钦定四库全书
　言行龟鉴卷二　　　　　元　张光祖　撰
　　德行门
曹武惠王彬为世宗亲吏掌茶酒太祖尝从求酒彬曰
此官酒不敢相与自沽酒以饮太祖及即位语群臣曰
世宗旧吏不欺其主者独曹彬耳由是委以心腹　曹
武惠王国朝名将勋业之盛无与为比尝曰吾为将杀
人多矣然未尝以私喜怒辄戮一人其所居堂屋敝子

弟请加修葺公曰时方大冬墙壁瓦石之间百虫所蛰
不可伤其生其仁心爱物盖如此
王文正公与人寡言笑其语虽简而能以理屈人默然
终日莫能窥其际及奏事上前群臣异同公徐一言以
定　王文正公平生荐引人未尝知寇准尝使人私求
作使相公大惊曰将相之任岂可求耶且吾不受私准
深恨之已而制出除准武胜军节度使同中书门下平
章事准入见泣涕曰非陛下知臣何以至此真宗具道

公所以荐准者准始愧叹以为不可及　王文正公忽
有货玉带者因弟以呈文正曰如何弟曰甚佳公命系
之曰还见否曰系之安得自见文正曰自负重而使观
者称好无乃劳乎我腰间不称此物亟还之公平生所
服止于赐带　王文正公冲澹寡欲奉身俭约每见家
人服饰似过即瞑目曰吾门素风一至于此亟令减损
故家人有一衣稍华必于闺中易之不敢令公见
寇莱公准年十九举进士时太宗取人多问其年年少

者往往罢遣或教公增年公曰吾初进取可欺君耶
寇莱公寝处一青帏二十馀年时有破坏辄命补葺或
以公孙布被讥之则笑曰彼诈我诚虽敝何忧
王沂公曾状元及第还青州故郡府帅闻其归命父老
娼乐迎于近郊公乃易服乘小卫由他门入遽谒守守
惊曰闻君来已遣人奉迎门司未报君至何为抵此公
曰不才幸忝科第岂敢烦太守父老致迓是重其过也
守嘉叹以远大期之

鲁肃简公宗道为人忠实仁宗在东宫宗道为谕德其
居侧有酒肆公微行饮其中一日真宗急召使者及门
而公不在移时饮归中使与公约曰上若怪公来迟当
托何事以对公曰但以实告中使曰然则当得罪公曰
饮酒人之常情欺君臣子之大罪也中使嗟叹而去真
宗果问中使具如公对真宗问公何故私入酒家公谢
曰臣家贫无器皿酒肆百物备具宾至如归适有乡里
亲客自远来遂与之饮然臣既易服市人亦无识臣者

真宗自此奇公以为可大用　鲁肃简贬濮州团练副
使汀州安置在汀二年杜门不与人接日阅书数卷而
已室内仅容一榻坐卧其中欲将终身焉人不堪其忧
而公处之裕如也
章太傅夫人练氏章郇公得象高祖太傅之妻也太傅
建州人仕王氏为刺史练氏智识过人太傅出兵有二
将后期欲斩之夫人置酒饰美姬进之太傅欢甚迨夜
饮醉夫人密使二将亡去二将奔南唐后为唐将攻建

州破之时太傅已死夫人居建州二将遣使厚以金帛
遗夫人且以一白旗授之曰吾将屠此城夫人植旗于
门且吾已戒士卒勿犯也夫人反其金帛并旗弗受曰
君幸思旧德愿全此城之人必欲屠之吾家与众俱死
耳不愿独生二将感其言遂止不屠太傅十三子其八
子夫人所生也后子孙及第至达宦者甚众　章郇公
得象在私第子弟有夜扣门禀事者公曰若是公事明
早来待漏院理会若是私事即于堂前夫人处禀覆在

中书一日坐处地陷徐起使人填之不以为怪家人闻
之甚忧及公还家亦不言至晚公与弟虞部对饮虞部
问公今日闻中书地陷是否曰中书地陷何干汝事竟
不言前辈大抵有此气象卒作摇撼不动
向文简公敏中除右仆射麻下日李昌武为翰林学士
当对真宗曰朕自即位以来未尝除仆射今日以命敏
中此殊命也敏中应甚喜对曰臣不知上曰敏中今日
门下贺客必多卿往观之昌武往见丞相方谢客悄无

一人昌武径入见之徐贺曰今日闻降麻士大夫莫不
欢慰公但唯唯又曰自上即位未尝除端揆此非常之
命自非勋德隆重眷倚殊越何以至此公复唯唯终不
测其意又历陈前世为仆射勋劳德业之盛礼命之重
公亦唯唯卒无一言既退复使人至庖厨中问今日有
无亲戚饮食者亦寂无一人明日对上问昨日见敏中
之意何如乃具以所见对上曰向敏中大耐官职
王公德用状猊魁伟面色正黑虽匹夫下卒闾巷小儿

外至四夷君长皆知其名识与不识称之曰黑王相公
契丹常呼其名以惊小儿其为敌人畏服如此
陈文惠公尧佐见动物必戒左右勿杀器服坏随辄补
之曰无使不全以见弃也
方公谨言为侍御史时丁谓遭贬谨言籍其家得士大
夫书多干请关通者悉焚之不以闻世称其长者
蔡文忠公齐在大位临事不回无所牵畏而恭敬谦退
未尝自伐天下推之为正人

杜正献公衍历知州提转安抚未尝坏一个官员其间
不职者即委以事使之不暇惰不谨者谕以祸福俾之
自新从而迁善者甚众不必绳以法也　杜正献公食
于家惟一面一饭而已或美其俭公曰衍本一措大尔
名位爵禄冠冕服用皆国家者俸入之馀以给亲族之
贫者常恐浮食焉敢以自奉也一旦名位爵禄国家夺
之却为一措大又将何以自奉养耶　杜正献公一日
忧见于色门生曰公今日何以不悦公曰适睹朝报行

某事行某事非便所以忧耳又一日喜见于色门生未
及问公曰今日朝报某人进用某人进用社稷之福也
　杜正献推奖后进名士多出其门居家见宾客必问
时事闻有善喜若己出至有所不可忧见于色或夜不
能寐如任其责者
范文正公少有大节其于富贵贫贱毁誉欢戚不一动
其心而慨然有志于天下常自诵曰士当先天下之忧
而忧后天下之乐而乐也其事上遇人一以自信不择

利害为趋舍其有所为必尽其力曰为之自我者当如
是其成与否有不在我者虽圣贤不能必吾岂苟哉
范文正公曰吾遇夜就寝即自计一日饮食奉养之费
及所为之事果自奉之费与所为之事相称则鼾鼻熟
寐或不然则终夕不能安眠明日必求所以称之者
范文正公为邓州守贾内翰黯以状元及第归内翰谢
公曰某晚进偶得科第愿受教公曰君不忧不显唯不
欺二字可终身行之内翰拜其言不忘每语人曰吾得

于范文正者平生用之不尽也
韩魏公监左藏库时方贵高科多径去为显职公独滞
于筦库众以为非宜公处之自若不以为卑冗职事亦
未尝苟且　韩魏公曰琦平生仗孤忠以进每遇大事
即以死自处幸而不死事皆偶成实天扶持非琦所能
及也　韩魏公领四路招讨驻延安县元昊寇边忽夜
有人携匕首至卧内遽褰帷帐公起坐问谁何曰某来
杀諌议又问曰谁遣汝来曰张相公遣某来盖是时张

元夏国正用事也公复就枕曰汝携吾首去其人曰某
不忍愿得諌议金带足矣遂取带而出　韩魏公所历
诸大镇皆有遗爱人人画像事之　韩魏公虽在外然
其心常在社稷老而益笃虽病不忘国家或有时闻更
祖宗一法度坏朝廷一纪纲则泣涕终日不食　韩魏
公语录曰欲成大节不免小忍　韩魏公帅定州时夜
作书令一侍兵持烛于旁侍兵他顾烛燃公须公遽以
袖麾之而作书如故少顷回视则已易其人矣公恐主

吏鞭之亟呼视之曰勿易渠今已解持烛矣军中感服
　韩魏公为相见文字有攻人隐恶者即手自封之未
尝使人见　韩魏公在相府时家有女乐二十馀辈及
崔夫人亡一日尽厚遣之同列多劝且留以为暮年欢
公曰所乐能几何而常令人心劳孰若吾简静之乐也
识者以为过人远矣
仁宗既告大廷相富弼士大夫皆举笏相贺或密以闻
帝益喜曰吾之举贤于梦卜矣　富韩公弼少时有诟

者如不闻或问之曰恐骂他人曰斥公名云富公曰天
下安知无同姓名者
欧阳文忠公在蔡屡乞致仕门人因间言曰公德望为
朝廷倚重且未及引年岂容遽去公荅曰修平生名节
为后生描画尽惟有早退以全晚节岂可更俟驱逐乎
初公在亳已六请致仕比至蔡逾年复请四年以观文
殿学士太子少师致仕旧守颍上乐其风土因卜居焉
唐质肃公介潭州一巨贾私藏蚌胎为关吏取搜太守

而下轻其估悉自售焉公时以言事谪潭倅分珠狱发
奏方入仁宗谓近臣曰唐介必不肯买案具奏覆览之
果然
苏丞相颂字子容在颍州日通判赵至忠本归明人所
至辄与守竞公待之以礼具尽诚意他日至忠泣曰至
忠北人也然见义则服平生诚服者唯今韩魏公与公
耳　苏丞相平生未尝问家人有无及为相所得俸赐
随即散用其自奉养薄每食不过一肉始薨之日吊哭

者造其寝堂见其居处服用无不叹愕咨嗟以为素不
若也　苏丞相之孙曰舒信道元丰中为御史中丞锐
于进取言事多涉刻薄为王和甫所绳除名绍圣复通
直郎知无为州或言其得罪深重不当复叙改监中岳
庙祖父闻之曰士大夫立朝当路一涉非义失人心则
终身遂废如王君贶未三十为御史丞缘进奏院事终
身轗轲不复大用陷于刻薄可不谨哉
赵清献公抃日所为事夜必衣冠露香拜手以告于天

不可告者则不为也　赵清献公宽厚长者与物无忤
家于三衢所居甚隘弟侄有欲悦公意者厚以直易邻
翁之居以广公第公闻不乐曰吾与此翁三世为邻矣
忍弃之乎命亟还翁而不追其直　赵清献公通判泗
州泗守昏不事事监司欲罢遣之公独左右其政而讳
其所以然使若权不已出者守得以善罢　赵清献公
初任成都携一龟一鹤以行其再任也屏去龟鹤止一
苍头张公裕送以诗云马谙旧路行来滑龟放长河不

再来
陈恭公执中素不喜欧阳公其知陈州时公自颍移南
京过陈拒而不见后公还朝作学士陈为首相公遂不
造其门已而陈出知亳州罢使相公当草制陈自谓必
不得其美辞至云杜门却扫善避权势以远嫌处事执
心不为毁誉而更变陈大惊喜曰使与我相知深者不
能道此此得我之实也录寄其客李师中曰吾恨不早
识此人

司马温公童稚时与群儿戏于庭庭有大瓮一儿偶堕
瓮水中群儿哗然弃去公即以石击瓮水因穴而迸出
儿得不死盖其活人手段已见于龆龀中至今京洛间
多为小儿击瓮图　司马温公曰世之人不以耳视而
目食者鲜矣闻者骇曰何谓也温公曰衣冠所以为容
观也称体斯美矣世人舍其所称闻人所尚而慕之岂
非以耳视者乎饮食之物所以为味也适口斯美矣世
人取果饵而刻镂朱绿之以为槃按之玩岂非以目食

者乎　司马温公作迂书或问何谓回心曰去恶而从
善舍非而从是人或知之而不能徙以为如制悍马如
斡磻石之难也静而思之在我而已如转户枢何难之
有　司马温公从庞颖公辟为大原府通判尚未有子
夫人为买一妾公殊不顾夫人疑有所忌也一日教其
妾俟我出汝自饰至书院中冀公一顾也妾如其言公
讶曰夫人出汝安得至此亟遣之　温公赴阙庭民遮
道曰公无归洛留相天子全活百姓　司马温公以高

才全德大得中外之望士大夫识与不识称之曰君实
下至闾阎畎亩匹夫匹妇莫不能道司马公之名退十
有馀年而天下之人冀其复用于朝故苏子瞻为公独
乐园诗曰先生独何事四海望陶冶儿童诵君实走卒
知司马盖纪实也　司马温公病与吕申公简曰晦叔
自结发志学仕而行之端方忠厚天下仰服垂老乃得
秉国政平生所蕴不施于今日将何俟乎比物论颇讥
晦叔慎嘿太过光自病以来悉以身付医家事付康惟

国事未有所付今日嘱于晦叔　又曰介甫文章节义
过人处甚多但性不晓事而遂非致忠直疏远谗佞辐
辏败坏百度以至于此今方矫革其弊不幸介甫谢世
反覆之徒必诋毁百端光意以谓朝廷特宜优加厚礼
以振起浮薄之风不识晦叔以为如何　司马温公曰
受人恩而不忍负者其为子必孝为臣必忠　司马温
公居处有法动作有礼其被服如陋巷之士一室萧然
图书盈几终日静坐泊如也其所服之布衾乃范蜀公

自许访公时所赠也后寝疾东府治命殓以深衣而覆
以是衾常作布衾铭曰藜藿之甘绨布之温名教之乐
德义之尊求之孔易享之尝安绮绣之奢膏粱之珍权
宠之盛利欲之繁苦难其得祸辱旋臻取易舍难去危
就安至愚且知士宁不然颜乐箪食万世师模纣居琼
台死为独夫君子以俭为德小人以奢丧躯然则斯衾
之陋其可忽诸
吕正献公燕居凝尘满案澹然弗顾尝言自见吾友王

深父而道德性命之学日加益公天性清俭然居处饮
食衣服不过为敝陋从容有常度　李公择治平中数
为朋友言吕正献未尝闻其疾声见其遽色亦未尝草
书学者当师慕之
王荆公知制诰夫人为买一妾荆公见之曰何物女子
曰夫人令执事左右曰汝谁氏曰妾之夫为军大将部
米运舟失水家赀尽没犹不足又卖妾以偿公愀然曰
夫人用钱几何得汝曰九十万公呼其夫令为夫妇如

初尽以钱赐之
范忠宣公曰今人好名乃勇于为善　范忠宣公平生
自奉无重肉又杂志云古人自奉简约类非后人所能
及饮食高下各有制度诸侯无故不杀牛大夫无故不
杀羊士无故不杀犬豕大抵古人得肉食者至少所谓
肉食者谋之此言贵者方得食也又曰虎头燕颔食肉
相也此古以食肉为难得比之后人简约甚矣　公亲
族间有子弟请教于公公曰唯俭可以助廉惟恕可以

成德其人书于坐隅终身佩服公平生自奉无重肉不
择滋味所食粗粝而已每退自公易衣短褐率以为常
　公罢相尹洛三子皆衣布裤尹和靖因揖上马见之
伊川论国朝名相必曰李文靖范忠宣
吕荥阳公更历中外凡典五州晚居宿州真扬间十馀
年衣食不给有至绝粮数日者其在和州尝作诗云除
却借书沽酒外更无一事扰公私古人清白如此　吕
荥阳公曰养心莫善于寡欲天下之难持者莫如心天

下之易染者莫如欲善养心者正其思而已矣目欲纷
丽之色视思明则色欲寡矣耳欲郑卫之声听思聪则
声欲寡矣口欲天下之美味思夏禹之菲饮食则口欲
寡矣身欲天下之文绣思文王之卑服则身欲寡矣寡
欲如此而心不治未之有也
钟离权曰吾买婢得前令之女吾特怜而悲之义不可
久辱
赵康靖公槩厚德长者口未尝言人短中岁常置黄黑

二豆于几案间自旦数之每兴一善念则投一黄豆兴
一恶念则投一黑豆暮发视之初黑豆多于黄豆渐久
反之既谢事归南京遂彻豆无可数
石徂徕介字守道为举子时寓学于南郡其固穷苦学
世无比者王侍郎渎闻其穷约因宴客以盘餐遗之石
谢曰甘脆亦介之愿但日飨之则可若止得一飨则明
日何以继乎朝飨膏粱暮厌粗粝人之常情也介所以
不敢当赐王咨重之

陈无巳与赵挺之邢和叔皆郭大夫婿陈在馆职当侍
郊丘非重裘不能禦寒气无巳止有其一其内子为于
挺之家假以衣之无巳诘所从来内以实告无巳曰汝
岂不知我不着渠家衣耶却之既而遂以冻病而死
刘元城在宋杜门屏迹不妄交游人罕见其面田夫野
老市井细民谓若过南京不见刘待制如过泗州不见
大圣　刘元城见宾客谈论踰时体无欹侧肩背竦直
身不妄动　刘元城曰唯绝嗜欲可以不死

陈古灵襄与乡士陈烈周希孟郑穆名四友公与三人
者独以斯道鸣于海隅躬行持守益坚自家而达于州
闾邦人化之谓之四先生虽有诞突恣傲不可率者不
敢失礼于其门
曾公巩字子固在官有所市易取贾必以薄予贾必以
厚于门生故吏以币交者一无所受福州无职田岁鬻
园蔬收其直自入常三四十万公曰太守与民争利可
乎罢之后至者亦不复取也

蔡文忠公通判济州日饮醇酎往往至醉是时太夫人
年已高颇忧之山东贾存道先生过济文忠馆之先生
虑其以酒废学生疾乃为诗示文忠曰圣君恩宠龙头
选慈母年高鹤发垂君宠母恩俱未报酒如成病悔何
追文忠矍然起谢之自是非请客不对酒终身未尝至
醉
陈忠肃公绶性清谨言动有常平生手不执钱货殖之
事未尝讲论惟于农田不废询访尝语人曰有国有家

岂能忘利或孳孳而营之或临事必以为言则可戒也
　陈忠肃公尝语人蔡京他日必大用但此人得志必
擅私逞欲无君自肆矣寻居諌省遂攻其恶京致情恳
以甘言啖公公曰射人先射马擒贼须擒王不得自已
也攻之愈力初京为翰林学士承旨以辞命为职世未
知其非也公力言京不可用用之必为腹心患宗社安
危未可知闻者往往甚其言以为京之恶不至是已而
结嬖倖窃国柄矫诬先烈怙宠妄作为宗社祸悉如公

言于是人服公如蓍龟云　陈忠肃公有㪷馀酒量每
饮不过五爵每会亲戚间有欢适不过大白满引恐以
长饮废事每日有定课自鸡鸣而起终日写阅不离小
斋倦即就枕既寤即兴不肯偃仰枕上每夜必置行灯
于床侧自提就案人或问公何不呼唤使者公曰起止
不常若涉寒暑则必动其念此非可常之道偶吾性安
之故不欲劳人也
陈忠肃公瓘为越州佥判蔡卞为帅待公甚厚而公已

得其心术常欲疏远之屡引疾寻医章不得上会明倅
阙蔡俾公权摄以时当得职田意公方贫必喜于少纾
公到明遂伸寻医之请将所得圭租逊前官明州以法
当公得公以义不当受卒不取而归之官廪　陈忠肃
谪台州所过州郡皆令甲兵防送不得稽留至台久之
人莫敢以居室借赁者暂馆僧舍十日必迁一寺公处
之澹然到台数月朝廷起迁人石悈知州事且令赴阙
之官士论以为将有处分于公也悈至扬言怖公视事

之次日即遣兵官突来约束不得令出入又置逻卒数
处虽亲戚家书殆至隔绝未几复令兵官搜检行李摄
公至郡郡庭垂帘如制狱大陈狱具公知其意遂发问
曰今日之事岂被旨耶悈示公劄子盖取尊尧集副本
以为系诋诬之书合缴出毁弃公曰然则朝廷指挥取
尊尧集耳追瓘至此复欲何为因问曰君知尊尧所以
立名乎盖以神考为尧而以主上为舜也助舜尊尧何
为诋诬瓘将显就诛戮不必以刑狱相恐悈不待公言

毕屡揖公退继又幽公僧舍使小吏监守对榻坐卧窘
辱百端人情忧怖虑有不测公安之不以为挠悈亦终
不能为害
马永卿言匡衡疏有曰治性之道必审己之所有馀而
强其所不足盖聪明疏通者戒于太察寡闻少见者戒
于壅蔽勇猛刚强者戒于太暴仁慈温良者戒于无断
沈静安舒者戒于后时广心浩大者戒于遗忘此语可
为座右铭

王文公洙始举进士与郭稹同保有告稹冒祖母禫者
法当连坐主司召问果保稹否公曰保之不可易也于
是与稹俱罢
唐充之每称前辈说后生不能忍诟不足为人闻人密
论不能容受而轻泄之者不足为人
刘高尚先生皋云毋以嗜欲杀身毋以政事杀人毋以
货财杀子孙毋以学术杀天下后世
明道先生曰世传神仙白日飞升之类则无若閒居山

林保形鍊气以延年益寿则有之譬如一炉火置之风
中则易过置之密室则难过有此理也或问扬子言圣
人不师仙圣人能为此等事否曰此是天地之间一贼
若非窃造化之机安能延年使圣人肯为周孔为之矣
　明道先生曰大人者不失其赤子之心赤子之心良
心也天之所以降衷民之所以受天地之中也寂然不
动虚明纯一与天地相似与神明为一传曰喜怒哀乐
未发谓之中其谓此欤如衡之平不加以物如鉴之明

不蔽以垢乃所谓正也惟先立其大者则其小者不能
夺如使忿懥恐惧好乐忧患一夺其良心则视听食息
从而失守欲区区脩身以正其外难矣　明道先生年
十六七时好田猎后自谓今无此好周茂叔曰何言之
易也但此心潜隐未发一日萌动复如前矣后十二年
暮归在田野间见田猎者不觉有喜心乃知果未无也
　明道先生曰有人胸中常若有人焉欲为善如有恶
以为之间欲为不善又若有羞恶之心者本无二人此

正交战之验也持其志使气不能乱此最可验
伊川先生或问家贫亲老应举求仕不免有得失之累
何修可以免此先生曰此只是志不胜气若志胜自无
此累家贫亲老须用禄仕然得之不得为有命曰在己
固可为亲奈何曰为己为亲也只是一事若不得其如
命何苟不知命见患难必避遇得必动见利必趋其何
以为君子然圣人言命非为中人以上者设中人以下
于得丧之际不能不惑故有命之说若上智之人更不

言命　伊川先生曰主一之谓敬无适之谓一不一则
二三矣至于不敢欺不敢慢尚不愧于屋漏皆是敬之
事也又曰整齐敬肃则心便一一则自无非僻之干此
意但涵养久之则天理自明　伊川先生曰利不独财
利之利凡有利心便不可才作一事须寻自家稳便处
皆利心也
张思叔诟詈仆夫伊川曰何不动心忍性思叔惭谢
谢显道与伊川别一年往见之伊川曰相别一年做得

甚工夫谢曰也只去个矜字曰何故曰仔细点检来病
痛尽在这里若按伏得这个罪过方有向进处伊川点
头因语在坐同志者曰此人为学切问近思者也胡文
定公问显道矜字罪过何故恁地大谢曰今人做事只
管要誇耀别人耳目浑不关自家受用事有底人食前
方丈便向人前吃只蔬食菜羹却去房里吃为甚恁的
又曰旧多恐惧不好打叠了此心又曰人有己便有夸
心立己与物几时到得与天为一处须是克己才觉时

便克将去又曰克己须从性偏难克处克将去　谢显
道从学于明道明道尝称之曰谢子虽稍近鲁直是诚
笃理会事有不透其颡有泚愤悱如此
朱光庭公掞见明道于汝归谓人曰光庭在春风中坐
了一个月
尹彦明焞年二十师事伊川应进士举策问元祐党人
彦明曰此尚可以干禄邪不对径出
刘质夫绚自髫龀即事明道先生天性孝悌乐善而不

为异端所惑气和而体庄持论不苟合跬步不离学每
瞀闷时正坐端襟意气即下既卒明道以文哭之曰游
吾门者众矣而信之笃得之多行之果守之固若子者
几希侯师圣称之曰明道平和简易惟刘绚近之
王宣徽之子正甫一日约康节同吴处厚王平甫会饭
康节辞以疾明日正甫来康节谓曰某之辞会有以姑
听之吴处厚者好议论王平甫乃介甫之弟介甫方执
政行新法处厚每讥刺之平甫虽不甚主其兄若人面

骂之则亦不堪矣此某所以辞会也正甫笑曰先生料
事之审如此昨处厚席间毁介甫平甫作色欲列其事
于府某解之甚苦乃巳呜呼康节以道德尊一代平居
出处一饭之间其谨如此为子孙者当念之
范侍讲元祐初伊川除崇政殿说书时范公为著作佐
郎实录院检讨伊川谓温公曰经筵若得范淳夫来尤
好但经筵须要他温公曰何故伊川曰颐自度乏温润
之气淳夫色温而气和尤可以开陈是非导人主之意

其后除侍讲
刘道原恕家贫不能自给一毫不妄取于人其自洛阳
南归也时已十月无寒具司马温公以衣袜二事及旧
貂褥赆之固辞强与之行及颍州悉封而还之司马温
公曰于光不受他人可知　刘道原为人刚毅时王介
甫权震天下人不敢忤愤愤不少屈
邹侍郎浩曰圣人之道备于六经千门万户何从而入
大要在谨独而已但于十二时中看自家一念从何处

起即点检不放过便见工力
徐节孝事母谨严非有大故未尝去其侧日具太夫人
所嗜或不获即奔走阛市若有所亡人或慕其纯孝损
直以售之亲戚故人或致甘毳诚不至礼不恭弗受也
所奉馔皆自调味太夫人饮食时先生率家人在左右
为儿戏或讴歌以说之故太夫人虽在穷巷而奉养与
富贵家等无须臾不快太夫人以疾终先生号恸呕血
绝而复苏哭不辍声吕溱造庐下闻其号哭曰想见鬼

神中夜闻此声亦须为公泣也先生少时为母置膳先
过一卖肉家中心欲买其肉遂先于市中买他物而别
路于归途为顺且亦有卖肉者因自念中心已许买他
家肉若舍而之他能不欺心乎遂迂道买肉而归且云
己之行信自此始也又云少时逐日以衫帽揖母一日
见贵官乃用襽幞因自念天下之尊莫踰父母今反不
若见贵官明日以襽幞揖母家人见之无不笑既久亦
不笑也且云己之行敬自此始也

晏公敦复平居静默似不能言者立朝论事则明目张
胆不畏强禦
张子韶论处巳曰操守欲正器局欲大识见欲远三者
有一便可立身兼之者极难虽然有识见者自别当以
识见为先　或曰仓卒患难中处事不乱是其才耶抑
其识耶公曰未必才识了得必其胸中器局不凡素有
定力不然恐胸中先乱何以临事古人平日欲涵养器
局者此也　张子韶谪居南安至则闭门谢客以经史

自娱缊袍粝食家人辈几无以自存亲知闻之争馈遗
以奉公皆谢遣之
南轩先生曰心在焉则谓之敬且如方对客谈论而他
有所思虽思之善亦不敬才有间断便是不敬　南轩
先生曰学莫先于义利之辨而义也者本心之所当为
而不能自已非有所为而为之者也一有所为而后为
之则皆人欲之私而非天理之所存矣
晦庵先生曰心者万事之原也人之一心得其正则事

事皆得其正心或不正则无一事得由于正人有常言
曰心印若此印刋刻得端正看印在何处莫不端正若
刋刻得欹邪看印在何处无不欹邪故治心之学不可
不谨也　晦庵先生曰凡徇人欲自是危崄庄子所谓
其热焦火其寒凝冰是也
汪信民常言人常咬得菜根则百事可做胡康侯闻之
击节叹赏