钦定四库全书
　鹤林玉露卷十一
　　　　　　　　　　　　宋　罗大经　撰
福州启运宫在开元寺有七祖御容塑像乃西京陵寝
　之旧南渡之初迎奉于此时金兵俶扰仓忙间载以
　篮舆七乘至今犹存别造朱辇七乘列于殿庑专差
　中官一员主香火谓之直殿莭序朝廷遣快行家赍
　送香烛帅守与直殿同致祭每位用朱槃列食十数

　品酒三献云临安净慈寺后有望祭殿每岁寒食朝
　廷差官一员望祭西京诸陵差升朝官读祝版其词
　云历正仲春感载濡于雨露心驰西洛怅遐阻于山
　川恭惟某祖某宗灵鉴在天圣谟传后秩上陵之典
　礼徒切望思蕝寓祭之权宜愈深怆慕其礼用盘食
　茶汤三献酒余观柳子厚云每遇寒食田野道路士
　女遍满皂隶庸丐皆得上父母邱墓马医夏畦之鬼
　无不受子孙追养者今以万乘之主乃不获遂此志

　至于寓祭此前古之所未有也端平初金人既退朝
　廷亦尝遣使脩朝陵之礼荆襄以兵五千护之未至
　西京谍报敌骑且至兵不敢进使者潜偕数骑星驰
　而往行礼而还其诸陵之无恙与否皆不可究诘也
吾郡罗椿字永年诚斋高弟也清贫入骨一介不取颇
　有李方叔谢无逸风味累举于礼部竟不第自号就
　斋尝访诚斋于毗陵诚斋作诗送之归曰梅花香边
　蹋雪来杏花影里带春回明朝解缆还千里今日看

　花更一杯谁遣文章太惊俗何缘场屋不遗才南溪
　鸥鹭如相问为报春吟费麝煤庆元初诚斋与朱文
　公同召诚斋力辞永年寄诗云不愁风月只忧时发
　为君王寸寸丝司马要为元祐起西枢政坐寿皇知
　苦辞君命惊凡子清对梅花更与谁梦绕师门三稽
　首起敲冰砚诉相思诚斋击莭又送永丰汪令诗云
　锦缆梅花浦江南作县归新来荐鹗牍惊动衮龙衣
　岁晚情难别心亲事却违恐君天上去扶病出烟霏

　颇有少陵意态他如露湿看花脚莺啼欲晓山春消
　千嶂雪清逼五湖秋等句皆佳
本朝大臣赐家庙者文彦博蔡京郑居中邓洵武余深
　侯蒙薛昂白时中童贯秦桧杨存中吴璹虞允文史
　弥远凡十四人
国风云岂无膏沐谁适为容又云予发曲局薄言归沐
　盖古之妇人夫不在家则不为容饰也其远嫌防微
　至于如此杜陵新昏别云自嗟贫家女久致罗襦裳

　罗襦不复施对君洗红妆尤可悲矣国风之后唯杜
　陵不可及者此类是也
古人立碑庙以系牲墓以下棺厥后乃刻岁月或识事
　始末盖亦因而文之耳若汤盘铭太公丹书所载诸
　铭亦因所用器物著辞以自警未尝为徒文也后世
　特立石以纪事述言而谓之碑铭与古异矣杜元凯
　铭功于二石一置岘山之上一沈汉水之中韩退之
　谓张愉曰丐我一片石载二妃庙事且令后世知有

　子名后世好名之弊至于如此
赵韩王为相置二大瓮于坐屏后凡有人投利害文字
　皆置其中满即焚之于通衢李文靖公曰沆居重位
　实无补万分惟中外所陈利害一切报罢之惟此少
　以报国尔朝廷防制纤悉备具或徇所陈请施行一
　事即所伤多矣陆象山云往时充员敕局浮食是惭
　惟是四方奏请廷臣面对有所建置更革多下看详
　其或书生贵游不谙民事轻于献计不知一旦施行

　片纸之出兆姓蒙害每与同官悉意论驳朝廷清明
　常得寝罢编摩之事稽考之勤顾何足以当大官之
　膳或庶几者仅此可以偿万一耳凡此皆至论夫子
　曰仍旧贯何必改作古人曰利不什不变法甚言更
　革建置之不可轻也或曰若是则将坐视天下之弊
　而不之救欤余曰不然革弊以存法可也因弊而变
　法不可也不守法则弊生非法之足以生弊也若韩
　范之建明于庆历者革弊以存法也荆公之施行于

　熙宁者因弊而变法也一得一失盖可观矣或曰荆
　公有志于二帝三王之法度岂可厚诽乎余曰有志
　于二帝三王当自格君心始不当自变法度始有尧
　舜之君则有尧舜之治有禹汤之君则有禹汤之治
　法度云乎哉否则王莽之井田房琯之车战适足以
　贻千古之诮耳朱文公云浙间学者推尊史记谓夏
　纪赞用行夏之时事商纪赞用乘殷之辂事至高祖
　纪赞则曰朝以十月黄屋左纛讥其不用夏时商辂

　也迁之意诚恐是如此但若使高祖真能行夏时乘
　商辂亦只是汉高祖终不可谓之禹汤
潘良贵字子贱自少有气莭崇观间为馆职不肯游蔡
　京父子间使淮南不肯与中官同燕席靖康召对力
　论时宰何㮚唐恪误国未几言皆验建炎初召为右
　司谏首论乱臣逆党当用重法以正邦典壮国威且
　及当时用事者奸邪之状大为汪黄所忌书奏三日
　左迁而去复召为右史从臣向子諲奏事高宗因与

　论笔法言久不辍子贱举笏近前厉声曰向子諲以
　无益之言久渎圣听叱之使下左右皆胆落由是又
　去国晚年力量尤凝定秦桧势正炎炎冷处一角笑
　傲泉石作三戒说深以在得之规痛自警励秦虽令
　人致语亦不答自少至老出入三朝而前后在官不
　过八百六十馀日所居仅蔽风雨郭外无尺寸之田
　经界法行独以邱墓之寄输帛数尺而已有磨镜帖
　行于世言读书者将以治心养性如用药以磨镜也

　若积药镜上而不加磨治未必不反为镜累张禹孔
　光是已其大意如此世以为名言子贱自号默成居
　士
伊尹禄之以天下不顾也系马千驷弗视也天下信之
　久矣故事汤事桀废辟复辟不惟天下不以为疑而
　桀与太甲亦无一毫疑忌之心东坡论之曰办天下
　之大事者有天下之大莭者也立天下之大节者狭
　天下者也夫以天下之大而不足以动其心则天下

　之大节有不足立而大事有不足办者矣此论甚当
　后世唯诸葛武侯有伊尹风味其草庐三顾而后起
　与耕莘聘币已略相类观其告后主曰臣成都有桑
　八百株薄田十五顷子弟衣食自有馀饶臣身在外
　别无调度不别治生以长尺寸若死之日不使库有
　馀帛廪有馀粟以负陛下观此言则其视富贵为何
　等物故先主临终谓之曰嗣子可辅辅之如其不然
　君可自取非先主照见孔明肝胆其肯发此言虽然

　先主孔明鱼水相得发此言无难也此言之发后主
　与左右固皆闻之矣后主非明君也左右非无谗慝
　也孔明所谓诸有作奸犯科者宜付外廷论刑所以
　绳束左右者非不甚严也而当时曾无一人敢兴单
　辞之谤后主倚信亦卒无纤芥之疑何哉只缘平时
　心事暴白足以取信上下故也自三代而后可谓绝
　无而仅有矣后之君子争一阶半级虽杀人亦为之
　自少至老贪荣嗜利如飞蛾之赴烛蜗牛之升璧青

　蝇之逐臭而曰我能立大莭办大事其谁能信之
杨东山尝为余言昔周益公洪容斋尝侍寿皇宴因谈
　肴核上问容斋卿乡里所产容斋番阳人也对曰沙
　地马蹄鳖雪天牛尾狸又问益公公庐陵人也对曰
　金柑玉版笋银杏水精葱上吟赏又问一侍从忘其
　名浙人也对曰螺头新妇臂龟脚老婆牙四者皆海
　鲜也上为之一笑某尝陋三公之对昔某帅五羊时
　漕仓市舶三使者皆闽浙人酒边各盛言其乡里果

　核鱼虾之美复问某乡里何所产某笑曰他无所产
　但产一欧阳子耳三公笑且惭
杨东山言某初筮为永州零陵主簿太守赵谧字安卿
　丞相元镇子也初参之时客将传言待众官退却请
　主簿客退赵具冠裳端立堂上凡再请某不动三请
　某解其意遂庭趋一揖上阶禀叙逐一还他礼数既
　毕立问何日交割禀以欲就某日答云可一面交割
　一揖径入更不延坐某退而抑郁几成疾以书白诚

　斋欲弃官而归诚斋报曰此乃教诲吾子也他日得
　力处当在此某意犹未平后涉历稍深方知此公善
　教人尚有前辈典刑朱文公云人家子弟初出仕宦
　须是讨吃人打骂底差遣方是有益亦此意
汉昭帝时夏阳男子成方遂居湖有故太子舍人谓之
　曰子貌甚似卫太子方遂利其言乃乘黄犊车诣北
　阙自称卫太子公卿以下莫敢发言隽不疑后至叱
　吏收缚竟得其奸靖康之乱柔福帝姬随北狩建炎

　四年有女子诣阙称为柔福自敌中潜归诏遣老宫
　人视之其貌良是问以宫禁旧事略能言彷佛但以
　足长大疑之女子颦蹙曰金人驱迫如牛羊跣足行
　万里宁复故态哉上恻然不疑其诈即诏入宫授福
　国长公主下降高世荣汪龙溪行制词云彭城方急
　鲁元尝困于面驰江左既兴益寿宜充于禁脔资妆
　一万八千缗绍兴十二年显仁太后回銮言柔福死
　于敌中久矣始知其诈执付诏狱乃一女巫也尝遇

　一宫婢谓之曰子貌甚类柔福因告以宫禁事教之
　为诈遂伏诛前后请给锡赉计四十七万九千缗古
　今事未尝无对成方遂遇隽不疑故其诈不行此女
　巫若非显仁之归富贵终身矣
荆公行新法鬻坊场河渡司农又请并祠庙鬻之官既
　得钱听民为贾区庙中秽杂喧践无所不至至张安
　道知南京上疏言宋王业所基也而以火王阏伯封
　于商邱以主大火微子为宋始封此二祠者独不可

　免于鬻乎神宗览之震怒批曰慢神辱国无甚于斯
　于是天下祠庙皆得免鬻近时豫章尝于孺子亭前
　卖酒刘潜夫题诗云孺子亭前插酒旗游人那解荐
　江蓠白鸥欲下还飞起曾见当年解榻时帅闻之亟
　令住卖嘉定间临安西湖上三贤堂亦卖酒太学士
　人题诗云和靖东坡白乐天几年秋菊荐寒泉如今
　往事都休问且为官司趁酒钱府尹闻之亦愧而止
嘉定辛巳三月金人围黄州诏冯榯援蕲黄榯迁延不

　进黄州守何大节字中立召僚佐告之曰城危矣而
　救不至诸君多有亲老且非守土之臣可以死可以
　无死乃各予以差出之檄使为去计自取郡印佩之
　誓以死守一夕舆兵忽奔告曰城陷矣拥之登车才
　出门敌兵已纷集大莭竟自沈于江未一月又陷蕲
　州守李诚之字茂钦手杀其妻子奴婢然后自杀官
　属多死之朝廷褒赠诚之且为立庙而宁宗帝纪书
　大莭弃城遁二人皆出太学刘潜夫诗云淮堧便合

　营双庙太学今方出二儒又云世俗今犹疑许远君
　王元未识真卿盖为中立解嘲然等死耳茂钦果决
　是以全莭中立迟懦是以败名忠臣义士可以监矣
李若谷为长社令日悬百钱于壁用尽即止东坡谪齐
　安日用不过百五十每月朔取钱四千五百断为三
　十块挂屋梁上平旦用画乂挑取一块即藏去又以
　竹筒贮用不尽者以待宾客云此贾耘老法也又与
　李公择书云口腹之欲何穷之有每加莭俭亦是惜

　福延寿之道张无垢云余平生贫困处之亦自有法
　每日用度不过数十钱亦自足至今不易也有客自
　耒阳来言郑亨仲日以数十钱悬壁间椒桂葱姜皆
　约以一二钱曰吾平生贫苦晚年登第稍觉快意便
　成奇祸今学张子韶法要见旧时齑盐风味甚长久
　也仇泰然守四明与一幕官极相得一日问及公家
　日用多少对以十口之家日用一千泰然曰何用许
　多钱曰早具少肉晚菜羹泰然惊曰某为太守居常

　不敢食肉只是吃莱公为小官乃敢食肉定非廉士
　自尔见疏余尝谓莭俭之益非止一端大凡贪淫之
　过未有不生于奢侈者俭则不贪不淫是可以养德
　也人之受用自有剂量省啬淡泊有久长之理是可
　以养寿也醉醲饱鲜昏人神志若疏食菜羹则肠胃
　清虚无滓无秽是可以养神也奢则妄取苟求志气
　卑辱一从俭约则于人无求于已无愧是可以养气
　也故老氏以为一宝

吴请成于越句践欲许之范蠡不可楚求和于汉高帝
　欲许之张良不可此霸王成否之机也二子亦明决
　矣哉故曰需者事之贼又曰当断不断反受其乱
桓玄窜位登御床地忽陷群臣失色殷仲文曰良由圣
　德深厚地不能载玄大悦南燕汝水不冰燕主超恶
　之李超曰良由逼带京城近日月也燕主亦大悦下
　謟上愚可发一笑
朱文公有足疾尝有道人为施针熨之术旋觉轻安公

　大喜厚谢之且赠以诗云几载相扶藉瘦筇一针还
　觉有奇功出门放杖儿童笑不是从前勃窣翁道人
　得诗径去未数日足疾大作甚于未针时亟令人寻
　逐道人已莫知其所往矣公叹息曰某非欲罪之但
　欲追索其诗恐其持此误他人尔
礼记檀弓子贡曰泰山其颓则吾将安仰梁木其坏哲
　人其萎则吾将安仿吾郡刘尚书美中家有古本礼
　记梁木其坏之下有则吾将安仗五字

朱文公尝病女戒鄙浅欲别集古语成一书立篇目曰
　正静曰卑弱曰孝爱曰和睦曰俭质曰宽惠曰讲学
　且言如杜诗云嗟汝未嫁女秉心郁忡忡防身动如
　律竭力机杼中凡此等句便可入正静他皆仿此尝
　以书属静春先生刘子澄纂辑迄不能成公盖欲以
　配小学书也
庆元间周益公以宰相退休杨诚斋以秘书监退休实
　为吾邦二大老益公尝访诚斋于南溪之上留诗云

　杨监全胜贺监家赐湖岂比赐书华回环自辟三三
　径顷刻能开七七花门外有田供伏腊望中无处不
　烟霞却惭下客非摩诘无画无诗只漫誇诚斋和云
　相国来临处士家山间草木也光华高轩行李能过
　李小队寻花到浣花留赠新诗光夺月端令老子气
　成霞味论藏去传贴厥拈向田夫野老誇好事者绘
　以为图诚斋题云平叔曾过魏秀才何如老子致元
　台苍松白石青苔径也不传呼宰相来用魏野诗翻

　案也厥后诚斋冢嗣东山先生伯子端平初累辞召
　命以集英殿脩撰致仕家居年八十云巢曾无疑益
　公门人也年尤高尝携茶袖诗访伯子其诗云褰衣
　不待履霜回到得如今亦乐哉泓颖有时供戏剧轩
　裳无用任尘埃眉头犹自怀千恨兴到何如酒一杯
　知道华山方睡觉打门聊伴茗奴来伯子和云雪舟
　不肯半涂回直到荒林意盛哉篱菊苞时披宿雾木
　犀香里绝纤埃锦心绣口垂金薤月露天浆贮玉杯

　八十仙翁能许健片云得得出巢来其风味庶几可
　亚前二老云无疑博士工文尤精考订有本朝新旧
　官制考行于世以隐逸召为秘閟校勘吾党之士多
　劝其毋出而无疑竟出先君竹谷老人送以诗云泰
　华山人上赤墀上嗟安在见何迟老于尚父投竿日
　少似辕生对策时怨鹤惊猿辞旧𨼆鞭鸾笞凤总新知
　早陈经国平边策归领云巢旧住持无疑立朝逾年
　除大社令未及有所开陈奉祠而归年九十乃终

周益公云汉二献皆好书而其传国皆最远士大夫家
　其可使读书种子衰息乎
杜陵诗云色难臭腐食风香色难臭腐用仙家王方平
　事独食风香三字解者不注所出余观佛书云凡诸
　所嗅风与香等意杜陵用此
宋高祖留葛灯笼麻绳拂于阴室唐太宗留柞木梳黑
　角篦于寝宫以此示后后世犹奢
西汉诸儒扬子云独称识字韩文公云凡为文者宜略

　识字则识字岂易乎哉晁景迂晚年日课识十五字
　杨诚斋云无事好看韵书
唐李渤问归宗禅师曰须弥纳芥子仆即不疑芥子藏
　须弥恐无是理归宗曰人言学士读万卷书是否渤
　曰然归宗曰是心如椰子大万卷书从何处着荆公
　诗云巫医之所知督史之所业载车必百两独以方
　寸摄即归宗之意余谓一心具一太极前辈谓鹏抟
　鲲运不足计其高深日升月沈不足计其广狭万卷

　百车又何足道
汤武应天顺人之举实出于伊尹太公汤五遣伊尹适
　夏意亦可见伊尹既丑有夏遂相汤伐桀诗曰实惟
　阿衡实左右商王不言汤用伊尹也书之誓有以地
　言者甘誓是也有以人言者汤誓是也有以国言者
　秦誓是也泰誓左传孟氏皆谓之太誓古字泰太通
　前辈谓伐商之谋本于太公故以名誓诗曰维师尚
　父时维鹰扬凉彼武王肆伐大商不言武王用太公

　也汤武非富天下之志于此可见虽然夫子则不以
　是而恕汤武也序书之词曰汤胜夏曰武王胜殷杀受
　未尝分其罪于伊尹太公此与春秋书许世子止赵
　盾同一笔也东坡海外论可谓深识周孔之心矣余
　尝疑商之取夏周之取商一也汤崩而太甲不明甚
　于成王之幼冲然夏人帖然未尝萌蠢动之心及武
　王既丧商人不靖观䲭鸮小毖之诗悲哀急迫岌岌
　然若不可以一朝居何也汤放桀于南巢盖亦听其

　自屏于一方而终耳未至如以黄钺斩纣之甚也故
　夏人之痛不如商人夫以怀王之死楚人尚且悲愤
　不已有楚虽三户亡秦必楚之语况六百年仁恩之
　所渗漉者哉当是时若非以周公之圣消息弥缝于
　其间则周之复为商也决矣且汤既胜夏犹有惭德
　慄慄危惧若将陨于深渊至于武王则全无此等意
　思矣由是论之汤武亦岂可并言哉朱文公云成汤
　圣敬日跻与盘铭数语犹有细密工夫至武王往往

　并不见其切已事
诗曰高山仰止景行行止景明也谓所行之光明也世
　俗有景仰景慕之语遂失其义妄以景训仰多取前
　贤名姓加景字于上以为字如景周景颜之类失之
　矣前史王景略近世范景仁何尝以景为仰哉真西
　山旧字景元后悟其非乃改为希元云
始皇为楚所败尚能谢王剪袁绍为魏所败乃至杀田
　丰欲不亡得乎

杜陵诗云万里悲秋常作客百年多病独登台盖万里
　地之远也秋时之惨悽也作客羁旅也常作客久旅
　也百年齿暮也多病衰疾也台高迥处也独登台无
　亲朋也十四字之间含八意而对偶又精确
古今称大人其义不一左氏传子服昭子曰夫必多有
　是说而后及其大人孟子曰有大人之事有小人之
　事此以位言也所谓王公大人是也孟子曰养其大
　者为大人昌黎王适墓志曰翁大人不疑此以德望

　言也所谓大人君子是也若易之利见大人则兼德
　位而言之今人自称其父曰大人然疏受对疏广曰
　从大人议则叔父亦可称大人滂将就诛与母诀曰
　大人割不忍之爱则母亦可称大人
太学蕴道斋有小池忽一鸥飞来容与甚久一同舍生
　题诗云朝来池上有斯事火急报教同舍知昨夜雨
　馀春水满白鸥飞下立多时读者赏其酝藉
晏子一狐裘三十年长孙道生一熊皮障泥数十年盖

　贵而能俭若渊明十年著一冠则言其贫也
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　鹤林玉露卷十一