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卷四 第 1a 页 WYG0040-0072a.png
钦定四库全书
易学象数论卷四
太玄 馀姚黄宗羲撰
扬子云太玄以两赞当一日七百二十九赞以当一岁
三百六十四日半于岁法三百六十有五日四分日之
一尚不及四分日之三也立踦赢二赞以补之例以两
赞一日则过四分日之一矣故苏明允谓四分而加一
是四岁而加一日千载之后恐大冬之为大夏也欲以
易学象数论卷四
太玄 馀姚黄宗羲撰
扬子云太玄以两赞当一日七百二十九赞以当一岁
三百六十四日半于岁法三百六十有五日四分日之
一尚不及四分日之三也立踦赢二赞以补之例以两
赞一日则过四分日之一矣故苏明允谓四分而加一
是四岁而加一日千载之后恐大冬之为大夏也欲以
卷四 第 1b 页 WYG0040-0072b.png
一百八分为日率四分之每分得二十七三之为八十
一每首加一尽八十一首而四分日之三者无过不及
之患矣然余以为元之所以准日者赞也加一分于首
赞之不及如故是失所以立赞之意既以踦赢名赞不
与他赞为伍则亦不援两赞一日之例即以四分之三
当之无不可矣第踦以虚而言赢以盈而言犹之所谓
气盈朔虚也合气赢朔虚十日有奇则踦赢当得二十
馀赞今以二赞仅寄其名馀皆浑于七百二十九赞之
一每首加一尽八十一首而四分日之三者无过不及
之患矣然余以为元之所以准日者赞也加一分于首
赞之不及如故是失所以立赞之意既以踦赢名赞不
与他赞为伍则亦不援两赞一日之例即以四分之三
当之无不可矣第踦以虚而言赢以盈而言犹之所谓
气盈朔虚也合气赢朔虚十日有奇则踦赢当得二十
馀赞今以二赞仅寄其名馀皆浑于七百二十九赞之
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中此则不可谓之合于历也明允言圣人以六日七分
言易而卦爻未尝及之雄以三百六十五日四之一言
玄而首赞拟之失其所以为书之意余以为易未尝有
六日七分之说加之起于后世子云准历以作玄苟不
相似则又何以为书是故子云之短不在局历以失玄
在不能牵玄以入历也历以一定之法禦其至变而后
可以传之久远苟不得其至变即不可谓之定法也玄
之中首起牛一度今未二千年冬至在箕四度星之属
言易而卦爻未尝及之雄以三百六十五日四之一言
玄而首赞拟之失其所以为书之意余以为易未尝有
六日七分之说加之起于后世子云准历以作玄苟不
相似则又何以为书是故子云之短不在局历以失玄
在不能牵玄以入历也历以一定之法禦其至变而后
可以传之久远苟不得其至变即不可谓之定法也玄
之中首起牛一度今未二千年冬至在箕四度星之属
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水者已属木矣其从违亦异此玄失之较然者也明允
加一分以合四分之一不知四分之一者亦有消长则
又不如踦赢之以不齐齐之也
太玄蓍法
令曰假太玄(或作元/通用)假太玄孚贞爰质所疑于神于灵
休则逢阳星时数辞从咎则逢阴星时数辞违
以上命筮之辞
凡筮有道不精不筮不疑不筮不轨不筮革不以其占
加一分以合四分之一不知四分之一者亦有消长则
又不如踦赢之以不齐齐之也
太玄蓍法
令曰假太玄(或作元/通用)假太玄孚贞爰质所疑于神于灵
休则逢阳星时数辞从咎则逢阴星时数辞违
以上命筮之辞
凡筮有道不精不筮不疑不筮不轨不筮革不以其占
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不若不筮神灵之神灵之曜曾越卓
去此四者而筮则神听之矣此言为筮之道双湖胡
氏连上文为命筮非也
三十有六而筴视焉
蓍之数三十有六
天以三分终于六成故十有八策
以下明蓍三十六之故三分者参天之数六成者一
二三之积数十有八者三六之乘数
去此四者而筮则神听之矣此言为筮之道双湖胡
氏连上文为命筮非也
三十有六而筴视焉
蓍之数三十有六
天以三分终于六成故十有八策
以下明蓍三十六之故三分者参天之数六成者一
二三之积数十有八者三六之乘数
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天不施地不成因而倍之
天施地成故地数亦十有八合之为三十六
地则虚三以扮天十八也
阳饶阴乏地则虚三故揲用三十三
别一以挂于左手之小指
三十三策之中取一以挂挂而后分也
中分其馀以三搜之并馀于艻(苏氏/作扐)
分为二刻三搜左刻置其馀或一或二或三次三搜
天施地成故地数亦十有八合之为三十六
地则虚三以扮天十八也
阳饶阴乏地则虚三故揲用三十三
别一以挂于左手之小指
三十三策之中取一以挂挂而后分也
中分其馀以三搜之并馀于艻(苏氏/作扐)
分为二刻三搜左刻置其馀或一或二或三次三搜
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右刻置其馀如前数其馀数不二即五挂策在外
左二则右必三左三则右必二左一则右亦一
以上初揲在易为再扐在玄为一艻之半
次除前馀数复合其见存之策或三十或二十七不
挂分搜如前法其馀数不三即六
左一则右必二左二则右必一左三则右亦三
左二则右必三左三则右必二左一则右亦一
以上初揲在易为再扐在玄为一艻之半
次除前馀数复合其见存之策或三十或二十七不
挂分搜如前法其馀数不三即六
左一则右必二左二则右必一左三则右亦三
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以上为再揲再揲之馀并之于艻是为一艻艻即所
挂之一也王制祭用数之仂郑注什一挂先别于正
数故名艻盖再揲未竟馀数未并再揲竟则馀数并
入挂内此所谓馀乃不用之数与上下分数之馀异
一艻之后而数其馀七为一八为二九为三
再揲止一挂故曰一艻馀数既并置之不用而数其
所得之正策七其三为一画一八其三为二画一九
其三为三画一以成一方之位如是每再揲而成位
挂之一也王制祭用数之仂郑注什一挂先别于正
数故名艻盖再揲未竟馀数未并再揲竟则馀数并
入挂内此所谓馀乃不用之数与上下分数之馀异
一艻之后而数其馀七为一八为二九为三
再揲止一挂故曰一艻馀数既并置之不用而数其
所得之正策七其三为一画一八其三为二画一九
其三为三画一以成一方之位如是每再揲而成位
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自家而方曰位通计去八揲然后首名定也○老泉
苏氏曰一挂一扐之多不过乎六既六而其馀二十
七者可以为九而不可以为八七况夫不至于六哉
于是改为再扐而三数其馀八扐而四位成羲按易
再扐后挂之义揲左手竟而扐之揲右手竟而又扐
谓之再扐苏氏以初揲为一扐故加一扐于玄不知
玄之以挂为艻也若准易之例四位凡十六扐焉
六算而策道穷也
苏氏曰一挂一扐之多不过乎六既六而其馀二十
七者可以为九而不可以为八七况夫不至于六哉
于是改为再扐而三数其馀八扐而四位成羲按易
再扐后挂之义揲左手竟而扐之揲右手竟而又扐
谓之再扐苏氏以初揲为一扐故加一扐于玄不知
玄之以挂为艻也若准易之例四位凡十六扐焉
六算而策道穷也
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一艻止于再揲可以为七八九而不可以为六○范
注曰谓馀得七则下一算得八则下二算得九则下
三算一二三凡六揲三十三止得六算故言穷也穷
则揲以成四位不出七八九也
七为一 挂一不用馀数十一
注曰谓馀得七则下一算得八则下二算得九则下
三算一二三凡六揲三十三止得六算故言穷也穷
则揲以成四位不出七八九也
七为一 挂一不用馀数十一
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八为二 挂一不用馀数八
九为三 挂一不用馀数五
九为三 挂一不用馀数五
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逢有下中上下思也中福也上祸也思祸福各有下中
上
九赞之位一思内二思中三思外四福小五福中六
福大七福生八祸中九祸极
以昼夜别其休咎焉
首有阴阳一阳二阴终九起一阳首以一三五七九
为昼二四六八为夜阴首以二四六八为昼一三五
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七九为夜筮者逢昼为休逢夜为咎
一从二从三从是谓大休
旦筮用一五七为一表夕筮用三四八为一表日中
夜中筮用二六九为一表一五七逢阳首则皆昼为
从逢阴首则皆夜为违三四八逢阳首则一昼两夜
逢阴首则一夜两昼二六九逢阳首则两夜一昼逢
阴首则两昼一夜三从者旦筮逢阳首也
一从二从三违始中休终咎
一从二从三从是谓大休
旦筮用一五七为一表夕筮用三四八为一表日中
夜中筮用二六九为一表一五七逢阳首则皆昼为
从逢阴首则皆夜为违三四八逢阳首则一昼两夜
逢阴首则一夜两昼二六九逢阳首则两夜一昼逢
阴首则两昼一夜三从者旦筮逢阳首也
一从二从三违始中休终咎
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中筮逢阴首
一从二违三违始休中终咎
夕筮逢阳首
一违二从三从始咎中终休
夕筮逢阴首
一违二违三从始中咎终休
中筮逢阳首
一违二违三违是谓大咎
一从二违三违始休中终咎
夕筮逢阳首
一违二从三从始咎中终休
夕筮逢阴首
一违二违三从始中咎终休
中筮逢阳首
一违二违三违是谓大咎
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旦筮逢阴首
占有四或星
首五行一水二火三木四金五土六水七火八木九
金终九首复一星五行角亢氐房心尾箕东方属木奎娄
胃昴毕觜参西方属金井鬼柳星张翼轸南方属火斗牛
女虚危室壁北方属水星与首同德是从与首背德是违
或时
冬至筮逢十月以前首为违冬至以后首为从夏至
占有四或星
首五行一水二火三木四金五土六水七火八木九
金终九首复一星五行角亢氐房心尾箕东方属木奎娄
胃昴毕觜参西方属金井鬼柳星张翼轸南方属火斗牛
女虚危室壁北方属水星与首同德是从与首背德是违
或时
冬至筮逢十月以前首为违冬至以后首为从夏至
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筮逢四月以前首为违夏至以后首为从
或数
即九赞昼夜之数
或辞
赞辞
旦则用经夕则用纬
南北为经东西为纬一六水在北二七火在南五土
在中故一二五六七为经三八木在东四九金在西
或数
即九赞昼夜之数
或辞
赞辞
旦则用经夕则用纬
南北为经东西为纬一六水在北二七火在南五土
在中故一二五六七为经三八木在东四九金在西
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故三四八九为纬旦筮一五七是用经也夕筮三四
八是用纬也中筮二六九经纬杂用之也
观始中决从终
范注凡筮或先违而后从先从而后违或三皆从或
三皆违决之者从终辞也
推玄算
筮所得首于八十一中次第何居推其算也
家一置二置二三置三
八是用纬也中筮二六九经纬杂用之也
观始中决从终
范注凡筮或先违而后从先从而后违或三皆从或
三皆违决之者从终辞也
推玄算
筮所得首于八十一中次第何居推其算也
家一置二置二三置三
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随家所得之位置算
部一勿增二增三三增六
部位得一不置算得二置三算得三置六算
州一勿增二增九三增十八方一勿增二增二十七三
增五十四
四位积算是首之次第也如筮得乐首一方三州二
部三家方一不置算州三置十八算部二置三算家
三置三算积二十四算是乐去中之数也
部一勿增二增三三增六
部位得一不置算得二置三算得三置六算
州一勿增二增九三增十八方一勿增二增二十七三
增五十四
四位积算是首之次第也如筮得乐首一方三州二
部三家方一不置算州三置十八算部二置三算家
三置三算积二十四算是乐去中之数也
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求表之赞
赞七百二十九分为二百四十三表筮所得次第之
数
置玄姓去太始策数
玄姓筮所得之首太始中为群首之始去太始策数
即玄算也
减而九之
减所得之首一算以九乘之每首九赞故九之
赞七百二十九分为二百四十三表筮所得次第之
数
置玄姓去太始策数
玄姓筮所得之首太始中为群首之始去太始策数
即玄算也
减而九之
减所得之首一算以九乘之每首九赞故九之
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增赞
增所得首之赞于乘数如乐首二十四减一以九乘
得二百有七增入所得赞是去太始赞数也又如乐
首二十四减一以三乘得六十有九增入所得表即
是表数也
去玄数半之则得赞去冬至日数矣
玄以七百二十九赞加踦赢配三百六十五日四分
日之一二赞而为一日故半之即得去冬至日数矣
增所得首之赞于乘数如乐首二十四减一以九乘
得二百有七增入所得赞是去太始赞数也又如乐
首二十四减一以三乘得六十有九增入所得表即
是表数也
去玄数半之则得赞去冬至日数矣
玄以七百二十九赞加踦赢配三百六十五日四分
日之一二赞而为一日故半之即得去冬至日数矣
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如乐首二百有七增二赞半之是一百五日
偶为所得日之夜奇为所得明日之昼也
二赞一昼一夜率一首而四日有半奇首之次九为
偶首初一之昼此言奇偶统七百二十九赞也如乐
首增一赞二百有八则偶乃是夷首次九之夜增二
赞则奇为明日之昼
求星从牵牛始除算尽则是其日也
冬至日在牛一度中首之初一也日行一度已得日
偶为所得日之夜奇为所得明日之昼也
二赞一昼一夜率一首而四日有半奇首之次九为
偶首初一之昼此言奇偶统七百二十九赞也如乐
首增一赞二百有八则偶乃是夷首次九之夜增二
赞则奇为明日之昼
求星从牵牛始除算尽则是其日也
冬至日在牛一度中首之初一也日行一度已得日
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数依星度除之则得如乐首一百五日从牛一度除
之尽是为胃五度
星度
牛(八/) 女(十二/)虚(十/) 危(十七/)室(十六/)壁(九/) 奎(十六/)
娄(十二/)胃(十四/)昴(十一/)毕(十六/)觜(二/) 参(九/) 井(三十/一)
鬼(四/) 柳(十五/)星(七/) 张(十八/)翼(十八/)轸(十七/)角(十二/)
亢(九/) 氐(十五/)房(五/) 心(五/) 尾(十八/)箕(十一/)斗(二十/六)
玄图曰泰积之要始于十有八策终于二十有四
之尽是为胃五度
星度
牛(八/) 女(十二/)虚(十/) 危(十七/)室(十六/)壁(九/) 奎(十六/)
娄(十二/)胃(十四/)昴(十一/)毕(十六/)觜(二/) 参(九/) 井(三十/一)
鬼(四/) 柳(十五/)星(七/) 张(十八/)翼(十八/)轸(十七/)角(十二/)
亢(九/) 氐(十五/)房(五/) 心(五/) 尾(十八/)箕(十一/)斗(二十/六)
玄图曰泰积之要始于十有八策终于二十有四
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天地人各十八并之五十四
并始终策数半之为泰中
并五十四于十八为七十二
泰中之数三十有六策以律七百二十九赞凡二万六
千二百二十四策为太积
犹易二篇之策也每赞三十有六乘之得太积策数
七十二策为一日凡三百六十四日有半踦满焉以合
岁之日而律历行
并始终策数半之为泰中
并五十四于十八为七十二
泰中之数三十有六策以律七百二十九赞凡二万六
千二百二十四策为太积
犹易二篇之策也每赞三十有六乘之得太积策数
七十二策为一日凡三百六十四日有半踦满焉以合
岁之日而律历行
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一岁三百六十五日四分日之一七十二策二赞昼
夜之数也太积策数于岁日不及四分日之三应增
五十四策此踦赢所繇作也
王涯揲蓍法
三十六策虚三挂一中分左右以三数左置馀以三
数右置馀合左右正策数之为三者七而后一一数
之及八以为二及九以为三不及八不及九从三三
之数而以三七为一○老泉苏氏曰是苟以牵合乎
夜之数也太积策数于岁日不及四分日之三应增
五十四策此踦赢所繇作也
王涯揲蓍法
三十六策虚三挂一中分左右以三数左置馀以三
数右置馀合左右正策数之为三者七而后一一数
之及八以为二及九以为三不及八不及九从三三
之数而以三七为一○老泉苏氏曰是苟以牵合乎
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一扐之言而不知夫八者须挂一扐三而后成而扐
终不可以三也羲按左右一揲之馀其挂扐之数不
三即六三者得三十策三七之馀为九六者得二十
七策三七之馀为六更无得二十九策可以为八也
然王氏虽谬不以馀策而论犹为未失其传也
胡双湖揲蓍法
三揲有馀一馀二馀三而无馀七馀八馀九之理解
者甚多皆不通意者子云之法以馀一准七馀二准
终不可以三也羲按左右一揲之馀其挂扐之数不
三即六三者得三十策三七之馀为九六者得二十
七策三七之馀为六更无得二十九策可以为八也
然王氏虽谬不以馀策而论犹为未失其传也
胡双湖揲蓍法
三揲有馀一馀二馀三而无馀七馀八馀九之理解
者甚多皆不通意者子云之法以馀一准七馀二准
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八馀三准九只馀一二三则七八九自定矣故曰馀
七为一八为二九为三只倒用一字故难解若作馀
一为七二为八三为九人无不晓矣○羲按胡氏舍
正策而论馀数失之远矣南宋以后揲蓍者皆尚简
便而置正策不独太玄也然易之馀数与正策相合
故论之不为失太玄馀数直置之不用者无可推之
理假如胡氏所言一刻有馀一馀二馀三连挂则不
得有馀一而有馀四二刻连挂则有馀三馀六而不
七为一八为二九为三只倒用一字故难解若作馀
一为七二为八三为九人无不晓矣○羲按胡氏舍
正策而论馀数失之远矣南宋以后揲蓍者皆尚简
便而置正策不独太玄也然易之馀数与正策相合
故论之不为失太玄馀数直置之不用者无可推之
理假如胡氏所言一刻有馀一馀二馀三连挂则不
得有馀一而有馀四二刻连挂则有馀三馀六而不
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得有馀一馀二然则三固准九六亦准九玄之四位
皆三而已岂可通哉
季彭山揲蓍法
太玄揲法注家多不能通其说老泉以为传之失者
得其意矣盖玄之虚三地之所以配天也而挂一于
左手之策则天之所以运行乎地也其曰挂一非谓
所用三十三策之中而挂其一也所用三十三策之
中而挂其一则归馀者与七八九之数不合矣故挂
皆三而已岂可通哉
季彭山揲蓍法
太玄揲法注家多不能通其说老泉以为传之失者
得其意矣盖玄之虚三地之所以配天也而挂一于
左手之策则天之所以运行乎地也其曰挂一非谓
所用三十三策之中而挂其一也所用三十三策之
中而挂其一则归馀者与七八九之数不合矣故挂
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一者十策之中而挂其一也是三十三策之中分之
为三而各挂一策所用实止三十策也范叔明曰十
取出一名以为艻谓之艻者盖以识三十蓍之数也
如此则当其中分左右也止揲左策以其所馀者或
一或二或三以合于所虚之三所挂之三则得一者
为七得二者为八得三者为九而右策亦不必揲矣
故不再扐也意其传之者失此法耳所幸范注略发
此意尚得以寻其绪焉○羲按季氏牵合馀数故转
为三而各挂一策所用实止三十策也范叔明曰十
取出一名以为艻谓之艻者盖以识三十蓍之数也
如此则当其中分左右也止揲左策以其所馀者或
一或二或三以合于所虚之三所挂之三则得一者
为七得二者为八得三者为九而右策亦不必揲矣
故不再扐也意其传之者失此法耳所幸范注略发
此意尚得以寻其绪焉○羲按季氏牵合馀数故转
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展愈误也扬子之虚三老泉尚议之又从而挂其三
乎据所引者范注而范云艻犹成也合之为十取一
以识之为艻中分其馀于左手之二以三搜之其所
馀者并之于左手两指间以识揲蓍之数也凡一挂
再艻以成一方之位然则范之所谓艻者馀数也为
从馀数可以识正策之数季氏用之證挂不亦疏乎
玄数曰别一以挂于左手之小指中分其馀以三搜
之并馀于艻季氏曰挂三止搜左策不亦尽背之乎
乎据所引者范注而范云艻犹成也合之为十取一
以识之为艻中分其馀于左手之二以三搜之其所
馀者并之于左手两指间以识揲蓍之数也凡一挂
再艻以成一方之位然则范之所谓艻者馀数也为
从馀数可以识正策之数季氏用之證挂不亦疏乎
玄数曰别一以挂于左手之小指中分其馀以三搜
之并馀于艻季氏曰挂三止搜左策不亦尽背之乎
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卷四 第 17a 页 WYG0040-0080c.png
乾坤凿度一
自纬学禁绝之后其全书之见于今者乾凿度而已而
脱文误字芜不可理间常为之反覆推求其术有五一
求所直部岁置积算以元岁除之馀不满部首岁即为
天元满部首岁除之为地元再满部首岁除之为人元
不尽以纪岁约之即所入部之年也以部上之干支次
其不满纪岁之年则得岁次矣二求主岁之卦置部首
以来岁数以三十二除之馀不足者从乾坤始二卦而
自纬学禁绝之后其全书之见于今者乾凿度而已而
脱文误字芜不可理间常为之反覆推求其术有五一
求所直部岁置积算以元岁除之馀不满部首岁即为
天元满部首岁除之为地元再满部首岁除之为人元
不尽以纪岁约之即所入部之年也以部上之干支次
其不满纪岁之年则得岁次矣二求主岁之卦置部首
以来岁数以三十二除之馀不足者从乾坤始二卦而
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当一岁末算即主岁之卦三求世轨(世轨有二有唐尧/世轨有文王世轨)
(其用法/则同)置积算以大周三万一千九百二十除之馀以
七百六十而一为一轨不满轨者即入轨之年也一轨
消息一卦大周逢奇起复逢偶起姤四十二轨消息卦
三周有半八十四轨消息卦七周所谓八十四戒也四
求厄数轨意置大周以来年数(用文王世轨大周/三万二百四十)别用
消息卦除之每一除为一厄(此属/过去)周而复始除至当下
而止视其所直之年甲乙为饥丙丁为旱戊巳为中兴
(其用法/则同)置积算以大周三万一千九百二十除之馀以
七百六十而一为一轨不满轨者即入轨之年也一轨
消息一卦大周逢奇起复逢偶起姤四十二轨消息卦
三周有半八十四轨消息卦七周所谓八十四戒也四
求厄数轨意置大周以来年数(用文王世轨大周/三万二百四十)别用
消息卦除之每一除为一厄(此属/过去)周而复始除至当下
而止视其所直之年甲乙为饥丙丁为旱戊巳为中兴
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庚辛为兵壬癸为水五求五德终始置积算以一千五
百二十岁除之馀以三百四岁约之木金火水土相次
为转移之岁五德日数置部首以来积日以一百八十
除之馀以三十六约之甲庚丙壬戊五子相次是其日
也其积算天元至文王受命之岁二百七十五万九千
二百八十(脱一/五字)岁入戊午部二十九年伐崇侯作灵台
改正朔戊午部之岁为庚子二十九年则戊辰也以武
王伐纣十三祀推之时岁在己卯则文王受命为丁卯
百二十岁除之馀以三百四岁约之木金火水土相次
为转移之岁五德日数置部首以来积日以一百八十
除之馀以三十六约之甲庚丙壬戊五子相次是其日
也其积算天元至文王受命之岁二百七十五万九千
二百八十(脱一/五字)岁入戊午部二十九年伐崇侯作灵台
改正朔戊午部之岁为庚子二十九年则戊辰也以武
王伐纣十三祀推之时岁在己卯则文王受命为丁卯
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伐崇改朔乃是受命后一年之事郑康成谓受命后五
年为此非也康成云三部首而一元一元而太岁复于
甲寅以甲寅为天元之岁伐崇是戊午年而非戊午部
也戊午年文王尚在羑里岂能伐崇哉召诰周公摄政
七年孔颖达疏此年入戊午部五十六岁岁在乙未上
距伐纣十七年伐崇二十八年其为戊午部而非戊午
年明矣不得甲寅为天元岁首也今定天元至壬子(作/象)
(作象数/论之岁)二百七十六万二千一百四十九岁入人元庚
年为此非也康成云三部首而一元一元而太岁复于
甲寅以甲寅为天元之岁伐崇是戊午年而非戊午部
也戊午年文王尚在羑里岂能伐崇哉召诰周公摄政
七年孔颖达疏此年入戊午部五十六岁岁在乙未上
距伐纣十七年伐崇二十八年其为戊午部而非戊午
年明矣不得甲寅为天元岁首也今定天元至壬子(作/象)
(作象数/论之岁)二百七十六万二千一百四十九岁入人元庚
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子部五年
乾坤凿度二
主岁之卦以周易为序而爻之起贞则以六日七分之
法为序内卦为贞外卦为悔故从初爻起为贞其卦于
六日七分在某月即以某月起初爻阳卦左行阴卦右
行两卦以当一岁前为阳后为阴左行者其次顺数右
行者其次逆数皆间一辰乾于卦序在四月巳坤于卦
序在十月亥今乾初不起四月坤初不起十月者以十
乾坤凿度二
主岁之卦以周易为序而爻之起贞则以六日七分之
法为序内卦为贞外卦为悔故从初爻起为贞其卦于
六日七分在某月即以某月起初爻阳卦左行阴卦右
行两卦以当一岁前为阳后为阴左行者其次顺数右
行者其次逆数皆间一辰乾于卦序在四月巳坤于卦
序在十月亥今乾初不起四月坤初不起十月者以十
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一月阳生五月阴生乾坤不与众卦偶故乾贞于十一
月子坤又不起于五月者五月与十一月皆阳辰间辰
而次则相重矣故贞于六月未舍午而用未是退一辰
也屯序在十二月蒙序在正月各以其月为贞师序在
四月比序亦在四月阴卦与阳卦同位阴卦退一辰而
贞五月阳卦在阳辰(子寅辰午申/戌皆阳辰)阴卦亦在阳辰阳卦
在阴辰阴卦亦在阴辰(丑卯巳未酉/亥皆阴辰)皆退一辰以为贞
不特同位然也泰在正月贞其阳辰否在七月亦阳辰
月子坤又不起于五月者五月与十一月皆阳辰间辰
而次则相重矣故贞于六月未舍午而用未是退一辰
也屯序在十二月蒙序在正月各以其月为贞师序在
四月比序亦在四月阴卦与阳卦同位阴卦退一辰而
贞五月阳卦在阳辰(子寅辰午申/戌皆阳辰)阴卦亦在阳辰阳卦
在阴辰阴卦亦在阴辰(丑卯巳未酉/亥皆阴辰)皆退一辰以为贞
不特同位然也泰在正月贞其阳辰否在七月亦阳辰
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也自宜避之以两卦独得乾坤之体故各贞其辰而皆
左行中孚贞于十一月子小过正月之卦也宜贞于二
月卯而贞于六月非其次矣故云法乾坤盖诸卦皆一
例惟乾坤泰否中孚小过六卦不同此是作者故为更
张自乱其义而注言泰卦当贞于戌否卦当贞于亥抑
又不知所据矣
乾坤凿度三
轨运测验之法可以考见者以所值之轨分受命之君
左行中孚贞于十一月子小过正月之卦也宜贞于二
月卯而贞于六月非其次矣故云法乾坤盖诸卦皆一
例惟乾坤泰否中孚小过六卦不同此是作者故为更
张自乱其义而注言泰卦当贞于戌否卦当贞于亥抑
又不知所据矣
乾坤凿度三
轨运测验之法可以考见者以所值之轨分受命之君
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之善恶从世爻得正失正而言复之初阳得正故圣人
临之二阳失正故庸人泰之三阳得正故君子大壮之
四阳失正故庸人夬之五阳得正故圣人乾之上阳失
正故庸人姤之初阴失正故小人遁之二阴得正故君
子否之三阴失正故小人观之四阴得正故君子剥之
五阴失正故小人坤之上阴得正故君子以一卦得正
之爻为享国之世数复二四上三阴得正三六十八故
十八世初阳得正而不数者阳少故也临四上得正二
临之二阳失正故庸人泰之三阳得正故君子大壮之
四阳失正故庸人夬之五阳得正故圣人乾之上阳失
正故庸人姤之初阴失正故小人遁之二阴得正故君
子否之三阴失正故小人观之四阴得正故君子剥之
五阴失正故小人坤之上阴得正故君子以一卦得正
之爻为享国之世数复二四上三阴得正三六十八故
十八世初阳得正而不数者阳少故也临四上得正二
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六也故十二世泰初三得正为二九四上得正为二六
并之三十世大壮初三得正为二九上得正为一五并
之二十四世夬初三五得正为三九上得正为一四(盛/极)
(而/消)并之三十二世姤遁主阴虽三五得正而皆阳也故
止一世否二五得正一九一六得十五世以非盛时故
即以二五为世数观二四五得正而二五止数其位四
则数位兼数并之二十世剥二四得正为二六故十二
世乾三九二十七而三十二世者于五兼数其位也坤
并之三十世大壮初三得正为二九上得正为一五并
之二十四世夬初三五得正为三九上得正为一四(盛/极)
(而/消)并之三十二世姤遁主阴虽三五得正而皆阳也故
止一世否二五得正一九一六得十五世以非盛时故
即以二五为世数观二四五得正而二五止数其位四
则数位兼数并之二十世剥二四得正为二六故十二
世乾三九二十七而三十二世者于五兼数其位也坤
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三六十八而三十六世者偶其数也其受命即位之年
在入轨之初与天运相符则有贤子孙继之以毕其轨
亦如六爻次序自初至上不当轨年之初(入轨已十/年百年)既
与天运不符身倖不失子孙自不能继受命之君其德
宜与卦运相符苟失其德阴则起大而强阳则柔易而
弱则不永其位水旱兵饥考知其年预为之备则可以
救灾度厄此五者其大略也然其言自相违背不审于
理一轨七百六十年所谓圣人庸人君子小人者一君
在入轨之初与天运相符则有贤子孙继之以毕其轨
亦如六爻次序自初至上不当轨年之初(入轨已十/年百年)既
与天运不符身倖不失子孙自不能继受命之君其德
宜与卦运相符苟失其德阴则起大而强阳则柔易而
弱则不永其位水旱兵饥考知其年预为之备则可以
救灾度厄此五者其大略也然其言自相违背不审于
理一轨七百六十年所谓圣人庸人君子小人者一君
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当之乎统一轨之君以当之乎乾为庸人而三十二世
遁为君子而一世则是有天下者可一委之运数而人
事不修也即位之年必欲当轨之初从古来有七百馀
年不易姓者乎帝王之治天下允执其中宁因消息所
直而过刚过柔以迎卦气乎水旱兵饥十年内外不能
不遇而以六百年七百年为期是乱日少而治日多也
小道可观致远恐泥其斯之谓与
乾凿度历法
遁为君子而一世则是有天下者可一委之运数而人
事不修也即位之年必欲当轨之初从古来有七百馀
年不易姓者乎帝王之治天下允执其中宁因消息所
直而过刚过柔以迎卦气乎水旱兵饥十年内外不能
不遇而以六百年七百年为期是乱日少而治日多也
小道可观致远恐泥其斯之谓与
乾凿度历法
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卷四 第 24a 页 WYG0040-0084a.png
岁之月十二馀十九分月之七
纪岁七十六
纪月九百四十
纪日二万七千七百五十九
部岁一千五百二十
部月一万八千八百
部日五十五万五千一百八十
元岁四千五百六十
纪岁七十六
纪月九百四十
纪日二万七千七百五十九
部岁一千五百二十
部月一万八千八百
部日五十五万五千一百八十
元岁四千五百六十
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元月五万六千四百
元日一百六十六万五千五百四十
分部之法十九年为一章章首甲子日子时朔旦冬
至谓之至朔同日第二章首复得至朔同日然非甲
子日乃癸卯日酉时第三章首至朔同日乃是癸未
日午时第四章首至朔同日乃是癸亥日卯时历四
章毕得七十六年其明年至朔同日乃癸卯日子时
因其至朔同时与第一章首同遂以七十六年断为
元日一百六十六万五千五百四十
分部之法十九年为一章章首甲子日子时朔旦冬
至谓之至朔同日第二章首复得至朔同日然非甲
子日乃癸卯日酉时第三章首至朔同日乃是癸未
日午时第四章首至朔同日乃是癸亥日卯时历四
章毕得七十六年其明年至朔同日乃癸卯日子时
因其至朔同时与第一章首同遂以七十六年断为
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一纪而以其日干支名其部每章差三十九日九时
每纪差一百五十九日除两甲子则每纪止差三十
九日二十纪通差七百八十日甲子十三周无馀复
以甲子别起部首
乾坤凿度主岁卦
乾 剥 萃
坤 复 升
屯 (无/妄) 困
每纪差一百五十九日除两甲子则每纪止差三十
九日二十纪通差七百八十日甲子十三周无馀复
以甲子别起部首
乾坤凿度主岁卦
乾 剥 萃
坤 复 升
屯 (无/妄) 困
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蒙 (大/畜) 井
需 颐 革
讼 (大/过) 鼎
师 坎 震
比 离 艮
(小/畜) 咸 渐
履 恒 (归/妹)
泰 遁 丰
需 颐 革
讼 (大/过) 鼎
师 坎 震
比 离 艮
(小/畜) 咸 渐
履 恒 (归/妹)
泰 遁 丰
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卷四 第 27a 页 WYG0040-0085c.png
卷四 第 28a 页 WYG0040-0086a.png
卷四 第 29a 页 WYG0040-0086c.png
乾凿度五德转移
木德 三百四岁
金德 六百八岁
火德 九百一十二岁
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水德 一千二百一十六岁
土德 一千五百二十岁
五德日数(从部首起冬至甲子朔/)
木德 甲子三十六日
金德 庚子三十六日
火德 丙子三十六日
水德 壬子三十六日
土德 戊子三十六日
土德 一千五百二十岁
五德日数(从部首起冬至甲子朔/)
木德 甲子三十六日
金德 庚子三十六日
火德 丙子三十六日
水德 壬子三十六日
土德 戊子三十六日
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元包
元包祖京氏以为书分纯卦为八宫一世二世为地易
三世四世为人易五世六世为天易游魂归魂为鬼易
但更其次序先阴而后阳则归藏之旨也首坤宫八卦
为太阴次乾宫八卦为太阳兑宫八卦为少阴艮宫八
卦为少阳离宫八卦为仲阴坎宫八卦为仲阳巽宫八
卦为孟阴震宫八卦为孟阳蓍用三十六策太阴之数
也两手分之先取左手之策以三数之满四三(共十/二策)则
元包祖京氏以为书分纯卦为八宫一世二世为地易
三世四世为人易五世六世为天易游魂归魂为鬼易
但更其次序先阴而后阳则归藏之旨也首坤宫八卦
为太阴次乾宫八卦为太阳兑宫八卦为少阴艮宫八
卦为少阳离宫八卦为仲阴坎宫八卦为仲阳巽宫八
卦为孟阴震宫八卦为孟阳蓍用三十六策太阴之数
也两手分之先取左手之策以三数之满四三(共十/二策)则
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置之左馀一馀二馀三皆为归奇数馀四馀五馀六其
三为爻数一与二与三为归奇数馀七馀八馀九其两
三为爻数一与二与三为归奇数馀十馀十一其三三
为爻数一与二为归奇数次取右手之策以三数之满
四三则置之右左馀一则右馀十一左馀二则右馀十
其三三为爻数其二其一为归奇数左馀三则右馀九
左馀四则右馀八左馀五则右馀七其两三为爻数其
三其二其一为归奇数左馀六则右馀六左馀七则右
三为爻数一与二与三为归奇数馀七馀八馀九其两
三为爻数一与二与三为归奇数馀十馀十一其三三
为爻数一与二为归奇数次取右手之策以三数之满
四三则置之右左馀一则右馀十一左馀二则右馀十
其三三为爻数其二其一为归奇数左馀三则右馀九
左馀四则右馀八左馀五则右馀七其两三为爻数其
三其二其一为归奇数左馀六则右馀六左馀七则右
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馀五左馀八则右馀四其一三为爻数其三其二其一
为归奇数左馀九则右馀三左馀十则右馀二左馀十
一则右馀一皆为归奇数于是合两手之馀策爻数不
九即六归奇数不六即三爻数得九者阳画也归奇数
则三矣爻数得六者阴画也归奇数则六矣两手各存
十二策者体数也爻数归奇数相消长亦十二策者用
数也凡六合十二揲而卦体定矣其书因卦两体诂以
僻字义实庸浅何所用蓍而好事者为之张皇也宋杨
为归奇数左馀九则右馀三左馀十则右馀二左馀十
一则右馀一皆为归奇数于是合两手之馀策爻数不
九即六归奇数不六即三爻数得九者阳画也归奇数
则三矣爻数得六者阴画也归奇数则六矣两手各存
十二策者体数也爻数归奇数相消长亦十二策者用
数也凡六合十二揲而卦体定矣其书因卦两体诂以
僻字义实庸浅何所用蓍而好事者为之张皇也宋杨
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楫谓元嵩益州成都人明阴阳历算献策周武帝帝赐
爵持节蜀郡公武帝不敢臣之有传在北史今按北史
周书皆无元嵩之传惟唐书艺文志列元包十卷不知
楫何所据也
潜虚
万物皆祖于虚生于气气以成体体以受性性以辨名
名以立行行以俟命此数言者潜虚之大纲也以五行
生成图为气图而变一为丨二为三为川四为五
爵持节蜀郡公武帝不敢臣之有传在北史今按北史
周书皆无元嵩之传惟唐书艺文志列元包十卷不知
楫何所据也
潜虚
万物皆祖于虚生于气气以成体体以受性性以辨名
名以立行行以俟命此数言者潜虚之大纲也以五行
生成图为气图而变一为丨二为三为川四为五
卷四 第 32a 页 WYG0040-0088a.png
为㐅六为下七为丌八为九为十为十诂之以原
荧本拱基委焱末忍冢将谓虚能生气堕老氏有生于
无之说体分十等王公岳牧率侯卿大夫士庶此十等
者位也而非体也二五之精妙合而凝乾道成男坤道
成女乃所谓体性专生克先列十纯其次降一水与火
配其次降二水与木配其次降三水与金配其次降四
水与土配其下皆降次以配以生成自配终焉汤诰曰
惟皇上帝降衷于下民若有恒性以生克言性则杂矣
荧本拱基委焱末忍冢将谓虚能生气堕老氏有生于
无之说体分十等王公岳牧率侯卿大夫士庶此十等
者位也而非体也二五之精妙合而凝乾道成男坤道
成女乃所谓体性专生克先列十纯其次降一水与火
配其次降二水与木配其次降三水与金配其次降四
水与土配其下皆降次以配以生成自配终焉汤诰曰
惟皇上帝降衷于下民若有恒性以生克言性则杂矣
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不可谓之恒也温公从来不知性曰性者人之所受于
天以生者也善与恶兼有之虽圣人不能无恶虽愚人
不能无善其所受多少之间则殊耳其论性如此犹之
杂生克而为言也其名五十有五万物始于元著于裒
存于齐消于散讫于馀五者形之运也柔刚雍昧昭性
之分也容言虑聆觌动之官也繇懠得厉耽情之𧧷(恤/)
也前却庸妥蠢事之变也讱宜忱哲戛德之涂也特偶
䁥续考家之纲也范徒丑𨽻林国之纪也禋准资宾𢦦
天以生者也善与恶兼有之虽圣人不能无恶虽愚人
不能无善其所受多少之间则殊耳其论性如此犹之
杂生克而为言也其名五十有五万物始于元著于裒
存于齐消于散讫于馀五者形之运也柔刚雍昧昭性
之分也容言虑聆觌动之官也繇懠得厉耽情之𧧷(恤/)
也前却庸妥蠢事之变也讱宜忱哲戛德之涂也特偶
䁥续考家之纲也范徒丑𨽻林国之纪也禋准资宾𢦦
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政之务也敩理绩育声功之具也兴痡泯造隆业之著
也有性而后有情有情而后有视听言动有德而后有
事以动先于情以事先于德失其次矣元馀齐三名无
变五十二名之变三百六十四谓之行以其有辞之可
见也吉臧平否凶五者谓之命以其为时之所遇也观
辞之善者命必吉次善者命必臧辞之恶者命必凶次
恶者命必否辞之善恶半者命必平所谓尽人以合天
也而阴用其幽则是善者必凶恶者必吉次善次凶次
也有性而后有情有情而后有视听言动有德而后有
事以动先于情以事先于德失其次矣元馀齐三名无
变五十二名之变三百六十四谓之行以其有辞之可
见也吉臧平否凶五者谓之命以其为时之所遇也观
辞之善者命必吉次善者命必臧辞之恶者命必凶次
恶者命必否辞之善恶半者命必平所谓尽人以合天
也而阴用其幽则是善者必凶恶者必吉次善次凶次
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恶次吉天道与人事相反其于劝惩之道又何居焉既
云初上者事之终始不占则得名之后揲当五以求变
其揲以七使得初上将焉用之是故玄以准易虚以准
玄亦犹文章递相模仿无关大道论者至谓由虚以晓
玄由玄以究易斯无躐等之患使有人言曰由三都以
晓两京由剧秦以究封禅当无信者不知何以异于是
朱子云潜虚后截是张行成续不押韵见得今后截未
尝不押韵似亦不可辨也
云初上者事之终始不占则得名之后揲当五以求变
其揲以七使得初上将焉用之是故玄以准易虚以准
玄亦犹文章递相模仿无关大道论者至谓由虚以晓
玄由玄以究易斯无躐等之患使有人言曰由三都以
晓两京由剧秦以究封禅当无信者不知何以异于是
朱子云潜虚后截是张行成续不押韵见得今后截未
尝不押韵似亦不可辨也
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潜虚蓍法
五行相乘得二十五又以三才乘之得七十五以为策
蓍之数七十有五
虚五用七十分为二取左一挂于右揲左以十观其馀
扐之
中分七十策取左一策挂于右十数左策观其馀而
画丨川㐅下丌十之数于左方
复合为一再分之挂揲右如左法
五行相乘得二十五又以三才乘之得七十五以为策
蓍之数七十有五
虚五用七十分为二取左一挂于右揲左以十观其馀
扐之
中分七十策取左一策挂于右十数左策观其馀而
画丨川㐅下丌十之数于左方
复合为一再分之挂揲右如左法
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揲左毕置右不揲复合七十策分为二取右一策挂
于左揲右观其馀画数于右方置左不揲曷为不左
右皆揲而需复合哉虚之左右各备五行之性若一
挂而毕嫌乎所以授性者不全也故必需七十而成
左七十而成右虽曰左右实分先后也
左主右客先主后客者阳先客后主者阴
左主位右客位行图之中左右原有定位先后所得
与其左右相符是为先主后客者阳先后所得左者
于左揲右观其馀画数于右方置左不揲曷为不左
右皆揲而需复合哉虚之左右各备五行之性若一
挂而毕嫌乎所以授性者不全也故必需七十而成
左七十而成右虽曰左右实分先后也
左主右客先主后客者阳先客后主者阴
左主位右客位行图之中左右原有定位先后所得
与其左右相符是为先主后客者阳先后所得左者
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乃图之右右者乃图之左是为先客后主者阴虚合
二数为名非如易之上下互换则为他卦其左右之
分止辨阴阳名固不易也
观其所合以名命之
左右合而虚名定
既得其名又合蓍分之阳则置右而揲左阴则置左而
揲右
此求虚之变犹易之爻也复合七十策分为二阳则
二数为名非如易之上下互换则为他卦其左右之
分止辨阴阳名固不易也
观其所合以名命之
左右合而虚名定
既得其名又合蓍分之阳则置右而揲左阴则置左而
揲右
此求虚之变犹易之爻也复合七十策分为二阳则
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取左一挂于右揲左置右不揲阴则取右一挂于左
揲右置左不揲
生纯置右成纯置左
左右同者为纯在生数者元蠢容徒□齐□
为阳在成数者造□考□前□㐅□绩廿为阴故揲
与之准
揲以七所揲之馀为所得之变
虚之变七故不得复以十揲之
揲右置左不揲
生纯置右成纯置左
左右同者为纯在生数者元蠢容徒□齐□
为阳在成数者造□考□前□㐅□绩廿为阴故揲
与之准
揲以七所揲之馀为所得之变
虚之变七故不得复以十揲之
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观吉凶臧否平而决之阳用其显阴用其幽幽者吉凶
臧否与显戾也
吉凶臧否平因所得之变观于命图阳则吉凶不易
阴则图之言吉者反凶言凶者反吉
欲知始中终者以所筮之时占之先体为始后体为中
所得之变为终变己主其大矣又有吉凶臧否平者于
变之中复细别也
先体左也后体右也筮虚凡三揲以为始中终之时
臧否与显戾也
吉凶臧否平因所得之变观于命图阳则吉凶不易
阴则图之言吉者反凶言凶者反吉
欲知始中终者以所筮之时占之先体为始后体为中
所得之变为终变己主其大矣又有吉凶臧否平者于
变之中复细别也
先体左也后体右也筮虚凡三揲以为始中终之时
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不信不筮不疑不筮不正不筮不顺不筮不蠲不筮不
诚不筮必蠲必诚神灵是听
张敦实曰七十五策以占五十五名衍而积之凡三
千八百五十策以成变化之用
羲按玄以三十有六律七百二十九赞固未尝除虚三
之策也虚之积策恶得除虚五哉当得四千一百二
十五也
命图(元齐馀三者无变皆不占/初上者事之终始亦不占)
诚不筮必蠲必诚神灵是听
张敦实曰七十五策以占五十五名衍而积之凡三
千八百五十策以成变化之用
羲按玄以三十有六律七百二十九赞固未尝除虚三
之策也虚之积策恶得除虚五哉当得四千一百二
十五也
命图(元齐馀三者无变皆不占/初上者事之终始亦不占)
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吉臧平否凶 吉臧平否凶
裒 六四二五三 特 五四三六二
柔 五四三六二 偶 四六五二三
刚 四六五二三 䁥 三二五六四
雍 三二五六四 续 二四五六三
昩 二四五六三 考 六四二五三
昭 六四二五三 范 五四三六二
容 五四三六二 徒 四六五二三
裒 六四二五三 特 五四三六二
柔 五四三六二 偶 四六五二三
刚 四六五二三 䁥 三二五六四
雍 三二五六四 续 二四五六三
昩 二四五六三 考 六四二五三
昭 六四二五三 范 五四三六二
容 五四三六二 徒 四六五二三
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言 四六五二三 丑 三二五六四
虑 三二五六四 𨽻 二四五六三
聆 二四五六三 林 六四二五三
觌 六四二五三 禋 五四三六二
繇 五四三六二 准 四六五二三
懠 四六五二三 资 三二五六四
得 三二五六四 宾 二四五六三
罹 二四五六三 𢦦 六四二五三
虑 三二五六四 𨽻 二四五六三
聆 二四五六三 林 六四二五三
觌 六四二五三 禋 五四三六二
繇 五四三六二 准 四六五二三
懠 四六五二三 资 三二五六四
得 三二五六四 宾 二四五六三
罹 二四五六三 𢦦 六四二五三
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耽 六四二五三 敩 五四三六二
前 五四三六二 理 四六五二三
郤 四六五二三 续 三二五六四
庸 三二五六四 育 二四五六三
安 二四五六三 声 六四二五三
蠢 六四二五三 兴 五四三六二
讱 五四三六二 痡 四六五二三
宜 四六五二三 泯 三二五六四
前 五四三六二 理 四六五二三
郤 四六五二三 续 三二五六四
庸 三二五六四 育 二四五六三
安 二四五六三 声 六四二五三
蠢 六四二五三 兴 五四三六二
讱 五四三六二 痡 四六五二三
宜 四六五二三 泯 三二五六四
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忱 三二五六四 造 二四五六三
哲 二四五六三 隆 六四二五三
戛 六四二五三 散 五四三六二
洞极一
关子明易所传有两种一为易传一为洞极真经陈师
道言关子明易传阮逸所著而不及洞经岂当时合为
一书耶即不然洞极远出易传之下其为伪书者更不
及逸矣洞极以洛书之文九前一后三左七右四前左
哲 二四五六三 隆 六四二五三
戛 六四二五三 散 五四三六二
洞极一
关子明易所传有两种一为易传一为洞极真经陈师
道言关子明易传阮逸所著而不及洞经岂当时合为
一书耶即不然洞极远出易传之下其为伪书者更不
及逸矣洞极以洛书之文九前一后三左七右四前左
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二前右八后左六后右故立生☰以象天育☷以象地
资☷以象人一为生之一四为生之二七为生之三二
为育之一五为育之二八为育之三三为资之一六为
资之二九为资之三三象变而各九以成二十七象以
准彖一二三以准三爻翼以准彖传则以准大象传以
准小象首生次萌☳息☳华☵茂☲止☷安☶□☴实
☲继之以资次用☵达☱兴☱紊☵悖☷静☷平☷序
☶继之以育次和☶塞☷作☶涣☴几☵抑☳冥☳通
资☷以象人一为生之一四为生之二七为生之三二
为育之一五为育之二八为育之三三为资之一六为
资之二九为资之三三象变而各九以成二十七象以
准彖一二三以准三爻翼以准彖传则以准大象传以
准小象首生次萌☳息☳华☵茂☲止☷安☶□☴实
☲继之以资次用☵达☱兴☱紊☵悖☷静☷平☷序
☶继之以育次和☶塞☷作☶涣☴几☵抑☳冥☳通
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☳十一论以𤼵明大意则准易之系辞焉其言生也曰
形而上者谓之天日月星辰皆天也其言育也曰形而
下者谓之地山川草木皆地也其言资也曰命于中者
谓之人戎狄禽鱼皆人也全割昌黎原人以为已有与
易传不出一手亦明矣独怪朱子既知其伪而又引以
證图十书九何也
洞极二
极数篇曰天一地二人三天四地五人六天七地八人
形而上者谓之天日月星辰皆天也其言育也曰形而
下者谓之地山川草木皆地也其言资也曰命于中者
谓之人戎狄禽鱼皆人也全割昌黎原人以为已有与
易传不出一手亦明矣独怪朱子既知其伪而又引以
證图十书九何也
洞极二
极数篇曰天一地二人三天四地五人六天七地八人
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九三极之数四十五天有十二地有十五人有十八审
其数而画之三十有九则一四十有二则二四十有五
则三生之策百一十七育之策百二十六资之策百三
十五遗其馀则三百有六十当期之日显冥之道尽矣
此蓍法也胡廷芳云三策之数本甚不合遗其馀七六
五然后合三百六十之数未敢以为然扬止庵云意其
揲当用四十九策而虚三如扬雄之法而挂一不用以
九揲左手之策视其所得之策而定画焉右则不揲自
其数而画之三十有九则一四十有二则二四十有五
则三生之策百一十七育之策百二十六资之策百三
十五遗其馀则三百有六十当期之日显冥之道尽矣
此蓍法也胡廷芳云三策之数本甚不合遗其馀七六
五然后合三百六十之数未敢以为然扬止庵云意其
揲当用四十九策而虚三如扬雄之法而挂一不用以
九揲左手之策视其所得之策而定画焉右则不揲自
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三十有九至三百有六十当期之日其说多牵强不可
通某按后人不得其解而洞极之蓍法亡矣间尝推之
而复得用四十五策分为三刻不挂每刻以三揲之不
满三为馀若三刻各馀二者为三十九则一画一若三
刻各馀一者若一刻馀一一刻馀二一刻无馀者为四
十二则二画一若三刻各无馀者为四十五则三画□
是为初画复合全策如前法者二是为二画三画而极
成矣三极之数四十五者即策数也天有十二(一四/七)地
通某按后人不得其解而洞极之蓍法亡矣间尝推之
而复得用四十五策分为三刻不挂每刻以三揲之不
满三为馀若三刻各馀二者为三十九则一画一若三
刻各馀一者若一刻馀一一刻馀二一刻无馀者为四
十二则二画一若三刻各无馀者为四十五则三画□
是为初画复合全策如前法者二是为二画三画而极
成矣三极之数四十五者即策数也天有十二(一四/七)地
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有十五(二五/八)人有十八(三六/九)者合天地人得四十五以
明策数之故三十有九则一者三刻各馀二四十五除
六为三十有九于画得生也四十有二则二者或三刻
各馀一或三刻馀一馀二无馀四十五除三为四十有
二于画得育也四十有五则三者三刻各无馀四十五
不除于画得资也生之策百一十七者三合策而成极
三其三十九为百一十七育之策百二十六者三其四
十二资之策百三十五者三其四十五遗其馀则三百
明策数之故三十有九则一者三刻各馀二四十五除
六为三十有九于画得生也四十有二则二者或三刻
各馀一或三刻馀一馀二无馀四十五除三为四十有
二于画得育也四十有五则三者三刻各无馀四十五
不除于画得资也生之策百一十七者三合策而成极
三其三十九为百一十七育之策百二十六者三其四
十二资之策百三十五者三其四十五遗其馀则三百
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六十者去七六五以当期之数犹二篇之策万有一千
五百二十无碍于当万物之数也盖诸家蓍法大略分
二此独分三大略揲四则馀四揲三则馀三此独揲三
而不馀三推寻者槩以常法故展转而不能得也
洪范
蔡九峰洪范数大略仿潜虚而作虚有丨川㐅下
丌十之数范俱因之但去十而易虚变卦之上
下为左右范亦因之虚名丨为原范亦名为原虚分
五百二十无碍于当万物之数也盖诸家蓍法大略分
二此独分三大略揲四则馀四揲三则馀三此独揲三
而不馀三推寻者槩以常法故展转而不能得也
洪范
蔡九峰洪范数大略仿潜虚而作虚有丨川㐅下
丌十之数范俱因之但去十而易虚变卦之上
下为左右范亦因之虚名丨为原范亦名为原虚分
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占为五吉臧平否凶范分占为九吉咎祥吝平悔灾休
凶蓍法虚简而范烦曷不用七十策初揲左以九再揲
右以九大数得矣求小数复如大数之法则四揲而毕
此恐雷同于虚而故避之者也虚有爻而范无爻然虚
不占其辞而占其所值之吉凶则范之小数即其爻也
范得一阳二阳三阳一阴二阴三阴当年甲子应之者
大吉以阳应阳以阴应阴而非正对亦为次吉求其事
𩔖皆于吉图范得一阳二阳三阳一阴二阴三阴当年
凶蓍法虚简而范烦曷不用七十策初揲左以九再揲
右以九大数得矣求小数复如大数之法则四揲而毕
此恐雷同于虚而故避之者也虚有爻而范无爻然虚
不占其辞而占其所值之吉凶则范之小数即其爻也
范得一阳二阳三阳一阴二阴三阴当年甲子应之者
大吉以阳应阳以阴应阴而非正对亦为次吉求其事
𩔖皆于吉图范得一阳二阳三阳一阴二阴三阴当年
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甲子违之者大凶以阴违阳以阳违阴而非正对亦为
次凶求其事类皆于凶图虚之为阴阳者二范之为阴
阳者六范之五行一六为水二七为金三八为木四九
为火中五为土虚之五行一六为水二七为火三八为
木四九为金五十为土一本九宫(世名/洛书)一本生成(世名/河图)
虽异而实同也故以数而论虚之与范无所优劣以辞
而论虚有易林太玄之遗范无闻焉乃后世进范而退
虚岂知言者哉胡廷芳谓变数之法不传莫能适诸用
次凶求其事类皆于凶图虚之为阴阳者二范之为阴
阳者六范之五行一六为水二七为金三八为木四九
为火中五为土虚之五行一六为水二七为火三八为
木四九为金五十为土一本九宫(世名/洛书)一本生成(世名/河图)
虽异而实同也故以数而论虚之与范无所优劣以辞
而论虚有易林太玄之遗范无闻焉乃后世进范而退
虚岂知言者哉胡廷芳谓变数之法不传莫能适诸用
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也某既疏明其变数诚依法用之其犹贤夫火珠林之
类也夫
洪范蓍法
蓍五十
虚一
分二
挂一
取右刻一策挂于左手小指间
类也夫
洪范蓍法
蓍五十
虚一
分二
挂一
取右刻一策挂于左手小指间
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以三揲之视左右手归馀于扐
取左刻之策以三数之馀或一或二或三归扐于
左手无名指间次揲右刻之策馀几归扐于左手中
指间连挂左二则右必二左三则右必一左四则右
必三
是为一揲为纲
视左右之馀策两奇为一左三右一是也两偶为二
左二右二是也奇偶为三左四右三是也范分左右
取左刻之策以三数之馀或一或二或三归扐于
左手无名指间次揲右刻之策馀几归扐于左手中
指间连挂左二则右必二左三则右必一左四则右
必三
是为一揲为纲
视左右之馀策两奇为一左三右一是也两偶为二
左二右二是也奇偶为三左四右三是也范分左右
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犹卦分上下此虽有一二三之数然未成一旁需之
再揲纲必待于目也
复合见存之策
除去挂扐之策初揲得四三则见存四十二初揲得
三一或二二则见存四十五
分挂揲归如前法是为再揲为目
挂扐之数左四则右必二左三则右必三左二则右
必一亦以两奇为一左三右三是也两偶为二左四
再揲纲必待于目也
复合见存之策
除去挂扐之策初揲得四三则见存四十二初揲得
三一或二二则见存四十五
分挂揲归如前法是为再揲为目
挂扐之数左四则右必二左三则右必三左二则右
必一亦以两奇为一左三右三是也两偶为二左四
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右二是也奇偶为三左二右一是也
初揲纲也再揲目也纲一函三以虚待目目一为一以
实从纲
纲一数具三数故一可以为一亦可以为二亦可以
为三待目而分二之为四五六三之为七八九亦然
如初揲一再揲一则实其函之一于左方立丨再揲
二则实其函之二于左方立再揲三则实其函之
三于左方立川如初揲二再揲一则实其函之四于
初揲纲也再揲目也纲一函三以虚待目目一为一以
实从纲
纲一数具三数故一可以为一亦可以为二亦可以
为三待目而分二之为四五六三之为七八九亦然
如初揲一再揲一则实其函之一于左方立丨再揲
二则实其函之二于左方立再揲三则实其函之
三于左方立川如初揲二再揲一则实其函之四于
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左方立再揲二则实其函之五于左方立再揲
三则实其函之六于左方立下如初揲三再揲一则
实其函之七于左方立丌再揲二则实其函之八于
左方立再揲三则实其函之九于左方立此正
九数也
两揲而九数具四揲而数名立
两揲具范之左方复合四十九策如前两揲以具右
方此之九数也如正九是一数之九是二数为一之
三则实其函之六于左方立下如初揲三再揲一则
实其函之七于左方立丌再揲二则实其函之八于
左方立再揲三则实其函之九于左方立此正
九数也
两揲而九数具四揲而数名立
两揲具范之左方复合四十九策如前两揲以具右
方此之九数也如正九是一数之九是二数为一之
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二潜如正九是五数之九是六数为五之六伏
八揲而六千五百六十一之数备
数名既定复两揲以具左方是变九之正九也复两
揲以具右方是变九之九也凡四揲而得大数下之
小数如变正九是三变之九是八即为三之八如大
数得一之一为原当于原下寻小数大数下之横即
小数之左纵即小数之右横三纵八相合之处便是
变九也一大数之下有八十一小数以八十一乘之
八揲而六千五百六十一之数备
数名既定复两揲以具左方是变九之正九也复两
揲以具右方是变九之九也凡四揲而得大数下之
小数如变正九是三变之九是八即为三之八如大
数得一之一为原当于原下寻小数大数下之横即
小数之左纵即小数之右横三纵八相合之处便是
变九也一大数之下有八十一小数以八十一乘之
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得六千五百六十一数吉凶休咎睹矣
大事用年其次用月其次用日其次用时
此占法也大数为年反大数为月小数为日反小数
为时反之者如大数左一右二为潜月则左二右一
为成也如小数左右三在潜下之第三局时则左三
右一在下之第十九局也如大数小数左右同者则
月时与年日同占此犹易之卦变
辨其阴阳五行物无遁情
大事用年其次用月其次用日其次用时
此占法也大数为年反大数为月小数为日反小数
为时反之者如大数左一右二为潜月则左二右一
为成也如小数左右三在潜下之第三局时则左三
右一在下之第十九局也如大数小数左右同者则
月时与年日同占此犹易之卦变
辨其阴阳五行物无遁情
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左方以辨阴阳一三为一阳五为二阳七九为三阳
二为一阴四六为二阴八为三阴右方以分五行一
六为水二七为金三八为木四九为火中五为土如
筮得一之一谓之一阳属水五之二谓之二阳属金
七之三谓之三阳属木二之四谓之一阴属火四之
五谓之二阴属土八之六谓之三阴属水馀仿此
洪范名数
二为一阴四六为二阴八为三阴右方以分五行一
六为水二七为金三八为木四九为火中五为土如
筮得一之一谓之一阳属水五之二谓之二阳属金
七之三谓之三阳属木二之四谓之一阴属火四之
五谓之二阴属土八之六谓之三阴属水馀仿此
洪范名数
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一数 吉咎祥吝平悔灾休凶
二数 吝吉咎灾平祥休凶悔
三数 灾吝吉休平咎凶悔祥
四数 咎祥悔吉平凶吝灾休
五数 平平平平平平平平平
六数 休灾吝凶平吉悔祥咎
七数 祥悔凶咎平休吉吝灾
八数 悔凶休祥平灾咎吉吝
二数 吝吉咎灾平祥休凶悔
三数 灾吝吉休平咎凶悔祥
四数 咎祥悔吉平凶吝灾休
五数 平平平平平平平平平
六数 休灾吝凶平吉悔祥咎
七数 祥悔凶咎平休吉吝灾
八数 悔凶休祥平灾咎吉吝
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九数 凶休灾悔平吝祥咎吉
小数图
纵一纵二纵三纵四纵五纵六纵七纵八纵九
横一(丨吉咎川祥吝平下悔丌灾休凶/丨元丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉)
横二(丨吉咎川祥吝平下悔丌灾休凶/咎咎咎咎咎咎咎咎咎)
横三(丨吉咎川祥吝平下悔丌灾休凶/川祥川祥川祥川祥川祥川祥川祥川祥川祥)
横四(丨吉咎川祥吝平下悔丌灾下休凶/吝吝吝吝吝吝吝吝吝)
横五(丨吉咎祥吝平下悔丌灾休凶/平平平平平平平平平)
小数图
纵一纵二纵三纵四纵五纵六纵七纵八纵九
横一(丨吉咎川祥吝平下悔丌灾休凶/丨元丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉丨吉)
横二(丨吉咎川祥吝平下悔丌灾休凶/咎咎咎咎咎咎咎咎咎)
横三(丨吉咎川祥吝平下悔丌灾休凶/川祥川祥川祥川祥川祥川祥川祥川祥川祥)
横四(丨吉咎川祥吝平下悔丌灾下休凶/吝吝吝吝吝吝吝吝吝)
横五(丨吉咎祥吝平下悔丌灾休凶/平平平平平平平平平)
卷四 第 49a 页 WYG0040-0096c.png
横六(丨吉咎川祥吝平下悔丌灾休凶/下悔下悔下悔下悔下悔下悔下悔下悔下悔)
横七(丨吉咎川祥吝平下悔丌灾休凶/丌灾丌灾丌灾丌灾丌灾丌灾丌灾丌灾丌灾)
横八(丨吉咎川祥吝平下悔丌灾休凶/休休休休休休休休休)
横九(丨吉咎川祥吝平下悔丌灾休凶/凶凶凶凶凶凶凶凶凶)
大数下之小数起一一以至九九八十一数皆同其
吉凶则互换左以横序右以纵序如左是一数则吉
起横一凶终横九左是二数则吝起横一悔终横九
如右是一数则吉起纵一凶终纵九右是二数则吝
横七(丨吉咎川祥吝平下悔丌灾休凶/丌灾丌灾丌灾丌灾丌灾丌灾丌灾丌灾丌灾)
横八(丨吉咎川祥吝平下悔丌灾休凶/休休休休休休休休休)
横九(丨吉咎川祥吝平下悔丌灾休凶/凶凶凶凶凶凶凶凶凶)
大数下之小数起一一以至九九八十一数皆同其
吉凶则互换左以横序右以纵序如左是一数则吉
起横一凶终横九左是二数则吝起横一悔终横九
如右是一数则吉起纵一凶终纵九右是二数则吝
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起纵一凶终纵九皆视周流图以原(右一/左一)下一图为
例
易学象数论卷四
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