此博闻强记而短于文词者
　也欧苏俱以文章名世而安道讶子瞻再读汉书原
　父惜欧九不甚读书此文章烜赫而短于博闻强记
　者也然欧苏皆有功经学亦前文士所无(原父亦以/文名宋此)
　(据前人/论之)
或问苏子瞻读书之法苏曰读书如钱榖兵农及诸事

　物之类每一事作一次理会可以终身不忘子瞻非
　强记者即此可见以余论之长公所言实读书要法
　第颇费工力耳子瞻尝问一后进近读何书其人答
　读某书子瞻辄问其中有某好亭子其人愕然罔措
　不知子瞻所问即前意也
馀冬序录云欧阳永叔为文虽至熟故事亦检出处然
　后下笔盖其慎也东坡即不如此观洪景卢直院时
　所闻院卒之事可知随笔摘东坡诗文与出处戾者

　数十事坡仙大才制作多出一时纵手信笔未尝效
　人本子上寻行数墨古人事实固宜有误用处后生
　可为法耶按右二事二公俱非强记者可见然得失
　大有归也
刘原父兄弟皆博学穷经傲睨欧苏王氏间而制作不
　甚传沈存中笔谈持论精确然往往有轻发者正坐
　不检出处故也江邻几杂志宋人极推今不传略见
　说郛

两山墨谈谓洪景卢深服苏子瞻以老卒言不检册子
　故然子瞻用事多误病正坐此洪素以博洽自居其
　推服子瞻当别有谓第洪所著随笔事实矛舛处亦
　复不希古人所以叹目睫也
宋人王介甫在当时诸文士中号为究心问学者敷亦
　隽才假以年讵可量徒以新法流弊并终身所善没
　之欧好古于金石颇睹一班苏赤壁二赋清空潇洒
　大得盛唐景趣而诗反为事束两失之云

庚溪诗话云曾子固为太平州司户时张伯玉璪作守
　欧公荆公皆与伯玉书以子固属之伯玉殊不礼一
　日就设厅召子固作大排唯宾主二人不交一谈既
　而召子固书室谓曰人皆谓公曾夫子必无所不学
　也子固辞避而退因请子固作六经阁记子固屡作
　终不可其意乃曰吾试为之即令子固书曰六经阁
　者诸子百家皆在焉不书尊经也其下文不能具载
　又令子固问书传中隐晦事应答如流子固大服始

　有意广读异书晁丈以道言刘斯立跂初登科以贤
　称就亳州见刘贡父谈论皆刘所未知以道又言少
　年读书时尝鄙薄荫补得官后从李德叟游德叟轻
　贱科名议论高远方有意真为学也据右宋人所述
　则南丰似亦不甚读书盖文与欧王苏氏等而学又
　不及伯玉非庚溪笔之殆同草木谓小说可废乎
又宋子京尝与李邯郸饮酒隶僻事不胜者辄饮之坐
　客遂皆潦倒而出宋人隶事仅见此张安道世推强

　记止刘贡父所纪黄巢一事然余以唐书较之殊不
　合则所谓强记安在并贡父亦失之不考也(详二酉/缀遗中)
梦溪笔谈云尝有人自负才名后为进士状首扬历贵
　近曾谪官知海州有笔工善画水召使画便厅掩障
　自为之记自书于壁间后人以其时名至今严护之
　其间叙画水之因曰设于厅事以代反坫人莫不怪之
　予窃意其心以谓邦君屏塞门管氏亦屏塞门邦君
　为两君之好有反坫管氏亦有反坫其文相属故谬

　以屏为反坫耳麟谓反坫事出论语不应其人疏陋
　至此按宋黄东发云反坫郑注为坫在两楹之间反
　爵其上坫字从土而云在两楹间岂常设耶按郊特
　牲旅树反坫内则曰士于坫明堂位曰反坫出尊崇
　坫康圭士虞礼僎于西坫土则累土而为之皆可名
　坫而坫亦有高卑东西之不同非必反爵之处也郑
　氏以坫之反异于经文矣汲冢书曰回阿反坫注曰
　外向室也反主坫言非主爵言也据礼记反坫与台

　门相连汲冢书反坫与回阿相连论语反坫与树塞
　门相连恐均为宫室僭侈之事若东发之言盖亦以
　反坫为屏障之类笔谈所载某人见或同此存中持
　论多覈然未免有轻发者兹类是也
朱元晦云程泰之演繁露其零碎小议论亦多可取如
　辨罘罳之类某顷因看笔谈中辩某人误以屏为反
　坫后看说文坫字下乃注云屏也因疑存中所辩未
　审后举以问泰之曰存中辩是然不是某人误乃说

　文误耳右见语类所记近续读得玆说并识之然则
　文公固亦疑此盖某公自本说文非误忆也余所见
　窃谓不诬世人幼习传注忽睹此大是骇闻沈博洽
　自信故勇于讥之第某公有知又将以沈为不读说
　文矣甚矣辩难不可不审而援引不必骛奇也
段成式酉阳杂俎记事多诞妄如云一木五香根旃檀
　节沈香花鸡舌叶藿胶薰陆此尤谬旃檀与沈香两
　木元异鸡舌即今丁香耳今药品中所用者亦非藿

　香自是樟叶南方至多薰陆小木而大叶海南亦有
　薰陆乃其胶也今谓之乳头香五物迥殊元非同类
　右笔谈所论段氏专记异国所出欲无根柢可谓汉
　庭吏笔然此讥亦本山海经余考成式所引书多出
　前代诸小说及释道二藏者今本书大半不传故沈
　谓成式之诞其传者十九可徵也(惟唐本朝多/诞则段为之)
梦溪笔谈云江南陈彭年博学善史于礼文尤所详练
　归朝列于侍从朝廷郊庙礼仪多委彭年裁定援引

　故事颇为详洽尝摄太常卿𨗳驾误行黄道上有司
　止之彭年正色回顾曰自有典故礼曹素畏其该洽
　不复敢诘按郎瑛类藁载武林张某者每纵谈古今
　人诘其所出则厉声曰太平广记盖其书世所罕也
　夫广记何秘之有杨用修亦颇用此讥如冲波传之
　类司马君实讲经为村老难不介意真仲尼徒也
又明道杂志云杨大年奉诏修册府元龟每数卷成辄
　奏之比再降出真宗常有签贴有少差误必见至有

　数十签大年虽服上之精鉴而心颇自愧窃揣上万
　几少暇不应能如此稍访问之乃每进本到辄降付
　陈彭年彭年博洽不可欺毫发故谬误处皆签贴以
　进大年乃大荐彭年文字请与同修自是进本降出
　不复签矣较二说则彭年学问诚为当世所服世但
　知江南有徐氏兄弟彭年殊寡称者因记此然册府
　元龟以杨陈二君及诸博雅同修当无复遗恨余间
　读之疏漏处亦不少益知学问无穷也(彭年𨗳驾或/果有典故不)

　(可知观反坫一事/知沈语难尽凭也)
苏长公用事多误由才高意爽不屑屑检册子耳洪景
　卢随笔指摘凡数十处大槩得之第亦有不尽然者
　费衮梁溪漫志一则云东坡和潜师放鱼诗况逢孟
　简对卢仝不用校人欺子美或云校人乃欺子产非
　子美也岂少陵曾用校人事遂直以为子美耶予按
　左氏杜预注子产一字子美以上俱费氏说盖事载
　六经语孟者人所童习通晓一出名公手一或牴牾

　必他有证佐不得视同诸书所出骤加诮议也第坡
　亦应自注以免人疑
王伯原曰演繁露抟黍为莺不知何出盖未考诗葛覃
　注也缃素杂记不知麦秋出月令熊改斋漫录考古
　语所出详且博矣然首如飞蓬出于诗乃以左思赋
　为始树桃李者夏得休息见于说苑乃以狄梁公事
　为始若此非一是以君子无轻立论又引笔谈云彼
　徂矣岐有夷之行朱浮传疏作彼徂者岐有夷之行

　今按后汉书朱浮传无此语而西南夷传朱辅疏中
　有之盖沈误以辅为浮也噫程沈二氏宋世共称博
　洽而犹若是考订可不审哉(高似孙有繁露语见/齐东野语今不传)
梦溪笔谈云熙宁中尝发地得大钱三十馀文皆顺天
　得一钱当时朝廷咸疑古无得一年号莫知何代物
　余按唐书史思明僭号铸顺天得一钱顺天乃其年
　号得一特以名铸钱耳非年号也按此与窦仪乾德
　事相类而沈所徵叛臣年号尤僻世绝无传之者因

　录此(乾德钱事石林燕语以为卢/多逊与他传记互异当考)
又云国史篹异载润州曾得玉磬十二以献张率更叩
　其一曰晋某岁所造也是岁闰月造磬者法月数当
　有十三宜于黄钟东九尺掘必得焉从之果如其言
　此妄也法月律为磬当依节气闰月自在其间闰月
　无中气岂当月律此懵然者之为也叩其一安知是
　晋某年所造既沦陷在地中岂暇复按方隅尺寸埋
　之此欺诞之甚也按存中此辩甚精盖记事者不能

　无溢词耳
程泰之当廷中对事必援古引今备极證据人主不悦
　而出之此又与梁武恶刘孝标异宋时人主直是懵
　然不解耳然程他日著北边备对尚以乡日所对未
　详为恨可谓不负所学矣
困学纪闻云庄子楚狂之歌所谓迷阳人多不晓胡明
　仲云荆楚有草丛生修条四时发颖春夏之交花亦
　繁丽条之腴者大如巨臂剥而食之其味甘美野人

　呼为迷阳其肤多刺故曰无伤吾行(以上俱/纪闻语)近王长
　公与余书云词场尺寸地迷阳罥足大可怪也余时
　不解罥足之义读此了然
纪闻又云策扶老以流憩扶老藤名以为杖也见蔡顺
　传注按此可与迷阳作对扶老尤僻非伯厚不能知
　然亦读汉书偶得之伯厚尝引王徽之言谓读书得
　一义如获一真珠船此意非真好学者未易骤领会
　也(又古今注秃鹙一名扶老扶/老亦见太平御览草木类)

梦溪笔谈云崔融瓦松赋谓之木也访山客而未详谓
　之草也验农皇而罕记段成式难之曰崔公博学无
　不通晓岂不知瓦松已有著说引梁简文诗依檐映
　昔耶成式以昔耶为瓦松殊不知昔耶自是垣衣瓦
　松乃名昨叶何成式亦自不识岂得诮崔融耶然昨
　叶何草不见尔雅神农等书而第见陈藏器本草陈
　段俱唐人恐未足以难成式也(清异录拆瓦松字/为一元木公可笑)
杨用修艺林伐山云汉灵帝修南宫铸天禄虾蟆转水

　入宫又作翻车渴乌洒路天禄即大虾蟆伯乐之子
　按图索骏以虾蟆为马即天禄也天禄之形汉人多
　刻石肖之于墓古诗所谓天禄辟邪眠莓苔也按用
　修每證一事必令阿平绝倒而此以天禄为虾蟆尤
　可笑陈晦伯但引瑞应图以驳之似未明了余按沈
　氏笔谈云至和中交趾献麟如牛而大通身皆大鳞
　首有一角考之记传与麟不类当时有谓之山犀者
　然犀不言有鳞今以予观之殆天禄也后汉书中平

　三年铸天禄虾蟆于平津门外注云天禄兽名今邓
　州南阳县北宗资碑旁两兽镌其膊一曰天禄一曰
　辟邪元丰中予过邓境闻此石兽尚在使人墨其所
　刻天禄辟邪字观之似篆似隶其兽有角鬣大鳞如
　手掌甚类交趾所献异兽知其必天禄也据此则此
　兽宋时固已入贡沈存中辩之甚明用修于笔谈亦
　不点目耶夫天禄与虾蟆并言即为虾蟆与辟邪并
　言即为辟邪耶天禄辟邪眠莓苔乃黄庶咏假山诗

　以天禄辟邪譬怪石耳岂丘墓谓哉(诗载韵语阳秋/乃宋人绝句耳)
王性之莺莺传跋云仆性喜讨论考合同异每闻一事
　隐而未见及可见而不同如瓦砾之在怀必欲讨阅
　归于一说而后已尝谓读千载之书而探千载之迹
　必须尽见当时事理如身履其间丝分缕解终始备
　尽乃可以置议论若略执一言一事未见其馀则事
　之相戾多矣又谓前世之事无不可考特学者观书
　少而未见尔以上俱王语余每为之击节今去唐千

　馀载而微之事一经考订万口同然学者诚博阅古
　今渔猎既广识见自融而加以精心综核即前代之
　事信亡弗可考者至如身履其间数言尤为曲尽如
　宋洪景卢明杨用修非不旁蒐广涉正以轻于立论
　遗诮后人读王氏此跋可谓良工苦心至于斯极而
　斯人在宋未尝以博洽知名且徒得赝书之诋何耶
　余读王所著树萱录默记等大都小说家流其所论
　辩自莺莺一传及魏泰碧云騢外绝不复见岂其徒

　能空言未竟行事耶或因一事之得偶合立言耶余
　酷有考订之癖视所称瓦砾在怀等语不啻过之而
　證验古今亦时时有自得者漫录其说以验后之君
　子
读书大患在好诋诃昔人夫智者千虑必有一失昔人
　所见岂必皆长第文字烟埃纪籍渊薮引用出处时
　或参商意义重轻各有权度加以鲁鱼亥豕讹谬万
　端凡遇此类当博稽典故细绎旨归统会殊文釐正

　脱简务成曩美毋薄前修力求弗合各申巳见可也
　今偶睹一斑便为奇货恐后视今犹今视昔矣
昔人之说有当于吾心务著其出处而韪之亡当于吾
　心务审其是非而驳之毋先入毋迁怒毋作好毋徇
　名此称物之衡而尚论之极也今明知其得而掩为
　已有未竟其失而辄恣讥弹壮夫不为大雅当尔耶
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　少室山房笔丛卷二十三