钦定四库全书
　鹤林玉露卷十三
　　　　　　　　　　　　宋　罗大经　撰
宋庆元初赵子直当国召朱文公为侍讲文公欣然而
　至积诚感悟且编次讲义以进宁宗喜令点句来他
　日文公请问上曰宫中常读之大要在求放心耳公
　因益推明其说曰陛下既知学问之要愿勉强而力
　行之退谓其徒曰上可与为善若常得贤者辅导天

　下有望矣然是时韩侂胄自谓有夹日之功已居中
　用事公因进对面谏又约吏部侍郎彭子寿请对面
　发其奸且以书白赵丞相云当以厚赏酬其劳勿使
　干预朝政侂胄于是谋逐公忽一日御批云朕闵卿
　耆老当此隆冬难立讲已除卿宫观内侍王德谦径
　遣付下宰相执奏台谏给舍争疏皆不从时子寿出
　护使客回则公已去矣即上章攻侂胄云昔元符间
　向宗良兄弟止缘交通宾客漏泄机密陈瓘抗章劾

　之谓自古戚里侵权便为衰世之象外家干政即是
　亡国之本亦如州县之政只要权出守令若子弟亲
　戚交通关节则奸人鼓舞良民怨咨如瓘此言不可
　不察今侂胄所为不止如宗良朝无陈瓘莫能出力
　排之在太上皇朝始用姜特立大臣尚能逐之使去
　后用袁佐谏官尚能论之使惧不意陛下初政清明
　有臣如此乃无一人敢出一语则其声势可知矣上
　甚嘉纳谓宰相曰侂胄是朕亲戚龟年是朕旧学极

　是难处宰相进两留之说且谓龟年性刚乞宣谕留
　之上曰此人质直兼是随龙旧僚四人两人罢一人
　去只有龟年有事肯来说如此区处甚好其晚忽降
　省劄直批彭龟年予郡宰相亦不知也自是众君子
　皆逐矣上始初虽为侂胄所误然三十一年敬仁勤
　俭如一日天文示变斋心露祷禁中酒器以钖代银
　上元夜尝荧烛清坐小黄门奏曰官家何不开燕上
　愀然曰尔何知外间百姓无饭吃朕饮酒何安尝幸

　聚景园晚归都人观者争入门蹂践有死者上闻之
　深恨自是不复出文公格心之效终不可泯陈正甫
　草保安赦文云朕寅畏以保邦严恭而事帝虽不明
　不敏有惭四海望治之心然无怠无荒未始纵一毫
　从已之欲真能写出宁宗心事天下诵之
徐渊子九日诗云衰容不似秋容好坐上谁怜老孟嘉
　牢裹乌纱莫吹却免教白发见黄花时一朝士和云
　呼儿为我整乌纱不是无心学孟嘉要摘金英满头

　插明朝还是过时花二诗兴致皆佳未易优劣
宋嘉定间加史丞相实封制云天欲治舍我谁也负孟
　轲济世之才民不被若已推之挺伊尹佐王之略用
　经句而帖妥然过谀失体勋德如韩魏公荆公草加
　官制不过曰保兹天子进无浮实之名正是国人退
　有顾言之行或谓荆公素不满于魏公故无甚褒之
　词非也王言之体当然耳
杜陵诗云桑麻深雨露燕雀半生成后山诗云辍耕扶

　日月起废极吹嘘或谓虚实不类殊不知生为造成
　为化吹为阴嘘为阳气势力量与日月字正相配也
观李斯逐客之书则秦固以客兴观齐人松柏之歌则
　齐人又以客亡客何所不有哉在吾所择耳子思孟
　子荀卿子顺亦当时之客也如时君之不用何用之
　则秦之客又何足道
先君竹谷老人早登庆元诸老之门晚年以其所自得
　者著畏说一篇其词曰大凡人心不可不知所畏畏

　心之存亡善恶之所由判也是以古之君子内则畏
　父母畏尊长诗云岂敢爱之畏我父母又曰岂敢爱
　之畏我诸兄是也外则畏师友古语曰凛乎若严师
　之在侧逸诗曰岂不欲往畏我友朋是也仰则畏天
　俯则畏人诗曰胡不相畏不畏于天又曰岂敢爱之
　畏人之多言是也夫惟心有所畏是故非礼不敢为
　非义不敢动一念有愧则心为之震掉一事有差则
　颜为之忸怩战兢自持日寡其过而不自知其入于

　君子之域矣苟惟内不畏父母尊长之严外不畏侪
　朋师友之议仰不畏天俯不畏人猖狂妄行恣其所
　欲吾惧其不日而为小人之归也由是而之习以成
　性居官则不畏三尺任职则不畏简书攫金则不畏
　市人呜呼士而至此不可以为士矣仲尼所谓小人
　之无忌惮者矣夫人之所以必畏乎彼者非为彼计
　也盖将以防吾心之纵而自律乎吾身也是故以天
　子之尊且有所畏诗曰我其夙夜畏天之威书曰成

　王畏相孰谓士大夫而可不知所畏乎圣贤之聪明
　且有所畏鲁论曰君子有三畏畏天命畏大人畏圣
　人之言孰谓学者而可不知所畏乎然则畏之时义
　大矣哉余每以此自警且以效切磋于朋友云先君
　此说出一时流辈潜心理学者咸以为不可易余同
　年欧阳景颜跋云造道必有门伊洛先觉以持敬为
　造道之门至矣尽矣盖敬德之聚也此心才敬万理
　森列此身才敬四体端固繇勉强至成熟此心此身

　敛然法度中可以为人矣然世之作伪假真者往往
　窃持敬之名盖不肖之实内虽荏而色若厉焉行无
　防检而步趋若安徐焉识者病之至有效前辈打破
　一敬字以为讪侮者又有以高视阔步幅巾大袖而
　乞加惩绝者一世特立之士欲哀救之而志不能遂
　近世叶水心作敬亭后记至不以张思叔之言为然
　谓敬为学者之终事窃深疑焉近因校文至澧阳谒
　竹谷罗先生以所著畏说见教仆醒然若有所悟呜

　呼畏即敬也使人知畏父母畏尊长畏天命畏师友
　畏公论一如先生所言欲不敬得乎每事有所持循
　而畏则其敬也莫非体察在已实事见面盎背临渊
　履冰以伪自盖者能之乎高视阔步幅巾大袖假声
　音笑貌以为敬求之于父母兄长师友之间多可憾
　焉人其以敬许之乎盖先生以实而求敬故其敬不
　可伪世人以虚而求敬故其敬或可假是说也羽翼
　吾道其功岂浅浅哉至此则敬不可伪为而攻持敬

　者当自思矣
宋绍熙甲寅太学诸生拟劝行乐表云周公欺我愿焚
　酒诰于通衢孔子空言请束孝经于高阁以劝为讽
　字字有来历
苗刘之乱张魏公在秀州议举勤王之师一夕独坐从
　者皆寝忽一人持刃立烛后公知为刺客徐问曰岂
　非苗传刘正彦遣汝来杀我乎曰然公曰若是则取
　吾首以去可也曰我亦知书宁肯为贼用况公忠义

　如此岂忍害公恐公防闲不严有继至者故来相告
　尔公问欲金帛乎笑曰杀公何患无财然则留事我
　乎曰我有老母在河北未可留也问其姓名俛而不
　答摄衣跃而登屋屋瓦无声时方月明去如飞明日
　公命取死囚斩之曰夜来获奸细公后尝于河北物
　色之不可得此又贤于锄麑矣孰谓世间无奇男子
　乎殆是唐剑客之流也
张宣公题南城云坡头望西山秋意已如许云影度江

　来霏霏半空雨东渚云团团凌风桂宛在水之东月
　色穿林影却下碧波中丽泽云长哦伐木诗伫立以
　望子日暮飞鸟归门前长春水濯清云芙蓉岂不好
　濯濯清涟漪采去不盈把惆怅暮忘饥西屿云系舟
　西岸边幅巾自来去岛屿花木深蝉鸣不知处采菱
　舟云散策下舸亭水清鱼可数却上采菱舟乘风过
　南浦六诗平淡简远德人之言也
陶渊明赠长沙公族祖云同源分𣲖人易世疏慨然寤

　叹念兹厥初老苏族谱引云服始乎衰而至于缌而
　至于无服无服则亲尽亲尽则情尽情尽则喜不庆
　忧不吊喜不庆忧不吊则涂人也吾所以相视如涂
　人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也悲夫正渊
　明诗意诗字少意多尤可涵泳
胡澹庵乞斩秦桧得贬泸溪先生王廷圭字民瞻以诗
　送之曰痴儿不了公家事男子要为天下奇亦贬辰
　阳太府寺丞陈刚中字彦柔以启贺之云屈膝请和

　知庙堂禦侮之无策张胆论事喜枢庭经远之有人
　身为南海之行名若泰山之重又云谁能屈大丈夫
　之志宁忍为小朝廷之谋知无不言愿请尚方之剑
　不遇故去聊乘下泽之车贬安远宰泸溪晚年孝宗
　召赴阙除直秘阁一子扶掖上殿亦予官寿踰九十
　寺丞竟死安远无子其妻削发为尼幸不幸之不同
　如此吉州县江滨有石材庙隆祐太后避兵御舟泊
　庙下一夕梦神告曰速行兵至太后惊悟即命发舟

　指章贡敌果蹑其后追至造口不及而还事定特封
　庙神刚应侯寺丞南行题诗庙柱云疏爵新刚应论
　功旧石材能形文母梦还讶佞人来海市为谁出衡
　云岂自开乞灵如见告逐客几时回卒不如其愿悲
　夫
杨诚斋初欲习宏词科南轩曰此何足习盍相与趋圣
　门德行科乎诚斋大悟不复习作千虑策论词科可
　罢曰孟献子有友五人孟子已忘其三周室班爵之

　籍孟子已不能道其详孟子亦安能中今之词科哉
　晚年作诗示儿云素王开国道无臣一胜春风放十
　人莫羡榜头年十八旧春过了又新春
昌黎记梦诗末句云我宁屈曲自世间安能从汝巢神
　山朱文公定宁字作能字谓神仙亦且护短凭愚则
　与凡人意态不殊矣我若能屈曲謟媚自在世间可
　也安能巢神山以从汝哉正柳下惠枉道而事人何
　必去父母之邦之意只一字之差意味天渊夐别

张耳陈馀魏之名士秦闻此两人名购求张耳千金陈
　馀五百金二人变名姓之陈为里监门里吏尝笞馀
　馀欲起耳蹑之使受笞吏去耳引馀之桑下数之曰
　始吾与公言何如今见小辱而欲死一吏乎耳之见
　过馀远矣馀卒败死泜水上而耳事汉富贵寿考福
　流子孙非偶然也大智大勇必能忍小耻小忿彼其
　云烝龙变欲有所会岂与琐琐者校乎东坡论子房
　颖滨论刘项专说一忍字张公艺九世同居亦只是

　得此一字之力杜牧之云包羞忍耻是男儿
舜命契敷五教孟子以为君臣父子夫妇兄弟朋友是
　也左氏传晏子曰君令臣共父慈子孝兄爱弟敬夫
　和妻柔姑慈妇听去朋友而言妇姑又曰君令而不
　违臣共而不贰父慈而教子孝而箴兄爱而友弟敬
　而顺夫和而义妻柔而正姑慈而从妇听而婉五者
　之中唯兄弟妇姑专主于和顺至于君虽得以令臣
　而不可违于理而妄作臣所以共君而不可贰于道

　而曲从父慈其子必教以义方子孝其父必箴其阙
　失夫以和倡妇尤当制之以义妻以柔从夫尤当自
　守以正盖三者乃三纲也所系尤重故于睦雍敬爱
　之中必有检方规正之道庶几各尽其分而三纲立
　矣
国家一统之业其合而遂裂者王安石之罪也其裂而
　不复合者秦桧之罪也渡江以前王安石之说浸渍
　士大夫之肺肠不可得而洗涤渡江以后秦桧之说

　沦浃士大夫之骨髓不可得而针砭
朝廷一有计校利害之心便非王道士大夫一有计校
　利害之心便非儒绍兴间张登为尤溪宰视事之日
　请邑之耆老人士相见首问天字以何字对皆曰地
　又问地以何字对皆曰月又问利字以何字对皆曰
　害张曰误矣今只知以利对害便只管要寻利去人
　人寻利其间多少事利只当以义字对因详言义利
　之辨一提而退

豺能杀虎鼠可害象一夫足以胜禹三户可以亡秦
范雎蔡泽皆辩士太史公以之连传然睢倾危泽明坦
　睢幽险诡秘危人骨肉全是小人意态泽方入关便
　宣言欲代雎至其所以告睢者皆消息虚实之正理
　睢必俟泽反覆以祸福晓之乃肯退泽为秦相数月
　即告老为客卿以终进退雍容过睢远甚虽然后之
　君子固权吝宠如狡兔之专窟如猩猩之嗜酒老死
　而不知止受祸而不之觉者智又在范雎下矣

孟浩然诗曰江清月近人杜陵云江月去人只数尺子
　美视浩然为前辈岂祖述而敷衍之耶浩然之句浑
　涵子美之句精工
陆羽茶经裴汶茶述皆不载建品唐末然后北苑出焉
　宋朝开宝间始命造龙团以别庶品厥后丁晋公漕
　闽乃载之茶录蔡忠惠又造小龙团以进东坡诗云
　武夷溪边粟粒芽前丁后蔡相笼加吾君所乏岂此
　物致养口体何陋耶茶之为物涤昏雪滞于务学勤

　政未必无助其与进荔枝桃花者不同然充类至义
　则亦宦官宫妾之爱君也忠惠直道高名与范欧相
　亚而进茶一事乃侪晋公君子之举措可不谨哉
宋皇祐间吴中大饥范文正公领浙西乃纵民竞渡与
　僚佐日出燕湖上谕诸守以荒岁价廉可大兴土木
　于是诸寺工作鼎新又新仓廒吏舍日夜千夫监司
　劾奏杭州不恤荒政游宴兴作伤财劳民公乃条奏
　所以如此正欲发有馀之财以惠贫者使工技佣力

　之人皆得仰食于公私不至转徙填壑荒政之施莫
　此为大是岁惟杭饥而不害近时莆阳一寺规建大
　塔工费钜万或告侍郎陈正仲曰当此荒岁寺僧剥
　敛民财兴无益之土木公为此邦之望盍白郡禁止
　之正仲笑曰子过矣建塔之役寺僧能自为之乎莫
　非佣此邦之人为之也敛之于富饶之家散之于贫
　窭之辈是小民藉此以得食而赢得一塔耳当此荒
　岁惟恐僧之不为塔也子乃欲禁之乎

东坡希慕乐天其诗曰应似香山老居士世缘终浅道
　根深然乐天酝籍东坡超迈正自不同魏鹤山诗云
　湓浦猿啼杜宇悲琵琶弹泪送人归谁言苏白能相
　似试看风骚赤壁矶此论得之矣
杨诚斋在馆中与同舍谈及晋于宝一吏进曰乃干宝
　非于也问何以知之吏取韵书以呈干字下注云晋
　有干宝诚斋大喜曰汝乃吾一字之师
宋绍兴省试高祖能用三杰赋一卷文甚奇而第四韵

　押运筹帷帐考官以汉书乃帷幄非帐字不敢取出
　院以语周益公公曰有司误也史记正是帷帐汉书
　乃作幄
宋寿皇问王季海曰聋字何以从龙耳对曰山海经云
　龙听以角不以耳荆公解蔗字不得其义一日行圃
　见畦丁莳蔗种瘗之曰他时节节背生公悟曰蔗切
　之夜庶生是也字义固有可得而解者如一而大谓
　之天是诚妙矣然不可强通者甚多世传东坡问荆

　公何以谓之波曰水之皮坡曰然则滑者水之骨也
　荆公字说成以为可亚六经作诗云鼎湖龙去字书
　存开辟神机有圣孙湖海老臣无四目漫将糟粕污
　脩门正名百物自轩辕野老何知强讨论但可与人
　漫酱瓿岂能令鬼哭黄昏盖苍颉四目其制字成天
　雨粟鬼夜哭漫瓿之句言知者少也
胡忠简公为举子时值建炎之乱团结丁壮以保乡井
　隆祐太后幸章贡金兵追至庐陵太守杨渊弃城走

　公所居曰芗城去城四十里乃自领民兵入城固守
　市井恶少乘间欲攘乱斩数人乃定张榜责杨渊弃
　城之罪募人收捕渊惧自归隆祐隆祐赦之降敕书
　谕胡铨事定新太守来疑公有他志不敢入城公笑
　曰吾保乡井耳岂有他哉即散遣民兵徒步归芗城
　杨忠襄公少处郡庠足不涉茶房酒肆同舍欲坏其
　守拉之出饮托言朋友家实娼馆也公初不疑酒数
　行娼艳妆而出公愕然疾趋而归取其衣焚之流涕

　自责人徒见忠简以一编脩官乞斩秦桧甘心流窜
　忠襄以金陵一倅唾骂兀术视死如归岂知其自为
　布衣时所立已卓然矣
王梅溪守泉会邑宰勉以诗云九重天子爱民深令尹
　宜怀恻𨼆心今日黄堂一杯酒使君端为庶民斟邑
　宰皆感动真西山帅长沙宴十二邑宰于湘江亭作
　诗曰从来官吏与斯民本是同胞一体亲既以脂膏
　供尔禄须知痛痒切吾身此邦素号唐朝古我辈当

　如汉吏循今日湘亭一杯酒便烦散作十分春盖祖述
　梅溪而敷衍之
惠民之法莫善于常平司马温公曰此三代圣人之法
　非李悝耿寿昌所能为也陈止斋曰周礼以年之上
　下出敛法盖年下则出恐榖贵伤民年上则敛恐榖
　贱伤农也即常平之法孟子曰狗彘食人食而不知
　检涂有饿殍而不知发检字一本作敛盖狗彘食人
　食粒米狼戾之岁也法当敛之涂有饿殍凶岁也法

　当发之由此而言三代之时无常平之名而有常平
　之政特废于衰周耳真非耿李所能也
郭仲晦谓刘信叔曰处事当以易简简以制繁易以制
　难便不费力乾坤之大所以使万物由其宰制者不
　过此二字况于人乎仲晦此论可谓洞见天地万物
　之理且以用兵言之韩信多多益办只是一简字狄
　武襄夜半破昆崙关只是一易字
廖德明字子晦朱文公高弟也少时梦谒大乾梦怀刺

　候谒庙庑下谒者索刺出诸袖视其题字云宣教郎
　廖某遂觉后登第改秩以宣教郎宰闽请迓者及门
　思前梦恐官止此不欲行亲朋友相勉为质之文公
　公曰待徐思之一夕忽叩门曰得之矣因指案上物
　曰人与器物不同如笔止能为笔不能为砚剑止能
　为剑不能为琴故其成毁久速有一定不易之数惟
　人则不然虚灵知觉万理兼该有朝为蹠而暮为舜
　者故其吉凶祸福亦随之而变难以一定言今子赴

　官但当充广德性力行好事前梦不足芥蒂子晦拜
　而受教后把麾持节官至正郎
本富为上末富次之奸富为下今之富者大抵皆奸富
　也而务本之农皆为仆妾于奸富之家矣呜乎悲夫
一顾倾城再顾倾国色也大者倾城下者倾乡富也货
　色之不祥如此哉
　
　鹤林玉露卷十三