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卷十九
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钦定四库全书
 遵生八笺卷十九
            明 高濂 撰
  尘外遐举笺
 高子曰易云不事王侯高尚其事诗云皎皎白驹在
 彼空谷此指遁世无闷而独善其身者也士君子不
 得志于兼济当坚贞以全吾形保其馀年而林皋自
 足迈德弘道而不受尘鞅以乐其志外是则硁硁以
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 类沽名嚣嚣焉心将安所用哉故余生平景仰峻德
 高风神交心与而梦寐不置者上录人外高隐凡百
 人焉意取或隐居以求其志或去危以图其安或曲
 避以守其道或庇物以全其清或遗俗避喧或审时
 敛迹大或轻天下而细万物小或安苦节而甘贱贫
 扇箕山之风鼓洪厓之志侃侃高论风教后人者咸
 录以尚友千古俾后之隐草莽者当知甘心畎亩而
 道不可以斯须去身憔悴江潭而行不可使靡焉同
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 俗杖履山水歌咏琴书放浪形骸狎玩鱼鸟出虽局
 于一时而处则蹈彼千仞如是则心无所营而神清
 气朗物无容扰而志逸身闲养寿怡生道岂外是余
 录是编而笺曰尘外遐举
  披衣 (余录虽始自披衣如高士传名次其中增/损更多悉从诸史并杂集汇选参入然非)
     (道德贞纯言行卓绝玉辉冰洁岳峙/川渟者悉迸不录观者当自得之)
披衣尧时人也尧之师曰许由许由之师曰齧缺问道
乎披衣披衣曰若正汝形一汝视天和将至摄汝知一
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汝度神将来舍德将为汝美道将为汝居汝瞳焉如新
生之犊而无求其故言未卒齧缺睡寐披衣大悦行歌
去之曰形若槁骸心若死灰真其实知不以故自持媒
媒晦晦无心而不可与谋彼何人哉
  王倪
王倪问道焉齧缺曰子知物之所同是乎曰吾恶乎知
之子知子之所不知邪曰吾恶乎知之然则物无知邪
曰吾恶乎知之虽然尝试言之庸讵知吾所谓知之非
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不知邪庸讵知吾所谓不知之非知邪且吾尝试问乎
汝民湿寝则腰疾偏死䲡然乎哉木处则惴慄恂惧猿
猴然乎哉三者孰知正处民食刍豢麋鹿食荐蝍且甘
带鸱鸦耆鼠四者孰知正味猿猵狙以为雌麋与鹿交
䲡与鱼游毛嫱丽姬人之所美也鱼见之深入鸟见之
高飞麋鹿见之决骤四者孰知天下之正色哉自我观
之仁义之端是非之涂樊然殽乱吾恶能知其辩齧缺
曰子不知利害则至人固不知利害乎王倪曰至人神
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矣大泽焚而不能热河汉冱而不能寒疾雷破山风振
海而不能惊若然者乘云气骑日月而游乎四海之外
死生无变于已而况利害之端乎
  巢父
巢父者尧时隐人也山居不营世利年老以树为巢而
寝其上故时人号曰巢父尧之让许由也由以告巢父
巢父曰汝何不隐汝形藏汝光若非吾友也击其膺而
下之由怅然不自得乃过清泠之水洗其耳拭其目曰
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向闻贪言负吾之友矣遂去终身不相见
  许由
许由字武仲阳城槐里人也为人据义履方邪席不坐
邪膳不食后隐于沛泽之中尧让天下于许由曰日月
出矣而爝火不息其于光也不亦难乎时雨降矣而犹
浸灌其于泽也不亦劳乎夫子立而天下治而我犹尸
之吾自视缺然请致天下许由曰子治天下天下既已
治也而我犹代子吾将为名乎名者实之宾也吾将为
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宾乎鹪鹩巢于深林不过一枝鼹鼠饮河不过满腹归
休乎君子无所用天下为庖人虽不治庖尸祝不越樽
俎而代之矣不受而逃去齧缺遇许由曰子将奚之曰
将逃尧曰奚谓邪曰夫尧知贤人之利天下也而不知
其贼天下也夫唯外乎贤者知之矣由于是遁耕于中
岳颍水之阳箕山之下终身无经天下色尧又召为九
州长由不欲闻之洗耳于颍水滨时其友巢父牵犊欲
饮之见由洗耳问其故对曰尧欲召我为九州长恶闻
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其声是故洗耳巢父曰子若处高岸深谷人道不通谁
能见子子故浮游欲闻求其名誉污吾犊口牵犊上流
饮之许由没葬箕山之巅亦名许由山在阳城之南十
馀里尧因就其墓号曰箕山公神以配食五岳世世奉
祀至今不绝也
  善卷
善卷者古之贤人也尧闻得道乃北面师之及尧受终
之后舜又以天下让卷卷曰昔唐氏之有天下不教而
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民从之不赏而民劝之天下均平百姓安静不知怨不
知喜今子盛为衣裳之服以眩民目繁调五音之声以
乱民耳丕作皇韶之乐以愚民心天下之乱从此始矣
吾虽为之其何益乎予立于宇宙之中冬衣皮毛夏衣
絺葛春耕种形足以劳动秋收敛身足以休食日出而
作日入而息逍遥于天地之间而心意自得吾何以天
下为哉悲夫子之不知予也遂不受去入深山不知其

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  壤父
壤父者尧时人也帝尧之世天下太和百姓无事壤父
年八十馀而击壤于道中观者曰大哉帝之德也壤父
曰吾日出而作日入而息凿井而饮耕田而食帝何德
于我哉
  蒲衣子
蒲衣子者舜时贤人也年八岁而舜师之齧缺问于王
倪四问而四不知齧缺因跃而大喜行以告蒲衣子蒲
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衣子曰而乃今知之乎有虞氏不及泰氏有虞氏其犹
藏仁以要人亦得人矣而未始出于非人泰氏其卧徐
徐其觉于于一以已为马一以已为牛其知情信其德
甚真而未始入于非人也后舜让天下于蒲衣子蒲衣
子不受而去莫知所终
  小臣稷
小臣稷者齐人也抗厉希古桓公凡三往而不得见公
叹曰吾闻布衣之士不轻爵禄则无以助万乘之主万
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乘之主不好仁义则无以下布衣之士于是五往乃得
见焉桓公以此能致士为五霸之长
  商容
商容不知何许人也有疾老子曰先生无遗教以告弟
子乎容曰将语子过故乡而下车知之乎老子曰非谓
不忘故耶容曰过乔木而趋知之乎老子曰非谓其敬
老耶容张口曰吾舌存乎曰存曰吾齿存乎曰亡知之
乎老子曰非谓其刚亡而弱存乎容曰嘻天下事尽矣
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  庚桑楚
庚桑楚者楚人也老𣆀弟子偏得老𣆀之道遂卜居畏
垒之山其居三年畏垒大壤畏垒之民相与言曰庚桑
子之始来吾洒然异之今吾日计之而不足岁计之而
有馀庶几其圣人乎子胡不相与尸而祝之社而稷之
乎庚桑子闻之南面而不释然弟子异之庚桑子曰弟
子何异于予夫春风发而百草生正得秋而万宝成夫
春与秋岂无得而然哉天道已行矣吾闻至人尸居环
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堵之室而百姓猖狂不知所如往今以畏垒之细民而
窃窃焉欲俎豆予于贤人之间我其杓之邪吾是以不
释于老𣆀之言
  老莱子
老莱子者楚人也当时世乱逃世耕于蒙山之阳莞葭
为墙蓬蒿为室枝木为床蓍艾为席饮水食菽垦山播
种人或言于楚王王于是驾至莱子之门莱子方织畚
王曰守国之政孤愿烦先生老莱子曰诺王去其妻樵
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还曰子许之乎老莱曰然妻曰妾闻之可食以酒肉者
可随而鞭捶可拟以官禄者可随而鈇钺妾不能为人
所制者妻投其畚而去老莱子亦随其妻至于江南而
止曰鸟兽之毛可绩而衣其遗粒足食也仲尼尝闻其
论而蹙然改容焉著书十五篇言道家之用人莫知其
所终也
  林类
林类者魏人也年且百岁底春披裘拾遗穗于故畦并
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歌并进孔子适卫望之于野顾谓弟子曰彼叟可与言
者试往讯之子贡请行逆之陇端面之而叹曰先生曾
不悔乎而行歌拾穗林类行不留歌不辍子贡叩之不
已乃仰而应曰吾何悔邪子贡曰先生少不勤行长不
竞时老无妻子死期将至亦有何乐而行歌乎林类曰少
不勤行长不竞时故能寿若此老无妻子死期将至故
能乐若此子贡曰寿者人之情死者人之恶子以死为
乐何也林类曰死之与生一往一返故死于是者安知
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不生于彼故吾知其不相若矣吾又安知营营而求生
非惑乎亦又安知吾今之死不愈昔之生乎子贡闻之
不喻其意还以告夫子夫子曰吾知其可与言果然
  荣启期
荣启期者不知何许人也鹿裘带索鼓琴而歌孔子游
于泰山见而问之曰先生何乐也对曰吾乐甚多天生
万物唯人为贵吾得为人矣是一乐也男女之别男尊
女卑故以男为贵吾既得为男矣是二乐也人生有不
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见日月不免襁褓者吾既已行年九十矣是三乐也贫
者士之常也死者民之终也居常以待终何不乐也
  荷蒉
荷蒉者卫人也避乱不仕自匿姓名孔子击磬于卫时
荷蒉过孔氏之门曰有心哉击磬乎既而曰硁硁乎莫
已知也斯已而已矣深则厉浅则揭孔子闻之曰果哉
末之难矣
  长沮桀溺
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长沮桀溺者不知何许人也耦而耕孔子过之使子路
问津焉长沮曰夫执舆者为谁子路曰是孔子曰是鲁
孔丘欤曰是也是知津矣问于桀溺曰子为谁曰为仲
由曰是鲁孔丘之徒欤对曰然曰滔滔者天下皆是也
而谁以易之且而与其从避人之士也岂若从避世之
士哉耰而不辍子路以告孔子孔子怃然曰鸟兽不可
与同群吾非斯人之徒与而谁与天下有道丘不与易也
  陆通
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陆通字接舆楚人也好养性躬耕以为食楚昭王时通
见楚政无常乃佯狂不仕故时人谓之楚狂孔子适楚
楚狂接舆游其门曰凤兮凤兮何如德之衰也来世不
可待往世不可追也天下有道圣人成焉天下无道圣
人生焉方今之时仅免刑焉福轻乎羽莫之知载祸重
乎地莫之知避已乎已乎临人以德殆乎殆乎画地而
趋迷阳迷阳无伤吾行吾行郤曲无伤吾足山木自寇
也膏火自煎也桂可食故伐之漆可用故割之人皆知
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有用之用而莫知无用之用也孔子下车欲与之言趋
而避之不得与之言楚王闻陆通贤遣使者持金百镒
车马二驷往聘通曰王请先生治江南通笑而不应使
者去妻从市来曰先生少而为义岂老违之哉门外车
迹何深也妾闻义士非礼不动妾事先生躬耕以自食
亲绩以为衣食饱衣煖其乐自足矣不如去之于是夫
负釜甑妻戴纴器变名易姓游诸名山食桂栌实服黄
菁子隐蜀峨眉山寿数百年俗传以为仙云
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  曾参
曾参字子舆南武城人也不仕而游居于卫缊袍无表
颜色肿哙手足胼胝三日不举火十年不制衣正冠而
缨绝捉襟而肘见纳履而踵决曳縰而歌天子不得臣
诸侯不得友鲁哀公贤之致邑焉参辞不受曰吾闻受
人者常畏人与人者常骄人纵君不我骄我岂无畏乎
终不受后卒于鲁
  颜回
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颜回字子渊鲁人也孔子弟子贫而乐道退居陋巷曲
肱而寝孔子曰回来家贫居卑胡不仕乎回对曰不愿
仕回有郭外之田五十亩足以给饘粥郭内之圃十亩
足以为丝麻鼓宫商之音足以自娱习所闻于夫子足
以自乐回何仕焉孔子愀然变容曰善哉回之意也
  原宪
原宪字子思宋人也孔子弟子居鲁环堵之室茨以生
草蓬户不完桑以为枢而瓮牖二室褐以为塞上漏下
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湿匡坐而弹琴子贡相卫结驷连骑排藜藿入穷闾巷
不容轩来见原宪原宪韦冠纵履杖藜而应门子贡曰
嘻先生何病也宪应之曰宪闻之无财谓之贫学道而
不能行谓之病若宪贫也非病也夫希世而行此周而
友学以为人教以为已仁义之慝车马之饰宪不忍为
也子贡逡巡而有惭色终身耻其言之过也
  汉阴丈人
汉阴丈人者楚人也子贡适楚过汉阴见丈人为圃入
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井抱瓮而灌用力甚多而见功寡子贡曰有机于此后
重前轻挈水若抽其名为槔用力寡而见功多丈人作
色而笑曰闻之吾师有机械者必有机事有机事者必
有机心机心存于胸中则纯白不备纯白不备则神生
不定神生不定者道之所不载也吾非不知羞而不为
也子贡愕然惭俯而不对有间丈人曰子奚为者邪曰
孔丘之徒也丈人曰子非夫博学以拟圣智独弦歌以
卖名声于天下乎汝方将忘汝神气堕汝形骸而何暇
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治天下乎子往矣勿妨吾事子贡卑陬失色顼顼然不
自得行三十里而后愈
  壶丘子林
壶丘子林者郑人也道德甚优列禦寇师事之初禦寇
好游壶丘子曰禦寇好游游何所好列子曰游之乐所
玩无故人之游也观其所见我之游也观其所变壶丘
子曰禦寇之游固与人同而曰固与人异凡所见亦恒
见其变玩彼物之无物不知我亦无故务外游不知务
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内观外游者求备于物内观者取足于身取足于身游
之至也求备于物游之不至也于是列子自以为不知
游将终身不出居郑圃四十年人无识者
  老商氏
老商氏者不知何许人也列禦寇师焉兼友伯高子而
进于其道尹生闻之从列子居数月不省舍因间请蕲
其术者十反而十不告尹生怼而请辞列子又不命尹
生退数月意不已又往从之列子曰女何去来之频尹
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生曰曩章戴有请于子子不我告固有憾于子今复脱
然是以又来列子曰曩吾以汝为达今汝之鄙至此乎
姬将告汝所学于夫子者矣自吾之学也三年之后心
不敢念是非口不敢言利害始得老商一盼而已五年
之后心庚念是非口庚言利害老商始一解言而笑七
年之后从心之所念庚无是非从口之所言庚无利害
老商始引吾并席而坐今汝居先生之门曾未洽时履
虚乘风其可得乎
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  列禦寇
列禦寇者郑人也隐居不仕郑穆公时子阳为相专任
刑法列禦寇乃绝迹穷巷面有饥色或告子阳曰列禦
寇盖有道之士也居君之国而穷君无乃为不好士乎
子阳闻而悟使官载粟数十乘而与之禦寇出见使者
再拜而辞之入见其妻妻望之而拊心曰妾闻为有道
之妻子皆得佚乐今有饥色君过而遗先生食先生不
受岂非命也哉禦寇笑曰君非自知我也以人之言而
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遗我粟至其罪我也又且以人之言此吾所以不受也
居一年郑人杀子阳其党皆死禦寇安然独全终身不
仕著书八篇言道家之意号曰列子
  庄周
庄周者宋之蒙人也少学老子为蒙县漆园吏遂遗世
自放不仕王公大人皆不得而器之楚威王使大夫以
百金聘周周方钓于濮水之上持竿不顾曰吾闻楚有
神龟死二千岁矣巾笥而藏之于庙堂之上此龟宁无
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为留骨而贵乎宁生曳尾涂中乎大夫曰宁掉尾涂中
耳庄子曰往矣吾方掉尾于涂中或又以千金之币迎
周为相周曰子不见郊祭之牺牛乎衣以文绣食以刍
菽及其牵入太庙欲为孤豚其可得乎遂终身不仕
  段干木
段干木者晋人也少贫且贱心志不遂乃治清节游西
河师事卜子夏与田子方李克翟璜吴起等居于魏皆
为将唯干木守道不仕魏文侯欲见就造其门段干木
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踰墙而避文侯文侯以客礼待之出过其庐而轼其仆
问曰干木布衣也君轼其庐不已甚乎文侯曰段干木
贤者也不移势利怀君子之道隐处穷巷声驰千里吾
敢不轼乎干木先乎德寡人先乎势干木富乎义寡人
富乎财势不若德贵财不若义高又请为相不肯后毕
已固请见与语文侯立倦不敢息夫文侯名过齐桓公
者盖能尊段干木敬卜子夏友田子方故也
  公仪潜
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公仪潜者鲁人也与子思为友穆公因子思而致命欲
以为相子思曰公仪子此所以不至也君莫饥渴待贤
纳用其谋虽蔬食饮水伋亦愿在下风如以高官厚䘵
为钓饵而无信用之心公仪子智若鲁者可也不尔则
不踰君之庭且臣不佞又不能为君操竿下钓以伤守
节之士潜竟终身不屈
  黔娄先生
黔娄先生者齐人也修身清节不求进于诸侯鲁恭公
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闻其贤遣使致礼赐粟三千钟欲以为相辞不受齐王
又礼之以黄金百斤聘为卿又不就著书四篇言道家
之务号黔娄子终身不屈以寿终
  陈仲子
陈仲子者齐人也其兄戴为齐卿食䘵万钟仲子以为
不义将妻子适楚居于陵自谓于陵仲子穷不苟求不
义之食不食遭岁饥乏粮三日乃匍匐而食井上李实
之虫者三咽而能视身自织履妻擘纑以易衣食楚王
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闻其贤欲以为相遣使持金百镒至于陵聘仲子仲子
入谓妻曰楚王欲以我为相今日为相明日结驷连骑
食方丈于前其可乎妻曰夫子左琴右书乐在其中矣
结驷连骑所安不过容膝食方丈于前所甘不过一肉
今以容膝之安一肉之味而怀楚国之忧乱世多害恐
先生不保命也于是出谢使者遂相与逃去为人灌园
  渔父
渔父者楚人也楚乱乃匿名隐钓于江滨楚顷襄王时
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屈原为三闾大夫名显于诸侯为上官靳尚所谮王怒
放之江滨被发行吟于泽畔渔父见而问之曰子非三
闾大夫欤何故至斯原曰举世混浊而我独清众人皆
醉而我独醒是以见放渔父曰夫圣人不凝滞于万物
故能与世推移举世混浊何不扬其波汩其泥众人皆
醉何不餔其糟歠其醨何故怀瑾握瑜自令放为乃歌
曰沧浪之水清可以濯吾缨沧浪之水浊可以濯吾足
遂去深山自闭匿人莫知焉
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  四皓
四皓者皆河内轵人也或在汲一曰东园公二曰甪里
先生三曰绮里季四曰夏黄公皆修道洁已非义不动
秦始皇时见秦政虐乃退入蓝田山而作歌曰莫莫高
山深谷逶迤郁郁紫芝可以疗饥唐虞世远吾将何归
驷马高盖其忧甚大富贵之畏人不如贫贱之肆志乃
共入商雒隐地肺山以待天下定及秦败汉高闻而徵
之不至深自匿终南山不能屈已
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  黄石公
黄石公者下邳人也遭秦乱自隐姓名时人莫知者初
张良易姓为长自匿下邳步游沂水圯上与黄石公相
遇未谒黄石公故坠履圯下顾谓良曰孺子取履良素
不知诈愕然欲殴之为其老人也强忍下取履因跪进
焉公以足受笑而去良殊惊公行里所还谓良曰孺子
可教也后五日平明与我期此良愈怪之复跪曰诺五
日平旦良往公怒曰与老人期何后又后五日早会良
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鸡鸣往公又先在复怒曰何后也后五日早会良夜半
往有顷公亦至喜曰当如是乃出一编书与良曰读是
则为王者师矣后十三年孺子见济北榖城山下黄石
即我矣遂去不见
  鲁二徵士
鲁二徵士者皆鲁人也高祖定天下即皇帝位博士叔
孙通白徵鲁诸儒三十馀人欲定汉仪礼二士独不肯
行骂通曰天下初定死者未葬伤者未起而欲起礼乐
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礼乐所由起百年之德而后可举吾不忍为公所为公
所为不合古吾不行公往矣无污我通不败致而去
  田何
田何字子庄齐人也自孔子授易五传至何及秦禁学
以易为卜筮之书独不禁故何传之不绝汉兴田何以
齐诸田徙杜陵号曰杜田生以易受弟子东武王同子
仲洛阳周王孙丁宽齐服生等皆显当世惠帝时何年
老家贫守道不仕帝亲幸其庐以受业终为易者宗
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  披裘公
披裘公者吴人也延陵季子出游见道中遗金顾而睹
之与公曰取彼金公披鏕瞋目拂手而言曰何子居之
高而视之卑吾披裘而负新岂取遗金者哉季子大惊
既□而问其姓名曰何足语姓名
  刘驎之
晋刘驎之字子骥桓冲到其家驎之于树条桑使者致
命驎之曰使君既枉驾光临宜先诸家君冲闻大愧乃
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造其父驎之被短褐与冲话言父使驎之自持浊酒蔬
菜供宾冲命厨人代之父曰若使从者代非野人之意
也冲请驎之为长史固辞
  江上渔父
江上有一渔父乘船知伍胥奔吴急乃渡之胥既渡解
剑值百金与父父曰楚国之法得伍胥者爵执圭岂徒
百金剑邪不受一笑刺舟而去
  安丘望之
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望之少恬静不求仕进号安丘丈人成帝欲见不得以
其道德深重常师事焉望之不以见重为高日愈损退
为巫医于民间著老子章句
  胡宿
胡宿字武平气宇高爽议论清新仁恕诚悫出于自然
平生守道不以进退为意在文馆二十馀年语后进曰
富贵贫贱莫不有命士人当修已俟命毋为造物所嗤
  朱桃椎
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朱桃椎成都人淡薄绝俗被裘曳索结庐山中常织芒
履置道上见者曰此居士履也以米茗置其处易之
  吴隐之
吴隐之字处默介立有清操日晏饫菽儋石无储与韩
康伯邻居康伯母殷氏也谓康伯曰汝掌铨衡必举此
辈后为广州刺史酌贪泉诗曰古人云此水一歃怀千
金试使夷齐饮终当不易心及归妻刘氏赍沉香一片
隐之见之即投之于湖
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  杜林
杜林字伯山博洽多闻时称通儒初客河西拘于隗嚣
而不屈节弟成卒嚣听其持丧归而遣刺客杨贤遮杀
之贤见林身推鹿车自载弟丧叹曰我虽小人何忍杀
义士因亡去
  管宁
管宁字幼安少与华歆同席读书门外有乘轩者过歆
弃书遽往观之宁耻之而割席曰子非吾友也又尝与
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歆共锄菜地遇金宁挥锄不顾歆则捉而掷之汉魏之
际居辽东二十年匿畏藏光喜遁养浩魏明帝安车蒲
轮束帛加璧聘之宁不受家贫好学一藜床五十年当
膝处皆穿
  赵抃
赵抃字阅道气宇清逸人不见其喜愠自号知非子宋
至和中为侍御史弹劾不避贵戚京师号为铁面御史
初任成都以一琴一鹤自随及其再任屏去琴鹤止有
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苍头执事公平生日所为事夜必衣冠露香拜首告天
若不可告者不敢为也元丰初告老退居于衢有溪石
松竹之胜与山僧野老游不复有轩冕志矣故其诗曰
轩外长溪溪外山捲帘空旷水云间高斋有问如何答
清夜安眠白昼閒
  夏统
夏统字仲御会稽人隐身不仕母病笃诣洛市药会上
已洛中王公并至浮桥车乘如云统视之蔑如也贾充
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引船与语其应如响劝之仕俛而不答充曰卿能作乡
土地间曲乎曰昔曹娥投水国人哀之为作河女之章
伍子胥以忠投海国人哀之为作小海唱今欲歌之于
是以足扣舷引声清激大风应至云雨交集充令妓女
盛服绕船三匝统危坐如故若无所闻充怅然曰此吴
儿木肠石心也
  元德秀
德秀号鲁山房琯叹曰见紫芝眉宇使人名利之心都
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尽天下高其行缃帙满架柴车而行卒惟枕履箪瓢而
已生六十未尝见女色焉
  裴休
裴休字公美兄弟皆塾昼诵经夜著书终年不出户有
馈鹿者诸生共荐之休不食曰蔬食犹不足今一啖肉
后何以继
  裴坦
裴坦性简俭其子娶杨收女器用皆犀玉坦命持去曰
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殃我家矣
  颜含
颜含字弘都有操行郭璞过含欲为之筮含曰年在天
位在人修已而天不与者命也守道而人不知者性也
自有性命无劳蓍龟
  裘万顷
裘万顷字元量不乐仕进以荐者召为司直在朝赋诗
云新筑书堂壁未乾马蹄催我上长安儿时只道为官
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好老去方知行路难千里关山千里念一番风雨一番
寒何如静坐茅檐下翠竹苍梧仔细看遂促归
  范式
范式字巨卿张劭字元伯二人相友善劭卒式梦劭呼
曰巨卿吾以某日某时死矣子能为我一及于葬乎式
即驰赴未至而丧已发将至圹柩不肯进其母抚之曰
元伯岂有望耶移时见有素车白马号哭而前其母曰
必巨卿也式因执绋引柩乃前
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  郭延卿
郭延卿者西京人也少与张文定公吕文穆公游以文
行称于乡闾张吕作相更荐之延卿不就葺幽亭艺花
木自娱足迹不及城市年八十馀钱文僖惟演时留守
西京通判谢绛掌书记尹洙推官欧阳修皆一时闻人
也一日惟演率僚属出郭往游去其居一里许屏骑从
访之不告以名氏延卿欣然接之道服对谈而已延卿
笑曰陋居罕有过从而平日所见之人亦无诸君者老
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夫甚惬愿少留花下小酌于是以陶尊果蔌以进惟演
喜其野逸为满引不辞既而吏揖于前报曰申牌府吏
牙兵已满庭中矣延卿徐曰公等何官而从吏之多若
此也洙曰留守相公也延卿笑曰不图相国肯访野人
遂相与大笑又曰诸公尚能饮否惟演欣然从之盘无
少加于前而谈笑自若日入辞去延卿送之门顾曰老
病不能造谢希勿讶也惟演辈登车茫然自失翊日语
僚属曰此真隐者也彼视富贵为何等物也叹息累日
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不止
  挚峻
挚峻字伯陵京兆长安人也少治清节与太史令司马
迁交好峻独退身修德隐于山迁既亲贵乃以书劝
峻进曰迁闻君子所贵乎道者三太上立德其次立言
其次立功伏惟伯陵材能绝人高尚其志以善厥身冰
清玉洁不以细行荷累其名固已贵矣然未尽太上之
所由也愿先生少致意焉峻报书曰峻闻古之君子料
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能而行度德而处故悔吝去其身利不可以虚受名不
可以苟得汉兴以来帝王之道于斯始显能者见利不
肖者自屏亦其时也周易大君有命小人勿用徒欲偃
仰从容以游馀齿耳峻之守节不移如此迁居太史官
为李陵游说下腐刑果以悔吝被辱峻遂高尚不仕卒
人立祠号曰居士世奉祀之不绝
  成公
成公成帝时人自隐姓名常诵经不交世利时人号曰
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成公成帝出游问之成公不屈节上曰朕能富贵人能
杀人子何逆朕成公曰陛下能贵人臣能不受陛下之
官陛卞能富人臣能不受陛下之禄陛下能杀人臣能
不犯陛下之法上不能折使郎二人就受政事十二篇
  宋胜之
宋胜之者南阳安众人也少孤年五岁失父母居于谷
城聚中孝慕甚笃聚中化之少长有礼胜之每行见老
人担负辄以身代之猎得禽兽尝分肉与有亲者贫依
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娣居数岁乃至长安受易通明以信义见称从兄褒为
东平内史遣使召之胜之曰众人所乐者非胜之愿也
乃去游太原从郇越牧羊以琴书目娱丞相孔光闻而
就太原辟之不至元始三年病卒于太原
  张仲蔚
张仲蔚者平陵人也与同郡魏景卿俱修道德隐身不
仕明天官博物善属文好诗赋常居穷素所处蓬蒿没
人闭门养性不治荣名时人莫识唯刘龚知之
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  严遵
严遵字君平蜀人也隐居不仕常卖卜于成都市日得
百钱以自给卜讫则闭肆下帘以著书为事扬雄少从
之游屡称其德李强为益州牧喜曰吾得君平为从事
足矣雄曰君可备礼与相见其人不可屈也王凤请交
不许蜀有富人罗冲者问君平曰君何以不仕君平曰
无以自发冲为君平具车马衣粮君平曰吾病耳非不
足也我有馀而子不足奈何以不足奉有馀冲曰吾有
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万金子无担石乃云有馀不亦谬乎君平曰不然吾前
宿子家人定而役未息昼夜汲汲未尝有足今我以卜
为业不下床而钱自至犹馀数百尘埃厚寸不知所用
此非我有馀而子不足邪冲大惭君平叹曰益我赀者
损我神生我名者杀我身故不仕也时人服之
  彭城老父
彭城老父者楚之隐人也见汉室衰乃自隐修道不治
名利至年九十馀王莽时徵故光禄大夫龚胜欲为太
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子师友祭酒耻事二姓莽迫之胜遂不食而死莽使者
及郡守以下会敛者数百人老父痛胜以名致祸乃独
入哭胜甚悲既而曰嗟乎薰以香自烧膏以明自销龚
先生竟夭天年非吾徒也哭毕而趋出众莫知其谁也
  向长
向长字子平河内朝歌人也隐居不仕性尚中和好通
老易贫无资食好事者更馈焉受之取足而反其馀王
莽大司空王邑辟之连年乃至欲荐之于芥固辞乃止
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潜隐于家读易至损益卦喟然叹曰吾已知富不如贫
贵不如贱但未知死何如生耳建武中男女娶嫁既毕
敕断家事勿相关当如我死也于是遂肆意与同好北
海禽庆俱游五岳名山不知所终
  严光
严光字子陵会稽馀姚人也少有高名同光武游学及
帝即位光乃变易姓名隐逝不见帝思其贤乃物色求
之后齐国上言有一男子披羊裘钓泽中帝疑光也乃
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遣安车玄纁聘之三反而后至车驾即日幸其馆光卧
不起帝即卧所抚其腹曰咄咄子陵不可相助为理邪
光又眠不应良久乃张目而言曰昔唐尧著德巢父洗
耳士故有志何至相迫乎帝曰子陵我竟不能下汝邪
于是升舆叹息而去复引光入论道旧故相对累日因
共偃卧除为谏议大夫不屈乃耕于富春山后人名其
钓处为严陵濑焉建武十七年复特徵不至年八十终
于家
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  东海隐者
东海隐者不知何许人也汉故司直王良之友建武中
良以清节徵用历位至一年复还通友不肯见而让之
曰不有忠信奇谋而取大位自知无德曷为致此而复
遽去何往来屑屑不惮烦也遂距良终身不纳论者高

  梁鸿
梁鸿字伯鸾扶风平陵人也遭乱世受业太学博览不
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为章句学毕乃牧豕上林苑中会误遗火延及他舍鸿
乃寻所烧者问所失去悉以豕偿之其主犹以为少及
又以身居作执勤不懈邻家耆老见鸿非庸人乃共责
让主人而称鸿长者于是始敬异焉悉还其家鸿不受
而去归乡里执家慕其高节乃欲女之鸿并绝不娶同
县孟氏有女状丑择对不嫁父母问其故女曰欲得贤
如梁伯鸾者鸿闻而聘之及嫁始以装饰入门七日而
鸿不答妻乃下请鸿曰吾欲裘褐之人可与俱隐深山
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者尔今乃衣绮缟傅粉墨岂鸿所愿哉妻曰以观夫子
之志耳妾自有隐居之服乃更为四椎髻著布衣操作
而前鸿大喜曰此真梁鸿妻也能奉我矣字之曰德曜
孟光居有顷乃共入霸陵山中以耕织为业咏诗书弹
琴以自娱仰慕前世高士而为四皓以来二十四人作
颂因东出关过京师作五噫之歌肃宗求鸿不得乃易
姓运期名耀字侯光与妻子居齐鲁之间有顷又去适
吴居皋伯通庑下为人赁舂每归妻为具食举案齐眉
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伯通察而异之乃方舍于家鸿潜闭著书十馀篇疾且
告主人曰昔延陵季子葬于嬴博之间不归乡里慎勿
令我子持丧归去及卒伯通等为求葬地于吴要离冢

  高恢
高恢字伯达京兆人也少治老子经恬虚不营世务与
梁鸿善隐于华阴山中及鸿东游思恢作诗曰鸟嘤嘤
兮友之期念高子兮仆怀思想念恢兮爰集兹二人遂
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不复相见恢亦高抗匿耀终身不仕焉
  韩康
韩康字伯休京兆霸陵人也常游名山采药卖于长安
市中口不二价者二十馀年时有女子买药于康怒康
守价乃曰公是韩伯休邪乃不二价乎康叹曰我欲避
名今区区女子皆知有我何用药为遂遁入霸陵山中
博士公车连徵不至桓帝时乃备玄纁安车以聘之使
者奉诏造康康不得已乃佯许诺辞安车自乘柴车冒
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晨先发至亭亭长以韩徵君当过方发人牛修道桥及
见康柴车幅巾以为田叟也使夺其牛即释驾与之有
顷使者至知之欲奏杀亭长康曰老子与之非夺也亭
长何罪乃止康因中路逃去以寿考终
  台佟
台佟字孝威魏郡邺人也不仕隐武安山中峰凿穴而
居采药自建业初中州辟不就魏郡刺史执枣栗为贽
见佟语良久刺史曰孝威居身如此甚苦如何佟曰佟
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幸得保终正性存神养和不屏营于世事以劳其精除
可欲之志恬淡自得不苦也如明使君绥抚牧养夕惕
匪忒反不苦邪遂去隐逸终身不见
  丘䜣
丘䜣字季春扶风人也少有大材自谓无伍傲世不与
俗人为群郡守召始见曰明府欲臣䜣邪友䜣邪师䜣
邪明府所以尊宠人者极于功曹所以荣禄人者已于
孝廉一极一已皆䜣所不用也郡守异之遂不敢屈
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  矫慎
矫慎字仲彦扶风茂陵人也少慕松乔导引之术隐遁
山谷与南郡太守马融并州刺史苏章乡里并时然二
人纯远不及慎也汝南吴苍甚重之因遣书以观其志
曰盖闻黄老之言乘虚入冥藏身远遁亦有理国养人
施于为政至如登山绝迹神不著其證人不睹其验吾
从先生欲其可者于意何如昔伊尹不怀道以待尧舜
之君方今明明四海开辟巢许无为箕山夷齐悔入首
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阳足下审能骑龙弄凤翔嬉云间者亦非狐兔燕雀所
敢谋也慎不答年七十馀竟不肯娶后忽归家自言死
日及期果卒后人有见慎于燉煌者故前世异之或云
神仙焉慎同郡马瑶隐于汧山以兔罝为事所居俗化
百姓美之号马牧先生焉
  法真
法真字高卿扶风郿人也学无常家博通内外图典关
西号为大儒弟子自远而负笈尝数百人真性恬静寡
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欲不涉人间事太守请见之真乃幅巾诣谒太守曰昔
鲁哀公虽为不肖而仲尼称臣太守虚薄欲以功曹相
屈光赞本朝何如真曰以明府见待有礼故敢自同宾
末若欲吏之真将在北山之北南山之南矣太守戄然
不敢复言凡辟公府贤良皆不就同郡田羽荐真曰处
士法真体兼四业学穷典奥幽居恬泊乐以忘忧将蹈
老氏之高踪不为玄纁屈也臣愿圣朝就加衮职必能
唱清庙之歌致来仪之凤矣会顺帝西巡羽又荐之帝
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虚心欲致前后四徵真曰吾既不能遁形远世岂饮洗
耳之水哉遂深自隐绝终不降屈友人郭正称之曰法
真名可得闻身难得见逃名而名我随避名而名我追
可谓百世之师者矣乃共刋石颂之号曰玄德先生年
八十九中平五年以寿终
  汉滨老父
汉滨老父者不知何许人也桓帝延熹中幸竟陵过云
梦临沔水百姓莫不观者有老父独耕不辍尚书郎南
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阳张温异之使问曰人皆来观老父独不辍何也老父
笑而不答温下道百步自与言老父曰我野人也不达
斯语请问天下乱而立天子邪理而立天子邪立天子
以役天下邪役天下以奉天子邪昔圣王宰世茅茨采
椽而万人以宁今子之君劳人自纵逸游无忌吾为子
羞之子何忍欲人观之乎温大惭问其姓名不告而去
  徐稚
徐稚字孺子豫章南昌人也少以经行高于南州桓帝
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时汝南陈蕃为豫章太守因推荐稚于朝廷由是五举
孝廉贤良皆不就连辟公府不诣未尝答命公薨辄身
自赴吊太尉黄琼亦尝辟稚至琼薨归葬江夏稚既闻
即负笈徒步豫章三千馀里至江夏琼墓前致酹而哭
之后公车三徵不就以寿终
  郭泰
郭泰字林宗太原人也少事父母以孝闻身长八尺馀
家贫郡县欲以为吏叹曰丈夫何能执鞭斗筲哉乃辞
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母与同县宗仲至京师从屈伯彦学春秋博治无不通
又审于人物于是名著于陈梁之间步行遇雨巾一角
垫众人慕之皆故折巾角士争往从之载策盈车凡泰
知之于无名之中六十馀人皆言后验以母丧归徐稚
来吊以生刍一束顿泰庐前而去泰曰此必南州高士
徐孺子也诗不云乎生刍一束其人如玉吾不堪此喻

  申屠蟠
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申屠蟠字子龙陈留外黄人也少有名节同县缑氏女
玉为父报雠外黄令梁配欲论杀玉蟠时年十五为诸
生进谏曰玉之节义足以感无耻之孙激忍辱之子不
遭明时尚当表旌庐墓况在清听而不加哀矜配善其
言乃为谳得减死论乡人称之蟠父母卒哀毁思慕不
饮酒食肉十馀年遂隐居学治京氏易严氏春秋小戴
礼三业先通因博贯五经兼明图纬学无常师始与济
阴王子居同在太学子居病困以身托蟠蟠即步负其
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丧至济阴遇司𨽻从事于河巩之间从事义之为符传
护送蟠蟠不肯投传于地而去事毕还家前后凡蒲车
特徵皆不就年七十四以寿终
  袁闳
袁闳字夏甫汝南人也筑室于庭中闭门不见客旦暮
于室中向母礼拜虽子往亦不得见也子亦向户拜而
去首不著巾身无单衣足著木履母死不列服位公车
两徵不诣范滂美而称之曰隐不违亲贞不绝俗可谓
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至贤矣
  姜肱
姜肱字伯淮彭城广戚人也家世名族兄弟三人皆孝
行著闻肱年最长与二弟仲海季江同被卧甚相亲友
及长各娶兄弟相爱不能相离肱习学五经兼明星纬
弟子自远方至者三千馀人声重于时凡一举孝廉十
辟公府九举有道至孝贤良公车三徵皆不就仲季亦
不应徵辟建宁二年灵帝诏徵为犍为太守肱得诏乃
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告其友曰吾以虚获实遂籍声价盛明之世尚不委质
况今政在私门哉乃隐身遁命乘船浮海使者追之不
及再以玄纁聘不就即拜太中大夫又逃不受诏名振
于天下年七十七卒于家
  郑玄
郑玄字康成北海高密人也八世祖崇汉尚书玄少好
学长八尺馀须眉美秀姿容甚伟习孝经论语兼通京
氏公羊春秋三正历九章算术周官礼记左氏春秋大
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将军何进辟玄州郡迫胁不得已而诣进设几杖之礼
以待玄玄以幅巾见进一宿而逃去公府前后十馀辟
并不就
  任安
任安字定祖少好学隐山不营名利时人称安曰任孔
子连辟不就建安中读史记鲁连传叹曰性以洁白为
治情以得志为乐性治情得体道而不忧彼弃我取与
时而无争遂终身不仕时人号为任徵君云
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  庞公
庞公者南郡襄阳人也居岘山之南未尝入城府夫妻
相敬如宾荆州刺史刘表延请不能屈乃就候之曰夫
保全一身孰若保全天下乎庞公笑曰鸿鹄巢于高林
之上暮而得所栖鼋鼍穴于深渊之下夕而得所宿夫
趣舍行止亦人之巢穴也且各得其栖宿而已天下非
所保也因释耕于垄上而妻子耘于前表指而问曰先
生苦居畎亩而不肯官禄后世何以遗子孙乎庞公曰
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世人皆遗之以危今独遗之以安虽所遗不同未为无
所遗也表叹息而去后遂携其妻子登鹿门山因采药
不反
  焦先
焦先字孝然世莫知其所出也或言生汉末及魏受禅
常结草为庐于河之湄独止其中冬夏袒不著衣卧不
设席又无蓐以身亲土其体垢汗皆如泥滓不行人间
或数日一食行不由邪径目不与女子迕视口未尝言
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虽有警急不与人语后野火烧其庐先因露寝遭冬雪
大至先袒卧不移人以为死就视如故后百馀岁卒
  陶潜
陶潜字渊明或云字深明名元亮浔阳柴桑人晋大司
马侃之曾孙也少有高趣宅边有五柳树故尝著五柳
先生传云先生不知何许人不详姓字闲静少言不慕
荣利好读书不求甚解每有会意欣然忘食性嗜酒而
家贫不能恒得亲旧知其如此或置酒招之造饮辄尽
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期在必醉既醉而退曾不吝情去留环堵萧然不蔽风
日短褐穿结箪瓢屡空晏如也常著文章自娱颇示已
志忘怀得失以此自终其自序如此盖以自况时人谓
之实录义熙末徵为著作佐郎不就江州刺史王弘欲
识之不能致也潜尝往庐山弘令潜故人庞通之持酒
具于半道栗里要之潜有脚疾使一门生二儿举篮舆
及至欣然便共饮酌俄顷弘至亦无忤也先是颜延之
为刘柳后军功曹在浔阳与潜情款后为始安郡经过
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潜每往必酣饮至醉弘欲要延之一坐弥日不得延之
临去留二万钱与潜潜悉送酒家稍就取酒尝九月九
日无酒出宅边菊丛中坐久之逢弘送酒至即便就酌
醉而后归潜不解音声而畜素琴一张每有酒适辄抚
弄以寄其意贵贱造之者有酒辄设潜若先醉便语客
我醉欲眠卿可去其真率如此郡将候潜逢其酒熟取
头上葛巾漉酒毕还复著之
  宗炳
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字少文南阳人也武帝辟为主簿不起问其故答曰栖
丘饮谷三十馀年武帝善其对而止少文妙善琴书图
画精于言理每游山水往辄忘归兄臧为南平太守逼
与俱还乃于江陵三湖立宅閒居无事好山水爱远游
西涉荆巫南登衡岳因结宇衡山欲怀尚平之志有疾
还江陵叹曰老疾俱至名山恐难遍睹唯澄怀观道卧
以游之凡所游履皆图之于室谓之曰抚琴动操欲令
众山皆响古有金石弄为诸桓所重桓氏亡其声遂绝
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唯少文传焉文帝遣乐师杨欢就受之
  孔淳之
孔淳之字彦深鲁人居会稽剡县性好山水每有所游
必穷其幽遐或旬日忘归尝游山遇沙门释法崇因留
共此遂停三载法崇叹曰𬗟想人外三十年矣今乃倾
盖于兹不觉老之将至也及淳之还乃不告以姓除著
作佐郎太尉参军并不就与徵士戴颙王弘之及王敬
弘等共为人外之游又申以婚姻敬弘以女适淳之子
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尚遂以乌羊系所乘车辕提壶为礼至则尽欢共酌迄
暮而归或怪其如此答曰固亦农夫田父之礼也时会
稽太守谢方明苦要之不能致使谓曰苟不入吾郡何
为入吾郭淳之笑曰潜游者不识其水巢栖者非辨其
林飞沈所至何问其主终不肯往元嘉初复徵为散骑
侍郎乃逃于上虞县界家人莫知所在
  陶弘景
陶弘景字通明秣陵人也幼有异操年四五岁恒以荻
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为笔画灰中学书至十岁得葛洪神仙传昼夜研寻便
有养生之志谓人曰仰青云睹白日不觉为远矣神仪
明秀朗目疏眉细形长额耸耳右膝有数十黑子作七
星又读书万馀卷一事不知以为深耻善琴棋工草𨽻
朝请虽在朱门闭影不交外物唯以披阅为务朝仪故
事多所取焉家贫求宰县不遂永明十年脱朝服挂神
武门上表辞禄诏许之赐以束帛敕所在月给茯苓五
斤白密二升以供服饵之需景为人圆通谦谨出处冥
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会心如明镜遇物便了言无烦舛有亦随觉永元初更
筑三层楼弘景处其上弟子居其中宾客至其下与物
遂绝唯一家僮得至其所本便马善射晚皆不为唯听
吹笙而已物爱松风庭院皆植松每闻其响欣然为乐
有时独游泉石望见者以为仙人性好著述尚奇异顾
惜光景老而弥笃尤明阴阳五行风角星算山川地理
方圆产物医术本草所著学苑百卷孝经论语集注帝
代年历本草集注效验方肘后百一方古今州郡记图
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像集要及玉匮记七曜新旧术疏占候合丹法式共秘
密不传及撰而未讫又十部唯弟子得闻卒年八十五
谥贞白先生
  马枢
马枢字要理扶风人六岁能诵孝经论语老子及长博
极经史尤善佛经及周易老子义分𣲖别转变无穷论
者拱默听受而已纶甚嘉之寻遇侯景之乱刺史王纶
举兵援台乃留书二万卷付枢枢肆志寻览殆将周遍
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乃喟然叹曰吾闻贵爵位者以巢由为桎梏爱山林者
以伊吕为管库束名实则刍芥柱下之言玩清虚则糠
秕席上之说稽之笃论亦各从其好也此求志之士望
涂而息岂天之不惠高尚何山林之无闻甚乎乃隐于
茅山有终焉之志陈元嘉元年文帝徵为度支尚书辞
不应命枢少属乱离凡所居处盗贼不入依托者常数
百家目精洞黄能视闇中物有白燕一双巢其庭树驯
狎櫩庑时至几案春来秋去几三十年
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  孙登
孙登字公和汲郡人无家属于郡北山为土窟居之好
读易抚一弦琴性无恚怒人或投诸水中欲观其怒登
既出便大笑尝住宜阳山有作炭人见登知非常人与
语登亦不应文帝闻之使阮籍往观既见与语亦不应
嵇康又从之游三年问其所图终不答康将别谓曰先
生竟无言乎登乃曰子识火乎火生而有光而不用其
光果在于用光人生而有才而不用其才果在于用才
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故用光在乎得薪所以保其耀用才在乎识真所以全
其年今子才多识寡难乎免于今之世矣子无求乎康
不能用果遭非命乃作幽愤诗曰昔惭柳下今愧孙登
竟不知其所终
  董京
董京字威辇不知何郡人初与陇西计吏俱至洛阳被
发而行逍遥吟咏常宿白社中孙楚时为著作数就社
中与语后数年遁去莫知所之于其寝处惟有一石竹
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子及诗二篇其一曰乾道刚简坤体敦密芒芒太素是
则是述末世流奔以文代质悠悠世事孰知其实逝将
去此至虚归我自然之室又曰孔子不遇时彼感麟麟
乎麟乎胡不遁世以存真
  范乔
范乔字伯孙陈留外黄人年二岁时祖馨临终抚乔首
曰恨不见汝成人因以所用砚与之至五岁祖母以告
乔乔便执砚涕泣九岁请学在同辈之中言无媟辞光
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禄大夫李铨尝论扬雄才学优于刘向乔以为向定一
代之书正群籍之篇使雄当之故非所长遂著刘扬优
劣论文多不载乔前后辟举皆不就初乔邑人腊夕盗
斫其树人有告者乔阳不闻邑人愧而归之乔往喻曰
卿节日取柴欲与父母相欢娱耳何以愧为外黄令高
頵叹曰诸士大夫未有不及私者而范伯孙恂恂率道
名讳未尝经于官曹士之贵异于今而见元康八年卒
  鲁褒
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鲁褒字元道南阳人好学多闻以贫素自立元康之后
纲纪大坏褒伤时之贪鄙乃隐姓名而著钱神论略曰
钱之为体有乾坤之象内则其方外则其圆其积如山
其流如川动静有时行藏有节市井便易不患耗折难
折象寿不匮象道故能长久为世神宝亲之如兄字曰
孔方失之则贫弱得之则富昌无翼而飞无足而走解
严毅之颜开难发之口钱多者处前钱少者居后钱之
为言泉也无远不往无幽不至京邑衣冠疲劳讲肄厌
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闻清谈对之睡寐见我家兄莫不惊视钱之所祐吉无
不利何必读书然后富贵由此论之谓为神物无德而
尊无势而热排金门而入紫闼谚曰钱无耳可使鬼凡
今之人惟钱而已盖疾时者共传其文褒不仕莫知所

  郭文
郭文字文举河内人也少爱山水尚嘉遁每游山林弥
旬忘返父母终服毕不娶辞家游名山恒著鹿裘葛巾
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采竹叶木实贸盐以自供食有馀榖辄恤穷匮王导闻
其名遣人迎之既至置之西园温峤尝问先生安独无
情乎文曰情由忆生不忆故无情一旦忽求还山及苏
峻反人皆以为知机卒葛洪庾阐并为作传赞颂其美

  翟庄
翟庄字祖休浔阳人少以孝友著名耕而后食惟以弋
钓为事及长不复猎或问渔猎同是害生之事而先生
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止去其一何哉庄曰猎自我钓自物未能顿尽故吾先
节其甚者且夫贪饵吞钩岂我哉时人以为知言晚节
亦不复钓端居荜门命徵并不就卒
  宋纤
宋纤字令艾敦煌人少有远操沈静不与世交居于酒
泉南山弟子受业三千馀人不应州郡辟命时太守杨
宣画其象于阁上出入视之作颂曰为枕何石为漱何
流身不可见名不可求酒泉太守马岌具威仪鸣铙鼓
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造焉纤高楼重阁距而不见岌叹曰名可闻而身不可
见德可仰而形不可睹吾今而后知先生人中之龙也
铭诗于石壁曰丹崖百丈青壁万寻奇木蓊郁蔚若邓
林其人如玉维国之琛室迩人遐实劳我心年八十笃
学不倦卒谥曰玄虚先生
  王绩
王绩字无功绛州人性简放不喜拜揖兄通隋末大儒
也聚徒河汾间仿古作六经又为中说有奴婢数人种
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黍春秋酿酒养凫雁莳药草自供以周易老子庄子置
床头他书罕读也游北山东皋著书自号东皋子绩之
任以醉失职乡人靳之(靳居/拆反)托无心子以见趣曰无心
子居越越王不知其大人也拘之仕无喜色越国法秽
行者不齿俄而无心子以秽行闻王黜之无愠色退而
适茫荡之野过动之邑而见机士机抚髀(部祁/反)曰嘻子
贤者而以罪废邪无心子不应机士曰愿见教曰子闻
蜚廉氏马乎一者朱鬣白毳龙骼凤臆(骼古/伯反)骤驰如舞
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终日不释辔而以热死一者垂头昂尾驼颈貉膝踶齧
善蹶弃诸野终年而肥夫凤不憎山栖龙不□泥蟠君
子不苟洁以罹患不避秽而养精也其自处如此
  孙思邈
孙思邈京兆人通百家说善言老子庄周思邈于阴阳
推步医药无不善孟诜卢照邻等有恶疾不可为感而
问曰高医愈疾奈何答曰天有四时五行寒暑迭居和
为雨怒为风凝为霜露张为虹霓天常数也人之四肢
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五脏一觉一寐(觉古/孝反)吐纳往来流为荣卫彰为气色发
为音声人常数也阳用其形阴用其精天人之所同也
失则蒸生热否生寒结为瘤赘(瘤音留赘/之芮反)陷为痈疽奔
则喘乏渴则焦槁发乎面动乎形天地亦然五纬缩赢
孛彗飞流其危證也寒暑不时蒸否也石立土踊是其
瘤赘山崩土陷是其痈疽奔风暴雨是其喘乏川渎竭
涸是其焦槁高医导以药石救以砭剂(砭车/廉反)圣人和以
至德辅以人事故体有可愈之疾天有可振之灾照邻
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曰人事奈何曰心为之君君尚恭故欲小诗曰如临深
渊如履薄冰小之谓也胆为之将以果决为务故欲大
诗曰赳赳武夫公侯干城大之谓也仁者静地之象故
欲方传曰不为利回不为义疚方之谓也智者动天之
象故欲圆易曰见机而作不俟终日圆之谓也复问养
性之要答曰天有盈虚人有屯危不自慎不能济也故
养性必先知自慎也慎以畏为本士无畏则简仁义农
无畏则堕稼穑工无畏则慢规矩商无畏则货不殖子
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无畏则忘孝父无畏则废慈臣无畏则勋不立君无畏
则乱不治是以太上畏道其次畏天其次畏物其次畏
人其次畏身忧于身者不拘于人慎于小者不惧于大
戒于近者不侮于远如此则人事毕矣卒年百岁
  田游岩
田游岩京兆人永徽时(高宗/初)补太学生罢归入太白山
母及妻皆有方外志后入箕山居许由冢旁自号由东
邻频召不出高宗幸嵩山亲至其门游岩野服出拜仪
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止谨朴帝谓曰先生比佳否答曰臣所谓泉石膏肓(呼/光)
(反/)烟霞痼疾
  吴筠
吴筠字贞节华阴人通经谊性高鲠不耐沈浮于时去
居嵩山玄宗遣使召见与语甚悦敕待诏翰林献玄纲
三篇帝尝问道对曰深于道者无如老子五千文其馀
徒丧纸札耳复问神仙治鍊法对曰此野人事积岁月
求之非人主宜留意筠每开陈皆名教世务以微言讽
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天子重之恳求还嵩山诏为立道馆大历中卒
  潘师正
潘师正贝州人居逍遥谷高宗幸东都召见问所须对
曰茂松清泉臣所须也既不乏矣帝尊异之诏即其庐
作崇唐观时太常献新乐帝更名祈仙望仙翘仙曲卒
年九十八谥体玄先生
  司马承祯
司马承祯字子微洛州人事潘师正传辟榖道引术无
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不通师正异之曰我得陶隐居正一法逮而四世矣因
辞去遍游名山庐天台(山在/会稽)不出睿宗召至问其术对
曰为道日损损之又损以至于无为夫心目所知见每
损之尚不能已况攻异端而增智虑哉帝曰治身则尔
治国若何对曰国犹身也故游心于淡合气于漠与物
自然而无私焉则天下治帝嗟叹曰广成之言也以三
体写老子刋正文句卒年八十九
  杜生五郎
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阳翟县有杜生者不知其名邑人但谓之杜五郎所居
去县三十五里惟屋两间其前空地丈馀杜生不出篱
门已三十年矣黎阳尉曾访之问其不出门之因其人
指门前一桑曰十五年前亦曾此下纳凉但无用于时
偶不出耳问其为生曰日惟与人择日及卖一药以供
饘粥后子能耕自此食足择日卖药一切不为又问平
日何所为曰端坐耳问颇观书否曰二十年前曾观净
名经爱其议论今已忘之并书亦不知所在久矣气韵
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闲旷言词清简有道之士也盛寒但布袍草履室中枵
然一榻而已
  张志和
张志和字子同婺州金华人始名龟龄母梦枫生腹上
而产志和以亲既丧不复仕居江湖自称烟波钓徒著
玄真子亦以自号有韦诣者为撰内解志和又著太易
十五篇其卦三百六十五兄鹤龄恐其遁世不还为筑
室越州东郭茨以生草椽栋不施斤斧豹席棕□(居勺/反)
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每垂钓不设饵志不在鱼也观察使陈少游往见为终
日留表其居曰玄真坊以门隘为买地大其闳号回轩
巷先是门阻流水无梁少游为构之人号大夫桥帝尝
赐奴婢各一志和配为夫妇号渔童樵青陆羽尝问孰
为往来者对曰太虚为室明月为烛与四海诸公共处
未尝少别何有往来颜真卿为湖州刺史志和来谒真
卿以舟敝陋请更之志和曰愿为浮家泛宅往来苕霅
(苕音条霅直甲/反水名在吴兴)辨捷类如此善图山水酒酣或击鼓
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吹笛舐笔辄成(舐甚/尔反)尝撰渔歌宪宗图真求其歌不能
致李德裕称志和隐而有名显而无事不穷不达严光
之比云
  陆羽
陆羽字鸿渐复州人不知所生或言有僧得诸水滨畜
之既长以易自筮得渐鸿渐于陆其羽可用为仪乃以
陆为氏名而字之上元初肃宗更隐苕溪自称桑苧翁
阖门著书或独行野中诵诗击木徘徊不得意或恸哭
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而归故时谓接舆也贞元末卒羽嗜茶著经三篇言茶
之原之法之具尤备天下益知饮茶矣
  陆龟蒙
陆龟蒙字鲁望少高放通六经大义尤明春秋有田数
百亩屋三十楹田苦下雨潦则与江通故常苦饥身畚
锸薅刺无休时(薅乎毛反/除田草)或讥其劳答曰尧舜黴瘠(黴/音)
(眉黴黧/垢腐貌)禹胼胝彼圣人也吾一褐衣敢不勤乎嗜茶置
园顾渚山下岁取租茶自判品第又不喜与流俗交虽
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造门不肯见不乘马升舟设蓬席赍束书茶灶笔床钓
具往来时谓江湖散人或号天随子甫里先生自比涪
翁渔父(涪音/浮)江上丈人后以高士召不至李蔚素与善
及当国召拜拾遗诏方下龟蒙卒
  徐则
徐则东海人幼沈静寡嗜欲受业于周弘正精于议论
声擅都邑遂怀栖隐之操杖策入缙云山常服巾褐叉
入天台山因绝榖养性所食惟松水而已太傅徐陵为
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之刋山立颂初在缙云山太极真人徐君降之曰汝年
出八十当为王者师然后得道也晋王广镇扬州知其
名手书召之则谓门人曰徐君之言信而有徵其后尸
解柳𧦬赞之曰可道非道常道无名上德不德至德无
盈玄风扇矣而有先生留符告君化杖飞声永思灵迹
曷用摅情时披素绘如临赤城
 
 遵生八笺卷十九