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钦定四库全书儿易外仪卷十二
明倪元璐撰
化裁之类曰曲成上
易会 易通
观其会通以行其典礼所以往来推行尽利趋
时者也
会通仪上
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仪曰夫易者尽天下之道而时以予物时以归已时正其名时迁其义其始不专起其终不分功甚骋而知还
者也故有至一而极之于无有一至不常而以谋其至
常易之于义也忽若我之忽若彼之忽若王之忽若霸
之忽若孩之忽若圣之忽若精之忽若魂之是故易有
以其无意听物自迁极其所迁鬯物之意而不可以为
易无才者卦画是也易有以其有意要物来附极其所
要役物之情而不可以为易无法者蓍揲是也是故圣
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人制画既已建奇势必生偶既已群三势必成卦既已设卦势必盈八既已累八势必极乎六十四此非圣人
之使卦画卦画自使之然卦画未奠圣人制之卦画欲
荡圣人听之是故奇而偶三而卦卦而八八而六十有
四者圣人之所不得不听也若夫圣人幽赞而生蓍前
民而生揲假霸立义假要召盟其始也取诸参两参天
倚圆两地倚方圆犹环也曷解为三方如隅然何割止
两圣人以为不三不两则不可以倚数不可以倚数则
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不可以命揲故虽圆不可参亦参之方不可两亦两之明因参两生乎全半其术近霸此一要也大衍五十反
一而四十九圣人以为五十则偶偶不可以揲以偶揲
则不可以得策五九虽不必反亦必反之既已反之则
立其义曰天之生气以虚来实其术近霸又一要也先
揲而挂一不挂一则不可通不通则二变三变皆不可
以成四与八繇是以为之说曰挂一以象三其实虽不
欲象三亦不得不挂一也其术近霸又一要也五九皆
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奇四八总偶今曰五四一其四而奇九八二其四而偶求乎必得阴阳四亦可奇九亦可偶其术近霸又一要
也此四要者圣人力胁智取断章舞文诎义就情求得
其事而其究不废则归自然阳以正阳阴以正阴卦以
著卦占以著占静以象静动以象动吉以向吉凶以向
凶是故易立其德则必恣易所之不恣易所之则易系
于徽纆易治其谋则必复易于辟不复易于辟则易脱
其舆辐不系不脱一听一要是可以明会通之义矣夫
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易必有会也必有通也其始会必终通也其始通必终会也
会通仪下
召而居之曰会使而往之曰通书曰朝宗于海沣水攸
同此言会也浮泗达河逾沔入渭此言通也春秋曰盟
于首止盟于葵丘此言会也行父如齐荆人来聘此言
通也诗曰鱼潜在渊此言会也或在于渚此言通也易
乾曰飞龙在天此言会也群龙无首此言通也坤曰括
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囊无咎此言会也其血玄黄此言通也天下之道虽周流六虚必有其宿虽不出户庭必有其游是故易曰圣
人有以见天下之动以观其会通而行其典礼圣人之
言会通而归诸典礼夫是则知典礼者易之奥者矣天
下学易不可以不知会通天下学会通不可以不知礼
礼曰道德仁义非礼不成此言会也曰顺人情之大窦
此言通也是故礼有以会为贵者五代邈远而有同物
六府六律五教五刑璿玑龟筴金石干羽皮弁素积玄
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酒太羹师保疑丞三公四辅礼则贵会三王相师而不拘贯尊神尊命祭闇祭明上庠下庠右学左学尚气尚
臭贵肩贵髀深衣燕衣龙勺蒲勺礼则贵通冕弁兵革
不藏私家礼则贵会诸侯赐弓矢然后征赐鈇钺然后
杀礼则贵通散斋七日致斋三日礼则贵会质明而始
行事晏朝而即退礼则贵通斋斋乎其敬愉愉乎其忠
礼则贵会夫何神明之及交夫何济济漆漆之有礼则
贵通王馈求备六榖六牲六清八物羞百二十品酱百
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二十瓮礼则贵会月享明节春食麦羊夏食菽鸡秋食麻犬冬食黍彘礼则贵通王后袆衣夫人褕狄礼则贵
会夫人近后则服屈狄远后则服褕狄礼则贵通耕籍
顺等三公五推卿诸侯九推礼则贵会射人倒位三公
北面孤东面礼则贵通冢宰九式诏王礼则贵会王及
王后不会礼则贵通圭璧牺牲戎器珠锦不粥于市礼
则贵会质人掌市货贿牛马兵器珍异礼则贵通天子
试士射宫不能者不得与祭礼则贵会士使之射不能
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则辞以疾礼则贵通父在虽老不坐礼则贵会孙可以为王父尸礼则贵通战阵无勇非孝礼则贵会不径不
游不敢以父母之遗体行殆礼则贵通是故礼者易之
所以命簉也文言曰嘉会合礼系曰礼卑法地圣人以
元锡易即以亨锡礼以易侑天即以礼侑地易之会通
尽在于礼矣凡易以立我为会以交物为通礼以主义
为会以极情为通凡物会则必通通则必会于彼乎于
此乎则其务周其务周则其体固会通之为道所以制
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迁定流扼易使必典常扼礼使必方者也易会图之一蛰存潜六位缩卦为爻以一卦准一
爻阳准阳爻阴准阴爻取潜跃阴阳相配如跃
乾而潜六位为坎艮震俱阳奇即是潜跃俱乾
馀仿此
凡六阳之卦一
乾
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凡六阴之卦一坤
凡一阳五阴之卦六
师 比 谦 豫 剥 复图师一卦以例
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馀潜不拘何卦惟取阴阳与跃相配后仿此凡一阴五阳之卦六
小畜 履 同人 大有 夬 姤图小畜一
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凡二阳四阴之卦十五屯 蒙 临 观 颐 坎 晋 明夷
蹇 解 萃 升 震 艮 小过图屯一卦
以例馀
凡二阴四阳之卦十五
需 讼 无妄 大畜 大过 离 遁
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大壮 家人 睽 革 鼎 巽 兑 中孚图需一卦以例馀
凡三阳三阴之卦二十
泰 否 随 蛊 噬嗑 贲 咸 恒
损 益 困 井 渐 归妹 丰 旅
涣 节 既济 未济图泰一卦以例馀
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右乾坤取信策四十八如重卦画数六子取三十六如卦位数杂卦取二十四得画数之半
符曰卦蒂于爻万苞于一六十四卦蛰而存之一奇一偶而已龙大极天下小则蚕蠋跃之而纵蛰之而存是故龙以其神自存人以其贞存龙清冷之龙化为白鱼者龙自存也黄龙负舟视犹蝘蜓
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者人存龙也圣人之视物也细唐虞揖让体以杯尊汤武征诛尽于方罫是故可以二帝三王之道博奕饮酒也易会图之二同归潜宫二极栖于三卦三爻之间其格已败却以二极分司卦爻两卦附太极两
爻附无极各自成局馀一卦一爻跃之 潜跃
俱不拘何卦何爻
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右取顺策十四卦八而爻六也信策十八通以全卦六阳六阴十八画数
符曰有本之义虽极散殊可得谋归假以庖牺治兵陈师鞫旅命爻右翼使卦左甄执讯获丑薄言
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旋归右翼左甄同盘饮至矣夫兵不一执也右翼执干左甄必执盾岂可以干盾殊执遂离左右为吴越乎师之受律以将受命皇建有极其所受命者也易通图之一不测凡得无极不能跃几败遇画始出见则下潜卦爻可悉不用即以无极一版准
成潜宫全卦馀七版于中择最胜二版跃之如
左图即跃乾卦馀仿此 图一以例馀
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右跃乾取信策十五坤十四震坎艮十一巽离兑十杂卦阳九阴八取顺策俱六信以阳阴取
奇偶顺以准六取六
符曰所以贵无为其穷有圣人尽性则能用无如制汞流连材钱贝是故天下之道争有则立尽握无为难知无则包万万不亲无物之亲无者一也
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无之倚一犹苞倚茁茁发拆达荐然悉出矣易通图之二迭用四小卦或四散爻见少二卦或二爻当败得太极又见一动爻即此太极一位
准作二卦或二爻卦成三全卦爻成一全卦矣
多下一版共馀散爻或小卦俱三版于中任择
二版跃之如左图卦跃散爻免败爻跃纯乾馀
仿此 卦爻各图一以例馀
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右跃爻取顺策三信策阳取五阴取二半取三跃卦取顺策三信策跃乾取十三坤十二震坎
艮九巽离兑八杂去阳七阴六顺以一准两故
取三信以阳阴从奇偶
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符曰阴阳蟠虬犹鸟鼠共谷当相抱持鸟鼠为一离而出之飞飞循循一可两也又譬圭璋本一玉耳玉体未分而缊圭璋不斲离之恶能两用乎是故贵其动也动者所以设介明幽也京房曰积则暗动则明又曰无极主无以有为功附物而见一画既揭阴阳炽然虽有无极苟无其一不能成质太极主静以动为才得两而神发乎其机功用以兴虽有太卷十二 第 12b 页 WYG0035-0616d.png
极苟无其动不能成用儿易外仪卷十二