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钦定四库全书仕学规范卷十二 宋 张镃 撰
行己
谢子与伊川别一年往见之伊川曰相别又一年做得
甚工夫谢曰也只是去个矜字曰何故曰子细点检
来病痛尽在这里若按伏得这个罪过方有向进处
伊川点头因语在坐同志者曰此人为学切问近思
者也余问矜字罪过何故恁地大谢子曰今人做事
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只管要誇耀别人耳目浑不关自家受用事譬如人食前方丈便向人前吃蔬食菜羹却去屋里吃也
或问吕与叔问常患思虑纷扰程夫子荅以心主于敬
则自然不纷扰何谓敬谢子曰事至应之不与之往
非敬乎万变而此常存奚纷扰之有夫子曰事思敬
正谓此耳
申颜自谓不可一日无侯无可或问其故曰无可能攻
人之过一日不见则吾不得闻吾过矣
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门人有初见请教者先生曰人须先立志志立则有根本譬如植木须先有个根本然后培养能成合抱之
木若无根本又培养个甚
李泌不娶妻食肉见他己甚必不能久亦自无此理如
今只是学个依本分
今人有明知此事义理有不可尚吝惜不肯舍去只是
不勇与月攘一鸡何异天下之达道三智仁勇如斯
而已
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有所偏且克将去尚恐不恰好不须虑恐过甚曾本此下注云矫揉就中之谓也
问一日静坐见一切事平等皆在我和气中此是仁否
曰此只是静中工夫只是心虚气平也须于应事时
有此气象方好
敬是常惺惺法心斋是事事放下其理不同
或曰矜夸为害最大先生曰舜传位与禹是大小大事
只称他不矜不伐若无矜伐更有甚事人有己便有
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夸心立己与物几时到得与天为一处须是克己才觉时便克将去从偏胜处克克己之私则见理矣曰
独处时未必有此心多是见人后如此曰子路衣敝
缊袍与衣狐貉者立而不耻许大子路孔子却只称
其如此只为他心下无事此等事打叠过不怕此心
因事出来正好着工夫不见可欲却无下工夫处曰
有人未必有所得却能守本分何也曰亦有之人之
病不一此是贤底病人却别有病处
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谢子见河南夫子辞而归尹子送焉问曰何以教我耶谢子曰吾徒朝夕从先生见行则学闻言则识譬如
有人服乌头者方其服之颜色悦泽筋力强盛一旦
乌头力去将如之何尹子反以告夫子夫子曰可谓
益友矣(已上出上/蔡语录)
物有圭角多刺人眼目亦易玷阙故君子处世当浑然
天成则人不厌弃矣
君子之治心养气接物应事唯直而已直则无所事矣
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康子馈药孔子既拜而受之矣乃曰丘未达不敢尝此疑于拂人情然圣人谨疾岂敢尝未达之药既不
敢尝则直言之何用委曲微生高乞邻醯以与人是
在今之君子盖常事耳顾亦何害然孔子不以为直
以所以辞康子之言观之信乎其不直也学者必欲
进德则行己不可不直盖孔子之门人皆于其师无
隐情者知直故也如宰我短丧之问之类
曾子曰士不可以不洪毅人须能洪然后有容因言陈
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述古先生云丈夫当容人勿为人所容忠信乃为进德之基本无忠信则如在虚空中行德何
以进
正心到寂然不动处方是极致以此感而遂通天下之
故其于平天下也何有
章郇公在私第子弟有夜叩门禀事者公曰若是公事
明早来待漏院理会若是私事即于堂前夫人处禀
覆在中书一日坐处地陷徐起使人填之不以为怪
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家人闻之甚忧及公还家亦不言至晚公与弟虞部者对饮虞部问公今日闻中书地陷是否曰中书地
陷何干汝事竟不言前辈大抵有此气象卒乍摇撼
不动(已上出龟/山语录)
孙文懿公眉州鱼蛇人少时家贫欲典田赴试京师自
经县判状尉李昭言戏之似君人物求试京师者有
几文懿以第三登第后判审官院李昭言者赴调见
公恐甚意公不忘前日之言也公特差昭言知眉州
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又公尝聚徒荣州贫甚得束脩之物持归为一村镇将悉税之至公任监左藏库镇将者部川绢纲至见
公愧惧公慰藉之黄金一两赠其归其盛德如此
贾内翰黯以状元及第归邓州范文正公为守内翰谢
文正曰某晚生偶得科第愿受教文正曰君不忧不
显惟不欺二字可终身行之内翰拜其言不忘每语
人曰吾得于范文正者平生用之不尽也
元丰间文潞公以太尉留守西京未交印先就第庙坐
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见监司府官唐介参政之子义问为转运判官退谓其客尹焕曰先公为台官尝言潞公今岂挟以为恨
耶某当避之焕曰潞公所为必有理姑听之明日公
交府事以次见监司府官如常仪或以问公公曰吾
未视府事三公见庶僚也既交印河南知府见监司
矣义问闻之复谓焕曰微君殆有失于潞公也一日
潞公谓义问曰仁宗朝先参政为台谏以言某谪官
某亦罢相判许州未几某复召还相位某上言唐某
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所言正中臣罪召臣未召唐某臣不敢行仁宗用某言起参政通判潭州寻至大用与某同执政相知为
深义问闻潞公之言至感泣自此出入潞公门下后
潞公为平章重事荐义问以集贤殿修撰帅荆南呜
呼潞公之德度绝人盖如此
温公入相元祐荐刘器之为馆职谓器之曰足下知所
以相荐否器之曰某获从公游旧矣公曰非也某闲
居足下时节问讯不绝某位政府足下独无书此某
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之所以相荐也范忠宣公帅庆阳时为总管种诂无故讼于朝上遣御
史按治诂停任公亦罢帅至公为枢密副使诂尚停
任复荐为永兴军路钤辖又荐知隰州公每自咎曰
先人与种氏上世有契义某不肖为其子孙所讼宁
论事之曲直哉呜呼可谓以德报怨者也
田画者字承君阳翟人故枢密宣简公侄也其人物雄
伟议论慷慨俱有前辈之风邹浩志全者教授颍川
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与承君游相乐也浩性懦因得承君故遇事辄自激励元符间承君监京城门一日报上召志全承君为
之喜又一日报志全赐对承君益喜监门法不许出
志全亦不来久之志全除言官承君始望志全矣志
全遣客见承君以测其意客问承君近读何书承君
曰吾作墨子诗有知君既得云梯后应悔当年泣染
丝之句为邹志全发也客言于志全志全折简谢承
君辞甚苦因约相见承君曰斯人尚有所畏未可绝
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也取告见之问志全曰平生与君相许者何如今君为何官志全愧谢曰上遇群臣未尝假以声色独于
某若相喜者今天下事故不胜言意欲使上益相信
而后言贵可有益也承君许之既而朋党之祸大起
时事日变更承君谢病归阳翟田舍一日报废皇后
孟氏立刘氏为皇后承君语诸子曰志全不言可以
绝交矣又一日志全以书约承君会颍昌中涂承君
喜甚亟往志全具言谏废立皇后时某之言戆矣上
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初不怒也某因奏曰臣即死不复望清光矣下殿拜辞以去至殿门望上犹未兴凝然若有所思也明日
某得罪志全承君相留三日临别志全出涕承君正
色责曰使志全隐默官京师遇寒疾不汗五日死矣
岂独岭海之外能死人哉愿君无以此举自满士所
当为者未止此也志全茫然自失叹息曰君之赠我
厚矣乃别去建中靖国初承君入为大宗丞宰相曾
布欲收置门下不能屈除提举常平亦辞请知淮阳
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军以去吏民畏爱之岁大疫承君日自挟医户问病者药之良勤一日小疾不出正昼一军之人尽见承
君拥骑从腾空而去就问之死矣或曰为淮阳土神
云
范鲁公诫子孙其略曰戒尔学立身莫若先孝悌怡怡
奉亲长不敢生骄易战战复兢兢造次必于是戒尔
学干禄莫若勤道艺尝闻道格言学而优则仕不患
人不知惟患学不至戒尔远耻辱恭则近乎礼自卑
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而尊人先彼而后己相鼠与茅鸱宜鉴诗人刺戒尔勿旷放旷放非端士周孔垂名教齐梁尚清议南朝
称八达千载秽青史戒尔勿嗜酒狂药非佳味能移
谨厚性化为凶险类古今倾败者历历皆可记戒尔
勿多言多言众所忌苟不谨枢机灾危从此始是非
毁誉间适足为身累举世重交游拟结金兰契忿怒
从易生风波当时起所以君子性汪汪淡如水举世
好承奉激昂增意气不知承奉者以尔为玩戏所以
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古人疾蘧蒢与戚施举世重任侠俗呼为气义为人赴急难往往陷刑制所以马援书勤勤告诸子举世
贱清素奉身好华侈肥马衣轻裘扬扬过闾里虽得
市童怜还为识者鄙恭惟祖宗所用宰辅皆忠厚笃
实之士独鲁公为之称首余读国史得其诗录以为
子孙戒(已上出邵氏/闻见前录)
予见司马文正公亲书一帖光年五六岁弄青胡桃女
兄欲为脱其皮不得女兄去一婢子以汤脱之女兄
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复来问脱胡桃皮者光曰自脱也先公适见诃之曰小子何得谩语光自是不敢谩语后公以诚学授刘
器之曰自不谩语入东坡书公神道之石亦曰论公
之德至于感人心动天地巍巍如此而蔽以二言曰
诚曰一云
张尧封从孙明复先生学于南京其女子常执事左右
尧封死入禁中为贵妃宠遇第一数遣使致礼于明
复明复闭门拒之终身(并出邵氏/闻见后录)
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仕学规范卷十二