钦定四库全书
　遵生八笺卷十五　　　　　明　高濂　撰
　　燕閒清赏笺中
　论画
高子曰画家六法三病六要六长之说此为初学入门
诀也以之论画而画斯下矣余所论画以天趣人趣物
趣取之天趣者神是也人趣者生是也物趣者形似是
也夫神在形似之外而形在神气之中形不生动其失

则板生外形似其失则疏故求神气于形似之外取生
意于形似之中生神取自远望为天趣也形似得于近
观为人趣也故图画张挂以远望之山川徒具峻削而
无烟峦之润林树徒作层叠而无摇动之风人物徒肖
尸居壁立而无语言顾盼步履转折之容花鸟徒具羽
毛文彩颜色锦簇而无若飞若鸣若香若湿之想皆谓
之无神四者无可指摘玩之俨然形具此谓得物趣也
能以人趣中求其神气生意运动则天趣始得具足如

唐人之画余所见吴道子水月观音大幅描法妆束设
色精采宝珠缨络摇动梵容半体上笼白纱袍衫隐隐
若轻绡遮蔽复加白粉细锦缘边无论后世即五代宋
室去唐未远余所见诸天菩萨之像何能一笔可仿其
满幅一月月光若黄若白中坐大士上下俱水鹄首以
望恍若万水滂湃人月动摇所为神生画外者此也又
若阎立本六国图其模写形容肖诸丑类状其醉醒歌
舞之容异服野处之态种种神生得自化外又见阎大

幅四王图其君臣俯仰威仪侍从朝拱端肃珍奇罗列
种种生辉山树槎枒层层烟润色求形似而望若堆叠
以指摩之则薄平绢素又如李思训骊山阿房宫图山
崖万叠台阁千重车骑楼船人物云集悉以分寸为工
宛若蚁聚逶迤远近游览仪形无不纤备要知画者神
具心胸而生自指腕一点一抹天指具足故能省百里
于方寸图万态于毫端松杉历乱峰石嶙峋且皴染岩
壑数层勾勒树叶种种曹明仲何见以为山水古不及

今客云此乃文内翰家物又如周昉美人图美在意外
丰度隐然含娇韵媚姿态端庄非彼容冶轻盈使人视
之艳想目乱又如周之白描过海罗汉龙王请斋卷子
细若游丝回还无迹其像之睛若点漆作状疑生老俨
龙钟少似飞动海涛汹涌展卷神惊水族骑擎过目心
骇岂直徒具形骸点染纸墨云哉又见边鸾花草昆虫
花若摇风袅娜作态虫疑吸露飞舞翩然草之偃亚风
动逼似天成虽对雪展图此身若坐春和园囿又如戴

嵩雨中归牧一图上有线柳数株丝丝烟起以墨洒细
点状如针头恍若一天暮霭灵雨霏霏监子跨牛奔归意
态是皆神生状外生具形中天趣飞动者也故唐人之
画为万世法然唐人之画庄重律严不求工巧而自多
妙处思所不及后人之画刻意工巧而物趣悉到殊乏
唐人天趣混成若彼丘文播扬宁韦道丰僧贯休阎立
德弟立本周昉吴道玄韩求李祝朱瑶辈此为人物神
手模拟逼真生神妙足设色白描各臻至极其山水如

李思训子昭道卢鸿王摩诘荆浩胡翼张僧繇关仝辈
笔力遒劲立意高远山环水蟠树烟峦霭墨汁淋漓神
气生旺花鸟如钟隐郭权辉施璘边鸾杜霄李逖黄筌
子居寀皆设色类生展布有法花之容冶露滴鸟之掀
翥风生此皆权夺化工春归掌握者也又如韩干之马
戴嵩张符之牛僧传古之龙韩太尉之虎袁义之鱼皆
极一时独技生意奔逸气运骞腾神适蠢动之外虽临
摹未能彷佛若宋之孙知微僧月蓬周文矩李遵梁楷

马和之僧梵隆苏汉臣颜次平徐以荣盛师颜李早李
伯时顾闳中皆工于人物而得其丰神精爽者也如郭
忠恕许道宁米友仁赵千里郭熙李唐高克明孙可元
刘松年李嵩马远马逵夏圭楼观胡瓘朱怀瑾范宽董
源王晋卿陈珏朱锐王廷筠李成张舜民此皆工于山
水得其泉石高风者也如杨补之丁野堂李迪李安忠
吴炳毛松毛益李永年崔白马永忠单邦显陈可久僧
希白刘兴祖徐世昌徐荣赵昌赵大年王凝马麟此皆

工于花鸟得其天机活泼者也若宋高宗之山水竹石
文湖州苏长公毛信卿吴心玉之竹石枯木阎士安之
野景树石张浮休之烟村此皆天籁动于笔锋渭川波
入砚沼挥洒万竿云蒸雾变寘之高斋绿阴满堂清风
四坐岂彼俗工可容措手又如陈所翁之龙钱光甫之
鱼朱绍宗刘宗古之猫犬皆得一物骨气运动状其形
似名擅一时此余因目所及聊述数辈若叙其全当自
画谱绘鉴求之非余所谓清赏要略余自唐人画中赏

其神具画前故画成神足而宋则工于求似故画足神
微宋人物趣迥迈于唐而唐之天趣则远过于宋也今
之评画者以宋人为院画不以为重独尚元画以宋巧
太过而神不足也然而宋人之画亦非后人可造堂室
而元人之画敢为并驾驰驱且元之黄大痴岂非夏李
源流而王叔明亦用董范家法钱舜举黄筌之变色盛
子昭乃刘松年之遗𣲖赵松雪则天分高朗心胸不凡
摘取马和之李公麟之描法而得刘松年李营丘之结

搆其设色则祖赵伯驹李嵩之浓淡得宜而生意则法
夏圭马远之高旷宏远及其成功而全不类此数辈自
出一种温润清雅之态见之如见美人无不动色此故
迥绝一代为士林名画然皆法古绝无邪笔元画如王
黄二赵(子昂/仲穆)倪瓒之士气陈仲仁曹知白王若水高克
恭顾正之柯九思钱逸吴仲圭李息斋僧雪窗王元章
萧月潭高士安张叔厚丁野夫之雅致而画之精工如
王振朋陈仲美颜秋月沈秋涧刘耀卿孙君泽胡廷辉

臧祥卿边鲁生张可观而閒逸如张子政苏大年顾定
之姚雪心辈皆元之名家足以擅名当代则可谓之能
过于宋则不可也其松雪大痴叔明宋人见之亦能甘
心服其天趣今之论画必曰士气所谓士气者乃士林
中能作𨽻家画品全用神气生动为法不求物趣以得
天趣为高观其曰写而不曰描者欲脱画工院气故耳
此等谓之寄兴取玩一世则可若云善画何以比方前
代而为后世宝藏若赵松雪王叔明黄子久钱舜举辈

此真士气画也而四君可能浅近效否是果无宋人家
法而泛然为一代之雄哉例此可以知画矣
　　画家鉴赏真伪杂说
高子曰米元章云好事家与赏鉴家自是两等家多资
蓄贪名好胜遇物收置不过听声此谓好事若赏鉴家
天资高明多阅传录或自能画或深知画意每得一图
终日宝玩如对古人声色之奉不能夺也名曰真赏然
看画之法须著眼圆活勿偏己见必细玩古人命笔立

意委曲妙处不令潦草涉略论山有起伏转换水有隐
显源流林木求其深邃蓊郁而深浅分明人物观其睹
面凝眸而顾盻相属四时之景要分朝暮阴晴烟云动
荡花鸟之态须观欹风含露宿食飞鸣次及牛马昆虫
鱼龙水族无一不取神气生动天趣涣然笔墨之外斯
不失为真赏若专以形似取之则市街贴壁卖画尽有
克肖人物花草猫狗之图何取于古且古人之画岂特
不可以形似物迹求也当无笔迹留滞方见天趣如书

之藏锋始妙松雪诗云石如飞白木如籀写竹应须八
法通正谓是也且好画不宜多裱裱多失神亦不可洗
更不可剪去破碎边条当细细补足令人宝惜古画岂
特宝若金玉即如宋人去此不远画之在世流传便少
无论唐时五代藏画之家当自检点不恤勤烦乃收藏
至要画之失传其病有五古画年远纸绢已脆不时舒
卷略少局促即便折损破碎无救此失传之一童仆不
识收捲有法即以两手甲抓画捲起不顾边齐以轴干

著力紧收内中绢素碎裂此失传之二或遭屋漏水湿
鼠啮猫溺梅雨黴白不善揩抹即以粗布擦摩逐片破
落此失传之三或出示俗人不知看法即便手托画背
起就眼观绢素随折或挂画忽慢以致损伤崩裂再莫
可补虽贴衬何益此失传之四或遭投火水溺岁苦流
移此失传之五有等败落子孙无识妇女不知宝藏堆
积朽腐或儿女痴顽用笔涂写或灯下看玩以致油污
透骨或偶堕烛烧损或挂当风狂起吹断刮裂甚矣古

画难存类此种种古人名画更少对轴若高尚士夫之
画适兴偶作天趣生动人即宝传何能有对若高斋精
舍岂容四轴张挂即对轴亦少雅致世以无名人画即
填某人款字深可笑也画院进呈卷轴皆有名大家俱
不落款何必见牛指戴见马指韩又岂如格古论云无
名人画多有佳者若云无名决无好画无名款者皆御
府画也古有善画花草者多不落墨以色点染自有一
种精神生意又若粉本即旧人画稿草草不经意处乃

其天机偶发生意勃然落笔趣成多有神妙当宝藏之唐
人纸则硬黄短帘绢则丝粗而厚有捣熟者有四尺阔者
宋绢则光细若纸揩摩如玉夹则如常更有阔五六尺者
名曰独梭纸用鹄白澄心堂居多宋画迄今其丝性消灭
更受糊多无复坚韧以指微跑则绢丝如灰堆起表里一
色若今时绢素以药水染旧无论指跑丝丝露白即刀刮
亦不成灰此古今绢素之辨似不容伪又如元绢有独梭
者与宋相似有宓家机绢皆妙古画落墨著色深入绢素

矾染既多精采迥异其花草红若初𤾉绿如碧瑱粉则腻
滑如玉黑则点墨如漆伪者虽极力模拟而诸色间有相
似惟红不可及且求其入绢深厚则不能矣文采索然又
如古人之画愈玩愈佳笔法圆熟用意精到以人趣仿模
物趣落笔不凡而天趣发越今人之画人趣先无而物趣
牵合落笔粗庸入眼不堪玩赏何用伪为宋人临摹唐朝
五代画片神采如出一手秘府多宝藏之今人临画惟求
影响多用己意随手苟简虽极精工先乏天趣妙者亦板

近如吴中莫乐泉临画亦称当代一绝我朝名家不让宋
元者亦不乏人高品如文衡山沈石田陈白阳唐伯虎文
汶水王仲山钱叔宝文伯仁顾亭林孙雪居沈青门风神
俊逸落笔脱尘或隶或行各有天趣元之二赵王黄可与
并美如戴文进工山水人物神像雅得宋人三昧其临摹
仿效宋人名画种种逼真其生纸著色开染草草效黄子
久王叔明等画较胜二家如商喜李在周东村仇十洲
山水人物之妙上轶宋人刘范诸辈又如边景昭吕廷

振林以善张秋江沈士容王牧之陈宪章俞江村周少
谷辈花鸟竹石亦得宋之徐黄家法他如谢廷循上官
伯达金文鼎金汝清姚公绶王孟端夏仲昭王舜耕陈
大章许尚文吴伟苏致中叶原静谢时臣朱子朗朱鹿
门夏葵夏芷石锐倪端诸辈皆我明一代妙品士夫画
家各得其趣若郑颠仙张复阳钟钦礼蒋三松张平山
汪海云皆画家邪学徒逞狂态者也俱无足取
　　赏鉴收藏画幅

高子曰收蓄画片须看绢素纸地完整不破清白如新
照无贴衬此为上品面看完整贴衬条多画神不失此
为中品若破碎零落片片凑成杂缀新绢以色旋补虽
为名画亦不入格此下品也完整中价之低昂又以山
水为上人物小者次之花鸟竹石又次之走兽虫鱼又
其下也册叶卷子同一论法又如神佛图像其品不同
如宋元并我朝人画佛像名家多就山水树石中或坐
或行或倚石凭树画法不板烟云流润神气俨临为上

品也其他三尊并列鬼从狰狞或登宝座诸神卫护者
止可为侍奉香火非流传品也又如假造佛像画片以
绢捣熟以香烟沥并灶烟屋梁挂尘煎汁染绢其色虽
旧或黄或淡黑可愚𨽻家孰知古绢一种传玩旧色嗅
之异香可掬岂人伪可到古绢碎裂俨状鱼口横联数
丝再无直裂今之伪者不横即直乃以刀刮指甲划开
丝缕坚韧不断触目即辨藏画之法以杉板作匣匣内
切勿油漆糊纸反惹黴湿又当尝近人气或置透风壁

阁去地丈馀便好一遇五月八月之先将画幅幅展玩
微见风日收起入匣用纸封口勿令通气过此二候方
开可免黴白又若以名画张挂多则三五日一换收起
挂久恐为风湿侵损质地若绢素画尤不可以久挂如
前起居笺内温阁藏画之法甚佳古画不可捲紧恐伤
绢地单条短轴作横面开关门扇匣子画直放入轴顶
贴签细开某画甚便取看又如宋人绣画山水人物楼
台花鸟针线细密不露边缝其用绒止一二丝用针如

发细者为之故多精妙设色开染较画更佳以其绒色
光彩夺目丰神生意望之宛然三趣悉备女红之巧十
指春风迥不可及元人之绣便不及宋以其用绒粗肥
落针不密且人物禽鸟用墨描画眉目不若宋人以绒
绣眉目瞻眺生动此宋元之别以其眉目辩也故宋绣
山水亦不多得元人花鸟尚可一二见耳宋人刻丝山
水人物花鸟每痕剜断所以生意混成不为机经掣制
今人刻丝是织丝也与宋元之作迥异故宋刻花鸟山

水亦如宋绣有极工巧者余意刻丝虽远不及绣若大
幅舞裀自有富贵气象元刻迥不如宋矣大率一代之
物不及一代凡事皆然何止此也人能以画自工明窗
净几描写景物或睹佳山水处胸中便生景象布置笔
端自有天趣如名花折枝观其生趣花态绰约叶梗转
折向日舒笑迎风欹斜含烟弄雨初开残落种种态度
写入采素不觉学成便得出人头地若不以天生活泼
者为法徒窃纸上形似三趣无一得也终为俗品古之

高尚士夫如李公麟范宽李成苏长公米家父子辈靡
不画臻神妙是以大雅君子于画收藏赏鉴不可不学
一二名笔
　论研
高子曰研为文房最要之具古人以端砚为首端溪有
新旧坑之分旧坑石色青黑温润如玉上生石眼有青
绿五六晕而中心微黄黄中有黑点形似鸲鹆之眼故
以鸲鹆名研眼分三种晕多晶莹者谓之活眼有眼朦

胧晕光昏滞者谓之泪眼虽具眼形内外焦黄无晕者
谓之死眼故有泪不如活死不如泪之评又以眼在池
上者名曰高眼为佳生下者为低眼次之惟北岩之石
有眼馀坑有无相间或有七眼三五眼如星斗排联者
或十数错落上下四旁生者或有白点如粟贮水方见
隐隐扣之无声磨墨亦无声为下岩之石今则绝无有
则希世之珍也上岩中岩之石皆灰色而紫如猪肝总
有一眼晕少形大如雄鸡眼扣之摩之俱有声质亦粗

砺即今之端石是也欧阳公以端之子石为佳以子石
生大石中为石之精其发墨光润贮水不耗为可贵耳
古有端石贡砚无眼其细腻发墨色青光润此必下岩
石也想贡砚在宋官司取多不暇剪裁取眼故耳贵在
发墨何取于眼无眼者但不入于俗眼鉴家何碍歙石
出龙尾溪者其石坚劲发墨故前人多用之以金星为
贵石理微粗以手磨之索索有锋铓者尤佳歙溪罗纹如
罗之纹细润如玉刷丝如发之密金银间刷丝亦细密

眉子(即蛾/眉也)如甲痕为旧坑四种石也色俱青黑其新坑
者罗绞如萝菔纹刷丝每条相去一二分眉子或长一
二寸金星新旧坑石色虽淡青质并粗燥银星新旧坑
同故歙石有龙尾金星蛾眉角浪松文等名有种湖广
沅州出石深黑亦有小眼广人取归作砚名曰黑端沅
人取作犀牛鱼龟荷叶八角等式𤂱溪石淡青色内深
紫而带红极细润用久光甚有黄脉相间俗号紫袍金
带有伪造者以药凿嵌成之自有痕迹洮河绿石色绿

微蓝其润如玉发墨不减端溪下岩出陕西河深甚难
得也今名洮者俱𤂱石之皮乃长沙山谷中石光不发
墨广东万州悬崖金星石色黑如漆光润如玉以水润
之则金星自见乾则无迹极能发墨用久不退在歙之
上端之下岩石可并也浙之衢石黑者亦佳多不发墨
他如黑角研红丝砚黄玉砚褐色砚紫金砚鹊金墨玉
石砚皆出山东水晶砚发墨如歙蔡州白石砚浮盖山
仙石砚丹石砚唐州唐石砚宿州宿石砚吉州紫石砚

淄州黄金砚金雀石砚青州石末砚熟铁砚紫金石砚用
不𤼵墨青石砚蕴玉石砚戎石绛石砚淮石砚宁石研宣
石研吉石研夔石研如漆发墨明石研万州磁洞石砚相
州铜雀瓦砚未央宫瓦头砚柳州柳石砚出龙壁下成
州成石砚出栗亭泸砚潍研南剑州鲁水研宿州乐石
砚虢州澄泥研登州驼基岛石砚归州大陀石研江西
宁府陶研(形肖/铜雀)高丽研(上凿/花巧)梁公砚银研铜研砖砚漆
研蚌研磁砚砚之出处不可胜纪众研中龙尾发墨池

水积久不乾端溪美恶俱能发墨中有受水燥湿之别
罗纹过于龙尾铜雀砚沈水千年原质亦细故易发墨
而不甚燥然不坏笔他则无足议也唐之澄泥研品为
第一惜乎传少而今人罕见古之名砚如陈省躬仙翁
研陶榖有两池圆研名曰璧友和鲁公有雪方池砚周
彬公友人有金棱玉海研徐阐之有小金成砚宣城有
四环鼓研李后主有生水砚内有黄石子子在则水无
子则涸孙之翰有呵水研一呵水流丁晋公有水砚一

泓墨水盛暑不乾刘义叟造瓦砚丁宝臣绿石砚(即绿/豆端)
(也/)谓之玉堂新制送王介甫故介甫诗有玉堂新制世
争传况是蛮溪绿石镌之句苏长公研铭曰千夫挽绠
百夫运斤篝火下锤以致斯珍此言下岩端石在宋亦
难采取如此况后数百年矣何能易得若余所见砚有
百方皆名砚也不能一一悉记举其可宝者言之如端
溪天生七星砚绿端石砚玉兔朝元砚子石砚山字子
石研天成白玉风字研汉碧玉圭研唐澄泥八角大砚

未央宫砖头研德寿殿犀纹石砚天潢砚龙尾石筒瓦
小砚洮河绿石砚银丝石砚古瓦莺研灵壁山石砚龙
尾石段砚兴和砖砚石渠瓦砚豆斑石砚此皆砚之极
少而致精妙者图其形体共海内鉴家赏之噫有砚存
笥如范乔之遗子者能几人哉人能贱金玉而宝砚石
者又几人哉况佳砚之不得其主又不知其几矣他如
沈于深渊掩于厚土毁于兵燹败于颠覆灾于记算之
傍困于学究之侧其几又何胜以千百计也惜哉

　　涤藏砚法
佳砚池水不可令乾每日易以清水以养石润不可一
日不涤若用二三日不涤墨色差减涤者不可磨去墨
锈此为古砚之徵涤以皂角清水为妙滚水不可涤砚
以半夏切平擦研极去宿墨以丝瓜穰涤洗总不如莲
房壳收起以水浸软涤研去垢起滞又不伤砚不可以
毡片故纸揩抹恐毡毛纸屑以混墨色大忌滚水磨墨
茶亦不可新墨初用胶性并棱角未伏不可重磨恐伤

砚质冬月当预藏佳砚以粗研用之可以敌冻寒时以
火炙冰当用四脚挣炉架火砚上微煖逼之或用研炉
亦可得青州熟铁研用之甚宜春夏二时霉溽蒸湿使
墨积久则胶泛滞笔又能损砚精采须频涤之以文绫
为囊韬避尘垢藏之笥匣不可以研压研以致伤损研
之佳者最为难得今所尚者未必佳品人俱贵耳贱目
以愚𨽻家彼所为宝岂真宝哉又不可以不察
　后砚图皆余十年间南北所见或在世家或在文客

　或落市肆重索高资鉴家未见按图未必尽许为奇
　即内中一二易得之石亦异常品故余赏其诸砚质
　之坚腻琢之圆滑色之光采声之清泠体之厚重藏
　之完整传之久远岂世俗所谓砚哉海内必有见者
　见则必以余为藻鉴的确余虽未博目中见此为佳
　第恐沈没图志不忘愧余笔拙未尽形容若为浮借
　余素不善

　　高似孙砚笺诸式
凤池砚　玉堂砚　玉台砚　蓬莱砚　圭砚　辟雍
砚　房相砚　郎官砚　风字研　鼎研　人面研
曲水砚　八棱砚　四直研　院砚　莲叶研　马蹄
砚　凤池砚　圆池砚　天研　玉环砚　舍人砚
水池砚　大师研　蟾研　东坡砚　都堂砚　内相
研　葫芦砚　𨫼砚　只履砚　双履砚　月池研
方池研　笏砚　斧形砚　瓢砚　壁研

　　续砚式
琴砚　鹰扬砚　莺研　山字砚　太极砚　箕砚
汉壶砚　凤嗉砚　松段砚　山石砚
　论墨
高子曰古之尚墨若徐铉墨名月团价值三万唐玄宗
墨名龙香剂致墨精幻形李廷圭龙纹墨双脊墨千古
称绝汉时月给尚书令隃糜大墨范丞相一墨表曰五
剑堂造里曰天关第一煤金章宗苏合油烟墨后欲得

之者以黄金倍易无可觅处景焕墨名香璧副墨子五
代时有朱君得柴氏小墨韩熙载化松堂墨名玄中子
麝香月龙煤张遇造易水贡墨怀民遗东坡墨名青烟
煤又如供堂墨渊云墨兖州陈朗墨渊有潘云谷墨松
九墨狻猊墨松烟墨九子墨鱼吐墨天雨墨阳山石墨
化堑墨浮提国金壶墨雷公墨又若仲将之墨一点如
漆等类皆古名墨也若今世所尚以罗小华为最罗之
墨固善矣余所见国初查文通龙忠迪墨碧天龙气墨

水晶宫墨遂安方正牛舌墨石青填字赤金为衣者苏
眉阳幼年所制祖李遗法卧蚕小墨世宗时邵格之墨
如方于鲁寥天一九玄三极国宝非烟等墨亦皆精品
前如汪中山翰史初时制墨质之佳美不亚罗墨其精品
以豆瓣楠为匣内用朱漆签以中款表曰太极两猊三
猿四象五雀六马七鹇八仙九鸶十鹿皆以鸟兽取义
又有玄香太守小长墨四种一曰彘文二曰卧蚕三曰
亚字四曰玉阶有客卿四种小元墨曰太极曰八卦曰

圆璧曰琼楼有松滋侯四种小方墨一亚字二罗文三
九云四螭环有墨挺墨柱余先得其数种试之质轻烟
紫可为九玄三极矣似在罗上真神品也今人所见皆
其次品式样虽精而墨质不佳又如二十八宿元墨更
其下矣故名即湮没不传至今墨印尚存而墨质愈下
特具陈玄貌耳余为典客时高丽使者馈墨上有梅花
印文其墨色甚黑而浓厚以余论之墨之妙用质取其
轻烟取其青嗅之无香磨之无声新研新水磨若不胜

(言不可用/力磨也)忌急则热热则沫生用则旋研研无久停尘
埃污墨胶力泥墨用过则濯墨积勿盈藏久胶宿墨用
乃精用墨之法无出余数语也若治墨之精模式之巧
方于鲁所刻墨谱似尽善也奇哉方之墨哉客曰墨惟
适用足矣何以奇为噫匪好奇也墨品精者不特于今
为佳存于后世更佳不特词翰藉美于今更藉传美于
后若晋唐之书宋元之画传数百年墨色如漆书画神
气赖墨以全若墨之下品用浓见水则沁散湮污用淡

重禙则神气索然未及数年墨迹已脱繇此观之则墨
之为用果好奇也知此则可与言墨矣故李廷圭诗云
赠尔乌玉玦清泉砚须洁避暑悬葛囊临风度梅月其
宝惜可知又云墨藏石灰中过梅不黴是亦一法
　　附朱墨法
法用好辰砂一两三红朱二两用秦皮水煮胶清浸七
日夜倾去胶之清水于日色渐渐晒至乾湿得所以墨
印印之砚中研用甚佳一法以花朱同螣黄磨点成嘉

年内朱砂墨妙甚
　论纸
高子曰上古无纸用汗青者以火灸竹令汗出取青易
于作书至汉蔡伦始制纸诚万世利也初捣渔网为纸
曰网纸以布作者曰麻纸以楮皮作者曰榖纸蜀有凝
光纸云蓝笺花叶纸十色薛涛笺名曰蜀笺有侧理纸
松花纸流沙纸彩霞金粉龙凤纸绫纹纸短帘白纸硬
黄纸布纸缥红纸青赤绿桃花笺藤角纸缥红麻纸桑

根纸六合笺鱼子笺苔纸建中年有女儿青纸卯纸宋
有澄心堂纸蜡黄藏经笺白经笺碧云春树笺有龙凤
印边三色内纸有印金团花并各色金花笺纸有藤白
纸研光小本纸李伪主造会府纸长二丈阔一丈厚如
缯帛数重陶榖家藏有鄱阳白数幅长如匹练西山观
音帘纸鹄白纸蚕茧纸竹纸大笺纸元有黄麻纸铅山
纸常山纸英山纸临川小笺纸上虞纸又若予邑之纸
妍妙辉光皆世称也今之楚中粉笺松江粉笺为纸至

下品也一黴即脱陶榖所谓化化笺此尔止可用供溷
材一化也货之店中包面药果之类二化也甚言纸之
不堪用者类此若今之大内细细密洒金五色粉笺五
色大帘纸洒金纸有等白笺坚厚如板两面砑光如玉
洁白有印金花五色笺纸又若磁青纸如段素坚韧可
宝多用写泥金字经有等蓝色者薄而不佳高昌国金
花笺亦有五色有描金山水图者高丽有绵茧纸色白
如绫坚韧如帛用以书写发墨可爱有等皮纸用以为

帘为雨帽为书夹坚厚若油为之中国所无亦奇品也
近日可用作书者吴中无纹洒金笺纸为佳松江近日
谭笺不用粉造以荆川帘纸褙厚砑光用蜡打各色花
鸟坚滑可类宋纸又新安新造仿宋藏经笺纸亦佳吴
中近亦为之但不如宋笺抄成坚韧如段帛有性数百
载流传尚有揭开受用若今仿效者纸性终脆久黴糊
懈必松时尚花边格子白鹿笺用以作柬写诗甚便其
式余家有数十种但白鹿纸以绿子水并槐黄水微煎

印者雅甚以青以红俱不佳也又如蜡砑五色笺亦以
白色松花色月下白色罗纹笺为佳馀色不入清赏两
人砑者精美乂不坏板若用水湿一纸以润十纸砑者
不佳然以白蜡砑者受墨蜜蜡者遇墨成珠描写不上
深可恨也并录以共鉴赏
　　造葵笺法
五六月戎葵叶和露摘下𢷬烂取汁用孩儿白鹿坚厚
者裁段葵汁内稍投云母细粉明矾些少和匀盛大盆

中用纸拖染挂乾或用以砑花或就素用其绿色可人
且抱野人倾葵微意
　　染宋笺色法
黄柏一斤搥碎用水四升浸一伏时煎熬至二升止听
用橡斗子一升如上法煎水听用胭脂五钱深者方妙
用汤四碗浸榨出红三味各成浓汁用大盆盛汁每用
观音帘坚厚纸先用黄柏汁拖过一次后以橡斗汁拖
一次再以胭脂汁拖一次更看深浅加减逐张晾乾可

用
　　染纸作画不用胶法
纸用胶矾作画殊无士气否则不可著色开染法以皂
角捣碎浸清水中一日用砂罐重汤煮一炷香滤净调
匀刷纸一次挂乾复以明矾泡汤加刷一次挂乾用以
作画俨若生纸若安藏三二月用更妙拆旧裱画卷绵
纸作画甚佳有则宜宝藏可也
　　造槌白纸法

法取黄葵花根捣汁每水一大碗入汁一二匙搅匀用
此令纸不粘而滑也如根汁用多则反粘不妙用纸十
幅将上一幅刷湿又加乾纸十幅累至百幅无碍纸厚
以七八张相隔薄则多用不妨用厚板石压纸过一宿
揭起俱润透矣湿则晾乾否则平铺石上用打纸锤敲
千馀下揭开晾十分乾再叠压一宿又槌千馀槌令发
光与蜡笺相似方妙余常制之甚佳但跋涉耳
　　造金银印花笺法

用云母粉同苍术生姜灯草煮一日用布包揉沈文用
绢包揉洗愈揉愈细以绝细为佳收时以绵纸数层置
灰矼上倾粉汁在上晾乾用五色笺将各色花板平放
次用白芨调粉刷上花板覆纸印花纸上不可重拓欲
其花起故耳印成花如销银若用姜黄煎汁同白芨水
调粉刷板印之花如销金二法亦多雅趣
　　造松花笺法
槐花半升炒焦赤冷水三碗煎汁用银母粉一两矾五

钱研细先入盆内将黄汁煎起用绢滤过方入盆中搅
匀拖纸以淡为佳文房用笺外此数色皆不足备
　论笔
高子曰蒙恬创笔以枯木为管以鹿毛为柱以羊毛为
被所谓毫者非今之竹兔也故制笔之法桀者居前毳
者居后强者为刃耎者为辅参之以𥣻束之以管固以
漆液泽以海藻濡墨而试直中绳勾中钩方圆中规矩
终日握而不败故曰笔妙柳帖云近蒙寄笔出锋太短

伤于劲硬所要优柔出锋须长择毫须细管不在大副
切须齐齐则波切有凭管小则运动有力毛细则点画
无失锋长则洪润自由笔之玄枢当尽于是故笔偈曰
圆如锥捺如凿只得入不得却言缚笔须紧不令一毛
吐出即不堪用乂曰心柱硬覆毛薄尖似锥齐似凿故
伯英之笔穷神尽意子云称之汉末一笔之匣雕以黄
金饰以和玉缀以隋珠文以弱翠非文犀之桢必象之
管丰狐之柱秋兔之毫则古人重笔之意慇矣南朝有

姥善作笔用胎发为心开元中笔匠名铁头能莹管如
玉今俱失传右军笔经曰诸郡毫惟中山兔肥而毫长
可先用人发杪数十茎杂青羊毛并兔毳裁令齐以麻
纸裹枝根令治次取上毫薄布柱上令柱不见此皆古
人格论若今之为笔所贵在毫东郡以青羊毛为之雉
尾为盖五色可观有用丰狐毛虎毛鼠须羊毛麝毛羊
须胎发造者皆不如兔毫为佳香狸毫次之兔以崇山
绝壑中者毫足秋毫取健冬毫取坚春夏之毫贮不久

矣笔以尖齐圆健为绝毫坚则尖毫多则色紫而齐用
𥣻贴衬得法则毫束而圆用以纯毫附以香狸角水得
法则用久而健此外无法今人毫少而狸𥣻倍之笔不
耐写岂笔之咎哉为不用料耳余取杭人旧制笋尖笔
妆最佳后因湖州扎缚笔头为细腰葫芦样制杭亦效
之最为可恨初写似细宜作小书用后腰散便成水笔
即为弃物杭笔不如湖笔得法湖笔又以张天锡为最
惜乎近无传其妙者然画笔向以杭之张文贵首称而

张亦不妄传人今则分而为三美恶无准世业不修似
亦可惜扬州之中管鼠心画笔用以落墨白描佳绝水
笔亦妙古之王者以金管银管斑管为笔纪功其重笔
如此向有牙管玳瑁管玻瓈管镂金管绿沈漆管及棕
竹花梨紫檀等管此何意也以其为可贵耳如持用何
惟取竹之薄标者为管笔之妙用尽矣又何尚焉冬月
以纸帛衣管以避寒者似亦难用悉不取也收笔以十
月正二月收者为佳妙笔书后即入笔洗中涤去滞墨

则毫坚不脆可奈久用然须洗完即加笔帽免挫笔锋
收笔以黄连调轻粉蘸笔头候乾收之则笔不蛀而毫
纯又法川椒黄柏煎汤磨松烟染笔藏之亦可远蛀古
人重笔用败则葬故赵光逢濯足襄汉溪上见一方砖
上题髡友退锋郎功成鬓须霜冢头封马鬣不敢负恩
光后显独孤贞节立砖上积有苔痕此盖好事者葬笔
所在
　论文房器具

高子曰文房器具非玩物等也古人云笔砚精良人生
一乐余以所见评之如左
　　文具匣
匣制三格有四格者用提架总藏器具非为观美不必
镶嵌雕刻求奇花梨木为之足矣亦不用竹丝蟠口镶
口费工无益反致坏速如蒋制倭式用铅钤口者佳甚
　　研匣
用古研一方以豆瓣楠紫檀为匣或用花梨亦可砚不

在大适中为美可入藏匣再备朱砚一匣故研谱有双
履制者为便二色用也研以端歙为佳或用白端石为
朱砚者不耐久用沾染不落亦得旧石一方为幅始佳
　　笔格
有玉为山形者为卧仙者有珊瑚者有玛瑙者有水精
者有刻犀者匪直新制旧做亦多有宣铜鏒金双螭挽
格精甚余见哥窑五山三山者制古色润又见白定卧
花哇哇莹白精巧旧玉子母六猫长七寸以母横卧为

坐以子猫起伏为格真奇物也目中罕见有古铜十二
锋头为格者有铜螭起伏为格者余见友人有一老树
根枝蟠曲万状长止七寸宛若行龙鳞甲爪牙悉备摩
弄如玉此诚天生笔格余斋一石蟠曲状龙不假斧凿
亦奇物也可架笔三矢
　　笔床
笔床之制行世甚少余得一古鎏金笔床长六寸高寸
二分阔二寸馀如一架然上可卧笔四矢以此为式用

紫檀乌木为之亦佳
　　笔屏
宋人制有方玉圆玉花板内中做法肖生山树禽鸟人
物种种精绝此皆古人带板灯板存无可用以之镶屏
插笔觉甚相宜大者长可四寸高三寸者余斋一屏如
之制此似无弃物有大理旧石俨状山高月小者东山
月上者万山春霭者皆余目见初非扭捏俱方不盈尺
天生奇物宝为此具作毛中书屏翰似亦得所

　　水注
有玉为圆壶方壶者其花纹甚工又见吴中陆子冈制
白玉辟邪中空贮水上嵌青绿石片法古旧形滑熟可
爱有玉蟾蜍注拟宝晋斋旧式者古铜有青绿天鸡壶
有金银片嵌天禄妙甚有半身鸬鹚杓有鏒金雁壶其
类生无二以两足立地口中出水有江铸眠牛以牧童
骑跨作注管磁有官哥方圆水壶有立瓜卧瓜壶有双
桃注有双莲房注有笔格内贮水两用者有牧童卧牛

者有方者定窑之注奇甚有枝叶缠扰瓜壶有蒂叶茄
壶有驼壶又可格笔有蟾注有青东磁天鸡壶底有一
窍者宣窑五采桃注石榴注双爪注采色类生有双鸳
注有鹅注工致精极俱可入格
　　笔洗
铜有古鏒金小洗有青绿小盂有古小釜有小卮匜其
五物原非此制今用作洗玉有钵盂洗长方洗玉环洗
或素或花工巧拟古磁有官哥圆洗葵花洗磬口圆肚

洗有四捲荷叶洗有捲口蔗段洗有绦环洗有长方洗
类多但以粉青纹片朗者为贵古龙泉有双鱼洗有菊
瓣洗有钵盂洗百折洗定窑有三箍圆桶洗梅花洗有
中盏作洗边盘作笔觇者有绦环洗有方池洗有柳斗
圆洗有圆口瓜棱洗菊瓣洗惟定洗多甚宣窑有鱼藻
洗有葵瓣洗有磬口洗有鼓样青剔白螭洗近人多以
洗为杯孰知厚捲口而匾浅者洗也岂杯有此制外此
新作商银流金铜洗诸窑假均州紫绿二色洗与水中

丞多甚制亦可观俱不入格
　　水中丞
铜有古小尊罍其制有敞口圆腹细足高三寸许墓中
葬物今用作水中丞者余有古玉中丞半受血侵圆口
瓮腹下有三足大如一拳精美特甚古人不知何用近
有陆琢玉水中丞其碾兽面锦地与古尊罍同亦佳器
也磁有官哥瓮肚圆者有钵盂小口式者有瓜棱肚者
青东磁有菊瓣瓮肚圆足者定有印花长样如瓶但口

敞可以贮水者有圆肚束口三足者有古龙泉窑瓮肚
周身细花纹者有宣铜雨雪沙金制法古铜瓿者样式
美甚近有新烧均窑俱法此式奈不堪用
　　研山
研山始自米南宫以南唐宝石为之图载辍耕录后即
效之不知此石存否大率研山之石以灵壁应石为佳
他石纹片粗大绝无小样曲折屼峍森耸峰峦状者余
见宋人灵壁研山峰头片段如黄子久皴法中有水池

钱大深半寸许其下山脚生水一带色白而起磥砢若
波浪然初非人力伪为此真可宝又见一将乐石研山
长八寸许高二寸四面米粞包裹而峦头起伏作状此
更难得他如应石近有佳者天生四面不加斧凿透漏
花皱俱好但少层叠峦头水池深邃望之一拳石也又
若燕中西山黑石状俨应石而崒屼巉岩纹片皱裂过
之可作研山者颇多但石性松脆不受激触多以此乱
应石有伪为者将旧砖雕镂如宝晋斋式用锥凿成天

生纹片用芡实浸水煮如墨色持以愚人每得重价然
以刀刮石底砖质即露有等好事者以新应石肇庆石
黑石加以斧凿修琢岩窦摩弄莹滑名曰砚山观亦可
爱
　　灵壁石研山图
　　将乐石研山图附左

　
　
　
　
　
　
　
　

　　印色池
印色池以磁为佳而玉亦未能胜也故今官哥窑者贵
甚余见二窑印池方者尚有十数四八角并委角者仅
见一二色亦不佳余斋有三代玉方池内外土锈血侵
四裹不知何用今以为古玉文具中印池似甚合宜又
见定窑方池佳甚外有印花纹此亦少者有陆子冈仿
周身连盖滚螭白玉印池工致侔古今多效制近日新
烧有盖白定长方印池并青花白地纯白磁者此古未

有当多蓄之且有长六七寸者甚佳
　　印色方
麻油(二斤/)牙皂角(三个/)蓖麻仁(半斤去壳/取仁捣烂)花椒(四十粒取/色不变)
螣黄(一钱取/不落色)明矾(五分取/其发亮)黄柏(五分/助色)黄蜡(五分/)白蜡(五/分)
胡椒(三十/五粒)辰砂(二两/)二红(二两/)　花朱(四两/)
右件先将麻油同麻子熬数滚再下皂角花椒熬至滴
水成珠方下蜡矾等物取起去渣用蕲艾为骨加三朱
拌红为度

　　雅尚斋印色方
京师蓖麻油较菜油价贱取回坛装埋土内三二年用
色白如冰每用斤数大日内翻晒至熟次下黄蜡一钱
白矾末一钱白芨末二钱金箔沙细五十片入瓶听用
将旧坑豆瓣朱砂研至极细用水飞过三五次去黄标
与末后砂脚只用中间水飞细者入粗碗中用烧酒倾
入微火煮一炷香随其色变晒乾取起将朱又研如面
方和前油拌艾入匣愈久愈红不变黑色油取晒熟至

久不乾其胚用真正蕲艾搓揉百次仍煮数遍务去黑
星一点不存如绵絮然方用此至妙秘法刻同鉴家共
之
　　糊斗
用铜者为佳以便出洗有古铜小提卣如一拳大者上
有提梁索股有盖盛糊可免鼠窃又有古铜圆瓮肚如
酒杯式下乘方座且体厚重不知古人何用今以为糊
斗似宜有建窑外黑内白长罐定窑圆肚并蒜蒲长罐

俱可作糊斗又见哥窑方斗如斛中置一梁亦可充此
又见古铜三哥长桶下有三足高二寸许甚宜盛糊
　　法糊方
白面一斤浸三五日候发臭作过入白芨面五钱黄蜡
三钱白芸香三钱石灰末一钱官粉一钱明矾二钱用
花椒一二两煎汤去椒先投蜡矾芸香石灰官粉熬化
入面作糊粘背不脱又法飞面一斤入白芨末四两楮
树汁调亦妙

　　镇纸
有古铜青绿虾蟆虚置铜坐重有斤馀又有虎蹲铜坐
一塑铸者乃上古物也且见必成对压纸妙甚有古铜
坐卧哇哇亦佳有古铜蹲螭眠龙有鎏金辟邪卧马有
大铜虎遍身青绿重三二斤者用以压书玉有古彘古
人用以挣肋殉葬者每见二条有白玉猎狗有卧螭有
大样坐卧哇哇有玉兔玉牛玉马玉鹿玉羊蟾蜍日月
玛瑙石鼓柏枝玛瑙蹲虎水晶石鼓酒黄水晶牴牛捧

瓶波斯其做法精妙如画皆宋物也有哥窑蟠螭有青
东磁狮鼓白定哇哇狻猊余自燕中得玉蟾二枚其背
斑点如洒墨色同玳瑁无黄晕俨若虾蟆背状肚下纯
白其制古雅如生用为镇纸摩弄可爱又见红绿玛瑙
二大蟹可为绝奇有白玉玛瑙辟邪长三四寸者皆镇
纸佳品
　　璧尺
有玉作尺余见长二尺厚六分阔一寸五分者人云尺

璧为宝然玉有径二三尺者一时同见有二尺长玉如
意三尺六寸长玉剑皆奇货也有玉碾双螭尺有以紫
檀乌木为之上用古做蹲螭玉带抱月玉兔兽为钮者
又见倭人鏒金银压尺古所未有尺状如常上以金鏒
双桃银叶为钮面以金银鏒花皆绦环细嵌工致动色
更有一窍透开内藏抽斗中有刀锥镊刀指锉刮齿消
息挖耳剪子收则一条挣开成剪此制何起岂人心思
可到谓之八面埋伏尽于斗中收藏非倭其孰能之余

以此式令潘铜仿造亦妙潘能得其真传故耳论尺无
过此者有金银石嵌臂阁界尺图匣文具等物终是不
雅有竹嵌尺傍四转内以黄杨乌木紫檀象牙挽嵌如
意形制虽工久则必败
　　图书匣
有宋剔红三撞者二撞者有罩盖者新剔红黑二种亦
有二撞者但方匣居多有填漆者有紫檀雕镂镶嵌玉
石者有古人玉带板灯板镶匣面者有倭匣四子六子

九子每子匣内藏以汉人玉章一方或藏银章替下藏
以宝石琥珀官窑青东磁旧人图书为传玩佳品若常
用以豆瓣楠为佳新安制有堆漆描花蜔嵌图画精者
可爱近日市者恶甚又如黑漆描花方匣何文如之亦
堪日用
　　臂阁
臂阁有以长样古玉璏为之者甚多而雕花紫檀者亦
常有之近有以玉为臂阁上碾螭文卧蚕梅花等样长

六七寸者有以竹雕花巧人物为之者亦佳而倭人黑
漆臂阁如圭圆首方下阔二寸馀肚稍虚起恐惹字墨
长七寸上描金泥花样其质轻如纸此为臂阁上品
　　贝光
多以贝螺为之形状亦雅但手把稍大不便用使余得
一古玉物中如大钱圆泡高起半寸许傍有三耳可贯
不知何物余用为贝光雅甚又见红玛瑙制为一桃稍
匾下光砑纸上有桃叶枝梗此亦为砑而设水晶玉石

当仿为之
　　裁刀
桃刀之外无可入格余有古刀笔一把青绿裹身上尖
下环长仅盈尺古人用以杀青为书今入文具似极雅
称近有崇明裁刀亦佳
　　书灯
用古铜驼灯羊灯龟灯诸葛军中行灯凤龟灯有圆灯
盘定窑有三台灯檠宣窑有两台灯檠俱堪书室取用

又见青绿铜荷一片檠驾花朵坐上想取古人金荷之
意用亦不俗古有烛奴即今铸波斯作烛台者是也似
不堪供
　　笔觇
有以玉碾片叶为之者古有水晶浅碟亦可为此惟定
窑最多匾坦小碟宜作此用更有奇者
　　墨匣
以紫檀乌木豆瓣楠为匣多用古人玉带花板镶之亦

有旧做长玉螭虎人物嵌者为最有雕红黑漆匣亦佳
　　蜡斗
古人用以灸蜡缄启铜制颇有佳者皆宋元物也今虽
用糊当收以备数
　　笔船
有紫檀乌木细镶竹篾者精甚有以牙玉为之者亦佳
此与直方并用不可缺者
　　琴剑

琴为书室中雅乐不可一日不对清音居士谈古若无
古琴新琴亦须壁悬一床无论能操纵不善操亦当有
琴渊明云但得琴中趣何劳弦上音吾辈业琴不在记
博惟知琴趣更得其真若亚圣操怀古吟志怀贤也古
交行雪窗夜话思尚友也漪兰阳春鼓之宣畅布和风
入松御风行操致凉飔解愠潇湘水云雁过衡阳起我
兴薄秋穹梅花三弄白雪操逸我神游玄圃樵歌渔歌
鸣山水之閒心谷口引扣角歌抱烟霞之雅趣词赋若

归去来赤壁赋亦可以咏怀寄兴清夜月明操弄一二
养性脩身之道不外是矣岂以丝桐为悦耳计哉自古
各物之制莫不有法传流独铸剑之术不载典籍故今
无剑客而世少名剑以剑术无传且刀便于剑所以人
知佩刀而不知佩剑也吾辈设此总不能用以禦暴敌
强亦可壮怀志勇不得古剑即今之宾剑如云南制者
悬之高斋俾丰城隐气化作紫电白虹上烛三台斗垣
令荧荧夜光烁彼欃枪彗孛不敢横焰逞色岂果迂哉

　　香几
书室中香几之制有二高者二尺八寸几面或大理石
岐阳玛瑙等石或以豆瓣楠镶心或四八角或方或梅
花或葵花或慈菰或圆为式或漆或水磨诸木成造者
用以阁蒲石或单玩美石或置香橼盘或置花尊以插
多花或单置一炉焚香此高几也若书案头所寘小几
惟倭制佳绝其式一板为面长二尺阔一尺二寸高三
寸馀上嵌金银片子花鸟四簇树石几面两横设小档

二条用金泥涂之下用四牙四足牙口鏒金铜滚阳线
镶钤持之甚轻斋中用以陈香炉匙瓶香合或放一二
卷册或置清雅玩具妙甚今吴中制有朱色小几去倭
差小式如香案更有紫檀花嵌有假模倭式有以石镶
或大如倭或小盈尺更有五六寸者用以坐乌思藏鏒
金佛像佛龛之类或陈精妙古铜官哥绝小炉瓶焚香
插花或寘三二寸高天生秀巧山石小盆以供清玩甚
快心目

　　书斋清供花草六种入格
春时用白定哥窑古龙泉均州鼓盆以泥沙和水种兰
中置奇石一块夏则以四窑方圆大盆种夜合二株花
可四五朵者架以朱几黄萱三二株亦可看玩秋取黄
蜜二色菊花以均州大盆或饶州白花圆盆种之或以
小古窑盆种三五寸高菊花一株傍立小石上几冬以
四窑方圆盆种短叶水仙单瓣者佳又如美人蕉立以
小石佐以灵芝一颗须用长方旧盆始称六种花草清

标雅质疏朗不繁玉立亭亭俨若隐人君子置之几案
素艳逼人相对啜天池茗吟本色古诗大快人间障眼
外此无多可入清供
　论香
高子曰古之名香种种称异若蝉蚕香(交趾所贡唐禁/中呼为瑞龙脑)
茵犀香(西域献汉武帝/用之煮汤辟疠)石叶香(魏时题腹国贡/状云母辟疫)百濯香
(孙亮四姬四气/衣香百濯不落)凤髓香(穆宗藏真岛/焚之崇礼)紫述香(述异记云/又名麝香)
(草/)都夷香(洞冥记云香如/枣核食之不饥)荼芜香(香出波弋国中侵/地则土石皆香)辟

邪香瑞麟香金凤香(皆异国所贡公主乘出挂/玉香囊中则芬馥满路)月支香
(月支国进如卵烧之辟/疫百里焚香九月不散)振灵香(十洲记云聚窟洲有树/如枫叶香闻数百里)返
魂香五名香马精香返生香却死香(尸埋地下者/闻之即活)千亩
香(述异记云/以林名香)齐香(出波斯国香气/入药治百病)龟甲香(述异云即/桂香之善)
(者/)兜末香(本草拾遗曰武帝/西王母降烧是香)沈光香(洞冥记云涂魂/国贡烧之有光)沈
榆香(黄帝封/禅焚之)蘅芜香(李夫人受/汉武帝)百蕴香(远条馆祈子/焚以降神)月
麟香(元宗爱妾/号裒里春)辟寒香(焚之可/以辟寒)龙文香(武帝时外/国进者)千步
香(南郡/所贡)薰肌香(薰人䏎骨/百病不生)九和香(三洞珠囊曰玉/女擎玉炉焚之)九真

香清水香沈水香(皆昭仪所用/飞燕香也)罽宾国香(杨牧席间焚/香上如楼台)
(之/状)拘物头花香(拘物头国进/香闻数里)升霄灵香(唐赐紫尼/焚之升遐)祗精
香(出涂魂国焚/之鬼魅畏避)飞气香(三洞曰真/人所烧)金磾香(金日磾造香/薰衣以辟胡)
(气/)五枝香(烧之十日上/彻九重之天)千和香(峨嵋山孙/真人焚之)兜楼婆香(楞/严)
(经云浴处焚/之其炭猛烈)多伽罗香多摩罗跋香(释氏会安曰/即根香藿香)大象
藏香(因龙涎而生若烧一丸/兴大光明味如甘露)牛头旃檀香(华严经曰从/离垢出以涂)
(身/)羯布罗香(西域记云树如/松色如冰雪)须曼那华香阇提华香青
赤莲香华树香果树香拘鞞陁罗树香曼陀罗香殊沙

华香(出法/华经)明庭香明天发日香(出胥池/寒国)迷迭香(出西域/焚之去)
(邪/)必栗香(内典云焚去/一切恶气)木蜜香(焚之/辟恶)藒车香(本草云焚/之去蛀辟)
(臭/病)刀圭第一香(昭宗赐崔胤一/粒焚终日旖旎)乾香(江西山/中所出)曲水香
(香盘印文/似曲水像)鹰嘴香(番牙与舶主赠/香焚之辟疫)乳头香(曹务光理赵/州用盆焚云)
(财易得/佛难求)助情香(明皇宠妃含香一粒/助情发兴筋力不倦)夜酣香(迷楼/所焚)水盘
香(出舶上上刻/山水佛像)都梁香(荆州记云都梁山/上有水水中生之)雀头香(荆襄/人谓)
(之莎/草根)龙鳞香(馢香之薄者/其香尤胜)白眼香(和香/为之)平等香(僧人货/香于市)
(无贵贱贫富皆/一价也故云)山水香(王旭奉道士于山中月/给焚香谓之山水香)三匀香

(三物煎成焚之有/富贵气香亦清妙)伴月香(徐铉月夜露/坐焚之故名)此皆载之史册
而或出外夷或制自宫掖其方其料俱不可得见矣余
以今之所尚香品评之妙高香生香檀香降真香京线
香香之幽閒者也兰香速香沈香香之恬雅者也越邻
香甜香万春香黑龙挂香香之温润者也黄香饼芙蓉
香龙涎饼内香饼香之佳丽者也玉华香龙楼香撒
兰香香之蕴藉者也伽楠香唵叭香波律香香之高尚
者也幽閒者物外高隐坐语道德焚之可以清心悦神

恬雅者四更残月兴味萧骚焚之可以畅怀舒啸温润
者晴窗拓帖挥麈閒唫篝灯夜读焚以远辟睡魔谓古
伴月可也佳丽者红袖在侧密语谈私执手拥炉焚以
薰心热意谓古助情可也蕴藉者坐雨闭关午睡初足
就案学书啜茗味淡一炉初爇香霭馥馥撩人更宜醉
筵醒客高尚者皓月清宵冰弦戛指长啸空楼苍山极
目未残炉爇香雾隐隐绕帘又可袪邪辟秽黄煖阁黑
煖阁官香纱帽香俱宜爇之佛炉聚仙香百花香苍术

香河南黑芸香俱可焚于卧榻客曰诸香同一焚也何
事多岐余曰幽趣各有分别薰燎岂容槩施香僻甄藻
岂君所知悟入香妙嗅辩妍媸曰余同心当自得之一
笑而解
　　焚香七要
香炉　官哥定窑岂可用之平日炉以宣铜潘铜彝炉
　乳炉如茶杯式大者终日可用
香合　用剔红蔗段锡胎者以盛黄黑香饼法制香磁

　盒用定窑或饶窑者以盛芙蓉万春甜香倭香合三
　子五子者用以盛沈速兰香棋楠等香外此香撞亦
　可若游行惟倭撞带之甚佳
炉灰　以纸钱灰一斗加石灰二升水和成团入大灶
　中烧红取出又研绝细入炉用之则火不灭忌以杂
　火恶炭入灰炭杂则灰死不灵入火一盖即灭有好
　奇者用茄蒂烧灰等说太过
香炭墼　以鸡骨炭碾为末入葵叶或葵花少加糯米

　粥汤和之以大小铁塑槌击成饼以坚为贵烧之可
　久或以红花渣代葵花叶或烂枣入石灰和炭造者
　亦妙
隔火砂片　烧香取味不在取烟香烟若烈则香味漫
　然顷刻而灭取味则味幽香馥可久不散须用隔火
　有以银钱明瓦片为之者俱俗不佳且热甚不能隔
　火虽用玉片为美亦不及京师烧破砂锅底用以磨
　片厚半分隔火焚香妙绝烧透炭墼入炉以炉灰拨

　开仅埋其半不可便以灰拥炭火先以生香焚之谓
　之发香欲其炭墼因香爇不灭故耳香焚成火方以
　箸埋炭墼四面攒拥上盖以灰厚五分以火之大小
　消息灰上加片片上加香则香味隐隐而发然须以
　箸四围直搠数十眼以通火气周转炭方不灭香味
　烈则火大矣又须取起砂片加灰再焚其香尽馀块
　用瓦合收起可投入火盆中薰焙衣被
灵灰　炉灰终日焚之则灵若十日不用则灰润如遇

　梅月则灰湿而灭火先须以别炭入炉煖灰一二次
　方入香炭墼则火在灰中不灭可久
匙箸　匙箸惟南都白铜制者适用制佳瓶用吴中近
　制短颈细孔者插箸下重不仆似得用耳余斋中有
　古铜双耳小壶用之为瓶甚有受用磁者如官哥定
　窑虽多而日用不宜
　　香方
高子曰余录香方惟取适用近日都中所尚鉴家称为

　奇品者录之制合之法贵得料精则香馥而味有馀
　韵识臭味者知所择焉可也
　　玉华香方
沉香(四两/)　速香(黑色者/四两)檀香(四/两)　乳香(二/两)　木香(一/两)
　丁香(一/两)　唵叭香(三/两)　郎胎(六/钱)　麝香(三/钱)　冰片(三/钱)
　大黄(五/钱)　广排草(三两趾者妙/出交)　苏合油(五/钱)官桂(五/钱)
　黄烟(即金颜香/二两)　　　广陵香(用叶/一两)
右以香料为末和入合油揉匀加炼好蜜再和如湿泥

　入磁瓶锡盖蜡封口固烧用二分一次
　　聚仙香
黄檀香(一斤/)　排草(十二/两)　沈速香(各六/两)　丁香(四两/)
　乳香(四两/另研)　郎胎(三两/)　黄烟(六两/另研)　　合油(八两/)
　麝香(二两/)　榄油(一斤/)　白芨面(十二/两)　蜜(一/斤)
　已上作末为骨先和上竹心子作第一层趁湿又滚
　檀香(二斤/)　排草(八两/)　沈香(各半/斤)为末作滚第二
　层成香纱筛晾乾都中自制每香万枝工银二钱

　竹棍万枝银一钱二分香袋紫龙刀纸每百足数五
　钱
　　沈速香方
用沉速(五斤/)　檀香(一斤/)　黄烟(四两/)　唵叭香(三两/)
　乳香(二两/)　麝香(五钱/)　合油(六两/)　白芨面(一斤/八两)
　排草(一斤/八两)和成滚棍
　　黄香饼方
沉速香(六两/)　檀香(三两/)　丁香(一两/)　木香(一两/)

　黄烟(二两/)　乳香(一两/)　郎胎(一两/)　唵叭(三两/)
　苏合油(二/两)　麝香(三钱/)　冰片(一钱/)　白芨面(八/两)
　蜜(四两/)　　和剂用印作饼
　　印香方
黄熟香(五斤/)　速香(一斤/)　香附子(一/两)　黑香(一/两)
　藿香(一两/)　零陵香(一/两)　檀香(一两/)　白芷(一/两)
　柏香(二斤/)　芸香(一两/)　甘松(八两/)　乳香(一/两)
　沉香(二两/)　丁香(一两/)　馢香(四两/)　生香(四/两)

　焰硝(五分/)　共为末入香印印成焚之
　　万春香方
沉香(四两/)　　檀香(六两/)　结香(四两/)　藿香(四两/)
　零陵香(四/两)　甘松(四两/)　茅香(四两/)　丁香(一两/)
　甲香(五钱/)　麝香(一钱/)　冰片(一钱/)
　用炼蜜为湿膏入磁瓶封固焚之
　　撒兰香方
沉香(三两/五钱)　　冰片(二钱/四分)　檀香(一钱/)　龙涎(五分/)

　排草须(二/钱)　唵叭(五分/)　撒兰(一/钱)　麝香(五分/)
　合油(一钱/)　甘麻然(二/分)　榆面(六钱/)　蔷薇露(四/两)
　印作饼烧佳甚
　　芙蓉香方
用沉香(一两/五钱)　檀香(一两/二钱)　片速(三钱/)　冰脑(三钱/)
　合油(五钱/)　生结香(一/钱)　排草(五钱/)　芸香(一钱/)
　甘麻然(五/分)　唵叭(五分/)　丁香(二分/)　郎胎(二分/)
　藿香(二分/)　零陵香(二/分)　乳香(一分/)　三柰(一分/)

　撒兰(一/分)　榄油(一分/)　榆面(八钱/)　硝(一钱/)
　和印或散
　　龙楼香
用沉香(一两/二钱)　檀香(一两/三钱)　片速(五钱/)　排草(二两/)
　唵叭(二分/)　片脑(二钱/五分)　金银香(二/分)　丁香(一钱/)
　三柰(二钱/四分)　官桂(三分/)　郎胎(三分/)　芸香(八分/)
　甘麻然(五/分)　榄油(五分/)　甘松(五分/)　藿香(五分/)
　撒兰(五/分)　零陵香(一/钱)　樟脑(一钱/)　降香(二分/)

　白豆蔻(二分/)大黄(一钱/)　乳香(三分/)　硝(一钱/)
　榆面(一两/二钱)　印饼散用蜜和去榆面
　　黑香饼方
用料四十两加炭末一斤　蜜(四/斤)　苏合油(六/两)　麝香
　(一/两)　白芨(半/斤)　榄油(四/斤)　唵叭(四/两)　先炼蜜熟下榄
　油化开又入唵叭又入料一半将白芨打成糊入炭
　末又入料一半然后入苏合麝香揉匀印饼
　　炒香

近以苏合油拌沈速入火微灸收起乘热以冰末撒上
入瓶收用谓之法制其香气比常少浓反失沈速天然
雅味恐知香者不取
　　日用诸品香目
伽楠香(有糖结有金丝结糖结锯开上有油若饴糖焚/之初有羊膻微气糖结黑白相间黑如墨白如)
(米金丝者惟色黄上有/绺若金丝惟糖结为佳)黑角沈香(质重劈开如墨色/者佳不在沈水好)
(速亦能/沈也)片速香(俗名鲫鱼片雉鸡斑者佳/有伪为者亦以重实为美)唵叭香(一名/黑香)
(以软净色明者为佳手指可/撚为丸者妙甚惟都中有之)铁面香生香(俗名牙香以/面有黑烂色)

(者为铁面纯白不烘焙者为生香其/生香之味妙甚在广中价亦不轻)降真香(紫实为佳/茶煮出油)
(焚/之)黄檀香(黄实者佳茶/浸炒黄去腥)白胶香(有如明/条者佳)茅山细梗苍术
(句容茅山产/如猫粪者佳)兰香(以鱼子兰蒸低速香牙香块者/佳近以末香滚竹棍蒸者恶甚)安息
香(都中有数种俗名总曰安息其最佳者刘鹤所/制越邻香聚仙香沈速香三种百花香即下矣)龙挂
香(有黄黑二品黑者价高惟/内府者佳刘鹤所制亦奇)甜香(惟宣德年制者清远/味幽可爱燕市中货)
(者坛黑如漆白底上有烧造年月每坛二斤三斤有锡罩/盖罐子一斤一坛者方真今亦无之矣近名诸品合和)
(香料皆自甜香改易/头面别立名色云耳)芙蓉香(刘鹤/制妙)万春香(内府/香)龙楼香
(内府/香)玉华香(雅尚齐/制也)黄煖阁黑煖阁(刘鹤/制佳)黄香饼(王镇/住东)

(院所制黑沈色无花纹/者佳甚伪者色黄恶甚)黑香饼(都中刘鹤二钱一两者/佳前门外李家印各色)
(花巧者/亦妙)河南黑芸香(短束城上/王府者佳)京线香(前门外李家二/分一分一束者)
(佳/甚)
　　金猊玉兔香方
用杉木烧炭六两配以栗炭四两捣末加炒硝一钱用
米糊和成揉剂先用木刻狻猊兔子二塑圆混肖形如
墨印法大小任意当兽口处开一斜入小孔兽形头昂
尾低是诀将炭剂一半入塑中作一凹入香剂一段再

加炭剂筑完将铁线针条作钻从兽口孔中搠入至近
尾止取起晒乾然后用官粉涂身周遍上盖黑墨兔子
以绝细云母粉胶调涂之亦盖以墨二兽俱黑内分黄
白二色每用一枚将尾就灯火上焚灼置炉内口中吐
出香烟自尾随变色样金猊从尾黄起焚尽形若金妆
蹲踞炉内经月不败触之则灰灭矣玉兔形俨银色甚
可观也虽非大雅亦堪幽玩其中香料美恶随人取用
或以前印香方取料和以榆面为剂捻作小指粗段长

八九分以兽腹大小消息但令香不露出炭外为佳更
有金蟾吐焰紫云捧圣仙立云中种种杂法内多不验
即金蟾一方不堪清赏故不录
　　香都总匣
嗜香者不可一日去香书室中宜制提匣作三撞式用
锁钥启闭内藏诸品香物更设磁合磁罐铜合漆匣木
匣随宜置香分布于都总管领以便取用须造子口紧密
勿令香泄为佳俾总管司香出入谨密随遇爇炉甚惬

心赏
　论琴
高子曰琴者禁也禁止于邪以正人心故记曰君子无
故不去琴瑟孔门之瑟今则绝响信可贵矣古人鼓琴
起风云而来玄鹤通神明而阜民财者以和感也今徒
存其器古意则亡欧阳公云器存而意不存者此耳夫
和而鸣者声也参叙相应者韵也韵中成文谓之为音
故音之哀乐邪正刚柔喜怒发乎人心而国之理乱家

之废兴道之盛衰俗之成败听于音声可先知也岂他
乐云乎知琴者以雅音为正按弦须用指分明求音当
取舍无迹运动闲和气度温润故能操高山流水之音
于曲中得松风夜月之趣于指下是为君子雅业岂彼
心中无德腹内无墨者可与圣贤共语世人悦于听乐
而无味于琴者悦其声之淫耳乐用七音而二变与宫
徵联用故声淫而悦耳琴用五音变法甚少且罕联用
他调故音虽雅正不宜于俗然弹琴惟三声散声按声

泛声是也泛声应徽取音不假按抑得自然之声法天
之音音之清者也散声以律吕应于地弦以律调次第
是法地之音音之浊者也按声抑扬于人人声清浊兼
有故按声为人之音清浊兼备者也今人不究意旨不
亲明师不讲谱法不娴手势遂使声之曲折手之取音
缓急失宜起伏无节知声而不知音运指而不运意奚
取弹为有等务尚花巧急骤誇奇逞高不求法度准绳
之中有敷畅悠扬之妙操多散声以类箜篌巧取按声

以同筝阮大失雅音重可笑耳孰知散按间出清以泛
声谓得中道今之俗弹转易不常变朴为浇求异于人
不知法古是为抱琵琶而同伶人岂古圣贤所谓修身
养性理其天真意哉
　　臞仙琴坛十友
　冰弦　玉轸　轸函　玉足　绒刷　琴荐
　锦囊　琴床　琴匣　替指(以鹤翎造/火烙为之)
　　五音十二律应弦合调立成

　　　　弦　一二三四五六七
　黄钟　律　黄太姑林南(黄大/清清)
　　　　音　宫商角徵羽(少少/宫商)
右调弦按徽以五音调法慢三即慢角调也黄清云者
黄钟之轻清音也如少宫少商之意后例此
　　　　弦　一二三四五六七
　大吕　律　太夹仲夷无(大夹/清清)
　　　　音　宫商角徵羽(少宫/少商)

右调按弦徽同黄钟
　　　　弦　一二三四五六七
　太簇　律　太姑蕤南应(太姑/清清)
　　　　音　宫商角徵羽(少少/宫商)
右调按弦徽同黄钟
　　　　弦　一二三四五六七
　夹钟　律　黄夹仲林无(黄夹/清清)
　　　　音　宫商角徵羽(少少/宫商)

右弦以十徽应四紧七应散二紧五以十徽应七紧三
以十徽应五即今之清商调也
　　　　弦　一二三四五六七
　姑洗　律　太姑蕤夷应(太姑/清清)
　　　　音　羽宫商角徵(少少/羽宫)
右调按同夹钟
　　　　弦　一二三四五六七
　仲吕　律　黄太仲林南(黄太/清清)

　　　　音　徵羽宫商角(少少/徵角)
右按调即今五音调法
　　　　弦　一二三四五六七
　蕤宾　律　太夹蕤夷无(太夹/清清)
　　　　音　徵羽宫商角(少少/徵羽)
右按调同仲吕
　　　　弦　一二三四五六七
　林钟　律　太姑林南应(太姑/清清)

　　　　音　徵羽宫商角(少少/徵羽)
右调按同仲吕
　　　　弦　一二三四五六七
　夷则　律　黄夹仲夷无(黄夹/清清)
　　　　音　角徵羽宫商(少少/角徵)
右以夹钟弦紧四以十应二即今慢宫调也
　　　　弦　一二三四五六七
　南吕　律　太姑蕤南应(太姑/清清)

　　　　音　角徵羽宫商(少少/角徵)
右调按徽同夷则
　　　　弦　一二三四五六七
　无射　律　黄太仲林无(黄太/清清)
　　　　音　商角徵羽宫(少少/商角)
右以仲吕弦加紧五以十一徽应七即今蕤宾调也蕤
宾自有正律以无射为蕤宾俗名也
　　　　弦　一二三四五六七

　应钟　律　太夹蕤夷应(太夹/清清)
　　　　音　商角徵羽宫(少少/商角)
右调按同无射律有八十四调琴该正调六十变音二
十四是以按弦取声不可立调
　　古琴新琴之辨
高子曰琴惟仲尼列子二式为古制馀皆后世式样凡
观古琴先观漆水漆光退尽俨若乌玉按之坚莹如冰
上发断纹肖梅花纹者为最牛毛纹者次之蛇腹纹者

为下品也且易伪为伪法以火逼热以雪罨上随成
裂俨如蛇腹寸许相去一条或以鸡子清入灰作琴用
甑蒸之悬于风日燥处亦能断纹少细又伪作牛毛断
者以数针划丝复以发磨然伪者以手摩之裂纹有痕
真者有纹可见而拂之则无次观合缝无隙不散断纹
过肩此漆灰琴也若上下有纹两傍光漆者此开而复
合重漆补者此料灰琴也似非全玩次观琴材以桐面
梓底者为上纯桐者次之桐面杉底者又次之琴取桐

为阳木梓为阴木木用阴阳取其相配以召和也然古
人纯用桐木之意亦取桐之阳面为面阴面为底以分
阴阳恐梓性纽烈不用为底故以桐木向日者沈之水
中其阳面向上背阴者向下阳浮阴沈反复不易取上
为阳为面用下为阴为底是亦法阴阳也故琴有阳材
者旦浊而暮清晴浊而雨清阴材者旦清而暮浊晴清
而雨浊也次取九德一曰奇轻松脆滑是也轻谓材轻
松谓声透脆谓声之清美老桐木也滑谓声之泽润近

水材也二曰古淳淡中有金石韵也三曰透年虽久远
胶漆不败清亮而不咽塞四曰静谓无㪇飒以乱正声
五曰润谓发声不燥韵长不绝六曰圆谓声韵浑然而
不破散七曰清谓声如风中铎也八曰匀谓七弦无三
实四虚之病九曰芳谓愈弹愈发久无乏声此九德也
外此又须左不按浮右不抗指音清不空音实不洪面
无扑㪇身无重伏手可弹落指音发此美琴也虽售
高资亦不可舍近有铜琴石琴以紫檀乌木为琴者皆

失琴旨虽美何取毛诗云椅桐梓漆爰伐琴瑟其意何
居又如百衲琴者亦近制也偶得美材短不堪用因而
裁成片用胶漆缀长非好奇也今仿制者以龟纹锦片
错以玳瑁象牙香料杂木嵌骨为纹铺满琴体名曰宝
琴与广中滇南蜔嵌琵琶何异更可笑也求古不得如
我明高腾朱致远惠桐冈祝公望诸家造琴中有精美
可操纤毫无病者奈何百十之中始得一二若祝海鹤
之琴取材斲法用漆审音无一不善更是漆色黑莹远

不可及其取蕉叶为琴之式制自祝始余得其一宝惜
不置终日操弄声之清亮伏手得音莫可逾美何异古
琴且价今重矣真者近亦难得
　　琴谱取正
琴师之善者传琴传谱而书谱之法在琴师亦有讹者
一画之失指法即左以讹传讹久不可正琴调遂失真
矣故琴非谱不传谱非真反失其传也近世以宁藩神
奇秘谱为最然须得初刻大本臞仙命工挍订点画不

讹是为善谱可宝若翻刻本不足观矣又立风宣琴谱
亦可外此何止数十家刻谱无不讹者余自燕中得故
家琴谱抄录精细调法俱善欲刻未得若欲求谱勾剔
字法全备并手势形像飞动在臞仙所刻太古遗音一
书最为精到奈坊中仅存翻本使人恨不多见臞仙留
心音律无不穷奇索隐若词曲之太和正音谱按律正
腔知音孰能过之宜乎琴谱之精莫之与并也
　　琴窗杂说

弹琴取古郭公砖上有象眼花纹方胜花纹出自河南
郑州者佳用镶琴台长过琴一尺高一尺八寸阔容三
琴以坚漆涂之弹琴于上其声冷冷可爱或以玛瑙石
南阳石永石镶者亦佳古琴无声者以布囊炒热砂罨
之冷即又换或以甑蒸之令汗出透悬当风处吹乾其
声如旧琴无新旧宜置卧床内以近人气为佳
琴弦久而不鸣者绷定以桑叶捋之鸣亮如初蓄琴不
论寒暑不可挂风露并日色中可于屋内不近墙壁煖

处悬之则声不涩滞琴无变病唐有雷张越三家制琴
擅名其龙池凤沼有舷馀处悉洼令关声不散宋有琴
局制有定式谓之官琴馀悉野斲后以京中樊氏路氏
琴为第一
余在都中见一琴台以锡为池于台中寘水蓄鱼上以
水晶板为面其鱼戏水藻俨若出听诚为世所稀有其
价亦高余一见后不知何去令人念之耿耿天下奇货
信不易得

挂琴不可近墙并泥壁之处恐惹湿润则琴不发声惟
宜近纸格板壁当风透气处挂之加以囊盛以远尘垢
入匣则不用囊
梅月须先将琴入匣中锁闭以纸糊口不令湿黴著琴
琴匣之制亦贵窄小止可容琴不使有空摇动为佳
抱琴当语僮仆勿令横抱恐触物伤损护轸焦尾直抱
头上尾下无失
露下弹琴不可久坐不惟润弦抑且伤人且阳材鼓之

有声阴材则无声矣
弹琴须先盥手手洁则弦不受污夏月惟宜早午后则
不可非惟汗溽恐太燥脆弦
焚香鼓琴惟宜香清烟细如水沈生香之类则馥馥韵
雅若他合和艳香不入琴供
对月鼓琴须在二更人静万籁无声始佳对花宜共岩
桂江梅茉莉薝卜建兰夜合玉兰等花香清色素者为
雅临水弹琴须对轩窗池沼荷香扑人或竹边林下清

漪芳沚俾微风洒然游鱼出听自多尘外风致
琴用金徽玉轸不为之华然玉轸有花则易转素不受
污若用紫檀犀角者可避损失然金徽每为琴灾不若
莹白螺甸者灯前月下取音了然观亦不俗若横之膝
上对月则光彩射目似更宜人膝上鼓琴惟纯熟小操
则可否亦不能
　养鹤要略
高子曰鹤仙禽也于物为多寿感于阳故鸣于子雄则

声闻数里雌则声下而不扬华亭下沙之鹤盖自海东
飞集于下沙非华产也相鹤但取标格奇古唳声清越
颈欲细而长足欲瘦而节身欲人立背欲耸削声雄则
类鹳鹜颈肥则类鹅雁矣观其隆鼻短口则少眠高脚
疏节则多力顶若朱红则善鸣眼露赤色则视远回翎
亚膺则体轻龟背鳖腹则善产凤翼雀尾则善飞轻前
重后则善舞洪髀纤指则善步蓄之者可以共清高助
清兴当居以茅庵邻以池沼饲以鱼榖鳅鳝勿以熟食

饱其肠胃使乏精采而尘倦仙骨欲教以舞俟其饥馁
置食于空野使童子拊掌欢颠摇手起足以诱之彼则
奋翼而唳逸足而舞矣习之既熟一闻拊掌即便起舞
谓之食化空林别墅何可一日无此忘饥清友闻鹤粪
可以化石成灰鹤有长水石自随故能蓄鱼于沟渎不
涸且能千年一变苍色再变黄玄百年之后则脱硬羽
而生柔毛色白鲜洁真异类也而青松白石之下更宜
此君

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　遵生八笺卷十五