钦定四库全书
　东坡志林卷九
　　　　　　　　　　　　　宋　苏轼　撰
杜几先以此纸求予书云大小不得过此且先于卷首
　自写数字其意不问工拙但恐大字费纸不能多耳
　严子陵若见当复有卖菜之语无以惩其失言当乾
　没此纸耳
去病为域蹋鞠此正不学古兵法者之过也学即不是

　不学亦不可子瞻书
刘十五论李十八草书谓之鹦哥娇意谓鹦鹉能言不
　过数句即杂以鸟语十八其后稍进以书问仆近日
　比旧如何仆荅之可作秦吉了矣然仆此书自有公
　在乾侯之态也子瞻书
欧阳文忠公论书云蔡君谟独步当世此为至言君谟
　行书第一小楷第二草书第三就其所长而求其所
　短大字为少疏也天资既高又辅以笃学其独步当

　世宜哉近岁论君谟书者颇有异论故特为明之
自苏子美死遂觉笔法中绝近年蔡君谟独步当世往
　往谦让不肯主盟往年予尝戏谓君谟云学书如溯
　急流用尽气力船不离处所君谟颇诺以为能取譬
　今思此语已二十馀年觉如何哉
仆寓吴兴有游飞英诗云微雨止还作小窗幽更妍盆
　中不见日草木自苍然非至吴越不见此景也
孔子曰参乎吾道一以贯之曾子曰唯子出门人问曰

　何谓也曰夫子之道忠恕而已矣师弟子答问未尝
　不唯而曾子之唯独记于论语一唯之外口耳俱丧
　而门人方欲问其所谓此系风捕影之流何足实告
　哉
从召南之教其志固可嘉空冀北之群所恳宜不允
张怀民与张昌言围棋赌仆书字一纸胜者得此负者
　出钱五百足作饭会以饭仆社鬼听之若不赛者俾
　坠其师无克复国

黄州守居之数百步为赤壁或言即周瑜破曹公处不
　知果是否断崖壁立江水深碧二鹘巢其上有二蛟
　或见之遇风浪静辄乘小舟至其下舍舟登岸入徐
　公洞非有洞穴也但山崦深邃耳图经云是徐邈不
　知何时人非魏之徐邈也岸多细石往往有温莹如
　玉者深浅红黄之色或细纹如人手指螺文也既数
　游得二百七十枚大者如枣栗小者如芡实又得一
　古铜盆盛之注水粲然有一枚如虎豹者有口鼻眼

　处以为群石之长
黄州东南三十里为沙湖亦曰螺师店予买田其间因
　往相田得疾闻麻桥人庞安常善医而聋遂往求疗
　安常虽聋而颖悟绝人以指画字不书数字辄深了
　人意予戏之曰予以手为口君以眼为耳皆一时异
　人也疾愈与之同游清泉寺寺在蕲水郭门外二里
　许有王逸少洗笔泉水极甘下临兰溪溪水西流予
　作歌云山下兰芽短浸溪松间沙路净无泥萧萧暮

　雨子规啼谁道人生无再少君看流水尚能西休将
　白发唱黄鸡是日剧饮而归
世传王子敬帖有黄柑三百颗之语此帖乃在刘季孙
　家景文死不知今在谁家矣韦苏州有言书后欲题
　三百颗洞庭须待满林霜盖苏州亦见此帖也予亦
　尝有诗与景文云君家子敬十六字气压邺侯三万
　签刘季孙景文之中子也慷慨奇士博学能诗仆荐
　之得隰州以殁哀哉尝有诗寄仆四海共知霜鬓满

　重阳能插菊花无死之日家无一钱但有书三万轴
　画数百幅耳
仆以元丰三年二月一日至黄州时家在南都独与儿
　子迈来郡中无一人旧识者时时策杖至江上望云
　涛渺然亦不知有文甫兄弟在江南也居十馀日有
　长髯者惠然见过乃文甫之弟子辩留语半日云迫
　寒食且归东湖仆送之江上微风细雨叶舟横江而
　去仆登夏燠尾高丘以望之髣髴见舟及武昌步乃

　还尔后遂相往来及今四周岁相过殆百数遂欲买
　田而老焉然竟不遂近忽量移临汝念将复去而后
　期未可必感物悽然有不胜怀者浮屠不三宿桑下
　者有以也哉七年三月九日
柳仲举自共城来传大官米作饭食我且言百泉之奇
　胜劝我卜邻此心飘然已在太行之麓矣元祐三年
　九月七日东坡居士书
司马懿讨曹爽桓范往奔之懿谓蒋济曰智囊往矣济

　曰范则智矣驽马恋栈豆必不能用也范说爽移车
　驾幸许昌招外兵爽不从范曰所忧在兵食而大司
　农印在吾许爽不能用吕布既擒曹操谓陈宫曰公
　台平生自谓智有馀今日何如宫曰此子不用宫言
　不然未可知也仆尝论此二人者吕布曹爽何人也
　而为之用尚何言智臧武仲曰抑君似鼠此之谓智
　元祐二年九月十八日书
仆在徐州王子立子敏皆馆于官舍而蜀人张师厚来

　过二王方年少吹洞箫饮酒杏花下明年予谪黄州
　对月独饮尝有诗云去年花落在徐州对月酣歌美
　清夜今日黄州见花发小院闭门风露下盖忆与二
　王饮时也张师厚久已死今年子立复为古人哀哉
久在江湖间不见伟人前在金山见滕元发乘小舟破
　巨浪来相见出船巍然使人神耸好一个没兴底张
　镐相公且为我致意别后酒狂甚长也
王烈入山得石髓怀之以饷嵇叔夜叔夜视之则坚为

　石矣当时若杵碎或错磨食之岂不贤于云母钟乳
　辈哉然神仙要有定分不可力求退之有言我能诘
　曲自世间安能从汝巢神仙如退之性气虽出世间
　人亦不能容叔夜悻直又甚于退之也
与郭生游于寒溪主簿吴亮置酒郭生善作挽歌酒酣
　发声坐为悽然郭生言恨无佳词因为略改乐天寒
　食诗歌之坐客有泣者其词曰乌啼鹊噪昏乔木清
　明寒食谁家哭风吹旷野纸钱飞古墓累累春草绿

　棠梨花映白杨路尽是死生离别处冥漠重泉哭不
　闻萧萧暮雨人归去每句杂以散声
张愈西蜀隐君子也与予先君游居岷山下白云溪自
　号白云居士本有经世志特以自重难合故老死草
　野非槁项黄馘盗名者也偶至西湖静轩见其遗句
　怀仰其人命寺僧刻之石
庞安常为医不志于利得法书古画喜辄不自胜九江
　胡道士颇得其术与子用药无以酬之为作行草数

　纸而已且告之曰此安常故事不可废也参寥子病
　求医于胡自度无钱且不善书画求予甚急予戏之
　曰子粲可皎彻之徒何不下转语作两首诗乎庞胡
　二君与吾辈游不日索我于枯鱼之肆矣
近世医官仇鼎疗痈肿为当时第一鼎死未有继者今
　张君宜所能殆不减鼎然鼎性行不甚纯淑世或畏
　之今张君用心平和专以救人为事殆过于鼎远矣
　元丰七年四月七日

蜀中有杜处士好书画所宝以百数有戴嵩牛一轴尤
　所爱锦囊玉轴一日曝书画有一牧童见之拊掌大
　笑曰此画斗牛也牛斗力在角尾搐入两股间今乃
　掉尾而斗谬矣处士笑而然之古语云耕当问奴织
　当问婢不可改也
吴道子始见张僧繇画而曰虚得名耳已而坐卧其下
　三日不能去
昔人以海苔为纸今无复有今人以竹为纸亦古所无

　有也王逸少竹叶帖长安水丘氏传宝之今不知所
　在三十年前见其摹本于雷寿
湘中老人读黄老手援紫藟坐碧草春至不知湘水深
　日暮忘却巴陵道唐末有见人作是诗者辞气殆是
　李谪仙都下见有人携一纸文书字则颜鲁公也墨
　迹如未乾纸亦新健其首两句云朝披梦泽云笠钓
　青茫茫此语亦非太白不能道也
诗须要有为而后作当以故为新以俗为雅好奇新乃

　诗之病柳子厚晚年诗极似渊明知诗病也
或曰柳子厚瓶赋拾酒箴而作非也子云本以讽谏设
　问以见意耳当复有答酒客语而陈孟公不取故史
　略之子厚盖补亡耳然子云论屈原伍子胥晁错之
　流皆以不智讥之而子厚以瓶为智几于信道知命
　者子云不及也子云临忧患颠倒失据而子厚尤不
　足观二人当有愧于斯文也耶元祐六年六月二十
　七日

施道民为孙威敏所黜既而复得为民借小字军人肩
　舆而出曾子固见之曰一只好夹注矫子闻者为之
　绝倒
人间无酒仙兀兀三杯醉世上无眼禅昏昏一觉睡虽
　然无交涉其奈略相似相似尚如此何况真个是予
　奉使闽西见邸店壁上书此数句爱而诵之
松脂以真定者为良细布袋盛渍水一日沸汤煮浮水
　面者以新竹笊篱掠取投新水中久煮不出者皆弃

　不用入生白茯苓末不制但削去皮捣罗细末耳拌
　匀每日早取三钱已著口中用少熟水搅漱仍以指
　如常法热揩齿毕更啜少熟水咽之仍以漱吐如常
　法能牢牙驻颜乌髭也(赠米元章/)
南都王谊伯书江滨驿垣谓子美诗历五季兵火多舛
　缺奇异虽经其祖文公所理尚有疑阙者谊伯谓西
　川有杜鹃东川无杜鹃涪万无杜鹃云安有杜鹃盖
　是题下注断自我昔游锦城为首句谊伯误矣且杜

　子美诗备诸家体非必率合程度侃侃然者也是篇
　句处凡五杜鹃岂可以文害词词害意耶原子美之
　意类有所感托物以发者也亦六义之比兴离骚之
　法欤按博物志杜鹘生子寄之他巢百鸟为饲之胡
　江东所谓杜宇曾为蜀帝王化禽飞去旧城荒是也
　且禽鸟之微知有尊故子美诗云重是古帝魄又云
　礼若奉至尊子美盖讥当时之刺史有不禽鸟若也
　唐自明皇以后天步多棘刺史能造次不忘于君者

　可得而考也严武在蜀虽横敛刻薄而实资中原是
　西川有杜鹃耳其不虔王命负固以自抗擅军旅绝
　贡赋如杜克逊在梓州为朝廷西顾忧是东川无杜
　鹃耳至于涪万云安刺史微不可考凡其尊君者为
　有也怀贰者为无也不在夫杜鹃真有无也谊伯以
　为来东川闻杜鹃声烦而急乃始疑子美诗跋疐纸
　上语又云子美不应叠用韵子美自我作古叠用韵
　无害于为诗仆所见如此谊伯博学强辩殆必有以

　折衷之
今日厢界有杀狗公事司法言近新书不禁杀狗问其
　说出于礼乡饮酒烹狗于东方不禁然则礼云宾客
　之牛角尺亦不当禁杀牛乎孔子曰敝帷不弃为埋
　马也敝盖不弃为埋狗也死犹不忍食其肉况可杀
　乎
予在东坡尝亲执鎗匕煮鱼羹以设客客未尝不称善
　意穷约中易为口腹耳今出守钱塘厌水陆之品今

　日偶与仲夫贶王元直秦少章会食复作此味客皆
　云此羹超然有高韵非世俗庖人所能彷佛岁莫寡
　欲聚散难常当时作此以发一笑也元祐四年十一
　月二十九日
前日与欧阳叔弼晁无咎张文潜同在戒坛予病目昏
　将以热水洗之文潜曰目忌点洗目有病当存之齿
　有病当之之不可同也又记鲁直语云治目当如治
　民治齿当如治军治民当如曹参之治齐治军当如

　商鞅之治秦颇有理故追录之
蜀人任介郭震李畋皆博学能诗晓音律相与为莫逆
　之交游荡不羁礼法之士鄙之然皆才识过人李顺
　之将乱震游成都忽赋诗曰今日出东郊郊好春色
　青青原上草莫放征马食遂走京师上书言蜀将乱
　不报期年其言乃效震竟不仕介为陕西一幕官而
　死畋稍达仕至尚书郎震将死其友往问之侧身欹
　枕而言其友曰子且正身震笑曰此行岂可复啖名

　哉虽其平生谈谐之馀习然亦足以见其临死生而
　不乱也
唐彬与王浚伐吴为先驱所至皆下度孙皓必降未至
　建业二百里许称疾不行已而先到者争财后到者
　争功当时有识莫不高彬此举予读晋书至此未尝
　不废卷太息也然本传云武帝欲以彬及杨宗为监
　军以问文立立曰彬多财欲而宗嗜酒帝曰财欲可
　足酒不可改遂用彬此言进退无据岂有人如唐彬

　而贪财者使诚贪财乃远不如嗜酒何可用也文立
　独何人斯安知非蔽贤者耶
竹有雌雄雌者多笋故种竹当种雌自根生上至生梢
　一节发者为雌物无逃于阴阳可不信哉
或问东坡草书坡云不会进云学人不会坡云则我也
　不会
　
　东坡志林卷九