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卷二十六
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钦定四库全书
 俨山外集卷二十六
             明 陆深 撰
  史通会要下
   丛篇一
夫爱憎之情忘而后是非之论定故史必修于异代岂
曰才难而已乎尧典述德标以虞书此圣人之志也重
华协帝毋亦身亲笔削与禹贡夏后之书也或曰伯益
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所记云
书之二典不独记其事并与其深微之意传之盖当时
执笔皆圣人之徒也又曰古之良史明足以周万事之
理道足以遍天下之用知足以通难知之意文足以发
难显之情(并曾/巩文)
古之王者代有史官以日系月属辞比事君举必书用
存有法书而不法是谓空言盖褒贬之重慎也(苏颋/文)
国史明乎得失之迹(诗大/序)
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国史之兴将明得失使一代之典焕然可观(温峤/表)
夫劝善惩恶正言直笔纪圣朝功德述忠臣贤士事业
载奸臣佞人丑行以传无穷者史官之职也(李翱/文)
夫天之生人也有贤有不肖若乃其恶可以戒世其善
可以示后而死之日亡得而称焉是谁之过与盖史官
之责也
史之为义也不隐恶不虚美美者因其美以美之虽有
其恶不加毁也恶者因其恶而恶之虽有其美不加誉
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史之为用也记功司过彰善阐恶得失一朝荣辱千载
苟违斯法岂曰能官
自古置史官书事以明鉴戒人君但为善事不患史官
不书若所为错忤史官纵不书天下之人书之
因大臣之除罢而识君子小人进退消长之机因政事
之因革而识取士养民治军理财之方(陈君/举文)
别统系以明大一统之义表岁年以仿首时之体辨名
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号以正名纪即位改元以正始书尊立崩葬以叙始终
书篡弑废徙以讨乱贼书祭祀以著吉礼之得失书行
幸田狩以著巡游之荒怠书恩泽制诏以著命令之美
恶书朝会聘问以著宾礼之是非书封拜黜罢以见赏
罚之当否书征伐战攻以志用兵之正伪书人事以寓
予夺书灾祥以垂劝戒
   丛篇二
书法之难也有五烦而不整一也俗而不典二也书不
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实录三也赏罚不中四也文不胜质五也(袁崧/文)
史有三长才也学也识也(刘知/几文)
史之叙事也辨而不华质而不俚其文直其事核若斯
而已可也
古之国史异闻则书
国史表言行昭法式至于人理常事不足备列
史之为书也有其事则记无其事则阙
夫直笔者不掩恶不虚美虽然存大体而已若录及细
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碎如宋孝王王劭之徒专言鄙事讦以为直吾无取焉
古者刋定一史纂成一家体统各殊指归咸别
史以好善为主嫉恶次之子长孟坚史之好善者也南
史董狐史之嫉恶者也兼此二长而重之以文其惟左
氏乎
史官掌修国史凡天地日月之详山川封域之分昭穆
继代之序礼乐师旅之事诛赏兴废之政皆本起居
夫记事之体欲简而详疏而不漏若烦则尽取省则都
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损二者皆过也
论史之烦省者但当求其事有妄载言有阙书可矣必
量世事之厚薄限篇第以多寡失其折衷矣张世伟著
马班优劣论以为迁叙三千年事五十万言固叙二百
四十年事八十万言非通论也
史氏所书以正为主若马卿之子虚上林扬雄之甘泉
羽猎班固两都马融广成费矣
史论立言理当雅正
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表岁以首年而因年以著统大书以提要而分注以备
言使夫岁年之久近国统之离合事辞之详略议论之
同异通贯晓析如指诸掌名曰资治通鉴纲目粤自纪
传创兴而编年之法废细大不捐猥琐不纲而策书之
法废是非去取由其一隅之见不能不谬于圣人而惩
劝之法又废矣
   丛篇三
夫饰言为文编文为句句积而章立章积而篇成章句
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之言有显有晦显也者繁词缛说理尽于篇中晦也者
省字约文事溢于句外观太史公之创表也于帝王则
叙其子孙于公侯则纪其年月列行萦纡以相属编字
戢孴而相排虽燕越万里而于径寸之内犬牙可接虽
昭穆九代而于方寸之中雁行有叙使读者阅文便睹
举目可详此其所以为快也
史之为道以古传今非以今博古也如春秋诸国赋诗
左氏惟录其篇名史汉语在某传是已
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史汉作传多以品类相从如韩非老子以其著书俱有
子名董卓袁绍并生汉末各称英雄耳
庄青翟刘舍位登丞相而班史无录姜诗赵壹身止掾
吏而谢书有传后之修史者不然位官通显必为操笔
其立传也止具官历赠典若斯而已乎
司马史记子云太玄皆成一家言传之以传世可也至
于短编小说多载传中甚矣其烦也若梁孝元撰同姓
名人录一卷是已
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宇文初习华风事由苏绰至于军国词令皆准尚书当
时风行颇去淫丽若夫矫枉过正多矣故其书文而不
实雅而无检真迹甚寡客气尤繁云
汉武帝怒司马迁议已收景武二纪自毁之
司马相如传子长录其自叙孟坚因之宋书臧质鲁爽
王僧达诸传皆孝武自造而叙事多虚
夫晋宋以前帝王传授始自锡命终于登极其有笺疏
诏策并皆伪饰然款曲频烦犹云备其文物也若梁武
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之居江陵齐宣之在晋阳作史者固宜削之以见例也
   丛篇四
史才不其难乎班固之议司马迁曰论大道则先黄老
而后六经序游侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势
利而羞贫贱傅玄之议固曰论国体则饰主阙而折忠
臣叙世教则贵取容而贱直节述时务则谨词章而略
事实刘知几之议王孙令狐曰论王业则党悖逆而诬
忠义叙国家则抑正顺而褒篡夺述风俗则矜外夷而
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陋华夏君子皆不以为过惟新唐书成表进有曰其事
则增于前其文则损于旧议者谓欧宋之失正坐于此
元人之进宋史表曰声容盛而武备衰论建多而成效
少宋之国是实符斯言我朝丘文庄公浚拟题于国学
作进元史表云非无一善之可称终是三纲之不正闻
者亦快之
   丛篇五
监修国史监者总领之义明立科条各当任使则人思
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自勉书可立成矣
古之国史皆出自一家如左氏司马氏故能垂诸不朽
汉东观大集群儒著述而制作始可议矣是以伯度讥
其不实公理以为可焚非过也
唐修晋隋二史仍用众手志则李淳风于志宁纪传则
颜师古孔颖达然用当其才不失所长
宋修唐书欧阳文忠则表志宋景文公则纪传各出姓
名以示撰述有工拙焉
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五代史成于一人之手欧阳可以上踵班马矣
今史司取士滋多人自为荀袁家自为政骏每记事敷
言则阁笔相视含毫不发头白可期汗青无日
   丛篇六
史官善恶必书使骄臣贼子惧此权顾轻哉班生受金
陈寿求米仆乃视如浮云耳
司马迁气本好奇复因论事遭刑意多愤激故葛洪论
之曰伯夷居列传之首以为善而无报也项羽列于本
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纪以为居高位者非关有德也论者又谓武帝表章儒
术而海内凋弊反不若文景之恭俭其先黄老而后六
经以此武帝刻深群臣多诛顾当刑者得以货免其羞
贫贱者以此其进奸雄者盖叹时无鲁朱家能脱已于
祸耳李方叔谓之用意深远此类是已
陈寿尝为诸葛亮书佐得挞百下其父亦为亮所髡故
蜀志多诬妄云
丁仪丁廙有盛名于魏陈寿谓其子曰可觅千斛米见
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与当为尊翁作佳传丁不与之竟不为立传
魏收性憎胜已喜念旧恶名门盛德与之有怨者莫不
被以丑言没其善事迁怒所至毁及高曾尚书令杨遵
一代贵臣势倾朝野收撰其家传甚美世号秽史收初
得杨休之助因谢曰无以报德当为卿作佳传又纳尔
朱荣子金故减其恶而增其善前后伏诉者百馀人赖
仆射杨素高德正而解
宋朝有朱墨史
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   丛篇七
司马文正公六任冗官皆以书局自随小人欲中伤之
乃倡为书局之人利尚方笔墨绢帛及御府果饵金钱
之赐
柳子厚曰冒居馆下近密地食奉养役使掌故利纸笔
为私书取以供子弟费
刘知几曰史曹崇扃峻宇深附九重虽地处禁中而人
同方外可以养拙可以藏愚或终年卒岁竟无删述而
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人莫之知也或辄不自揆轻弄笔端而人莫之见也绣
衣直指所不能绳强项申威所不能及斯固素餐之窟
宅尸禄之渊薮也
丘文庄公浚之论史官其略曰天下不可一日无史亦
不可一日无史官也百官所任者一时之事史官所任
者万世之事唐宋宰相皆兼史官其重如此我朝法制
可谓简要矣然是职也是非之权衡公议之所系也若
推其本必得如元揭徯斯所谓有学问文章知史事而
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心术正者然后用之则文质相称本末兼该足为一代
之良史矣深又尝闻之王文恪公鏊曰台諌者一时之
公论史官者万世之公论也并名言云
 
 
 
 
 
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 俨山外集卷二十六