钦定四库全书　　　　　经部一
　易学象数论　　　　　　易𩔖
　　提要
　　　　(臣/)等谨案易学象数论六卷
　　　国朝黄宗羲撰宗羲字太冲号梨洲馀姚人明
　　　　御史尊素之子也博学通经多所著述其南
　　　　雷文案中当日自序作是书之旨云易广大
　　　　无所不备自九流百家借之以行其说而易

　　　　之本意反晦世儒过视象数以为绝学故为
　　　　所欺今一一疏通之知其于易本了无干涉
　　　　而后反求程传亦廓清之一端又称王辅嗣
　　　　注简当而无浮义而病朱子添入康节先天
　　　　之学为添一障盖易至京房焦延寿而流为
　　　　方术至宋陈抟而岐入道家学者失其初旨
　　　　弥推衍而轇轕弥增宗羲病其末派之支离
　　　　先纠其本原之依托前三卷论河图洛书先

　　　　天方位纳甲纳音月建卦气卦变互卦筮法
　　　　占法而附以所著之原象为内篇皆象也后
　　　　三卷论太元乾凿度元苞潜虚洞极洪范数
　　　　皇极数以及六壬太乙遁甲为外篇皆数也
　　　　大旨谓圣人以象示人有八卦之象六爻之
　　　　象象形之象爻位之象反对之象方位之象
　　　　互体之象七者备而象穷矣后儒之为伪象
　　　　者纳甲也动爻也卦变也先天也四者杂而

　　　　七者晦矣故是编崇七象而斥四象而七者
　　　　之中又必求其合于古以辨象学之讹又遁
　　　　甲太乙六壬三书世谓之三式皆主九宫以
　　　　参详人事是编以郑康成之太乙行九宫法
　　　　證太乙以吴越春秋之占法国语伶州鸠之
　　　　对證六壬而云后世皆失其传以订数学之
　　　　失其持论皆有依据盖宗羲究心象数故一
　　　　一洞晓其始末而得其瑕疵非但据理空谈

　　　　不能中其要害者比也惟本宋薛季宣之说
　　　　以河图为即后世图经洛书为即后世地志
　　　　顾命之河图即今之黄册则未兔主持太过
　　　　至矫枉过正转使传陈抟之学者得据经典
　　　　而反唇是其一失然其宏纲巨目辨论精详
　　　　与胡渭图书辨惑均可谓有功易道者矣乾
　　　　隆四十六年十二月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅

　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀