钦定四库全书
　仕学规范卷三十三　　　　宋　张镃　撰
　　作文
山谷答外甥洪驹父书云学工夫已多读书贯穿自当
　造平淡且置之可勤读董贾刘向诸文字学作议论
　文字更取苏明允文字读之古文要气质浑厚勿太
　雕琢
谓王子飞云陈履常作文深知古人之关键其论事救

　首尾如常山之蛇时辈未见其比公有意于学者不
　可不往扫斯人之门古人云读书十年不如一诣习
　主簿端有此理
与王观复书云所送新诗皆兴寄高远但语生硬不谐
　律吕或词气不逮初造意时此病亦只是读书未精
　博耳长袖善舞多钱善贾不虚语也南阳刘协尝论
　文章之难云意翻空而易奇文證实而难工此语亦
　是沈谢辈为儒林宗主时好作奇语故后生立论如

　此好作奇语自是文章病但当以理为主理得而辞
　顺文章自然出群拔萃观杜子美到夔州后诗韩退
　之自潮州还朝后文章皆不烦绳削而自合矣往年
　尝请问东坡先生作文章之法东坡云但熟读礼记
　檀弓当得之既而取檀弓二篇读数百过然后知后
　世作文章不及古人之病如观日月也文章盖自建
　安以来好作奇语故其气象衰苶其病至今犹在唯
　陈伯玉韩退之李习之近世欧阳永叔王介甫苏子

　瞻秦少游乃无此病耳
谓洪驹父云诸文亦皆好但少古人绳墨耳可更熟读
　司马子长韩退之文章凡作一文皆须有宗有趣终
　始关键有开有阖如四渎虽纳百川或汇而为广泽
　汪洋千里要自发源注海耳
谓王立之云若欲作楚词追配古人直须熟读楚词观
　古人用意曲折处讲学之然后下笔譬如巧女文绣
　妙一世若欲作锦必得锦机乃能成锦尔

与王观复书云所寄释权一篇词笔纵横极见日新之
　效更须治经深其渊源乃可到古人耳青琐祭文语
　意甚工但用字时有未安处自作语最难老杜作诗
　退之作文无一字无来处盖后人读书少故谓韩杜
　自作此语耳古之能为文章者真能陶冶万物虽取
　古人之陈言入于翰墨如灵丹一粒点铁成金也文
　章最为儒者之末事然须索学之又不可不知其曲
　折幸熟思之至于推之使高如泰山之崇崛如垂天

　之云作之使雄壮如沧江八月之涛海运吞舟之鱼
　又不可守绳墨令俭陋也(已上出南/昌文集)
曾南丰辟陈无已邢和叔为英宗皇帝实录检讨官初
　呈藁无已便蒙许可至邢乃遭横笔又微声数称乱
　道邢尚气跽以请曰愿善诱南丰笑曰措辞自有律
　令一不当即是乱道请公读试为公檃括邢疾读至
　百馀字南丰曰少止涉笔书数句邢复读南丰应口
　以书略不经意既毕授归就编凡阅数十过终不能

　有所增损始大服自尔识关键以文章轩轾诸公间
　(出陈后山/文集序)
沈存中云韩退之集中罗池神碑铭有春与猿吟兮秋
　与鹤飞今验石刻乃春与猿吟兮秋鹤与飞古人多
　用此格如楚词吉日兮辰良乂蕙肴烝兮兰藉奠桂
　酒兮椒浆盖欲相错成文则语势矫健耳(出笔/谈)
陈后山云永叔谓为文有三多看多做多商量多也
余以古文为三等周为上七国次之汉为下周之文雅

　七国之文壮伟其失骋汉之文华赡其失缓东汉而
　下无取焉
庄荀皆文士而有学者其说剑成相赋篇与屈骚何异
　扬子云之文好奇而卒不能奇也故思苦而词艰善
　为文者因事以出奇江河之行顺下而已至其触山
　赴谷风抟物激然后尽天下之变子云唯好奇故不
　能奇也
宁拙毋巧宁朴毋华宁粗毋弱宁僻毋俗诗文皆然(已/上)

　(出后山/诗话)
李方叔云常言俗语文章所忌要在斲句清新令高妙
　出群须众中拈出时使人人读之特然奇绝者方见
　工夫也又不可使言语有尘埃气唯轻快玲珑作文
　时先取古人者再三直须境熟然后沉思格体看其
　当如何措置却将欲作之文暗里铺摹经画丫方敢
　下笔踏古人踪迹以取句法既做成连日改之十分
　改就见得别无瑕疵再将古人者又读数过看与所

　作合与不合若不相远不致乖背方写净本出示他
　人贵合众论非独耐看兼少问难耳人之为文切忌
　尘坌须是一言一句动众骇俗使人知其妙意新语
　中心降叹不厌讽味方成文字也
凡文章之不可无者有四一曰体二曰志三曰气四曰
　韵述之以事本之以道考其理之所在辨其义之所
　宜庳高巨细包括并载而无所遗左右上下各若有
　职而不乱者体也体立于此折衷其是非去取其可

　否不徇于流俗不谬于圣人抑扬损益以称其事弥
　缝贯穿以足其言行吾学行之力从吾制作之用者
　志也充其体于立意之始从其志于造语之际生之
　于心应之于言心在和平则温厚典雅心在安敬则
　矜庄威重大焉可使如雷霆之奋鼓舞万物小焉可
　使如络脉之行出入无间者气也如金石之有声而
　玉之声清越如草木之有华而兰之臭芬芗如鸡鹜
　之间而有鹤清而不群犬羊之间而有麟仁而不猛

　如登培塿之邱以观崇山峻岭之秀色涉潢污之泽
　以观寒溪澄潭之清流如朱弦之有遗音太羹之有
　遗味者韵也文章之无体譬之无耳目口鼻不能成
　人文章之无志譬之虽有耳目口鼻而不知视听臭
　味所能若土木偶人形质皆具而无所用之文章之
　无气虽知视听臭味而血气不充于内手足不卫于
　外若奄奄病人支离憔悴生意消削文章之无韵譬
　之壮夫其躯干枵然骨强气盛而神色昏瞢言动凡

　浊则庸俗鄙人而已有体有志有气有韵夫是之谓
　成全四者成全然于其间各因天姿才品以见其情
　状故其言迂疏矫厉不切事情此山林之文也其人
　不必居薮泽其间不必论岩谷也其气与韵则然也
　其言鄙俚猥近不离尘垢此市井之文也其人不必
　坐廛肆其间不必论财利也其气与韵则然也其言
　丰容安豫不俭不陋此朝廷卿士之文也其人不必
　列官寺其间不必论职业也其气与韵则然也其言

　宽仁忠厚有任重容天下之风此庙堂公辅之文也
　其人不必位台鼎其间不必论相业也其气与韵则
　然也正直之人其文敬以则邪谀之人其言夸以浮
　功名之人其言激以毅苟且之人其言懦以愚捭阖
　从横之人其言辩以私刻核忮忍之人其言深以尽
　则士欲以文章显名后世者不可不谨其所言之文
　不可不谨乎所养之德也如此
又云东坡教人读战国策学说利害读贾谊晁错赵充

　国章疏学论事读庄子学论理性又须熟读论语孟
　子檀弓要志趣正当读韩柳令记得数百篇要知作
　文体面
为文不可率易恐惯了人不见工夫处
史记其意深远则其言愈缓其事繁碎则其言愈简此
　诗春秋之义也(已上出方/叔文集)
为文要有温柔敦厚之气对人主语言及章疏文字温
　柔敦厚尤不可无盖君子之所养要令暴慢邪僻之

　气不设于身体(出龟山/语录)
唐子西云凡为文上句重下句轻则或为上句压倒昼
　锦堂记云仕宦而至将相富贵而归故乡下云此人
　情之所荣而今昔之所同也非此两句莫能承上句
　居士集序云言有大而非夸此虽只一句而体势则
　甚重下乃云学者信之众人疑焉非用两句亦载上
　句不起韩退之与人书云泥水马弱不敢出不果鞠
　躬亲问而以书若无而以书三字则上重甚矣此为

　文之法也
又云古之作者初无意于造语所谓因事以陈辞如北
　征一篇直纪行役耳忽云或红如丹砂或黑如点漆
　雨露之所濡甘苦齐结实此类是也文章只如人作
　家书乃是(并出唐子/西语录)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　仕学规范卷三十三