钦定四库全书
　池北偶谈卷二十四
　　　　　　　　　　　刑部尚书王士祯撰
　　一家完聚
浙东乱时诸暨陈氏女年甫十六为杭镇拨什库所得
鬻于银工工逼之坚不肯从杭人郭宗臣朱胆生尚御
公者创义醵金以赎难民知女之义赎之方至忽友人
某赎一童子问之即其夫也翌日赎一妪至乃其母也

继又赎一妪至其姑也有两翁觅其妻踉跄至门即其
父与翁也两家骨肉一时完聚询之盖将于十二月二
十四日婚而兵忽奄至遂被掠云三人具衣帨治酒肴
为之合卺给装而归之人以为女子贞节所感
　　关索
云贵间有关索岭有祠庙极灵云明初师征云南至此
见一古庙庙中石炉插铁箭一钑其上曰汉将关索至
此云南平遂建关索庙今香火甚盛月山丛谈云南平

夷过曲靖晋宁过江川皆有关索岭上各有庙盖前代
凡遇高埠置关关吏备索以挽舁者故以名耳傅讹之
久遂谓有是人而实妄也
　　洗眼方
右通政袁密山(景/星)广西平乐人尝傅一洗眼方云宋元
丰间某太守年七十双目不明遇仙人傅此方洗一年
目力如童子录之如左
每岁立冬日采桑叶一百二十片悬风处令自乾每月

用十片水一碗于砂罐内煎至八分去渣温洗每洗眼
日清净斋戒忌荤酒正月初五日二月初一日三月初
五日四月初八日五月初五日六月初七日七月初七
日八月初八日九月三十日月小则廿九日十月初十
日十一月初十日十二月初一日
　　治鸟伤
凡鸟翅足折喂以芝麻仍嚼烂敷患处即差见客座新
闻宋三馆书目有(以麦/反)漱二卷皆养鹰之法具医疗

之术
　　孙文定
益都孙文定公(廷/铨)世居颜神镇为童子时常五鼓入塾
道遇一长人如方相状目睢盱可畏直前欲搏之公方
悚惧自觉身骤长与之等且搏且却至孝水西岸玉皇
宫其物忽不见公又常读书斋中有狐贻金豆数枚而
去其家有金豆山房至今存焉
　　男子生子

福建总兵官杨富有嬖童生二子杨子名之曰天舍地
舍魏惟度(宪/)亲见之杨历官江西提督近乐陵男子范
文仁亦生子内兄张宾公(实/居)亲见之
　　采人蔘
本草图经人蔘一桠至四桠各五叶今辽东采蔘者识
其苗不语急以纬帘(凉帽/名)覆其上然后集人发掘则得
蔘甚多否则苗倏不见发之无所得礼斗仪云下有人
蔘上有紫气理或然也康熙戊午予直

内庭曾应制赋御苑人蔘诗亲睹其树唐人诗咏人蔘
者绝少惟韩翃云上党人蔘五叶齐温岐云松刺流空
石差齿烟香风软人蔘蕊
　　白海棠
范烈女者易州范良鼒女许字田未婚而夫死烈女闻
之即自缢庭前有海棠一株方花时甚秾艳女死花忽
变白一时文人奇之多为赋咏云
　　端肃拜

周礼九𢷎其一曰端肃𢷎今人止以为妇人之礼近见
元人题跋末亦有书端肃拜者犹有古意
　　三相女
李腾空林甫女得道庐山李太白有送内往庐山寻女
道士李腾空诗金陵张可度诗所谓父居黄阁女崆峒
流水桃花石室中是也茅山有秦桧女绣大士像甚灵
异居人不敢托宿见蒋说王安石女最工诗见觉范诗
(云云/)曰此浪子和尚耳见吴曾漫录又蔡卞妻亦安石女

有文三奸皆有如此女子亦一奇也
　　白骡异
濮州兵侍谷原苏公祐总督宣大时一日闻边警亲率
偏师出塞禦之战衄与众相失敌追急马蹶而死正仓
皇间忽山上一白骡驰下公跃而乘之得驰入塞既至
骡忽不见敌退遣人至其山迹之山有文昌祠白骡宛
然在焉
　　异姓

近所闻见异姓再识如左
若干昭涉诗移絮茄节栈冕招产腰闭坑缩维防戏波
友昃虫鳖歹奴粟竹针线团圆续羸狡灰迮旦佴俳问
风西弟谅抗朗晃角细荅扁银教兴行赏彦要䠠庹
睢匽焉见犹玉环星邰是汝式上昶驷钞树
又甲子科山西举人有因必芳曲沃人降纬介休人又
泰和县早禾市巡检遆修纪涿州人广德州杭村巡检
爨矿河南人

　　两裴迪
唐有两裴迪一天宝诗人与王维杜甫友善一为王铎
辟租庸招纳使朱温镇宣武辟节度判官既篡位拜右
仆射温自岐还将吏皆赐迎銮叶赞功臣入见温目迪
曰叶赞之功惟裴公有之见五代史杂傅
　　黄巢
黄巢自长安遁归奔于太山狼虎谷为其甥林言斩首
送徐州其死明甚乃小说杜撰称其遁去为僧依张全

义于洛阳曾绘已像题诗云记得当年草上飞铁衣著
尽著僧衣天津桥上无人识独倚阑干看落晖按此诗
乃元微之赠智度师绝句特改首句三陷思明三突围
为(云/云)耳此宋陶谷刘定之说癸辛杂志又云即雪窦禅
师宾退录亦已辨之为此言者真乱臣贼子之尤也
　　馀闻录之讹
馀闻录记湖州吴进士为父乞寿词于李西涯西涯不
许吴问人曰今爵位大于西涯者谁耶曰太师英国公

张辅也吴具币求英公英公令门馆作诗与之吴得诗
誇于人云黎愧曾(士/弘)笔记亦载其事不知英国公辅死
土木之难与李相去甚远黎博雅君子亦仍其谬何也
　　禾山寺颜书
永新县禾山寺傍有颜鲁公书龙溪两大字镌于石壁
方广径丈数百年已来石壁如故而二字每年辄徙下
今离地不二尺矣
　　郭文毅

郭文毅(正/域)贵盛时与汉阳老孝廉刘某者为姻一日刘
之女眷至郭氏郭殊不加礼归而诉之孝廉郁郁以殁
既数十年矣明末献贼屠武昌城市人民稀少有人入
城过城隍庙见悬一牌云郭正域刘某一案候审时正
白昼朱墨如新汉阳宗侄孟谷(戬/)说
　　女化男
嘉靖中山西男子李良雨化为女子事载前史近见仁
恕堂笔记庄浪二事甚奇一红尘驿军庄姓者妇寡有

一女已字人年十二忽化为男子女羞不能自明及就
婚其夫觉而闻之官乃以聘礼还之夫家听其别娶而
夫之母怜女之婉昵又以其女归之今名庄启盛现为
庄浪厅书役丁巳秋又有庄浪女子十五岁亦化为男
与庄事仅隔十年皆在庄浪亦异闻也
　　范忠贞
范忠贞(承/谟)抚浙日杭之西溪有虎攫人遣卒往捕一日
自诣水月和尚卜之告以故和尚答云山头大虫任打

门内大虫休惹范不悟而去未几迁闽督遇逆藩之变
竟以身殉始悟门内大虫之语
　　挑战
挑战二字见左傅宣十二年赵旃请挑战弗许唐人诗
屡用之类要云两阵既立各以将出斗谓之挑战剧谈
录白敏中兴师讨吐蕃有酋帅衣绯茸裘乘白马出阵
频召汉军斗将有潞州小将善射驰马弯弧而出射中
其项抽短剑踣于鞍上脱绯裘金带夺马而还又李临

淮将白孝德斩贼将刘龙仙事亦相类又五代史周德
威傅有陈章者号陈夜叉乘白马被朱甲以自异求阳
五欲生致之德威出挑战禽之唐宋已来实有斗将之
事非尽稗官之妄说也
　　箐鸡
箐鸡产水西长尾白羽羽之周遭黑文缘之如澹墨所
画或畜之见人辄避去终不驯扰门人黄自先(元/治)官平
远府通判云然

　　乐毅枣
乐毅枣产吾乡大倍常枣云是乐毅伐齐所遗种也太
平广记所载有王母仲思等名又有安期枣梁国夫人
枣西京杂记上林有西王母枣出昆崙山而不及此先
方伯群芳谱云乐氏枣丰肌细核多膏肥美旧傅乐毅
自燕携来太平寰宇记潍州贡毅氏枣今青城县产无
核枣一名虚中即西京杂记之枵枣也上林又有颜渊
李出鲁国

　　井溢
康熙二十四年长山一废寺有池水忽大溢众往视之
有物如牛伏池中人不敢逼次年邹平郭庄居民院中
井鸣如牛吼水忽上溢祭之乃止
　　短人
丙寅春长山之苑城周村间有短人长可尺许须眉手
足皆具能按拍而歌问之云年三十馀矣岂巨灵焦侥
之类耶

　　黑牡丹
曹州牡丹品类甚多先祭酒府君尝往购得黄白绿数
种长山李氏独得黑牡丹一丛云曹州止诸生某氏有
之亦不多得也
　　范祠鸟
长白山醴泉寺即范文正公读书处祠在佛殿东偏康
熙间秋霖浃旬祠上漏下湿公像独不沾濡寺僧疑而
窃窥之有大鸟张两翼翼上有火光正覆其上天霁遂

失所在
　　文昌阁鹳
济南府学文昌阁有二鹳巢其上一日翔西郊为一军
士射中其胫此鹳每带箭出入人皆见之偶中丞阅军
将士皆集辕门此军方负墙鹳忽飞翔其上矢坠焉军
士异而取之俄觉耳中痒不可忍试以箭镞搔之墙忽
压焉镞深入不可出军士叹曰此鹳报怨也吾其死矣
数日果死

　　万岁
后汉书韩棱傅窦宪为大将军威震天下尚书以下议
欲拜之伏称万岁棱正色曰礼无人臣称万岁之制乃
止然马伏波傅吏士皆伏称万岁又吴良傅注东观记
曰门下掾王望谄称太守功德掾史皆称万岁
　　无上将军
滕抚傅建康元年阴陵贼徐凤自称无上将军何进傅
帝(灵/帝)躬擐甲介马称无上将军行阵三匝而还人主自

称将军与明武宗先后一辙至与剧贼同号尤可异也
　　师资
老子曰善人为不善人之师不善人为善人之资资之
云者如诗小雅他山之石可以攻玉之义今俗谓受业
为师同学为相资语盖有本然以同学为不善义亦可
商师资之情后汉廉范对明帝语
　　库厍
松江有厍公山厍音舍字书注姓也后汉窦融傅金城

太守厍钧按融傅章怀太子注引前书音义曰库氏即
仓库吏后也本王嘉上哀帝疏今羌中有库姓音舍云
承钧之后风俗通云古守库大夫之后以官为氏然则
库钧之姓为式夜切为苦故切汉书注亦未定其音训
氏族博考云库氏有二汉仓氏库氏以官为氏又河南
官氏志库傉官氏改为库氏则是苦故切之库又有二
族矣奇姓通收入去声祃韵从舍音(按式夜切字从厂/苦故切字从广自)
(是两字两读因章怀注/双引之混不可辨耳)

　　六丁
祭酒旧不一二年辄迁去春秋丁祭无过四者顺治中
淄川高念东侍郎(珩/)为祭酒久不迁一日至阁洪文襄
(承/畴)戏谓曰高先生可谓五丁开山矣高笑对曰无妨六
丁六甲果三年始迁去予在成均迄四载始迁少詹戏
为口占寄先生云嘉话曾闻役六丁任教人笑钝司成
六丁今日还加二始信前贤畏后生然此官清简实宜
恬静南史邱灵鞠有言人居官愿数迁使我终身为祭

酒不恨也独学舍禀给皆久废用兵已来捐赀者率许
在籍肄业期满该省布政使司径送吏部铨授雍中人
才寥寥素餐为惭耳
　　偏诸
治安策今民卖僮者为之绣衣丝履偏诸缘又云白縠
之表薄纨之里緁以偏诸服注曰如牙条以作履缘颜
曰偏诸若今之织成以为要襻及标领者也杜诗客从
西北来遗我翠织成注引广雅天竺有细织成宋书礼

志诸织成衣帽锦帐纯金银器云母从广一寸以上皆
为禁物高丽史献织成衣袄弓剑按子美诗题乃太子
张舍人遗织成褥段盖褥帐衣帽要襻标领皆有织成
而偏诸以为衣履之缘者乃织成之一耳
　　银杏
乡大夫有好为雅谈者问邻县一友人云闻贵乡多银
杏然否友人不应问再三不已旁人皆匿笑终不悟盖
银杏淫行音同也又江淮间一御史疏陈水患内云臣

乡下流之下流人亦傅以为笑
　　赵康敏
寿光赵康敏公(讷/)故第为裔孙所鬻屡易主矣居者每
见朱衣人于堂中辄病后某官张姓者居之初入宅复
见朱衣人悲叱咄唶张设拜遥谓之曰公子孙自不肖
不能守先业此宅且数易主人与某无与公生名卿何
不达而屡此见祟耶言甫毕朱衣以袂掩面入壁而没
自是不复见

　　墨芍药
馆陶人家有墨芍药与曹州黑牡丹皆异种
　　邵进士三世姻
同年济宁邵士梅字峄晖顺治辛卯举人登己亥进士
自记前生为栖霞人姓高名东海又其妻某氏死时自
言当三世为夫妇再世当生馆陶董家所居滨河河曲
第三家君异时官罢后独寓萧寺翻佛经时访我于此
后谒选得登州府教授一日檄署栖霞教谕暇日访东

海故居已不存求得其孙某为置田宅已而迁吴江知
县谢病归殊无聊赖有同年知馆陶县因访之馆于萧
寺寺有藏经一部寂寥中取阅之忽忆妻语随沿河觅
之果得董姓者于河曲第三家家有女未字邵告以故
且求县宰纵臾遂娶焉后十馀年董病且死与邵诀曰
此去当生襄阳王氏所居滨江门前有二柳树君几年
后访我于此与君当再合生二子邵记其言康熙己未
在京师时屡为予及同年傅侍御彤臣(扆/)潘吏部陈伏

(飏/言)言之
　　赛从俭
文登人赛从俭卜地葬亲于黄山南有邻某者阴图其
地夜遗地主金老妪赴茔忽迷失道有二童子执炬前
曰妪欲往赛氏茔乎吾为妪导中途谓曰此地诚善但
汝家不能有赛氏当世科第天启之也言已忽不见妪
乃在海港中及觅路至茔所则既葬矣妪悔述其故从
俭曰汝言果不妄吾子孙有仕宦者即以十金赠书其

言于券末后从俭知三河县子孙多仕郡县皆不负约
康熙丙午元旦五更时近村人遥见茔前有二炬绕行
曾孙玉纮以是秋举乡试明年登第己酉元旦复然玉
纮子璋以是秋举乡试明年登第
　　刘大成
天启中文登生员刘大成以儒医耆德为乡党所推董
修学宫凿泮池得一石函启之有女骼钗钏为徙瘗北
城隍上次日复得一瓶中贮竹浆外勒八语云浜人花

母刘支竹浆一匕济人广嗣功长南文焕发北屋城隍
妥予之灵(云/云)自后刘以竹浆施病者辄愈享年八十馀
生六子诸孙科第甚众
　　二狠石
京口北固山甘露寺有狠石临潼骊山亦有狠石皇甫
湜狠石铭曰狠石苍苍骊山之旁昔秦皇帝谋之不臧
七十万人兹焉遑遑是也今人但知甘露寺矣
　　舞蝇虎

书言百兽率舞傅记所载如舞马舞象舞鸾舞鹤之属
不一杜阳杂编载唐穆宗朝(或云/宪宗)飞龙士韩志和本倭
国人于御前出一桐木合方数寸中以丹砂养蝇虎子
其形尽赤分为五队令舞梁州上召国乐以举其曲蝇
虎盘回宛转无不中节每遇致词处则隐隐如蝇声曲
终累累而退若有尊卑等级者然又续癸辛杂志临安
呈水嬉者以大斛贮水小铜锣为节凡龟鳖鳅鱼之类
皆名呼之即浮水面戴戏具而舞观此则虫豸水族皆

能舞不独鸟兽矣
　　水蚕
吾乡山蚕食椒椿槲柘诸木叶而成茧各从其名故相
国益都沚亭孙公(廷/铨)作山蚕说曲尽物性文多不录唐
小说载元和八年大轸国贡神锦衾水蚕丝所成云其
国以五色石甃池塘采大柘叶饲蚕于池中始生若蚊
睫游泳其间及长可五六寸池中有挺荷蚕经十五日
即跳入荷中成茧自然五色亦谓灵泉丝山蚕水蚕皆

物产之异
　　热洛河
卢氏杂说明皇射鹿取血煎酪赐哥舒翰及安禄山谓
之热洛河禄山帐下健儿名曳落河恐因字音相近而
傅会其说今齐鲁间以荞麦作面食名河洛俚名亦有
所本
　　老神仙
献贼军中有老神仙者本邓州陈氏子少游终南遇一

道士授异术能生死人后为献贼所得贼监军孙可望
被酒刃其嬖妾以刀圭药投之立起于是贼中呼为神
仙既而献贼误刃其爱妾洞胁溃腹复俾陈活之纳其
肠以针纫之傅以药夹以木版以绳约之七日而苏献
贼败入滇以病死
　　蹇少保
明少保蓟辽总督蹇公(达/)字汝上四川巴县人自记前
两世为某卫指挥以坠马死往生山西某府赵氏名某

登进士官至重庆太守与邑绅蹇公来誉善一日蹇设
席召守饮守方坐堂皇闻吏白蹇公有使邀请即出就
舆甫出门见大河阻路方异之若有人推坠河中惊而
寤室庐非故而形躯已小在绷褓中家人报蹇公入视
曰男也继又傅报赵太守以痰病死矣蹇公为出涕自
往护其丧寻送夫人及二子归里心皆了了然无可奈
何以义断割早成嘉靖乙丑进士自礼部郎出为故郡
太守两子已长以通家礼来谒欲言不可姑隐忍之惟

时时存恤其家居三年迁山东提学副使乃诣故居致
辞夫人请见不禁泣下夫人亦泣以通家故不知固即
其夫也及两子送至境始屏人告以前生事执手泣别
而诀
　　贺相国
明相国对扬贺公(逢/圣)崇祯中枚卜诣京师舟至九江之
鲟鱼嘴风浪大作公具袍笏拜祷舟上人忽见空中有
绯衣神人执一黑鬼投水中风遽息公设祭大王庙以

答神祐自是香火益盛日宰羊豕无算十三年蕲王欲
兴复沩仰道场延三昧律师入楚过九江梦神告曰某
九江神宋大王也前生与师及贺相公三人同在山中
修道师不昧正因今为大师贺以福缘为宰相唯某一
念之差为血食之神昨因鲟鱼嘴树妖欲覆贺舟某以
前世因救之缘此宰杀日繁将来必堕无间地狱师明
日过此必至庙中为我授记更布其事于四方使来祷
祀者戒宰杀幸甚师如其言自是鲟鱼嘴行旅坦然矣

此与冷斋夜话所记巷亭湖神托安息国王子建洪州
大安寺事相类
　　张道人
商邱高辛镇有道人尝周游归德属邑貌类少壮虽长
老自童幼见之形容不改莫知其年自云张姓鹿邑人
居少林若干年武当若干年劳山若干年屈指百数十
年矣一日募修某祠庙需石灰千斤人问所出曰自有
之忽至一寡妇姑媳门求布施以孀且贫辞道人曰门

前槐树旁有灰三千斤何云无也如其言掘之果然或
问曰渠先祖建楼所馀我常见之其家不知也颇能前
知有问之者则曰我是颠子我是颠子日可行三百里
崇祯末袁贼乱梁宋间致道人缚置地上驱所掠妇女
裸体淫之遂败其道日行仅百五六十里亦谷食矣语
人曰譬桶子已破再箍便难
　　日者
宜兴陈其年(维/崧)年四十馀尚为诸生一日过京口有日

者谓之曰君年过五十必入翰林宣城梅杓司(磊/)因赠
以诗曰朝来日者桥边过为许功名似马周至己未果
以诸生应博学宏词荐授翰林院检讨时五十六又有
范騋者字文园善相人谓武进周清原吴江徐釚皆当
不由科甲入翰林己未皆授简讨其言良验范海宁人
骧字文白之弟也
　　龙异
康熙壬子岁吾邑李鹾副仲嘿(鸿/雷)家日正午忽有一物

蜿蜒数尺鳞鬣可畏遍体如金色烂然夺目自院中入
所居之室已复出形渐长大知其龙也忽云雾滃然如
烟云庭中晦冥遂不见伊中丞翕庵(辟/)云
　　荷兰刀剑
康熙六年荷兰国入贡其贡物有刀剑八枚皆可屈伸
萦绕如带剑侠傅载种谔畜一剑可屈置盒中纵之复
直张景阳七命论剑曰若其灵宝则舒屈无方斯之谓
欤

　　铜人
闻西洋人钦天监管理监事加工部侍郎南怀仁言自
大西洋入中国凡十万里海舶甚巨海口有铜人高不
知其几由旬舶出其胯下或出其胁间乃入海洋不知
何由铸造也
　　山溪烈妇
旌德县地曰山溪有民家女某氏嫁甫数月夫死无子
又无舅姑伯叔遂归母家誓不更适人久之其父母私

受乡人聘旦夕且娶女觉之自请于父母父母不能隐
遂告以故女欣然曰嫁则嫁矣明日当一辞夫墓耳许
之乃归房中晨起理妆易新衣内衣皆自缝纫行至溪
上时山水暴涨女顾之喜至桥半急踊身入水死乘流
数里罥岸树而止有石工某见之欲褫其衣衣结不可
解忽以手自批其颊曰吾以父母欲夺吾节而死汝小
人辄敢无状吾褫汝魄矣语毕而死观者莫不叹异父
母为合葬故夫墓焉

　　张巡妾
徐蔼字吉人会稽诸生年二十五得瘕疾痛不可忍年
馀瘕能作人言濒死时见一白衣少妇问曰君识张睢
阳杀妾事乎君前生为睢阳吾即睢阳之妾也君为忠
臣吾有何罪杀之以飨士卒吾寻君十三世矣君世为
名臣不能报复今甫得雪吾恨言讫妇不见蔼亦随逝
庚申在京师其门人范思敬说
　　童谣

万历壬子山东乡试济南童谣云三人两小太阳离岛
是科解元乃长山徐海曙日升也又某科有童谣云山
佳木一旦挑上天差我送羊角是科解元平度崔桓也
康熙庚子又有童谣云一裹针三条丝是科解元新城
李嗣真解副益都高三思也天启辛酉朱纯领解亦有
一牛两尾之谣
　　赵廷鑨
顺治甲午有某生者应试济南濒入闱其仆忽死但胸

前微暖及出闱仆忽蹶然而起生问之云适随主人入
棘闱见号舍有红黄二色旗主人所居之舍则红旗也
生喜曰果尔当娶某氏女妻汝仆难之生曰吾既为孝
廉何虑彼不嫁其女乎既入二场其仆又死如前比出
复苏连呼可惜可惜生急问之曰主人已中解额因昨
日一言今易莱阳赵廷鑨矣生然疑且半私心悔之及
榜发榜尾一人即莱阳赵廷鑨也
　　御马

供奉周道言御厩有千里马毛色纯黑惟颅及四蹄白
长可一丈腹有逆鳞高丽所贡也
　　顾东桥
何元朗丛说载分宜尝邀顾东桥乐工盈庭六七十人
东桥顾从人赏银五钱遣之明日邀六卿则听命如小
生赏赐各二三两比年各省督抚中丞宴监司赏伶人
多至四十金或六十金视分宜当日不啻什倍矣
　　断肠草

康熙庚申春有徽人方姓者商于都门与其徒八人合
赀累千金往江南次河间之南腰跕宿焉其八人者与
骡夫先食方以斋素独后忽一人且食且语曰断肠草
如是者三方怪而问之曰君知食中有断肠草乎宜勿
食其人曰然随视骡夫已如中恶状仆地矣方急呼众
人皆停箸而身自走通衢呼集居人召医视之曰中毒
也急解之皆苏而骡夫食独多遂不救方因问某曰食
时若有人在后告以断肠草者三听其语随出诸口初

不自知也诸商欲鸣之官居人力浼之仅以百金赂骡
纲其主人竟漏网道路间不可不知
　　恪妃
世祖皇帝恪妃石氏滦州人户部侍郎申之女也申父
维岳明万历庚戌进士官某省副使会王府中官某鸩
其王反诬其妃某弑逆抚按以下皆纳其贿将具狱矣
维岳独持不可力雪妃冤至是申生恪妃竟入宫掖人
以为妃之报云

　　河套喇嘛
嘉禾谭舟石(吉/璁)延绥镇志云套中最尚佛教距榆林三
百里外为砑抱山山左有水曰河泥津果勒右有泉曰
博啰乌苏中有寺曰堵王延袤可十里两水环其前而
合流其地名曰拜甡社寺中住持则班迪达喇嘛也
寺一门二殿门名哈勒哈殿亦覆以琉璃瓦殿名萨藏
中塑大喇嘛像傍皆供藏佛第二殿名堵王中亦塑大
喇嘛像称曰布尔罕巴勒弟子译言佛与祖师也楹之东

为莲花佛佛身高二尺顶涌一菡萏长可五寸许制甚
巧有机捩之开便成莲菂上坐一三首佛花瓣中亦各
有一佛卧焉楹之西为马头佛一佛坐以俟马头佛颈
中挂三十六鬼头数珠貌甚狞恶当面飞来若欲扑噬
状坐佛作欢喜容仰手舒臂迎之复以两足钩出其后
是曰佛度而鬼头者皆以银凿成也傍皆供小藏佛设
木龛三层大小参差无数四壁皆画天神及诸菩萨而
金刚者长不过二尺馀就次于东西墉下左刀矛右幡

幢少北皆虞置柱黄金涂梁间悬缨络结成花胜者四
殿立四柱空其中如楼不庋板垂四阿而室则十二开
窗牖于上若重屋然殿后有塔名苏巴尔罕即大喇嘛
蜕骨处山之半创一小殿名苏默缭以周垣南启一门
东西与北皆有配殿殿中供者名瓦窑圣类牟尼左供
斡齐尔玛伊特类普贤右供和霜博迪苏类观音其山无
石而有石子套部长以洁白圆润者人各集一堆名鄂
博高丈馀列山上自王以下皆有岁之初夏作醮或三

日或一月前期以佛头如盂者银足承之盛水用酒或
白糖供于殿上佛头盂骨厚可寸许不类人之髑髅也
经有三卷皆梵文诵或以百计以千计亦时时作乐乐
器俱用银以人胫骨作管银筒承其上下吹之声如清
角诵经毕取佛头盂中水人以匙分之自口至顶用手
婆娑为获福矣复用柏树一枝缀五色小旗并刻木作
刀剑弓矢植于堆上或其主有远行则以一矢告反亦
如之皆插于柏树之傍其镞或以金银为之任其朽人

不敢犯时或旱涝亦往祈焉旱则喇嘛手顶以瓷钵水
祷于山以口噀之雨如期至或雨时喇嘛曰此中不须
雨亦以顶水噀之雨即分云而下涝则左手指间搢一
小红旗掌中托一小净水瓶右手捻诀而前至山上口
诵梵语雨即止或有病诵经以禳兼以小红丸药救之
即愈或其人中鬼以顶骨数珠压其顶或绕其中指是
人即发颤自呼伏曰某鬼为祟顶骨数珠者以高僧顶
骨中取圆厚如棋者为之其数亦一百八云其徒可三

百人戒行亦与浮图相似但所饮食者乳湩牛羊耳
　
　
　
　
　
　
　池北偶谈卷二十四