钦定四库全书

　　翠屏集卷三　　　　　　明　张以宁　撰

　　序

　　春秋经说序

　　诗有序乎古无有也春秋有传乎古无有也为无有也
诗有序春秋有传则定于一矣四诗三传何其言人人
若是殊乎古者诗以诵不以读以声歌不以文义其无
序故也史记田鲁哀公十四年西狩获麟孔子作春秋

十六年壬戌孔子卒春秋者圣人晚年之书乎定哀之
际多微词游夏之徒不能赞一词当其时传宜未之有
也当其时未之有则传之者后之人也春秋者圣人之
心也圣人天地之心也生杀万物天地之心无心也至
仁焉耳矣赏罚万世圣人之心无情也至公焉耳矣天
地也圣人也惟圣人能知之能言之游夏且不能与而
谓后之人若左氏若公榖氏能尽知且言之乎后之学
焉者弗据经以说经顾任传而疑经噫其亦惑矣繇唐

宋以来能不惑乎传而尊经者啖赵孙刘欧阳发其端
河南邵子徽国朱文公阐其微至我朝草庐吴文正之
纂言集而大之今参政大梁张先生之经说翼而备之
而后圣人之心庶其白乎且圣人之作春秋岂徒托之
空言将以见诸行事拨乱世反之正耳先生难进而易
退其仕也以道其言于当世一皆深明治乱之原欲为
国家建万世不拔之基君子以为深知春秋善学孔子
者以宁忝以是经第有司而用世实甚迂恐终湮微而

无闻也读先生之书惕然愧以思惟当弃去微官以相
从毕力于群经庶其可以附所见而或有传乎

　　经世明道集序

　　天地元气之精英钟于人而为文作者固甚难选者尤
难尔何难乎尔盖词与理俱而无遗憾之难也六经之
文非有意于为之而二者俱至焕然天地之文后之极
意而为者终莫几及非吾圣人删之定之赞而修之讵
臻是耶后乎经者文之正莫如孟轲氏后乎孟者文之

盛莫如韩愈氏善论者以文之圣称之观其自述为文
之本具在进学解中其传为李翱氏而论文于答进士
王载言书者详矣非司马迁为史氏一家言而理或倍
于经之比也后乎韩者周程邵子以道鸣近代则周似
经程邵类孟德之盛也固言之至又非韩氏因学文而
见道之比也至其专以文名数大家或学韩未至而有
心于小变或格致效刘向而汉初之气衰或出于史而
短于经或慕乎经而反凿乎经曾弗能以具体而况于

支离猥琐降而季世者乎故尝窃谓今之为文宜仿韩
氏之有本以经传子史之文发孔孟周程之奥选文者
当法真西山之正宗裒为一书根柢之于六经孟氏干
之以韩氏推而上之于先秦汉唐之作者而后华叶之
以近代诸贤之众作别为续集仍真之旧庶几义理文
章会于两得俾圣师一贯之旨复明而道术不至于裂
盖有志而未就焉浦城徐君宗度使来京师以经世明
道集示于予盖君生真氏乡而学真学是集因正宗而

增广之其选起自武王践阼之书而终于濂洛考亭诸
儒之立言精粗不遗去取不苟其名编兼邵程氏志在
扶世植教以大其所关其论柳非韩匹刘原父岂出欧
下苏明允于文最桀然而王介甫偏驳而多诐遁皆卓
然与人意合予受读之喟然叹曰斯文也而有斯人也
予乡先为有光矣乎遂因君之徵言而发予之极论僣
以附于愿学孔子之义云

　　陈汉臣文集序

　　传称久而不朽者有三焉而立言居德与功之次古之
立言者岂易然哉后其言而先其德其德盛则其言醇
其言醇则其传永德不至焉而蕲其言之至而后之传
也否矣六经而后能言者众矣取其谓吾无间然者具
可睹也讵非天之所甚啬而不轻以畀诸人耶夫既或
畀之矣顾此之畀而彼之啬或困于屡空或阨于不遇
遇而不达或不予之以年或痼之以疾颜冉而下若此
者亦众矣窃尝疑愦愦者之忌斯文何其至是也徐而

思之与其炫耀于人人孰若见知于君子与其誇诩于
一时孰若有闻于千载是数者天固授我以玉成之具
而予我以不朽之资其笃之也至矣而又奚以疑予观
于长乐陈汉臣氏益信初予友其父德初君于三山汉
臣始总角拜予予固喜其资之颖悟其后予归三山汉
臣与予游滋稔予又叹其学之赡敏其文之瑰异且亟
称之今别予寒暑十有三而汉臣使以诗文凡三帙来
京师请予序予读之则又惊其愈老成而甚古虽以予

之不武且退三舍而避之矣既而闻汉臣以一文学掾
而遽痼于士安凿齿之疾且屡空予是以初而疑终而
释然信乎天之所以玉成吾汉臣而将不朽之者至厚
也盖其退处之馀致专于书静以潴之裕以居之不自
画于今之能言者志自附于古之能言者其学而造于
是固宜使繇是而益务于德而不已焉是诚古之立言
者已其传焉可必也其遇焉未可知也予也少而居三
不幸之一壮而志于功不果也中而更忧患予之志汉

臣之志也今老矣而德不加进惴惴焉惟弃乎天之与
我者是惧故于汉臣乎发之并以致交勉之志云

　　思存藁序

　　古之人善于文也非直古其词必先古其道古之道何
居曰奉先思孝也曰思亡如思存也盖君子之孝于其
先也思诸心存诸目思于居处居处存焉耳思于饮食
饮食存焉耳敦牟卮匜焉而思则存乎敦牟卮匜琴瑟
书册焉而思则存乎琴瑟书册至于其嗜欲其笑语其

志意无斯须而弗思则无斯须而弗存匪独斋祭为然
也是道也履诸其身则为行吐诸其口则为文吾诚有
其本也岂徒枝叶云乎哉朱昈伯良氏攻文若诗而请
于予曰昔唐诗人一饭于君不忘士至于今宗焉窃不
自揆慕古之一举足一出言而不敢忘父母者弗腆敝
藁名以思存承旨张公赐之序于诗文之法详矣思存
之为义愿先生幸以告我予以古之文不尔辞请益力
则为言曰今夫纂组胜者饰之伤雕镂巧者玉之病人

恒云六经未始有文法抑岂知夫未始规规于有法而
未始不妙于有法者斯其为文之至者也惟思亦然伯
良盖知志于其本者乎传曰天下有道则行有枝叶天
下无道则词有枝叶伯良盖志于行有枝叶者乎予于
伯良之志而喜斯世将复古海内将复治治必自台始
唐韩子之言殆合于今矣台之黄岩予始仕而获友其
士之贤者伯良台秀也故于予乎请而予序之也以志
予喜其诗文若干篇用心亦勤矣览者必有以识之

　　甑山存藁序

　　儒学莫盛于前代之宋氏大要尚道义而下词章而始
以学古倡者则已崇理致黜崛奇而主平易忌艰深而
贵敷鬯蕲以复古之作者又恐沿袭而少变焉是以其
词纡馀而曲折及其后也融之以训诂发之以论说专
务明乎理是以其词详尽而周密其于诗也亦然盖不
为秦汉以来之杰然者而隐然为宋氏一代之文矣婺
为郡儒先东莱吕成公之里也近何王金许氏得勉斋

黄公之传于徽国朱文公者以经学教于乡及学士黄
公待制柳公诸贤辈出又以词章仕于朝而故太常博
士古愚胡君实同一时后先倡和其源流之所自盖可
睹矣太常之子瑜兹来京师以宁曩获交于太常而见
焉因得其文与诗而尽观之其于太常君何其克肖也
既而以序请盖昔者切闻之六经至矣后乎经者惟韩
于文犹杜于诗善论者俱以圣称之而犹于杜之文韩
之诗有说焉稽之周程二夫子其为书其为诗甚简奥

醇古其兴起歆动几鲁语而契雅南者诚非虚车也而
辂轮之饰亦岂以词章名世者所能至哉噫学于古者
可以悟矣记曰温柔敦厚诗教也龟山杨氏学程者也
亦曰为文贵有温柔敦厚之气二者固不同也而有同
焉噫温柔可学也敦厚难能也以宁不敏愿与君子共
学焉瑜字季城以任子仕而益学荐浙江亚榜擢照磨
杭州耻屈藩侯航海而来复以流寓贡于大都待试于
南宫盖志于忠孝者故为述理学源流之自婺者期之

甑山其居也君以名其集焉

　　包与直云泉漫藁序

　　古之以文与诗名者岂漫然为之哉譬犹云出于山布
护蜚扬肤寸而施泽于八荒泉发于地汪洋澎湃百折
而达汇于四海其根本盛且大也苟不能然吹尘埃野
马之游氛道蹄涔汗渎之流潦则亦忽然而泯暂然而
止矣彼且恶所成哉大抵不厚其养奚敏而长不丰其
殖奚硕而实盖古之名能诗文者莫不皆然今会稽包

君与直名其文与诗曰云泉漫藁也其为言曰某之为
是名也非若山泽之臞栖云以为居弄泉以为娱者盖
自束发就傅则知读四圣人之易洎壮以是经贡于乡
历校官而佐郡幕俛焉惟学殖之落是惧不腆为词窃
有慕于云行水流之义耻模刻掇拾者之为予闻而嘉
其志乎古也且知君以孝肃公之裔昆弟五人同居四
世缙绅诗其栖萼之轩予亦与焉斯其友弟可书者在
郡幕日藩侯有不义事君毅不肯署牍弃而去之台辟

为掾力辞不就而承委督漕以来京师不告劳勚又其
贞洁可书者盖君之学行有根本也若是故其树立设
施若是其发挥著见于诗与文者又若是嗟乎古之人
岂特文与诗为然哉不期于倖功而功以遂无意于侥
名而名以成方今事会之来于天下者固未止于此君
子之当为于天下者而亦未止于是也君其益务盛大
其根本哉予见君之若云之施若泉之达名成而功遂
也已然后退归山泽以寻云泉之乐也讵晚乎哉予职

史氏尚当为君屡书之序以赠其行且书于漫藁之首

　　黄子肃诗集序

　　散乎高下皆诗也古之为诗者发之情性之真寓之赋
比兴之正有常有变随感而应一是悟言而已矣其为
用也协之律吕播之声歌抑扬而反覆咏叹而淫泆以
感发而歆动之至其赋之以言志援之以释经皆不胶
乎章句之中而有会于言意之表是故孔子曰兴于诗
诗可以兴程子曰兴于诗者有吾与点也之气象吟哦

讽咏姑训释而使人自省皆言悟也后乎三百篇莫高
于陶莫盛于李杜大抵二雅赋多而比兴少而杜以真
情真境精义入神者继之国风比兴多而赋少而李以
真才真趣浑然天成者继之而为二大家陶之继则韦
孟王柳之得意者精绝超诣趣与景会多出于兴然于
风雅槩有悟然至乎近代陈氏学杜者论者谓如参曹
洞诸禅不犯正位切忌死语乃以禅谕诗又其后也昭
武严氏痛矫于论议援据烂熳支离之馀亦以禅而谕

诗不堕言筌不涉理路一主于悟矣然而生宋氏之季
其才其气其学类未能充其言也君子惜之逮于我朝
盛际若樵水黄先生噫其志于悟之妙者乎盖先生之
于诗天禀卓而涵之于静师授高而益之以超由李氏
而入变为一家其论具答王著作书及裒严氏诗法其
自得之髓则必欲蜕出垢氛融去查滓玲珑莹彻缥缈
飞动如水之月镜之花如羚羊之挂角不可以成象见
不可以定迹求非是莫取也噫何其悟之至于是哉以

宁与先生皆荐于杭试于京师自杭归闽复自淮如京
师归于闽同舟而共载又明年复见于京师好踰弟昆
而中年久于别予留于扬先生喜予诗以书来其后先
生薨于鄂予哭以诗甚哀今年其孤某来京师请曰先
君以诗鸣于世知先君莫如先生序亦惟先生且先志
也予不敢辞泫然予涕之无从因悉发古诗之道以序
之噫世之不知先生者盖亦众矣不知予之诗其果悟
否乎其果知先生之诗之深否乎先生名清老泰定丁

卯进士累官翰林国史院终湖广行省儒学提举(泫然一作
恶夫)

　　李子明举诗集序

　　文孰难曰诗难何难尔诗六经之一也诗已删无诗矣
非无诗也有诗焉不古也古其诗柰何非徒古其词尔
诗者性情之发也性情古则诗古矣性情不古欲诗之
古焉否也古之君子仁义忠信焉耳矣学焉者淑乎一
己以古于身仕焉者行乎一世以古于人者纯其心焉

耳矣其心纯则其性情正其性情正则其发于诗也不
质以俚不靡以华渊乎其厚以醇记曰一唱而三叹有
遗音者矣于古也其庶乎予之友李子其志于古也甚
矣其志于古者何心乎仁义忠信也心乎仁义忠信矣
是故性情之发于诗焉者古无难也古者诵其诗尚论
其人焉若李子可谓古之君子矣予患世之不古志于
古未能也是故于李子之诗序之也序之者大李子之
将行乎世以其道而古斯人也李子者何今丞相掾河

阴李明举氏也

　　钓鱼轩诗集序

　　诗于唐赢五百家独李杜氏崒然为之冠近代诸名人
类宗杜氏而学焉学李者何其甚鲜也尝窃论杜繇学
而至精义入神故赋多于比兴以追二雅李繇才而入
妙悟天出故比兴多于赋以继国风闯其藩篱者秖见
其不同而窥其阃奥则谓其气格浑完骨肉匀称浩浩
乎若元气坱圠充两间周万汇而厚且重者适两相埒

也学杜者固诚未易及而间学李者率喜于飘逸弊于
轻浮盖知李之杰于材高于趣而于学之卓者犹未悉
之识也昔者考亭朱夫子疑孔壁后出书序不类西汉
文盖以格致轻故也予于学李者亦云庐陵龙子高氏
来京师出其诗示予予多其学于李而独得其不轻而
重者有异于人人子高自言为乐府甚多惜予未尽见
也噫诗至于李几于圣而不可知者岂若有意雕饰涉
于笔墨蹊径者之为哉观其诗所谓清水出芙蓉者可

想见也已予妄意学焉未闯二氏之藩篱者也子高其
有会于斯言乎子高之诗题曰钓鱼轩集于其归语之
曰子之于诗盖将掣鲸鲵于碧海者矣尚其继见益有
以发予望洋之叹也夫

　　马易之金台集序

　　诗至于唐而盛盖其选无虑五百馀家人各不同而固
同于为唐唐之大家首称杜陵氏善学杜者必本之于
二南风雅干之于汉魏乐府古诗而枝叶之以晋宋齐

梁众作而后杜可几也盖必极诸家之变态乃能成一
家之自得不然则耻于踵人后志于成一家而卒不先
于古人而愧于所谓大家者观于近代可鉴矣昔唐韩
子称文章之尤曰学西汉而为之予谓诗亦然何可以
不学古人而学焉者岂摸拟其形似而已耶葛罗鲁氏
马君易之以诗闻今世予得其金台集而读之五言短
篇流丽而妥适七言长句充畅而条达近体五七言精
缜而华润皆欲追大历贞元诸子之为者而颖川老翁

新乡媪芒山巢湖新堤谣诸篇又以白传之丰赡而寓
之张籍之质古不浅而易不深而僻盖学诸唐人而有
自得其得焉者矣予识易之于京师踰十五年及观君
之游两都历邓郏而归吴越其之官绝巨海而北上其
出使凌长河而南迈其游览壮而练习多予知其诗雄
伟而浑涵沈郁而顿挫言若尽而意有馀盖将进于杜
氏也乎君以予在词林而徵予序夫善为诗者固实甚
难而果识其诗为某家某家者亦良不易予多君之颖

出于其国人而我朝诗道将复盛于唐也作而为之序

　　宋氏族谱序

　　族有谱谱者原其本之所自出而别其末之所由分以
传诸其后也夫天下之族其来久矣今欲谱之于世代
绵邈图籍废缺之馀而求悉焉于是有妄认他人之祖
为已祖以诩于人以诳于已而诬其祖者其可乎哉前
代眉山苏氏始效礼大小宗为次以谱其族不谱其出
于高阳蔓延于天下及唐长史味道之子孙留于眉者

而独谱其高曾祖以降焉示尊亲且传信也今宋氏之
祖居于广阳者其族逮五世而始著图于霜崖君致诗
于祭酒正献公本内翰文清公褧皆其六世孙而谱始
于七世孙主事君彍成于今八世孙蕃分大都永平为
二𣲖凡十世繇三世而上其迹略繇四世而下其事详
纪其所可知阙其所未备又效苏氏意而增益之以宁
忝正献公之门生也而请序所为作者于其端窃悼古
者宗子之法坏合族之道废而谱谍与焉晋宋以来官

世掌之噫亦重矣然而公卿贵族降而为庶为皂𨽻使
其先德泯泯然而亡传者政何限独唐宰相表系以贵
传前代苏氏与欧阳文忠公世谱以贤传盖世族之兴
替谱系之传否存乎其人岂直宗法之坏为可叹哉且
宋氏自尚书公之仕也尝去燕而江汉矣正献公之昆
弟能不怀安于脂骨之自润而惟上世之宅兆是念卒
返其乡以文学致身通显而广阳之宋一日大闻于天
下其族谱遂与前代之欧苏二氏比庸非以贵且贤故

传欤为宋氏之后者其必若二公之笃于其先焉庶乎
传之克永也已诗曰无念尔祖聿修厥德以宁请为蕃
诵之(三祖一作已有二𣲖一作三房)

　　欧阳氏族谱序

　　族有谱尚矣欧阳氏自亭侯蹄受姓而后其族布濩于
天下其最著于世者在唐则太子率更令询史所纪敕
定家谱图之并府者是也在宋则参知政事楚国文忠
公修今集所载谱图并序及谱例是也其在我朝则翰

林承旨乙卯进士冀郡公及庐陵安福府君万之十九
世孙周孺忠立父各有纪以宁肃观而窃慨焉繇汉晋
来千乘之族以博士显渤海之族以坚石显其后千乘
之后遂绝而渤海独传然而中间失其世次者再盖自
质至景达七世而始见自琮至安福府君又八世始复
见文忠公晚居颖子孙分散为中州人呜呼欧阳氏之
先出于禹禹功大矣当黄巢时以庐陵大族率乡人捍
贼赖而保全者千馀家子孙宜被其阴德文忠既位宋

执政为时文宗至为谱序犹自谓不足以当之而有望
于后之人今承旨公又位极品为文宗继前代文忠公
天道信不诬也忠立父积德成学隐居不售其子复以
学行为国学上舍生尝诣阙上书极陈当世事特旨嘉
奖赐酒慰劳之意文忠公所谓其子孙必有当之者将
不在于复乎公之言有曰有其人虽历千载不绝其人
无称其世辄没不见以宁敢重书以勉之

　　杨氏世谱序

　　黄岩为台附庸于浙水东实今望郡前代文献之邦予
始登泰定丁卯第佐是州因悉获交其缙绅逢掖之贤
者于时释氏之聪明识道理攻文词曰夔一叟者亦与
焉游从之暇询其先世之居在州西之杨溪五峰玉立
下磅礴为旸谷境绝胜系出汉太尉震唐京兆尹虞卿
吴越相国岩常侍大本之后自五季徙居于是族最蕃
显人闻士昔不绝书迨于今深藏不售盖犹多隐君子
焉别二十馀年其岁己丑始见岩士杨子益于京师今

年夏嗣见于胄学出其先世谱再拜请予序予受而阅
之乃知君为杨溪之产常侍公十五世孙予向所与游
夔一叟者其伯父讳喜叟号观松子者其先君又予向
所闻深藏不售隐君子者盖其人耶惜予未之逮见谱
则岁泰定甲子一叟师所辑也子益得于其族人又昌
表而出之源远流分亲疏有叙可谓不诬其祖贤矣予
德薄念去岩且久岩人当不复记第予之思弗置见子
益能无情乎又念中原前代屡更兵燹故家族谱多放

失国朝下江南号为兵不血刃杨氏之谱犹掇拾于残
缺之馀于今视昔时方多艰其能益无感乎予观子益
好学而甚文多交当世贵族闻人将遇且显异时乘驷
车怀章绶过家上冢以合其族杨溪之上五峰之下必
有丽牲之石穹然而屹立予虽老尚能为大书之杨氏
之谱又因子益而盛其传也夫子益名必谦

　　胡太常岁月日记序

　　岁月日记者东阳胡瑜记其先太常府君纯白先生出

处本末之详也书年书时书月与日而事系焉者犹年
谱也不谓之年谱而曰岁月日记者以唐李杜韩柳氏
宋朱子各有谱避而易之名也年谱之作李有薛氏杜
有吕氏韩柳有洪氏文氏朱子则其高弟李氏而此瑜
作者承父志也其承父志何府君自著纯白先生传且
遗言勿丏人状其行铭其墓瑜从先训也而徵予序何
以予忝泰定丁卯进士时东原王公继学参大政与文
事府君馆于其家而予获与于交好也序者何序其所

为作者之意瑜之意何记曰先祖有善而弗知不明也
知而弗传不仁也纪其父出处本末之详藏之祠堂传
之后世使之思其居处志意乐嗜一举足一出言而不
至于忽忘焉孝子之志也府君之善何见诸记者详矣
今执政危公之应奉翰林也称先生以为学问之渊懿
文词之雅正履行之清白惜其才不登显荣而叹其知
义命之所安也世称之以为知言而瑜著之记之首也
予何以赘于云云也第惟自丁卯逮今三十有六年同

年同志凋沦殆尽予于先生能无慨然以感也而瑜也
又能世其文学将以袭前人之美予又焉得而已于言
也瑜字李成今杭州路架阁耻事藩侯而航海来京师
是尚义也予者何晋安张以宁也

　　秋野图序

　　画与诗同一妙也昔之善诗者必善画自唐王摩诘诸
名人皆然不宁惟是凡知诗者必知画盖其人品之超
迈天机之至到脱略于形似之粗领略于韵趣之胜其

悠然有会于心者固不异而同也秋官贰卿东原吕君
伯益之适吾闽也临安张君师夔图山水以赠题曰秋
野君甚珍而爱之夫临安山水清绝妙天下昔称佣人
贩子皆如冰玉师夔号名士且善诗其画品之造诣固
宜东原山水既佳吕君筮仕于闽游历东南山水又最
佳是图以秋野名夫气之至清者莫如秋境之至旷者
莫如野至清且旷君于是宜必有会于心矣不然何能
甚爱若是耶盖君文献故家以政事文学跻通显而尤

善诗其人品其天机予知其以善诗固知画也君徵予
诗且序之予也鲁虽非知画而颇知诗不自知其有会
于心如君与师夔否也抑吾闽武夷之清视临安未多
让予先世家于是固久君与师夔亦久留乐其山水今
君方大用于朝未获遂登临之乐若予之迂不堪用世
方将乞身告归与师夔为二老往来涧谷吟弄云月以
既其妙然亦未之能也慨然为序其卷而系之诗云

　　述善集序

　　述善集者纪唐兀象贤氏世德行事之实而象贤汇录
之册示不忘也记序碑铭字说诗文杂著凡为篇廿九
其十有二皆故礼部尚书魏郡潘公作馀则佥宪愚庵
颜先生洎名荐绅逢掖之为词象贤所自著而中书礼
部郡侯县大夫之旌劝而褒嘉者举在是焉予受而读
之叹曰象贤之先自贺兰而澶渊为善之积盖四世矣
夫其龙祠乡社有约蓝田吕氏之范也精舍论堂曰崇
义曰亦乐有名睢阳戚氏之规也祀先之庙曰思本肄

业之斋曰敬止知止则考亭家礼横渠东西铭之训也
敦武之法潜有铭昆弟之敬名有说孝感有记于是见
一家父祖子孙世济之美顺乐之堂有记观德之会有
文为善最乐有说先世质剂有志又见君禔身正家之
有本而书院锡号具载始末尤以见为下者捐己以纡
国家之急为上者褒义以敦风化之源甚盛举也既而
复有感焉古者田为井授之世联之以乡党州闾淑之
以学校庠序习之以诗书礼乐干籥弧矢正之以君臣

父子朋友长幼协之以友助扶持之义而掖之以敬业
乐群之序是时士无不善也自夫经界坏教典废而上
之善治下之善俗始成无焉斯近代儒先区区修补盖
心古人之心而象贤氏拳拳景慕又心近代儒先之心
者乎于戏诚使人皆象贤则世之隆古是集将无述也
而世之人人顾有能心象贤之心者乎盖有之矣而鲜
克以直遂也然则是集苟传秉彝好德之同然必有感
发而作兴者于斯世或有助云时象贤避地自澶渊而

京师实某年之嘉平月

　　张氏父子善行序

　　世恒言曰天道远善积者必召庆孝纯者必感天何远
乎哉予观载籍盖班班可徵以今闻于国子司乐赵彦
林言广平张公父子事益信公讳彬字文质广平之磁
州武安县鼓山人也世业野氏独奋力儒者事服劬经
史绝意荣禄以孝义闻至顺庚午挈家来京师掩关不
出训子遵古力读书以敦行务实为修齐之要勿为声

利动又以善人称集贤院赐静乐处士号至正乙酉八
月病终于所寓之仁寿里年七十有三遵古念父赍志
惧不获从先人之宅兆乃力贫奉柩归葬于其乡之安
子山以戊子孟春廿又四日发引就道涉千里历四旬
始至时三月四日也窀穸有期顾志石尚阙亟谋攻石
之工成彦村氏议必得石高四尺阔二尺有四厚四寸
趺高一尺有五始中度众咸艰之遵古谨斋戒以筮焉
遇豫之六三繇曰介于石不终日贞吉乃廿有二日偕

弟某行祷于西山抵其麓里人穆中器地之南见地有
裂纹露微红隐隐如钩然掊土去尺馀见屹然若苍壁
高下广狭厚薄与议合无少异即其材而用焉通高四
尺有五上圆厚四寸下方平阔二尺有二众乃咸异之
噫岂真宰劖削灵祇閟藏颛为德人设以待孝子出耶
不然何其浑然天造不假人力如是哉遂以某官赵子
期书静乐处士张公之墓某官某志文某官某书某官
其篆额鑴而树之墓所予谓滕公石椁沈彬漆灯从昔

信有之非张一家翁季积善纯孝天祐厥衷殆未易致
兹彦林太学上舍先正文敏公之诸孙其言宜不诬予
也鲁其敢泯人之善庸书以劝焉遵古字从野力学善
行尝陪冑子于成均

　　李氏善行序

　　高平李氏昆弟何以序书友也何以书乎友尔示劝也
李氏世本富居高平之粮山今名克敬字仲恭者昆弟
三人仲温仲良恭其季也父母早弃养伯兄亦不禄惟

叔季同居良始持家服贾行四方夙劳于外恭既冠则
代兄凡田园邸舍之敛集米粟布缕之赋输官私之政
一任其劳凡丧祭冠婚庆吊宾客饮食之大小则必请
于良而后行其事良定省温凊如事其父出入必告饭
必亲授匙箸食必共案不适私寝每至自远贾不入于
私室不与室人言登堂拜兄毕罄橐中归焉无一毫私
货贿自束发至白首无间言及几微色娣姒子姓薰其
善悉相亲睦至正辛卯良有疾恭贾于鄂以心动急归

睹兄羸瘠泫然涕泣以悲兄亦悲乃拜医尝药疗治祈
兄必愈问饮食进否服燠寒昼夜扶持衣不解带虽甚
倦则一假寝良病虽剧饭每上必为弟勉一食之是岁
冬良竟不起恭衰麻哀戚棺绞敛称家如礼必以诚信
弗奢弗俭远近观者咸唶唶叹曰贤哉李氏昆弟也予
谓孝友之于人大矣古者大司徒教万民而宾兴之一
曰孝而友次焉其不友者则有刑民乌得而不劝哉下
之世化衰习弊爱移于妻子欲炽于货财日滋月浸视

同气如行路如寇雠者皆是也于是有一卓行焉则旌
于官传于史于以扶颓纲而激流俗是亦古之遗意已
呜呼若李氏昆弟者诚足嘉哉太学公议自出也予忝
国子师惧其郁而不闻故序而书之以俟夫有司暨史
氏旌且传之以劝云仲温子三人士宏早弃长士贤季
士亨皆好贤而干蛊仲良子希贤嗜读书游辇下以吏
进调陵州税使恭子六人士祥士祯士谦曰尹曰质曰
某尹国子生君子知李氏之门将大也

　　袁氏善行序

　　昔周官大司徒教民六行曰孝友睦姻任恤教成而宾
兴之以示劝也不如教者刑以紏之以示惩也示劝则
民乐于为善示惩则民耻于为恶隆古治教之章明固
如此自夫教法废而公论微士之立行自见者必称于
逢掖闻于缙绅乃得旌而表之以劝不如是则上之人
无自而闻之而天下后世亦何自而传之故曰名誉不
闻朋友之过也今新安袁氏之家五世矣其高祖禄隐

于农曾祖得永以善称于乡既殁而其配李氏能守节
教二子其祖敬温洎兄敬良并敦善让善事其母母既
殁而立祠堂树碑刻石事亡如存朝廷表其闾曰孝义
复以年德俱高旌其门温子二人曰琳字钟美以俭勤
起家以宽而有容积而能散薰其里平居尽礼以延贤
者岁饥为粥以活殍者而寿不克永曰珍字钟实能兢
爽以辅成兄志珍之子汝楫又能内睦同气外交胜己
者尝念里人假贷父祖之赀贫不能庚者火其劵更新

其门闾旧旌表者俾勿坏考其行盖六者略具焉于是
蓟丘宋蕃著其事而高阳王希哲请予文皆其友也宋
叔祖祭酒予座主王乡贡士学于予故信其言为序之
是亦古者示劝之道也已汝楫尚勖于而躬训于而子
孙笃行而世守之使可传于天下后世而予言为可徵
予太史也他日将传之与古之孝友卓行者并焉尚其
无怠汝楫字巨川用材推择省书佐今向用云

　　李氏四节妇诗序

　　予读诗三百篇见节妇一人焉不以夫亡而易其志曰
卫共姜读春秋二百四十二年又见节妇一人焉不以
国灭而废其祀曰纪叔姬夫周之东文武成康之遗泽
盖犹未沫也而列于诗笔于春秋为吾圣人所深取若
斯二人者何其廖哉阔焉之若是也岂非节义万世之
大闲固天之所甚靳而世之所甚罕者欤国子生刘本
王景仲为予言今李氏一门而有节妇四人焉予喟然
以叹乃今知我朝德化之盛虽隆古犹不逮也李氏世

居河间路之山盐县长茂德配张氏次仁义配孙氏次
兴祖配张氏次希贤配陈氏昆弟有四皆蚤世娣姒有
四皆蚤自誓称未亡人者廿馀年茂德妻今五十子勉
学六岁孤今三十兴祖妻今五十有五子志学八岁孤
今廿四希贤妻今四十有五子敏学在腹而孤今廿一
仁义妻无子今六十矣其家素贫纺绩以资生诗书以
教子其同居终无二志焉嗟乎方李氏昆弟继没时世
孰不悼其不天也亦孰知天之所甚靳世之所甚罕而

所谓万世之大闲者乃萃于其一门岂非真盛事哉予
闻天之所甚靳者天之所甚佑也世之所甚罕者世之
所甚重也今李氏子皆将力学以振其家则其盛事盖
益未艾也二生皆以文学选上舍其言不予欺也是以
序

　　潞阳会文序

　　学贵乎静不静则知昏业贵乎专不专则志怠然而渐
摩诱掖之功匪友则无所资其居静其习专其友良则

其业精其学成无难焉都城东四十五里为潞阳商旅
之所凑集货财之所化居其俗尚盖久有生曰崔彬文
质者独不然辟一室为斋居幽阒而清旷市井之声不
接于其耳静矣非读经史缀文词他无所营纷华之习
不入于其心专矣有友七八人予所知者伴国子读张
天锡升嘏上舍生文昌奴彦彬计其馀皆良也勿惰而
窳勿嬉以荒益矣予又必其学业精且成嗣是而裒然
汇进于春官也已生以予两师国子而请为之言予嘉

其当艰难之际承凋弊之馀处阛阓之中而能有志若
是是诚有异于流俗者抑予观生之学今之所谓进士
之业也古之学盖不止乎此也国初设科学主程朱亦
岂仅以此望于生辈哉其偏也有自其敝也有端生其
由今之学而进于古岂不与流俗益异哉予深有望于
生也古之学亦必本于静且专暇日予当为生更仆悉
言之

　　山林小景诗序

　　画犹诗也夫为诗者非摸拟摽掠以为似也非瑑雕剞
劘以为工也非切摩声病组织纤巧以为密且丽也必
也涣然而悟浑然而来趣得于心手之间而神溢于札
翰之外是则诗之善也于画亦然是故古之善画者必
善诗非独善画者之善诗也盖凡知诗者莫不知画也
不然讥雪中芭蕉以为不类讥风吹柳花以为无香是
恶知画且恶知诗哉进士齐张道亨有善诗声间以画
小景示予崇者为山平者为川洼者为谷郁而秀者为

林淡而远者为云为室庐为人物览之令人有出尘之
想道亨谂予曰是画也趣之具神之完作者豫章罗君
小川诗者诸名人而藏之者某君请序焉予也鲁于画
非知而能者也然颇知诗于是知某君之必知画且知
诗惜予未之识也曷日相与炉熏茗碗望西山之云而
共商略之

　　送刘浚廷在五河教谕序

　　海陵胡先生当宋氏初教授苏湖学学徒以千数其学

之要大抵明体而适于用先经业后文词本道德仁义
不苟趋于禄利其徒既敦尚行实而先生又严条约以
身为之先虽寒暑礼不懈益虔去而教于太学也亦然
是以刘彝执中之徒用其道炳炳烺烺闻天下当是时
濂洛建之学未出也嗣是而兴一变至道取汉传注唐
声律词章之习一洒而空之上以接洙泗是虽周程朱
数君子摧陷廓清之功莫大然甘以受和白以受采实
海陵之学为之地呜呼先生之烈岂小哉海陵距扬仅

数舍予恒愿拜祠下想其流风遗韵以求其绪论未能
也今年秋识中山刘廷在于扬觌其容充然聆其词亹
然询其筮仕则司训先生之精舍而今升教于泗之五
河也未几别徵予言为赠予谓学也者非世之呻佔毕
绣鞶帨蕲以华其身而止也将以润泽生民归于皇极
若胡先生明体适于用之云者是也惜乎其体具诸身
其用不大施于当时也朝廷设科目期以经明行修得
真儒其意胥是焉取于是昔之不大施者今班班然行

矣予行淮东西睹其土厚以深其俗厖以质而其士多
急义而强仁盖其去中原之文献不远而近也则然矧
五河邑当淮之北而尤近者乎意其敦尚行实所谓受
和而受采者盖有其体矣以之日月刮劘其经业文词
之先后其道德仁义利禄之趋舍必有以辨之繇苏湖
学达于濂洛建以溯洙泗而为国家异时用者亦岂难
哉抑海陵予未至未知丘园寂寞之滨抱遗经蕴瑰奇
忠信材德之贤复有深藏而不市者乎先生之流风遗

韵其尚有存乎刘君仕而寓其乡也久必有概闻其绪
论也成君居竹又言其叔君楚游国庠擢乡举而方辟
掾淮宪渊源所渐其有闻也益信予将见五河之士偕
刘君相与有成异时将得人为科目贺也尚无俾刘彝
专美于前哉刘君勉诸

　　送王伯纯迁葬河东序

　　余游于扬赢十年骨体素不媚性疏直与人出语辄倾
倒不识时忌讳仕又龃龉无气势轩轾人扬多俊彦士

多不鄙与予友坐是三者故卒多不近以疏其最相知
而忘年者得数人焉其一曰河东王伯纯甫伯纯蚤孤
自树立购书万卷作亭曰青雨覆以白茆植竹百个梅
菊青松列数行有鹤缟衣朱顶翘然而长鸣每与予坐
讲孔孟程朱氏书诵史记檀弓旁及经世参同抵掌论
古今事率月东出夜漏下数刻乃散隙则赋诗饮酒相
娱乐兴未尽往往抱衾同宿或诗成夜半持烛来余归
自汴舍于伯纯者期年交益稔知益深今年九月忽告

予以行盖弟妹婚嫁毕则将持三丧之浅土者溯长淮
乱黄河过崤函潼关以藏于汾水之曲石室之趾不谋
于室人朋友噫是亦人之所难为者矣余因慨然思以
余之踽于世顾有知余者不若伯纯知余之深也伯纯
之学甚敏材气甚卓荦超迈而义甚高年方富与人往
还甚简人孰不知伯纯者不若余知伯纯之深也余之
知伯纯伯纯之知余与伯纯自知之自知之而不能自
言之也今别予而归也余不能言也而不能不言也余

闻古之人人之知不知不计也蕲乎古人之知天之知
而已伯纯之心夫天既知之古人知之矣则自兹而掇
巍科摅素志其能辞于人之知之也乎伯纯请予言以
永其别后之思也观于是言而谓予媚夫人者非知予
二人者也

　　送李逊学献书史馆序

　　曹南李时中教授有志士尝两辟省台掾辄弃去慕汉
朱云尚友古时豪杰人著江居集自见每酒酣慷慨泣

数行下慕贾谊唐衢既沈郁不克施则捐千金聚经若
史诸书数万卷以遗诸子慕丁度刘式曩予闻尝奇之
来淮南读张仲举氏所为文信然今朝廷有诏修宋辽
金三史遣使购前代异书江淮间其子敏出父所藏宋
逸史为卷若干献之馆有司韪其志驿送以闻昔太史
公留滞周南自伤不获从登封其子迁䌷金匮石室书
成父志称后世良史时中暨敏虽自弗敢望太史公父
子然其志亦岂异哉嗟夫方时中在时奋欲自树立决

不与草木同腐不克施以殁至身后乃能使其书不泯
没有补于世其志白于天下时中为有子不死矣士之
生诚有补不泯没于世岂必当其身际遇哉设使时中
身际遇贵富于一时而声光遂昧昧非君之志也己予
于敏之行有感也嗟夫士之有志幸生昭代困且穷曾
未得少见薄技于时中何如也世之君子其亦有感于
斯人乎其亦有感于斯人乎

　　送曾伯理归省序

　　诗三百篇古矣汉苏李五言及十九首次之建安逮陶
阮又次之谢宣城以下盛极矣君子所不敢知也唐数
大家振六朝而中兴之然视古宁无少愧乎予蚤见宋
沧浪严氏论诗取盛唐苍山曾氏又一取诸古选心甚
喜之及观其自为不能无疑焉故尝手钞唐以上诗繇
苏李止陶阮钞七言大篇主李杜二氏近体专主杜窃
庶几志乎古也然而学焉终未得其近似也来广陵因
燕李叔成识庐陵曾伯理氏焉听其论因获悉观其为

诗盖耻为唐近体一以十九首为准而人以为似焉者
也予于是有愧矣昔真文忠公作正宗唐律虽工壹不
取抑伯理有闻于是乎予乌得不喜然予闻真私淑于
朱者也陋于希世又尚友古之人岂徒诗乎哉志欲高
而心欲卑识欲远而行欲迩此古之人大过人者也伯
理之诗槩言忠与孝今复以三百篇陟岵之意宁亲于
郧予又乌得无深愧乎于其行故申古之道以赠之

　　送奚子云归吴江州序

　　予佐黄岩日善进士曲阜孔君世平己已之冬乘传过
吴江君倅是州觞予登垂虹履明月斫鲈酾酒醉则歌
范成大三高堂招隐词引睇而望水云晻霭飞鸥明灭
意昔鸱夷子及吾家季鹰唐天随子皆仙而不死尝往
来其间冀或一遇之而不可见也又意其地扶舆清淑
之所钟必有瑰奇材德之民生其地惜予之行役匆匆
而不获识之也别去十五年世平官广东予滞留淮左
思世平不可见不知世平思予乎否也今年寓广陵与

奚生子云同旅舍询其出处繇胄监生而筮仕于是访
其居邑则吴江之滨三高清风峻节犹存之地也夫以
予与世平好如此其笃也别如此其久也予之东西南
北思之而不得见也今见吾子云将不如见世平乎庄
周氏曰适千里见似人而喜讵非此谓耶生之姿莹乎
玉雪之相也生之文炳乎云锦之章也夫以扶舆清淑
之所钟意必于是乎在予不获识于前而喜乎今之遇
也他日跨騄駬上青云予之思之庸知非若今日之思

世平者耶鸿飞冥冥俯仰陈迹知他日思广陵之寓舍
非若今日谭吴江之昔游者耶临文当复为之慨然也
奚生念亲之老捧檄有期举酒言分序识其别

　　送刘廷修调安庆路诗序

　　舒为郡淮奥区也其镇皖灊穹崇而秀特其浸大江演
迤而前陈其产有竹木之饶鱼波之富其俗厚靖而不
浮无怀牒珥笔之嚚缙绅之宦游者咸乐然今年夏五
予自匡庐舣舟城隅顾瞻山川怀不能己十二月中山

刘廷修繇扬府史适调是郡求予言予观扬剧郡甚非
舒比也守以王邸临以二司水陆走集南北驿置毂相
击而蹄相劘也市廛丛贾侩其民鲜地著平旦两造立
庭下如丝棼而糜沸也噫官于是者亦烦且劳矣况司
簿书而业筐箧者乎然予闻廷修之在是府也人称之
曰能曩尝疑其何以得此声于梁楚间先八月送君弟
廷在教谕五河历询其家乘见全椒少府其父也前贡
士今淮西宪掾君楚其季父也君游京师欧阳内翰诸

名人赠以诗盈卷乃知所渐者如是故能视烦且劳者
无难也今去而之舒譬若庖丁之刀批窾郤游肯綮而
芒刃若新发硎盖无全牛矣予诚为刘君乐之虽然以
少府为之父君楚为之叔重以内翰诸名人之知吾恐
君之升自此而不屑留于舒也予浩然有卜居志君行
访龙眠之山石峰之洞复有昔时隐君子倘为予先寄
声焉

　　送郑伯钧序

　　予以岁己丑至京师旅食而舄吟盖煢煢垂十载矣常
思吾八郡繇晋永嘉后士皆中州衣冠之裔号称海滨
邹鲁历李唐迤前代家簪绶而人缙绅遂最于东南独
于今何寥哉阔焉若是也岂其向者发泄过盛而数有
乘除若先正西山蔡子之语徽国朱文公者耶抑其地
有水竹禽鱼之乐故其人多不乐出仕如昌黎韩子序
欧阳詹生所云哉不然则筑沧洲庐夹漈怀抱道德深
藏而不售者尚多有之也去年秋同郡生郑伯钧始来

见予于京师之胄学今年夏授官主闽清簿以归盖伯
钧前代之仕族也居长乐之紫薇山下班荆而读植杖
而耘若不屑于斯世者一旦于江河阻绝之际桂玉艰
难之秋乃能奋然驾长风航巨浸以观于上国又能散
其积聚以纾国家之急取一官如拾芥予无跫然之喜
乎既壮其为勖以汉释之卜式之事功也于其别重语
之曰方圣明时廓八纮之罝以收天下之士有藏不售
如前所云者尚为招而出之曰国家方自隗始

　　赠李君南归序(号樵隐)

　　豫章西山之麓有樵隐者居之出而驰骋四方遇翠屏
山樵叟效金马之隐者相语于燕市之中时相过命尊
酒出囊琴为叟鼓一再行如风晴日煦闻幽谷樵丁丁
然斧声与歌声互荅使人悠然与世而俱忘也留岁馀
而徵言于叟叟语之曰予与子皆樵也今夫樵者伐菑
翳剪条枚为薪为蒸以㸑以釜以烘于煁设其有用者
则以植储胥之干㭬猿狙之杙而止矣子之樵予知之

牛山之萌蘖培塿之松柏有弗顾也盖方求邓林之木
气十云霄声挟风霆其阴庇车且百两者而樵然蹶深
根踣危巅芟繁梢取其干与枝之巨者将以爇函牛之
鼎饫万夫之餐而供十年之㸑择其材之良者而售之
以备建章未央千门万户之用焉其子之志也乎时方
急才豹林谷之隐者岂樵夫也耶若予之迂少之时闻
古之樵有折若木以拂日如屈子者有欲斫月中桂尽
为寒者薪如君家供奉公者辄慨慕之顾志甚长而斧

柯短不适为世之用今老矣第将问伊川之樵如无名
公而优游以终岁虽然予岂敢恝然于世哉濒行更命
酒引琴为樵隐之词而和之以相其志隐者湖南照磨
李则文氏子客岁序以送之者叟则晋安张以宁也

　　送曹判官序

　　其岁癸巳廷议即京畿便近地辟水田艺粳稻如三吴
法以实天下本备渭海之不虞乃郡县豪杰士有能募
丁力僝其功者视数多寡授官有差是太康曹德辅擢

为真州判官秩从七品初予在维扬德辅与予游予固
器之其年富其材长其学攻程朱氏易如川方至不可
禦其志慨然奋欲以功业自著者也人劝之仕不答及
是命下遂起予留京师德辅亦来京师每过予论学不
少置然见予若有不怿然者会以职事之蓟州予知德
辅者因释之曰子何以不怿哉子其病子之治田耶则
水利科将不置乎抑亦病子之进身耶则以舅氏任子
者将不仕乎斯二者昔之儒先弗病也德辅顾病之乎

且子不见乎虞周之盛乎播百榖者夫岂病其于礼乐
为裨官掌邦土者亦岂病其于治教为鄙事哉九其官
六其卿亦一其儒之实而已矣世尝多汉氏犹有古之
意而病乎魏晋以降古意之日非也眩浮虚而懵本实
以高下分其品以清浊别其流使伪者得以匿其实巧
者得以剽其名甄别滋严防检滋密而名实滋戾天下
之事滋不治昔之儒先所病者固有在也而德辅奚是
之病乎方当国家用材之会子勖哉其以功业自著也

子往哉蓟之左海之滨其有昔之耕且钓否也如有之
而为国家招而出之也乎德辅名时泰

　　送吴宾旸之泰兴教谕序

　　曩予始至扬与朱方吴君子和相好也出其子旭拜眉
睫朗彻诵朱氏书如贯珠后十馀载至焉则君窆既宿
草而旭亦能自树立为人师矣询其出处蹙然曰旭不
敏赖先人教用部使者荐录淮安郡学继受江都邑文
学以两忧皆不果上今幸调泰兴以服制未终者三月

又不果上予闻惘然曰天于子和既丰其善而啬其荣
矣顾于其子乃若是意其果瞢瞢者耶今夏则来告曰
旭也始以制未终不果上既终矣以贫不克预于选方
将杜门读父书无复有意矣忽有踵门持文书来曰今
分宪姚公以泰兴邑旷教官久不可故移文以请辞不
获且行公不鄙先人之同门也既为之序愿先生一言
更羽翼之予慨然以为姚公身居风化之任匪直私于
子是举也岂不足以厚伦纪而敦风俗哉一邑文学之

微于吴子未足多也然于此其有思乎方吾子之忧患
而杜门以居也讵意夫缙绅先生垂德于不报之地哉
今若此皆先大夫之善也天岂果瞢瞢者哉乌乎为善
者亦可以勉矣古之人耕筑渔盐无意于功名而功名
每每自至后世望之以为不可及者皆是也然而往往
殚其智以求幸而得其命之所固有者则诩诩于人以
为能其视古之人何如哉吾子尚勉之外以教于人内
而学诸身孳孳焉矻矻焉壹脩其在已者而惟在天者

之听则功名之至也有日庶无负公与予之望于故人
子者讵一邑文学之微而止也遂为序旭字宾旸

　　送钱德元教谕盱眙序

　　至元己卯予溯淮适汳同年纳君文璨时长泗之旴𣅿
握手道间阔因获览观都梁之胜苏子瞻米南宫诸贤
之大书深刻照映人耳目询州故治所在遗氓老校犹
能言往时氓皆知忠所事不肯恇怯为奉头鼠窜计盖
其壤淳厚俗质果易以义驱难以力怵距中原不远而

近也则宜治平百载生聚浩穰文璨之为政又能因山
川之奇胜故孔太守之遗迹作为精舍欲与岳麓石鼓
相雄伟匪规簿书者比夫世之君子尝病繇郡县而后
教典弗传治法日密人惟知畏害就利缘法律为诋欺
俗日巇以薄儒者循本持论重为世姗笑今文璨之为
顾卓卓然如是因窃叹今之科目岂为乏人也哉暨来
仪真识钱君德元焉仪真据江淮之会号繁华美丽之
区士鲜不为习尚移者德元坐一室被服经史出而与

游皆缙绅章缝今兹夏调盱眙文学告予以行予见今
世多慕汉卜式穹官丰禄人竞歆艳之讵谓有能呻呫
毕味齑盐不能訾訾棼棼以饕利达如吾德元者乎嗟
乎岂不亦卓然与人异趣者乎予因感文璨之事言焉
文璨今起而为时用矣盱眙之风土如彼国家之崇劝
如此长人者安知无如文璨君者乎必有以重子矣德
元往哉教官职虽卑方百里之地颛掌教典与令长分
其任古意廑廑存者有此耳其责顾不重矣乎德元往

也金谷之出内公而无私也自重其身也经史之渐摩
勤而无怠也弗鄙其民也若是教官之职得矣异时予
复适汳过第一山当持酒相属贺君教之有成也(旧刋序文
止此)

　　送方德至漳学训导序

　　莆士之文而最者方德至氏德至蚤能读先世书长而
求诸三古四圣人及宋程朱二儒之经之传沈潜厌饫
豁然以通慨念先世履斋公尝游朱氏门曾大父乌山

公大父石岩公皆胜国崭然名进士乌山尝守于泉而
石岩迄以前太常簿终则曰吾不可以坠吾先也乃益
工文辞应进士举累进累不利然名烜然日以彰至正
八年冬漳之知事张君子琎以中州彦道于泉一见而
心悦既上而九年之正月卑辞厚币走请君训导其郡
学君适偕予坐猎缨正襟论经义文事亹亹不自休使
者至予喜赞之曰德至君往也盖昔者常观察韩刺史
延欧阳詹生赵德氏教于闽于潮由是有进士吾漳昔

北溪先生道德之里而今林君唐臣实始荐于乡正于
郡学文风翕然非昔闽暨潮比知事君斯举又甚盛君
之教其有成乎一宜往昔者汉匡衡射策数不中其经
以不中故明习后竟中丙科为师教授不出长安门十
年骤致位尊贵今君往而教业益广德益光而名益彰
他日变化比昔人与否未可知也一宜往矧夫士者达
而化民俗穷则淑诸生均以行其志达其道焉耳君亟
往毋犹豫为也至幸为我寄声漳诸君于是天雨新止

骊驹候门酒再行序以别之

　　桐华新藁序

　　昔者王道盛而雅颂兴帝功成而乐章作世隆诗道固
从而隆也我元德迈于周汉覆载之内血气之伦仁涵
义浃百有廿年于兹矣士之沐浴膏泽咏歌泰和若蛰
之于雷奋不可遏则诗焉而复古之道也宜哉温陵故
文献邦今尤为乐国缙绅之所庐冠带之所途地又多
名山水能言之彦颖然于决科外致力为诗鬯舒襟灵

蜕去尘坌暇日辄会于城西南之隅清果寺寓公游士
俊异咸集僧之名者亦预焉余读之而三叹曰大夫士
幸得生盛时目不睹金革事能声于诗以自著不自菲
簿亦犹古之道乎治世之音乎是宜闻于世乃粹为编
自钱侯雪界以次九十有八人乐府暨诸诗若干首煜
乎若珠联而璧合清源林先生则尝长郡幕而适游于
兹者也郡古今善诗者盖多未遑及既成题曰桐华新
藁以地志也群公谓余辱游徵余诗余粹是诗者固以

辞不可则掇南游近述赘乎右云

　　草堂诗集序

　　声由人心生协于音而最精者为诗缙绅于台阁而诗
者其神腴其气缛布韦于草泽而诗者其神槁其气凉
故昔之善觇人之荣悴丰约者类于是乎见盖得于天
者则然岂人之所能强者哉草堂孙君彦方翩翩治世
之佳公子也以左丞参壮敏公之孙万户侯竹楼公之
嫡先世之勤劳实在竹帛生长贵胄升庸计台而能妙

年养恬屣视荣势川游岩观风哦月谣清新而壮亮雅
丽而韵度蔚乎其雾散浩乎其涛涌信乎材趣之卓乎
天出者异也余昔始第见其伯氏今南雄二守彦周君
于毂下兹游温陵始见君获其诗读而起敬曰微哉乎
其似台阁也盖君之览河华游京师客平津而馆翘材
之日久矣所养所渐之盛宜若是韩子所谓欢愉之辞
难工穷苦之言易好者岂其然哉岂其然哉君其晋而
咏歌明时之休祯然后返君之草堂赋君之遂初未晚

也君笑而不答遂掇而列之桐华新藁仍序其全篇之
首焉

　　赵希直诗集序

　　温陵前代南外睦宗院在焉竹泉赵君希直族旧也里
第藏书嬴于卷希直能读之尤以善诗闻予粹桐华新
藁读焉而叹其才之富思之藻而气之盛也短章清妍
而妥适长篇滔滔汨汨简断而思溢人不足而已独多
也至其近作又将落华归实亹亹然志追古制而不侈

今目矣乃掇其英列于卷洎别徵序其全集余订之曰
夫阔波澜者难窥窘边幅者易裁徵之杜甫氏论子非
兰苕之翡翠也抑可进于碧海之鲸鲵者乎然而风不
培则夫翼不能抟扶摇而直上也庄周氏之言岂偶哉
丽而抗之使其壮雄而沉之使其浑光而葆之使其幽
远而使之勿离深而使之勿僻也培之至诗之昌也且
子独不见前代世禄之家湮没者众矣独子家盛而且
贤盖子之先之培之厚若是也希直益培之哉非独昌

其诗且昌其家遂为序

　　蒲仲昭诗序

　　诗必问学乎诗非训诂文词也诗不必问学乎诗莫善
乎读书万卷之杜甫氏也去古逾远诗不复列于工歌
矣漓而淳之浮而沉之返古之风完古之气以追其𦕈
然既坠之遗音舍问学何求矣然而论议之蔓援引之
繁堆积于胸寖不能化若兵移屯乱藁盈地文且不可
为况精华而为诗者乎故问学者贵乎融者也譬如大

冶聚金销而水之百尔器备惟所欲为又如投盐于水
掬而饮之止见其味无有盐迹此杜甫氏之诗方之众
作超然骊黄之外而投之无不如意者也呜呼其难哉
余稡温陵诸诗得蒲仲昭氏叹其长于问学也蒲为泉
故家自其祖心泉公已以故梅州守察宋国危遂隐身
不出读书泉上遗诗若干卷宋尚书刘克庄所序者具
在盖学有原委矣仲昭既世其业而游居于泉以诗鸣
者陈众仲氏阮信道氏王玄翰氏或师或友皆薰其所

长以自益故其诗视唐人盖善粹然无疵充而进之杜
甫氏之域余见其亹亹乎维日未已也予有志乎诗而
谫焉问学者也仲昭于予诗知最深喜最甚故其徵予
序其诗而予之序之也奚敢以浅言

　　送地理郑隐山序

　　昔者子程子之为葬之说也而曰古之卜其宅兆盖卜
地之美恶非阴阳家所谓祸福也其地美则神灵安子
孙盛其恶者反是以宁尝读而深击恻焉夫以子程子

之所处所见者风雨阴阳之所交会土厚而水深之地
也然且验其土色之光润草木之茂盛则其地何如也
今夫人之居于江岭之南山水之丛杂壤地之庳湿非
土中比苟不择其可葬者而葬焉则是委其亲之体魄
于大风之隧泥淖之□而蝼蚁蛭螾之窟穴也比死者
可能一日安为子者独安能不痛心而泚颡哉而何假
祸福之论也是故子朱子为家礼必曰择地之可葬者
而郭氏葬书于卜法不传之后固不得而废之也古田

张氏自光禄公由固始来寖明寖微先大父德积而奋
以宁祗服义方滥窃科第而罪大衅深风霜夏陨三兄
无禄蚤世先宜人弃养而吾父承事公继之不肖之孤
忍死视息实以绵绵延延之遗绪在于𦕈然一身者无
二人任是用夙夜忧念以图安厝乌敢不用其诚也顾
世之葬师往往昧于郭氏之本旨不浅则诬鲜与意合
天实悯之使幸而得长乐郑君隐山焉隐山遇异人而
传其书超然于九星八卦山运冢心之外得郭氏旨简

易而精微避五患用灰隔内必诚以信外不侈以夸又
合于朱子之礼不使人子溺于拘忌而久不葬盖明于
理非徒阴阳家之术者予甚感焉予家以仕而贫隐山
尽心焉不以我为贫予友郑令尹大有贫类予君方孜
孜为之择地予友蔡判官居仁身没而子幼家又贫君
每以丧在浅土言及辄泫然则重于义实亦士大夫之
所罕也今将去予而游于临漳予方俨然缞绖之中言
之文不敢亦不暇然于君也义有不得辞于是乎序其

行卷之首

　　送南海知县吴允思序

　　洪武二年春正月制以建安儒士吴生允思知广州府
属县之南海谓予同其乡且长也将軷请为言予谂之
由唐制岭以南为管五广府为最大广属县七南海为
最大地甚重也宋制不历知县不得改京官不得监司
四举削不得升知县升知县即跻显官如取诸室中任
又甚重也今皇帝建官惩循资弊用惟其才生以一逢

掖起家宰一同秩六品恩甚渥也蒙甚渥之恩而当甚
重之地之任报称宜何生作而曰某弗敏窃闻先生长
者之论三季而降治法张而教典废读城旦书视载籍
犹刍狗心甚悼之故自束发即知厌举子业从闽县恐
斋陈先生求洙泗濂洛之绪言于家用朱氏礼于乡遵
吕氏约屏异端崇正学诚不自揆将少裨于世教属时
改物叨辱误知其曷为仰称德意第以平日闻于父师
者黾勉从事庶不获戾于官箴而敢有他冀予韪其言

而赞之曰昔古灵陈公居予乡四先生之一仙居之教
具载朱氏小学书夫岂徒治哉生能允蹈其言皇帝明
见万里之外岭服虽远生岂三年淹者将见儒者之用
大白于世而予海滨邹鲁之乡未乏人也已生谢曰敢
不勖诸生名萱世儒家以总兵大臣莅建者荐上于南
京入觐于奉天门下命议刑于大理寻佐从官收图籍
于燕山授集贤院校书郎三省不果立遂有今擢盖材
选云

　　潜溪集序

　　世率言六经无文法是大不然六经之文固未始必于
有法而未始不妙于有法斯其为文之至者后乎六经
孟子舆氏之醇司马子长氏之雄弗可企已后乎二氏
则唐韩退之氏牢笼并包靡一不具正取诸孟而奇取
诸马为最多譬海之钜潮无涯涘气和景明万里一平
纤澜弗惊力倾乔岳畜之沈沈而自然其文层波鳞鳞
涣散纷纭乍合俄分千姿万态巧莫能绘浩乎一与风值

则浪波起伏如山如屋鱼龙并作怵人心目此其无心
于变也故善论者以谓惟韩能然以宁曩在燕得金华
宋景濂氏潜溪集读之多其善学近代数大家比来南
京始获见于史馆受其后集隽永之矍然起叹曰先生
之文其进于韩氏之为乎其言理直而不枝其叙事赡
而不芜卤疏而极严缜恣纵而甚精深简质而自宏丽
敷腴而复顿挫非有意于为艰亦奚心于徇易所向而
合靡事镵削旁通释老咸得其髓盖夫韩之于文始乎

戛戛陈言之务去成于浑浑然觉其来之易先生之进
于韩其有悟于是乎嗟夫是岂一朝夕之积也哉集义
以养其气孟也游览以壮其气马也而韩亦云气盛则
言从犹水之于物小大毕浮先生天禀特异所居又邃
幽啸歌山林脱去污浊得以博究群言穷探众赜潴而
涵之既厚既深其志静故其气完其神昌其造诣至于
是也宜走也不武亦尝窃有志于斯矣而弊弊世故日
耗以衰惝若入海望洋骇汗而却走也闻金华富名山

水前代多磊落豪杰士长思翛然独往琴松风觞萝月
尽涤胸中之尘坌然后悉读六经以既吾事明年乞身
倘得请将并先生而卜邻焉

　　送周参政行省广东序

　　唐以领服之南分五管独节度府治广州为最大入宋
置广南路经略安抚使元立宣慰司元帅府𨽻江西行
省皇帝既一海宇乃损益前代旧制洪武一年三月肇
建山西陜右福建广东西中书行省五亲选有文武材

器重臣五人为参政事省各一人凡兵民重寄咸属焉
便章左右丞皆虚位未授以谓疆场广袤弗资藩省径
达中书则稽文牍而缓事机官属具备则初郡鲜民必
困于供给见异言殊或至于矛盾以故简之慎托之专
而责之重睿谟深远矣于是保定周公干臣繇御史台
治书铸印开府涖于广东将軷翰林张以宁言于公曰
广诚大府然𨽻府之州悬隔山海蛮夷悍轻易怨以变
好则人怒则兽海外杂国以万数得其人则尽治不相

贼杀否则不幸往往有事其利害具韩子送郑尚书序
中公刚明而练达严正而宽厚博稽前闻亦既悉之矣
今之往予见其刑德并流方地数千里山行海宿不识
盗贼有如韩子所称孔右丞者予奚云皇帝明烛万里
外颂声上闻必将升中书秉大政又有如唐相国广平
公著于张燕公石刻者推其惠于一方者均之四海公
其懋之哉公之先公预谋创业为国三老公扬历清要
作时伟人走也忝交公翁季间有斯文好于是乎喜之

至期之深是月己未序

　　送南宁摄守焦侯序

　　洪武元年征南副将军参政朱公耆定南服念南宁古
邑也为五岭极边控二江要地当三十六洞之口扼其
吭方扶伤起惫之馀非刚明廉敏之才曷足以鸠斯民
固吾圉也乃选于众得前湖广郎中怀庆焦侯仲才承
制授官命守斯土侯既上而叹曰攻病于未瘳固不易
理病于新愈为尤难慨然以招来绥集为已任警以秋

肃照以阳休流逋四归遂辟草莱树官府修三皇孔子
庙驿有良驷步有新船能誉洋洋乎岭海之南矣踰年
代者至侯遂行耄倪载道咸谓昔侯未来千里宿莽今
侯戾止百废具兴侯真不负朱公之知哉明天子见万
里外必知侯且重任侯也吾侪小人方冀侯之抚我育
我教我以终惠我不虞侯亟去不我留也群遮马首致
其辞曰昔侯良牧有延有光易我鳞介化为衣裳请以
为侯颂维宋名卿曰靖曰沔自我炎徼致于融显请以

为侯祝言已南溟海运培风万里抟扶摇而上羾顾云
鹏其知已远于是史官晋安张以宁奉使道是邦摭舆
人之诵而叙之洪武二年十月五日序

　　刘可与纪行诗序

　　诗与画相类在乎气之完趣之诣故妙于画者必千岩
万壑全具吾胸中而后解衣盘礴沛然纵笔急追其所
见乃能脱凡近而入神昔拾遗公所历半寰宇今读其
纪行诸诗宛如亲行秦陇间身在天然图画中古云诗

得江山之助信然梧通守刘君可与之仕于广右也发
钱塘过苕川绝具区而朝建邺遂溯大江而西逾文江
上十八滩越章贡涉庾岭贰守于始兴寻沿曲江度英
德清远之峡又西览古端康二州以涖政于邕今复自
邕而梧以里必殆万而嬴风哦月谣逸兴巡发揽撷奇
秀积成卷帙题曰岭南纪行予奉使道邕得而读之叹
曰富哉诗乎宰物者之助于君也弘矣由是以往涵而
融之则其气完而趣诣有不进于拾遗公之制作者乎

嗟叹之馀序于首简

　　月波亭诗序

　　越王台之山走平地当南浦东偏前永春尹今秋浦真
公之别业在焉相其流泉汇为清池涵渟演迤与天同
碧微波汎月动摇金光池之旁有亭曰寒碧曰小盘谷
者数十兹以月波扁者最专其胜焉公为宋参政西山
先生文忠公之四世孙抗志林壑辞荣簪裳咏觞于兹
浩乎不知其老之至也岁迁人逝往迹寖湮亭仆扁存

嗣者斯恻乃嫡孙汝善字长卿少倜傥有异材长益干
蛊用裕念先猷之未远慨堂构之在予乃即所居之后
相去不数举武作亭五楹缭以栏槛奇石竖嘉木列视
昔有加焉不忍旧扁之废也揭而昭之于是先世手泽
之存心之目之朝斯夕斯油然而孝敬之心生矣凡在
士友诗以美之嘱予为序予以谓古之汾曲先庐贤者
所保平泉草木名臣垂诫长卿是举也于秋浦公嗣守
之勤可嘉也已抑君之游焉息焉之于是亭也顾名推

义仰观俯览悟容光之必照观澜之有术慨然上以探
乎西山先生所传之遗绪则继述之美又莫大焉众咸
谓然遂书于简





　　翠屏集卷三