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卷二 第 1a 页 WYG0865-0262c.png
钦定四库全书卷
鹤林玉露卷二
宋 罗大经 撰
叶水心曰国初宰相权重台谏侍从莫敢议已至韩琦
范仲淹始空贤者而争之天下议论相因而起朝廷
不能主令而势始轻虽贤否邪正不同要为以下攻
上为名节地可也而未知为国家计也然韩范既以
此取胜及其自用事台諌侍从方袭其迹朝廷每有
鹤林玉露卷二
宋 罗大经 撰
叶水心曰国初宰相权重台谏侍从莫敢议已至韩琦
范仲淹始空贤者而争之天下议论相因而起朝廷
不能主令而势始轻虽贤否邪正不同要为以下攻
上为名节地可也而未知为国家计也然韩范既以
此取胜及其自用事台諌侍从方袭其迹朝廷每有
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一事则是非锋起哗然不安昔郑子孔为载书诸司
门子弗顺将杀之子产止之又请为之焚书子孔不
可子产以为众怒难犯专欲难成迄焚而后定然及
子产自为相却不知此直云礼义不愆何恤人言盖
韩范之所以攻人者卒其所以受攻而无以处此是
以虽有志而无成也至如欧阳修先为谏官后为侍
从尤好立论士之有言者皆依以为重遂以成俗及
濮园议起未知是非所在而倾国之人回戈向之平
门子弗顺将杀之子产止之又请为之焚书子孔不
可子产以为众怒难犯专欲难成迄焚而后定然及
子产自为相却不知此直云礼义不愆何恤人言盖
韩范之所以攻人者卒其所以受攻而无以处此是
以虽有志而无成也至如欧阳修先为谏官后为侍
从尤好立论士之有言者皆依以为重遂以成俗及
濮园议起未知是非所在而倾国之人回戈向之平
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日盛美一朝隳损善人君子化为仇敌然则欧阳氏
之所以攻之者亦其所以受攻而不自知也水心之
论如此余谓国初相权之重自艺祖鼎铛有耳之说
始赵韩王定混一之谋于风雪凌厉之中销跋扈之
谋于杯觞流行之际真社稷臣矣雷德骧何人乃敢
议之宜艺祖之震怒也乃若持盈守成之时则权不
可以不重亦不可以过重东坡所谓奸臣之始以台
谏折之而有馀及其既成以干戈取之而不足则台
之所以攻之者亦其所以受攻而不自知也水心之
论如此余谓国初相权之重自艺祖鼎铛有耳之说
始赵韩王定混一之谋于风雪凌厉之中销跋扈之
谋于杯觞流行之际真社稷臣矣雷德骧何人乃敢
议之宜艺祖之震怒也乃若持盈守成之时则权不
可以不重亦不可以过重东坡所谓奸臣之始以台
谏折之而有馀及其既成以干戈取之而不足则台
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谏侍从之敢言乃国势之所恃以重也岂反因此而
势轻哉水心之说盖张方平之遗论也方平之论前
辈固已深辟之矣范公当国不久韩公当国时最被
司马温公激恼然韩公包容听受无几微见于颜面
常朝一不押班王陶至便指为跋扈而公亦无愠色
盖已为侍从台谏则能攻宰相之失已为宰相则能
受侍从台諌之攻此正无意无我人已一视之道实
贤人君子之盛德亦国家之美事也岂有巳则能攻
势轻哉水心之说盖张方平之遗论也方平之论前
辈固已深辟之矣范公当国不久韩公当国时最被
司马温公激恼然韩公包容听受无几微见于颜面
常朝一不押班王陶至便指为跋扈而公亦无愠色
盖已为侍从台谏则能攻宰相之失已为宰相则能
受侍从台諌之攻此正无意无我人已一视之道实
贤人君子之盛德亦国家之美事也岂有巳则能攻
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人而人则不欲其攻巳哉谚云吃拳何似打拳时此
言虽鄙实为至论惟欧阳公为谏官侍从时最号敢
言及为执政主濮园称亲之议诸君子哗然起而攻
之而欧阳公乃不能受人之攻执之愈坚辩之愈激
此则欧公之过也公自著濮议两篇其间有曰一时
台谏谓因言得罪犹足取美名是时圣德恭俭举动
无差两府大臣亦各无大过未有事可以去者惟濮
议未定乃曰此好题目所谓奇货不可失也于是相
言虽鄙实为至论惟欧阳公为谏官侍从时最号敢
言及为执政主濮园称亲之议诸君子哗然起而攻
之而欧阳公乃不能受人之攻执之愈坚辩之愈激
此则欧公之过也公自著濮议两篇其间有曰一时
台谏谓因言得罪犹足取美名是时圣德恭俭举动
无差两府大臣亦各无大过未有事可以去者惟濮
议未定乃曰此好题目所谓奇货不可失也于是相
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与力言欧公此论却欠反思若如此则前此已为谏
官侍从时每事争辩岂亦是贪美名求奇货寻好题
目耶余尝作濮议诗云濮园议起沸乌台传语欧公
莫怨猜须记上坡持橐日也曾寻探好题来
告命自九品而上角轴二等以大小别之此其卑也染
牙以为经凡五等升朝历数而上也而穗草为尊锦
幖其端凡四等而细毬之锦配穗草告身皆制绫为
之玳瑁轴素绘二等而绘为尊告身五䌽而又有紫
官侍从时每事争辩岂亦是贪美名求奇货寻好题
目耶余尝作濮议诗云濮园议起沸乌台传语欧公
莫怨猜须记上坡持橐日也曾寻探好题来
告命自九品而上角轴二等以大小别之此其卑也染
牙以为经凡五等升朝历数而上也而穗草为尊锦
幖其端凡四等而细毬之锦配穗草告身皆制绫为
之玳瑁轴素绘二等而绘为尊告身五䌽而又有紫
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丝法锦囊其外其小异者锦之红绿耳犀轴亦二等
藻绘虽同而大小有别三品通用也丝囊如玳瑁而
锦幖又不同告身亦如之而加以金缕此人臣一品
之极也宫掖之严帝姬之亲大略七等镌犀为轴雕
玉以为龙告身五䌽丝囊幖首纯红而绘如雕玉者
最高以近君也犀轴丝囊为最高而绘皆云凤者次
之玳轴者又次之绘事如玳瑁而告纸损其三者又
次之自此而下三等皆紫丝法锦虽有差次始寖卑
藻绘虽同而大小有别三品通用也丝囊如玳瑁而
锦幖又不同告身亦如之而加以金缕此人臣一品
之极也宫掖之严帝姬之亲大略七等镌犀为轴雕
玉以为龙告身五䌽丝囊幖首纯红而绘如雕玉者
最高以近君也犀轴丝囊为最高而绘皆云凤者次
之玳轴者又次之绘事如玳瑁而告纸损其三者又
次之自此而下三等皆紫丝法锦虽有差次始寖卑
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矣宰相亲王赠封视紫丝高者执政赠封视次者其
上四等明有尊不敢逼也丝囊之制以小铃十系之
按式名曰帉錔黄金涂金白金三等外庭之系惟白
金耳侍从庶僚所封视其官蕃官祠宇所封从其秩
合而陈之二十有八等品位愈高则物采愈华此游
默斋所记宋朝之制甚详明
范晔作东汉史为方士立传如左慈之事妖怪特甚君
子所不道而乃大书特书之何其陋也曹子建辨道
上四等明有尊不敢逼也丝囊之制以小铃十系之
按式名曰帉錔黄金涂金白金三等外庭之系惟白
金耳侍从庶僚所封视其官蕃官祠宇所封从其秩
合而陈之二十有八等品位愈高则物采愈华此游
默斋所记宋朝之制甚详明
范晔作东汉史为方士立传如左慈之事妖怪特甚君
子所不道而乃大书特书之何其陋也曹子建辨道
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论曰世有方士吾王悉所招致甘陵有甘始庐江有
左慈阳城有郤俭善辟榖悉号数百岁所以集之魏
国者诚恐此人挟奸宄以欺众行妖恶以惑民岂复
欲观神仙于瀛洲求安期于边海释金辂而顾云舆
弃文骥而求飞龙哉子建此论其识过范晔远矣汉
武帝刻意求仙至以爱女妻方士可谓颠倒之极末
年乃忽悔悟曰世岂有仙者节食服药差可少病耳
此论却甚确近时刘潜夫诗云但闻方士腾空去不
左慈阳城有郤俭善辟榖悉号数百岁所以集之魏
国者诚恐此人挟奸宄以欺众行妖恶以惑民岂复
欲观神仙于瀛洲求安期于边海释金辂而顾云舆
弃文骥而求飞龙哉子建此论其识过范晔远矣汉
武帝刻意求仙至以爱女妻方士可谓颠倒之极末
年乃忽悔悟曰世岂有仙者节食服药差可少病耳
此论却甚确近时刘潜夫诗云但闻方士腾空去不
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见童男入海回无药能令炎帝在有人曾哭老聃来
卢景亮言足食足兵而人才足用则天下不难理矣著
论曰三足记
范旂叟为广西宪会僚属小酌曰今日之集非特不谈
风月亦且不论文章只说政疵民病众皆唯唯余从
容曰若谈夫子孟轲之文章以浇光风霁月之胸次
则民吾同胞物吾同与也痒痾疾痛举切吾身施之
有政当有本末先后而民病庶乎有瘳矣旂叟甚喜
卢景亮言足食足兵而人才足用则天下不难理矣著
论曰三足记
范旂叟为广西宪会僚属小酌曰今日之集非特不谈
风月亦且不论文章只说政疵民病众皆唯唯余从
容曰若谈夫子孟轲之文章以浇光风霁月之胸次
则民吾同胞物吾同与也痒痾疾痛举切吾身施之
有政当有本末先后而民病庶乎有瘳矣旂叟甚喜
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不以为忤旂叟号西堂先生开明练达遇事如破竹
性刚介有不可必达其意而后止在广西岁馀丏祠
归养亲发奏牍之日即出台治寓僧舍不请俸给钱
将漕湖南总所专人来索钱在庭咆哮无礼命杖而
黥之既毕上章自劾乞归田里总所迄不敢害朝廷
为颁召命然竟卒于湖南其将卒也请僚属入卧内
命吏取案牍来据榻判结数事既毕又曰某县有母
诉其子者此关系风教不可不施行命取来又判讫
性刚介有不可必达其意而后止在广西岁馀丏祠
归养亲发奏牍之日即出台治寓僧舍不请俸给钱
将漕湖南总所专人来索钱在庭咆哮无礼命杖而
黥之既毕上章自劾乞归田里总所迄不敢害朝廷
为颁召命然竟卒于湖南其将卒也请僚属入卧内
命吏取案牍来据榻判结数事既毕又曰某县有母
诉其子者此关系风教不可不施行命取来又判讫
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略言及身后事与僚属揖别须臾已逝矣其精爽不
乱如此有对越集百卷行于世皆其历任判断之语
也近年门生故吏合辞请于朝特谥清敏余初任为
容南法掾才数月偶留帅幕旂叟忽袖中出职状一
纸畀余余辞以未书一考不当受旂叟曰固也子亦
漫收之若书一考而某未以罪去则可以放散不然
亦聊见某具一只眼耳又曰非特不必以诗文相惠
明日亦不必到客位因言近日来䛕风可羞长官招
乱如此有对越集百卷行于世皆其历任判断之语
也近年门生故吏合辞请于朝特谥清敏余初任为
容南法掾才数月偶留帅幕旂叟忽袖中出职状一
纸畀余余辞以未书一考不当受旂叟曰固也子亦
漫收之若书一考而某未以罪去则可以放散不然
亦聊见某具一只眼耳又曰非特不必以诗文相惠
明日亦不必到客位因言近日来䛕风可羞长官招
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僚属一杯其初招也则有所谓谢请其既毕也又有
所谓谢会一杯之酒两至客位行之者不以为耻此
何等风俗耶小官不足责推其原皆由长官无见识
妄自尊大遂成此风此虽小事然摧坏小官气节关
系却大
周礼庖人共祭祀之好羞郑康成注云好羞谓四时所
谓膳食若荆州之䱹鱼扬州之蟹胥陆德明音释云
蟹酱也山谷诗云蟹胥与竹萌乃不羡羊腔
所谓谢会一杯之酒两至客位行之者不以为耻此
何等风俗耶小官不足责推其原皆由长官无见识
妄自尊大遂成此风此虽小事然摧坏小官气节关
系却大
周礼庖人共祭祀之好羞郑康成注云好羞谓四时所
谓膳食若荆州之䱹鱼扬州之蟹胥陆德明音释云
蟹酱也山谷诗云蟹胥与竹萌乃不羡羊腔
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或曰用兵之法杀人如杀草使钱如使水余曰军无赏
士不往军无财士不来使钱如使水可也乃若杀人
如杀草则非至论夫军士固以严济然礼乐慈爱战
所蓄也所以不得已而诛不用命者盖一有逗挠乱
行则三军暴骨矣诛一人所以全千万人岂以多杀
为能以嗜杀为贵哉若如所言则赵充国王忠嗣曹
彬反不若白起辈矣
杨东山尝谓余曰文章各有体欧阳公所以为一代文
士不往军无财士不来使钱如使水可也乃若杀人
如杀草则非至论夫军士固以严济然礼乐慈爱战
所蓄也所以不得已而诛不用命者盖一有逗挠乱
行则三军暴骨矣诛一人所以全千万人岂以多杀
为能以嗜杀为贵哉若如所言则赵充国王忠嗣曹
彬反不若白起辈矣
杨东山尝谓余曰文章各有体欧阳公所以为一代文
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章冠冕者固以其温纯雅正蔼然为仁人之言粹然
为治世之音然亦以其事事合体故也如作诗便几
及李杜作碑铭记序便不减韩退之作五代史记便
与司马子长并驾作四六便一洗昆体圆活有理致
作诗本义便能发明毛郑之所未到作奏议便庶几
陆宣公虽游戏作小词亦无愧唐人花间集盖得文
章之全者也其次莫如东坡然其诗如武库矛戟已
不无利钝且未尝作史藉令作史其渊然之光苍然
为治世之音然亦以其事事合体故也如作诗便几
及李杜作碑铭记序便不减韩退之作五代史记便
与司马子长并驾作四六便一洗昆体圆活有理致
作诗本义便能发明毛郑之所未到作奏议便庶几
陆宣公虽游戏作小词亦无愧唐人花间集盖得文
章之全者也其次莫如东坡然其诗如武库矛戟已
不无利钝且未尝作史藉令作史其渊然之光苍然
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之色亦未必能及欧公也曾子固之古雅苏老泉之
雄健固亦文章之杰然皆不能作诗山谷诗骚妙天
下而散文颇觉琐碎局促渡江以来汪孙洪周四六
皆工然皆不能作诗其碑铭等文亦只是词科程文
手段终乏古意近时真景元亦然但长于作奏疏魏
华甫奏疏亦佳至作碑记虽雄丽典实大槩似一篇
好策耳又云欧公文非特事事合体且是和平深厚
得文章正气盖读他人好文章如吃饭八珍虽美而
雄健固亦文章之杰然皆不能作诗山谷诗骚妙天
下而散文颇觉琐碎局促渡江以来汪孙洪周四六
皆工然皆不能作诗其碑铭等文亦只是词科程文
手段终乏古意近时真景元亦然但长于作奏疏魏
华甫奏疏亦佳至作碑记虽雄丽典实大槩似一篇
好策耳又云欧公文非特事事合体且是和平深厚
得文章正气盖读他人好文章如吃饭八珍虽美而
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易厌至于饭一日不可无一生吃不厌盖八珍乃奇
味饭乃正味也
宋绍定辛卯临安之火比辛酉之火加五分之三虽太
庙亦不免而史丞相府独全洪舜俞诗云殿前将军
猛如虎救得汾阳令公府祖宗神灵飞上天可怜九
庙成焦土时殿帅乃冯榯也人言籍籍迄今不免责
韩蕲王之夫人京口娼也尝五更入府伺候贺朔忽于
庙柱下见一虎蹲卧鼻息齁齁然惊骇亟走出不敢
味饭乃正味也
宋绍定辛卯临安之火比辛酉之火加五分之三虽太
庙亦不免而史丞相府独全洪舜俞诗云殿前将军
猛如虎救得汾阳令公府祖宗神灵飞上天可怜九
庙成焦土时殿帅乃冯榯也人言籍籍迄今不免责
韩蕲王之夫人京口娼也尝五更入府伺候贺朔忽于
庙柱下见一虎蹲卧鼻息齁齁然惊骇亟走出不敢
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言已而人至者众复往视之乃一卒也因蹴之起问
其姓名为韩世忠心异之密告其母谓此卒定非凡
人乃邀至其家具酒食卜夜尽欢深相结纳资以金
帛约为夫妇蕲王后立殊功为中兴名将遂封两国
夫人蕲王尝邀乌珠于黄天荡几成擒矣一夕凿河
遁去夫人奏疏言世忠失机纵敌乞加罪责举朝为
之动色其明智英伟如此
宋乾道间林谦之为司业与正字彭仲举游天竺小饮
其姓名为韩世忠心异之密告其母谓此卒定非凡
人乃邀至其家具酒食卜夜尽欢深相结纳资以金
帛约为夫妇蕲王后立殊功为中兴名将遂封两国
夫人蕲王尝邀乌珠于黄天荡几成擒矣一夕凿河
遁去夫人奏疏言世忠失机纵敌乞加罪责举朝为
之动色其明智英伟如此
宋乾道间林谦之为司业与正字彭仲举游天竺小饮
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论诗谈到少陵妙处仲举微醉忽大呼曰杜少陵可
杀有俗子在邻壁闻之遍告人曰有一怪事林司业
与彭正字在天竺谋杀人或问所谋杀者为谁曰杜
少陵也不知是何处人闻者绝倒喧传缙绅间余谓
此言亦不足怪若曹操之于杨德祖隋炀之于薛道
衡盖真杀之也
姜尧章学诗于萧千岩琢句精工有诗云夜暗归云绕
柁牙江涵星影雁团沙行人怅望苏台柳曾与吴王
杀有俗子在邻壁闻之遍告人曰有一怪事林司业
与彭正字在天竺谋杀人或问所谋杀者为谁曰杜
少陵也不知是何处人闻者绝倒喧传缙绅间余谓
此言亦不足怪若曹操之于杨德祖隋炀之于薛道
衡盖真杀之也
姜尧章学诗于萧千岩琢句精工有诗云夜暗归云绕
柁牙江涵星影雁团沙行人怅望苏台柳曾与吴王
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扫落花杨诚斋喜诵之尝以诗送江东集归诚斋云
翰墨场中老斲轮真能一笔扫千军年年花月无虚
日处处江山怕见君箭在的中非尔力风行水上自
成文先生只可三千首回视江东日暮云诚斋大称
赏谓其冢嗣伯子曰吾与汝弗如姜尧章也报之以
诗云尤萧范陆四诗翁此后谁当第一功新拜南湖
为上将更差白石作先锋可怜公等皆痴绝不见词
人到老穷谢遣管城侬已晚酒泉端欲乞疏封南湖
翰墨场中老斲轮真能一笔扫千军年年花月无虚
日处处江山怕见君箭在的中非尔力风行水上自
成文先生只可三千首回视江东日暮云诚斋大称
赏谓其冢嗣伯子曰吾与汝弗如姜尧章也报之以
诗云尤萧范陆四诗翁此后谁当第一功新拜南湖
为上将更差白石作先锋可怜公等皆痴绝不见词
人到老穷谢遣管城侬已晚酒泉端欲乞疏封南湖
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谓张功父也尧章自号白石道人潘德久赠诗云世
间官职似樗蒲采到枯松亦大夫白石道人新拜号
断无缴駮任称呼时黄岩老亦号白石亦学诗于千
岩诗亦工时人号双白石云
宋淳熙中王季海为相奏起汪玉山为大宗伯知贡举
且以书速其来玉山将就道有一布衣之友平生极
相得屡黜于礼部心甚念之乃以书约其胥会于富
阳一萧寺与之对榻夜分密语之曰某此行或者典
间官职似樗蒲采到枯松亦大夫白石道人新拜号
断无缴駮任称呼时黄岩老亦号白石亦学诗于千
岩诗亦工时人号双白石云
宋淳熙中王季海为相奏起汪玉山为大宗伯知贡举
且以书速其来玉山将就道有一布衣之友平生极
相得屡黜于礼部心甚念之乃以书约其胥会于富
阳一萧寺与之对榻夜分密语之曰某此行或者典
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贡举当特相牢笼省试程文易义冒子中可用三古
字以此为验其人感喜玉山既知举搜易卷中果有
冒子内用三古字者遂径批上置之前列及拆号乃
非其友人也私窃怪之数日友人来见玉山怒责之
曰此必足下轻名重利售之他人何相负乃如此友
人指天誓日曰某以暴疾几死不能就试何敢漏泄
于他人玉山终不释然未几以古字得者来谒玉山
因问之曰老兄头场冒子中用三古字何也其人泯
字以此为验其人感喜玉山既知举搜易卷中果有
冒子内用三古字者遂径批上置之前列及拆号乃
非其友人也私窃怪之数日友人来见玉山怒责之
曰此必足下轻名重利售之他人何相负乃如此友
人指天誓日曰某以暴疾几死不能就试何敢漏泄
于他人玉山终不释然未几以古字得者来谒玉山
因问之曰老兄头场冒子中用三古字何也其人泯
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默久之对曰兹事甚怪先生既问不敢不以实对某
之来就试也假宿于富阳某寺中与寺僧閒步庑下
见室下一棺尘埃漫漶僧曰此一官员女也殡于此
十年矣杳无骨肉来问又不敢自葬之因相与默然
是夕梦一女子行庑下谓某曰官人赴省试妾有一
语相告此去头场冒子中可用三古字必登高科但
幸勿相忘使妾朽骨早得入土既觉甚怪之遂用其
言果叨前列近已往寺中葬其女矣玉山惊叹此事
之来就试也假宿于富阳某寺中与寺僧閒步庑下
见室下一棺尘埃漫漶僧曰此一官员女也殡于此
十年矣杳无骨肉来问又不敢自葬之因相与默然
是夕梦一女子行庑下谓某曰官人赴省试妾有一
语相告此去头场冒子中可用三古字必登高科但
幸勿相忘使妾朽骨早得入土既觉甚怪之遂用其
言果叨前列近已往寺中葬其女矣玉山惊叹此事
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冯北山可久为余言虽近于语怪然亦不可不传足
以袪人二蔽一则功名富贵信有定分有则鬼神相
之无则虽典贡举者欲相牢笼至于场屋亦不能入
此岂人之智巧所能为乎一则人发一念出一言虽
昏夜暗室人所不知而鬼神已知之矣彼欲自欺于
冥冥之中而曰莫予云觏者又惑之甚者也
宋隆兴初张真父自殿中侍御史除起居郎孝宗玉音
云张震知无不言言皆当理令载之训词大哉王言
以袪人二蔽一则功名富贵信有定分有则鬼神相
之无则虽典贡举者欲相牢笼至于场屋亦不能入
此岂人之智巧所能为乎一则人发一念出一言虽
昏夜暗室人所不知而鬼神已知之矣彼欲自欺于
冥冥之中而曰莫予云觏者又惑之甚者也
宋隆兴初张真父自殿中侍御史除起居郎孝宗玉音
云张震知无不言言皆当理令载之训词大哉王言
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真台諌之金科玉条也
张循王之兄保尝怨循王不相援引循王曰今以钱十
万缗卒五千付兄要使钱与人流转不息兄能之乎
保默然久之曰不能循王曰宜弟之不敢轻相援引
也王尝春日游后圃见一老卒卧日中王蹴之曰何
慵眠如是卒起声喏对曰无事可做只得慵眠王曰
汝会做甚事对曰诸事薄晓如回易之类亦粗能之
王曰汝能回易吾以万缗付汝何如对曰不足为也
张循王之兄保尝怨循王不相援引循王曰今以钱十
万缗卒五千付兄要使钱与人流转不息兄能之乎
保默然久之曰不能循王曰宜弟之不敢轻相援引
也王尝春日游后圃见一老卒卧日中王蹴之曰何
慵眠如是卒起声喏对曰无事可做只得慵眠王曰
汝会做甚事对曰诸事薄晓如回易之类亦粗能之
王曰汝能回易吾以万缗付汝何如对曰不足为也
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王曰付汝五万对曰亦不足为也王曰汝需几何对曰
不能百万亦五十万乃可耳王壮之予五十万恣其
所为其人乃造巨舰极其华丽市美女能歌舞音乐
者百馀人广收绫锦奇玩珍羞佳果及黄白之器募
紫衣吏轩昂閒雅若书司客将者十数辈卒徒百人
乐饮逾月忽飘然浮海去逾岁而归珠犀香药之外
且得骏马获利几十倍时诸将皆缺马惟循王得此
马军容独壮大喜问其何以致此曰到海外诸国称
不能百万亦五十万乃可耳王壮之予五十万恣其
所为其人乃造巨舰极其华丽市美女能歌舞音乐
者百馀人广收绫锦奇玩珍羞佳果及黄白之器募
紫衣吏轩昂閒雅若书司客将者十数辈卒徒百人
乐饮逾月忽飘然浮海去逾岁而归珠犀香药之外
且得骏马获利几十倍时诸将皆缺马惟循王得此
马军容独壮大喜问其何以致此曰到海外诸国称
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大宋回易使谒戎王馈以绫锦奇玩为招其贵近珍
羞毕陈女乐迭奏其君臣大悦以名马易美女且为
治舟载马以犀珠香药易绫锦等物馈遗甚厚是以
获利如此王咨嗟褒赏赐予优厚问能再往乎对曰
此戏也再往则败矣愿仍为退卒老园中呜呼观循
王之兄与浮海之卒其智愚相去奚翅三十里哉彼
卒者颓然甘寝苔阶花影之下而其胸中之智圆转
恢奇乃如此则等而上之若伊吕管葛者世亦岂尽
羞毕陈女乐迭奏其君臣大悦以名马易美女且为
治舟载马以犀珠香药易绫锦等物馈遗甚厚是以
获利如此王咨嗟褒赏赐予优厚问能再往乎对曰
此戏也再往则败矣愿仍为退卒老园中呜呼观循
王之兄与浮海之卒其智愚相去奚翅三十里哉彼
卒者颓然甘寝苔阶花影之下而其胸中之智圆转
恢奇乃如此则等而上之若伊吕管葛者世亦岂尽
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无也哉特莫能识其人无繇试其蕴耳以一弊衣老
卒循王慨然捐五十万缗畀之不问其出入此其意
度之恢弘固亦足以使之从容展布以尽其能矣勾
践以四封之内外付种蠡汉高皇捐黄金四十万斤
于陈平由此其推也盖不知其人而轻任之与知其
人而不能专任皆不足以有功视其一往之后辞不
复再又几于知进退存亡者异哉
百官殿门侍班幕次台諌皆设倚馀官则各以交床自
卒循王慨然捐五十万缗畀之不问其出入此其意
度之恢弘固亦足以使之从容展布以尽其能矣勾
践以四封之内外付种蠡汉高皇捐黄金四十万斤
于陈平由此其推也盖不知其人而轻任之与知其
人而不能专任皆不足以有功视其一往之后辞不
复再又几于知进退存亡者异哉
百官殿门侍班幕次台諌皆设倚馀官则各以交床自
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随周益公自殿院除起居郎徐淳立戏曰罚却倚子
矣
春秋之时天王之使交驰于列国而列国之君如京师
者绝少夫子谨而书之固以正列国之罪而端本澄
源之意其致责于天王者尤深矣唐之藩镇犹春秋
之诸侯也杜陵诗云诸侯春不贡使者日相望盖与
春秋同一笔
太学古诗云有发头陀寺无官御史台言其清苦而鲠
矣
春秋之时天王之使交驰于列国而列国之君如京师
者绝少夫子谨而书之固以正列国之罪而端本澄
源之意其致责于天王者尤深矣唐之藩镇犹春秋
之诸侯也杜陵诗云诸侯春不贡使者日相望盖与
春秋同一笔
太学古诗云有发头陀寺无官御史台言其清苦而鲠
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亮也宋嘉定间余在太学闻长上同舍言乾淳间斋
舍质素饮器止陶瓦栋宇无设饰近时诸斋亭榭帘
幕竞为靡丽每一会饮黄白错落非头陀寺比矣国
有大事谠论间发言侍从之所不敢言攻台谏之所
不敢攻由昔迄今伟节相望近世以来非无直言或
阳为矫激或阴有附丽亦未能纯然如古之真御史
矣余谓必甘清苦如老头陀乃能摅鲠亮如真御史
濂溪明道伊川横渠之讲道盛矣因数明理复有一邵
舍质素饮器止陶瓦栋宇无设饰近时诸斋亭榭帘
幕竞为靡丽每一会饮黄白错落非头陀寺比矣国
有大事谠论间发言侍从之所不敢言攻台谏之所
不敢攻由昔迄今伟节相望近世以来非无直言或
阳为矫激或阴有附丽亦未能纯然如古之真御史
矣余谓必甘清苦如老头陀乃能摅鲠亮如真御史
濂溪明道伊川横渠之讲道盛矣因数明理复有一邵
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康节出焉晦庵南轩东莱象山讲道盛矣因数明理
复有一蔡西山出焉昔孔孟教人言理不言数然天
地之间有理必有数二者未尝相离河图洛书与危
微精一之语并传邵蔡二子盖将发诸子之所未言
而使理与数灿然于天地之间其功亦不细近年以
来八君子之学固人传其训家有其书而邵蔡之学
则几于无传矣
杜陵诗云新松恨不长千尺恶竹应须斩万竿言君子
复有一蔡西山出焉昔孔孟教人言理不言数然天
地之间有理必有数二者未尝相离河图洛书与危
微精一之语并传邵蔡二子盖将发诸子之所未言
而使理与数灿然于天地之间其功亦不细近年以
来八君子之学固人传其训家有其书而邵蔡之学
则几于无传矣
杜陵诗云新松恨不长千尺恶竹应须斩万竿言君子
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之孤难扶植小人之多难驱除也呜呼世道至于如
此亦可哀矣
唐薛能诗云山屐经过满径踪隔溪遥见夕阳舂当时
诸葛成何事只合终身作卧龙王荆公晚年喜诵之
然能之论非也孔明之出虽不能扫清中原吹火德之
灰然伸讨贼之义尽托孤之责以教万世之为人臣
者安得谓之成何事哉荆公诵此盖以自喻然孔明
开诚心布公道集谋虑广忠益其存心无愧伊吕出
此亦可哀矣
唐薛能诗云山屐经过满径踪隔溪遥见夕阳舂当时
诸葛成何事只合终身作卧龙王荆公晚年喜诵之
然能之论非也孔明之出虽不能扫清中原吹火德之
灰然伸讨贼之义尽托孤之责以教万世之为人臣
者安得谓之成何事哉荆公诵此盖以自喻然孔明
开诚心布公道集谋虑广忠益其存心无愧伊吕出
卷二 第 17a 页 WYG0865-0270c.png
师未捷身先死此天也荆公刚愎自任新法烦苛毒
流四海不忍君子之见排甘引小人以求助卒为其
所挤陷此岂天也哉自古隐士出山第一个是伊尹
第二个是传说第三个是太公第四个是严陵第五
个是孔明第六个是李泌皆为世间做得些事虽以
四皓之出或者犹议其安刘是灭刘况如樊英辈者
乎
吾辈学道须是打叠教心下快活古曰无闷曰不愠曰
流四海不忍君子之见排甘引小人以求助卒为其
所挤陷此岂天也哉自古隐士出山第一个是伊尹
第二个是传说第三个是太公第四个是严陵第五
个是孔明第六个是李泌皆为世间做得些事虽以
四皓之出或者犹议其安刘是灭刘况如樊英辈者
乎
吾辈学道须是打叠教心下快活古曰无闷曰不愠曰
卷二 第 17b 页 WYG0865-0270d.png
乐则生矣曰乐莫大焉夫子有曲肱饮水之乐颜子
有陋巷箪瓢之乐曾点有浴沂咏归之乐曾参有履
穿肘见歌若金石之乐周程有爱莲观草弄月吟风
傍花随柳之乐学道而至于乐方能真有所得大槩
于世间一切声色嗜好洗得净一切荣辱得失看得
破然后快活意思方自此生或曰君子有终身之忧
又曰忧以天下又曰莫知我忧又曰先天下之忧而
忧此义又是如何曰圣贤忧乐二字并行不悖故魏
有陋巷箪瓢之乐曾点有浴沂咏归之乐曾参有履
穿肘见歌若金石之乐周程有爱莲观草弄月吟风
傍花随柳之乐学道而至于乐方能真有所得大槩
于世间一切声色嗜好洗得净一切荣辱得失看得
破然后快活意思方自此生或曰君子有终身之忧
又曰忧以天下又曰莫知我忧又曰先天下之忧而
忧此义又是如何曰圣贤忧乐二字并行不悖故魏
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鹤山诗云须知陋巷忧中乐又识耕莘乐处忧古之
诗人有识见者如陶彭泽杜少陵亦皆有忧乐如采
菊东篱挥杯劝影乐矣而有平陆成江之忧步屧春
风泥饮田父乐矣而有眉攒万国之忧盖惟贤者而
后有真忧亦惟贤者而后有真乐乐不以忧而废忧
亦不以乐而忘
诗人有识见者如陶彭泽杜少陵亦皆有忧乐如采
菊东篱挥杯劝影乐矣而有平陆成江之忧步屧春
风泥饮田父乐矣而有眉攒万国之忧盖惟贤者而
后有真忧亦惟贤者而后有真乐乐不以忧而废忧
亦不以乐而忘
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鹤林玉露卷二