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易学象数论 提要 第 1a 页 WYG0040-0001a.png
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易学象数论 易𩔖
提要
(臣/)等谨案易学象数论六卷
国朝黄宗羲撰宗羲字太冲号梨洲馀姚人明
御史尊素之子也博学通经多所著述其南
雷文案中当日自序作是书之旨云易广大
无所不备自九流百家借之以行其说而易
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所欺今一一疏通之知其于易本了无干涉
而后反求程传亦廓清之一端又称王辅嗣
注简当而无浮义而病朱子添入康节先天
之学为添一障盖易至京房焦延寿而流为
方术至宋陈抟而岐入道家学者失其初旨
弥推衍而轇轕弥增宗羲病其末派之支离
先纠其本原之依托前三卷论河图洛书先
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占法而附以所著之原象为内篇皆象也后
三卷论太元乾凿度元苞潜虚洞极洪范数
皇极数以及六壬太乙遁甲为外篇皆数也
大旨谓圣人以象示人有八卦之象六爻之
象象形之象爻位之象反对之象方位之象
互体之象七者备而象穷矣后儒之为伪象
者纳甲也动爻也卦变也先天也四者杂而
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之中又必求其合于古以辨象学之讹又遁
甲太乙六壬三书世谓之三式皆主九宫以
参详人事是编以郑康成之太乙行九宫法
證太乙以吴越春秋之占法国语伶州鸠之
对證六壬而云后世皆失其传以订数学之
失其持论皆有依据盖宗羲究心象数故一
一洞晓其始末而得其瑕疵非但据理空谈
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以河图为即后世图经洛书为即后世地志
顾命之河图即今之黄册则未兔主持太过
至矫枉过正转使传陈抟之学者得据经典
而反唇是其一失然其宏纲巨目辨论精详
与胡渭图书辨惑均可谓有功易道者矣乾
隆四十六年十二月恭校上
总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
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