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仕学规范卷三十 宋 张镃 撰
阴德
李丞相沆有长者誉一旦仆逋宅金数十千忽一夕遁
去有女将十岁美姿格自为一劵系于带愿卖于宅
以偿焉丞相大恻之祝夫人曰愿如己子育于室训
教妇德俟长成求夫嫁之至请夫人亲结缡以主其
婚然而务在明洁夫人如所诲及笄择一婿亦颇良
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刻心骨丞相病夫妇刲股为羹馈之至薨衰绖三年
(出湘山/野录)
许昌士人张孝基娶同里富人女富人只一子不肖斥
逐之富人病且死尽以家财付孝基与治后事如礼
久之其子丐于涂孝基见之恻然谓曰汝能灌园乎
荅曰如得灌园以就食何幸孝基使灌园其子稍自
力孝基怪之复谓曰汝能管库乎答曰得灌园已出
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他过孝基徐察之知其能自新不复有故态遂以其
父所委财产归之其子自此治家励操为乡闾善士
不数年孝基卒其友数辈游嵩山忽见旌幢驺御满
野如守土大臣窃视专车者乃孝基也惊喜前揖询
其所以致此孝基曰吾以还财之事上帝命主此山
言讫不见(出泊/宅编)
王晋公祜事太祖为知制诰太祖遣使魏州以便宜付
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度使符彦卿太宗夫人之父有飞语闻于上祜往别
太宗于晋邸太宗却左右欲与之言祜径趋出祜至
魏得彦卿家僮二人挟势恣横以便宜决配而已及
还朝太祖问曰汝敢保符彦卿无异意乎祜曰臣与
符彦卿家各百口愿以臣之家保符彦卿家又曰五
代之君多因猜忌杀无辜故享国不长愿陛下以为
戒帝怒其语直贬护国军行军司马华州安置七年
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朕所自知以兵部侍郎召不及见而薨初祜赴贬时
亲朋送于都门外谓祜曰意公作王溥官职矣祜笑
曰某不做儿子二郎者须做二郎乃文正公旦也祜
素知其必贵手植三槐于庭曰吾子孙必有为三公
者已而果然天下谓之三槐王氏云(出邵氏/闻见录)
陈元植者粗有家道好行阴骘至禽虫皆蒙其惠将食
则百鸟飞鸣于坐隅凡十年馀一夕梦绯衣人谓之
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为之后果至九十九岁曾无疾苦(出古今/类事)
仆射王公至道初为谯幕因按逃田时饥而流亡者数
千家公力谋安集上疏论列乞贷以种粒牛粮朝廷
皆从之一夕次蒙城驿梦空中有紫绶象笏者以一
绿衣童子遗公曰上帝嘉汝有爱民深心故以此为
宰相子后果生一男公亦拜相信造物赏善之速如
此
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到西门黄兼济承事黄幅巾道服真君降阶迎接甚
谨且揖乖崖坐黄之下询顾详款似有钦叹之意公
翊日命吏请黄君戒令止以常服来比至一如梦中
所见遂以告之且问黄有何阴德蒙真君礼遇如此
黄曰无他长但每岁禾麦熟时以三万缗收籴民或
艰食即以元籴㪷斛不增价粜之在兼济初无损于
小民则颇有所补乖崖叹曰此公所以居咏上也命
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程仁霸摄本州录参眉山有盗芦菔根者所持刃误伤
主人尉幸赏以劫闻狱掾受赇掠成之公知其冤谓
盗曰盍诉冤吾为直之盗果称冤遂移狱公直其事
而尉掾争不已复移狱竟论杀盗公因罢归掾尉皆
暴死后三十馀年昼日见盗拜庭下曰尉掾未伏待
公而决前此地府欲召公暂对我叩头争之曰不可
以我故惊公今公寿已尽我为公荷担而往暂对即
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卒东坡幼时闻此言已而其外祖父寿九十舅氏贵
显寿八十五曾孙皆仕有声同时为监司者三人元
孙官学益盛而掾尉之子孙微矣或谓盗德公之深
不忍烦公暂对则可矣而狱久不决岂主者恶之亦
因以苦掾尉欤希赏而害人者不可不戒
钱公若水为同州推官有富民走失一小女奴莫知所
在父母以诉州委录参鞫之其录参旧有求于富民
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胜其苦遂自诬伏狱具上于州州委官审覆亦无反
异独若水迟疑录参诣厅诟骂曰岂公受富民钱故
求出之乎若水但笑曰今数人当死安可不容某熟
察又越旬不决知州亦有语若水终不夺上下皆怪
讶一日若水诣知州屏人告曰向某所以迟留此狱
者盖虑其冤尝以家财访求女奴今得之矣知州惊
曰女奴安在若水归使人密送女奴于知州所知州
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识即揭帘推出父母喜曰是也于是引出富民释之
富民号泣谢曰非使君某一旦遂至灭门知州曰此
乃推官非我也富民急诣推官求谢若水闭门不纳
富民绕垣而哭归倾家财饭万僧以为若水寿知州
欲以其事闻若水不可某初心止欲拔冤非敢希赏
万一敷奏在某固好于录参却如何知州益加敬重
未几太宗闻之骤加进擢自幕职不半年知制诰又
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之罪乃檄之云八月当出师可速办刍粟既而又檄
云八月不利当以十月久之又檄云贼将入塞兵以
时进刍粟即日取办时刍粟已散仓卒不可集继隆
遂劾奏于朝太宗大怒立命中使乘骑取三运使首
玉色甚厉无一敢言若水从容曰候事状明白诛之
未晚上意亦悟止黜为副使既而虏入塞事皆虚继
隆坐是罢其招讨呜呼钱公用心如此过人远甚然
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陈公洎为开封功曹时章宪太后临朝族人杖杀一卒
公当验尸太后遣中使十数辈谕旨吏惶惧欲以病
死闻洎独正色曰彼实冤死待我而伸奈何惧罪而
验不以实乎尔曹但勿预吾当任咎乃手自为牍以
白府尹程琳大喜曰官人用心如此前程非琳所及
亟索马入奏虽大忤旨而公论归之既而太后原其
族人公亦不及罪自此遂显名不数年历官台省终
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盖阴德之报也今之士大夫多不尽意于此而致死
者冤不得伸亦岂能无累
两浙田税亩三斗钱氏国除朝廷遣王方贽均两浙杂
税方贽悉令亩出一斗使还责擅减税方贽谓亩税
一斗天下之通法两浙既已为王民岂当循伪国之
法上从其说至今亩税一斗者自方贽始唯江南福
建犹旧额盖当时无人论列遂为永式方贽寻除右
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圭为宰相其他亦多显者岂非惠民之报欤
王清化修西太一宫有古冢在其北欲毁之一道士再
三乞不毁清化遂止是夕其道士梦一大官召谢之
人有平夷冢墓以广园宅者岂独无祸
大观中有士入于京师买靴者忽见其父葬时一靴在
焉诘之铺翁云官员携来修俟其复至可问也有顷
其人果来乃士人之父拜之不顾但取靴乘马而去
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何无一言见教其父曰尔可学镇江太守葛蘩士人
者遂往谒之备言其事因问蘩何以为幽冥所重蘩
对曰予始者日行一利人事嗣后或二或三或数四
或十今四十馀年未尝少废又问何以为利人事蘩
指座间踏子曰此物置之不正则蹙人足予为正之
若人渴予与杯水皆利人之事也但随其事而利之
上自卿相下至乞丐皆可以行唯在乎常久而已后
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用无非利人事矣
有二士大夫以前程祈梦于京师二相公庙一人梦持
簿者以簿示之云此乃公同行前程也视之自小官
排至宰相仍有以朱勾之者问曰勾之者何也曰此
人爱财不义阳间取此一项故此间勾此一项若急
改过尚可至监司其人闻之更不敢妄取后果至监
司
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过其数则投先到者于海中乃奏白于朝曰朝廷所
以不杀而宥之远方者欲生全之也今推之于海是
复杀之不若量移先到者入内地以彰朝廷宽仁之
德蒙可其奏后生还者莫知其数太守素无子一日
设香案作拜若取物而置于怀中者凡五次人问之
曰天帝以我活人之功赐我五男子后果生五子皆
登第岂非仁人之言其利博造物者亦厚其报欤
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去日者思之乃明字遂往明州其术盛行后复见得
道者问其故答云汝前世于彼开井故也是知衣食
有地皆前生所种之德故今生受之况所积之德有
过于开井者耶
一狱官冬夜苦寒欲就寝其妻正色责之曰尔暖衣饱
食畏寒不出狱中罪人当如何其夫大感悟自此常
留意狱讼此妇人本娼女未有所生一夜梦神人以
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昔太学二士人同年月日时生又同年发解过省二人
约受相近差遣庶彼此得知灾福故一人受鄂州教
授一人受黄州教授未几黄州教授者死鄂州教授
为治后事于柩前祝曰我与公生年月日时同出处
又同公先舍我去使我今即死已后公七日矣若有
灵宜托梦以告其夜果梦告云我生于富贵已享用
过当故死公生于寒微未曾享用故活以此知人之
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此警悟恐惧修省而然耶(已上出/乐善录)
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仕学规范卷三十