钦定四库全书
　叶八白易傅卷三　　　　　明　叶山　撰
䷈
小畜亨密云不雨自我西郊何也叶子曰畜止其君者
　人臣爱君之心乎不以尧舜之道陈于前不以责难
　陈善为恭敬不格之以心而姑适之以人间之以政
　者人臣柔弱之过乎夫使人臣而大尽爱君之心大
　止人君之过则何唐虞之不可复致何尧舜之不可

　复为使人臣卒无刚毅之资强健之气盛德至善之
　化而区区小道之补则虽可以扶危亡之祸成粗治
　之安而膏润天下浸淫万物生民以来未之能致意
　是故陆贾能止马上之治而未能进之以圣贤大学
　之道二十篇之新语何以为霖雨之施也叔孙通能
　止击柱之呼而不能进之以先王之道之美习野外
　之绵蕞何以为膏泽之下也又况止江汉之横而不
　止四姬之蔽止支解之刑而不止陈氏之祸止西南

　夷之役而不止匈奴之师守黎阳之节而不止立武
　后之问则功烈如彼其卑而大行不可以望不言可
　知矣孟子曰君仁莫不仁君义莫不义君正莫不正
　一正君而国定矣然则不知大人之道格心之化而
　规规琐琐争得失于刀锥之微又岂足以承天之治
　乎虽然不尽大止之道者是固人臣之罪而不受正
　大之止者独非人君之过乎张良汉祖言听计从矣
　废长之私使之忌而不敢言赵王之祸何以免孔明

　先主欢若鱼水矣而伐吴之行使之憾死于法正则
　陆逊之折何所辞又况王瓜之摘止之矣而大内之
　迁累言之而不听姜公辅之诛止之矣而裴延龄之
　相虽百计而不能则其道益卑其治益替其止益细
　膏益屯诚不可以大有为于天下而称大过人之主
　矣然则君臣上下可不交修而互勉哉易曰小畜亨
　密云不雨自我西郊
初九复自道何其咎吉何也叶子曰枉己者未有能直

　人者也幸进者未有能进谏者也然则人臣欲止君
　之欲而进不以道守不以正将何以正君哉何也进
　不以道无复畏而敬守不以正无复孚而信荀息曰
　宫之奇少长于君君昵之虽谏将不听是不能使之
　畏而敬唐敬宗曰骊山若此之凶邪朕当一往以试
　其然是张权舆不能使之孚而信夫何以行其说哉
　昔者晋士蔿与献公周旋十年之间所以谋去群公
　子者至矣密矣无不听且从矣其后乃明知太子之

　废而不能回献公之心虽能勉太子以孝而不能止
　献公于慈岂非平日所以𨗳君心而持己物者非亲
　义之本欤始之以残忍之说行而终之以仁厚之言
　入难矣是故东方之讽諌而武帝以之为诙谐则虽
　悦而不能绎魏徵之忠直而太宗不觉其妩媚则虽
　从而不能改不然何汉高之嫚骂而一见四皓太子
　卒不易汉武之侈肆而望见汲黯使人可其奏庞统
　之废孔明一言而即起长安令之斩长孺一言而即

　止乎敬而畏畏而信已正物正道固然也易曰复自
　道何其咎吉
九二牵复吉何也叶子曰人臣进止其君之欲也与众
　则说盛而易从党孤则言凉而难入是故唐虞之陈
　谟也禹皋陶益稷相为吁且咈而况其他乎刘向京
　房同心而辅汉王圭魏徵并谏以佐唐苏轼范祖禹
　联名以谏宋知是道矣晋灵公不君赵盾士季患之
　而将谏士季曰谏而不入则莫之继会请先不入则

　子继之由是三进及溜而莫之视矣卒何以补灵公
　之阙乎虽然此犹可也唐高宗一日召长孙无忌李
　绩于志宁褚遂良于内殿遂良曰今日之事多为中
　宫上意既决逆之必死太尉元舅司空功臣不可使
　上有杀元舅功臣之名遂良起于草茅无汗马之劳
　且受顾命当以死争遂使李绩等称疾不入卒之遂
　良寡特高宗得以遂其无忌惮之心异日无人李绩
　得以逞其长君恶之计奇祸立成而大事去矣向使

　率三子而同入则大庭显设之中非小人无所不至
　之地而稠人广众之际亦岂暴君斩艾忠良之时耶
　惜也知不出此遂使世绩之奸得肆于独而高宗之
　祸可中于孤呜呼悲夫故刘聪时河间王易素忠直
　陈元达倚之为援及聪无道杀陈休王忱等易上疏
　极谏聪大怒手坏其疏易愤恚而卒元达大恸归而
　自杀以此知諌诤之所赖者君子同道以为朋也易
　曰牵复吉

九三舆脱辐夫妻反目何也叶子曰人臣进止其君之
　欲也合君子以为交犹惧其临利而巧趋遇害而诡
　避况小人乎变计百出不知其祸之所终矣管子曰
　与人交多诈伪无情实偷取一切谓之乌集之交乌
　集之交初虽相驩后必相咄故曰乌集之交虽善不
　亲然则君子有畜君之心者不择正人以图事而或
　昵佥夫以为助其不泄其机而沮其谋害其身而倾
　其身者未之有矣不慎于始终而忿然与之争失之

　于初后乃霍然与之斗又何益于事哉汲黯与张汤
　约至上前皆背之黯诘责汤曰齐人多诈而无情实
　果然必汤也张九龄与李林甫约諌牛仙客实封及
　进见而林甫抑然陆贽引赵憬入相与憬约至上前
　极论延龄奸邪上怒形于色憬默而无言又密以贽
　所讥弹延龄事告延龄故延龄益得以为计上由是
　信延龄而不直势虽悔愤痛绝亦复何及矣呜呼君
　子其慎无与小人处也哉易曰舆脱辐夫妻反目

六四有孚血去惕出无咎何也叶子曰荀氏之书曰大
　臣之患常立于二罪之间在职而不尽忠直之道罪
　也尽忠直之道焉则必矫上而拂下罪也然则臣而
　必欲止君之欲不亦祸之伏忧之集而罪之招也乎
　自非尧舜安保无虞然则奈之何刘聪太保刘殷尝
　戒子孙曰事君当务几谏凡人尚不可面斥其过况
　万乘乎夫几諌之功无异犯颜但不彰君之过所以
　为优耳此一道也而非其本也苏老泉曰龙逄比干

　吾取其心不取其术苏秦张仪吾取其术不取其心
　以为谏法又一道也而犹其末也其惟至诚以感神
　一德以格天乎伊尹之于太甲缱绻以图回周公之
　于成王恐惧以彰德上也郑崇之曳履赵普之补牍
　范镇之章凡十九上须发尽白次也如是则不待其
　臣之止而君有汝弼之劝不恶其臣之直而谏有弦
　韦之重矣何田舍翁之欲杀何晓人不当如是之为
　谪何招君之过而播扬毁垣之为愆罪也哉无所忧

　而祸不及自然之势矣苟不知此诚不至而术行道
　不笃而权设鬻拳之止至于兵师经之止至于撞赵
　盾之止至于逆岂人臣之愿哉甚而至如杨偓既得
　江西骄侈益甚以故怨杀判官刘隐将佐皆不自安
　居丧酣饮作乐然灯击毬或单骑出游从者不知所
　之张颢徐温泣諌偓怒颢温一日率牙兵三百露刃
　直入庭中数偓所亲信十馀人之罪曳下击杀之谓
　之兵諌盖臣道至是而天下之乱不可支矣易曰有

　孚血去惕出无咎
九五有孚挛如富以其邻何也叶子曰有孚𤼵若至诚
　以感动乎君心者人臣之分也诚实下交虚怀而乐
　受乎人善者大君之宜也故使说有所进信之而不
　疑事有所陈行之而不惑则手足腹心之契无所解
　于其心而云龙风虎之会断金如兰而莫之间矣天
　下万邦有不如身之使臂臂之使指也哉又安事乎
　督责驱役之劳也哉书曰元首起哉股肱喜哉孚信

　之交也又曰臣哉邻哉邻哉臣哉身臂之使也唐虞
　三代而下惟蜀之先主吴之孙权有焉其次唐宪宗
　尝谓裴洎曰以太宗玄宗犹藉辅佐以成其理况如
　朕不及先圣万倍者乎故洎亦竭诚辅佐尝问为理
　之要何先曰先正其心君臣交孚所以确信杜黄裳
　李绛白居易诸贤用能斩刘辟枭李锜擒吴元济使
　田兴束身归命承宗敛手削地韩弘舆疾讨贼威行
　两河藩镇奉命武宗遣御史中丞李回宣慰河北令

　幽州早平回鹘镇魏平泽潞回至河朔弘敬元逵仲
　武皆具櫜鞬郊迎立于道左不敢令人控马让使先
　行不惟三镇不敢助逆更因以为臂使之用由信委
　李德裕而德裕所以告之者能尽其心故也易曰有
　孚挛如富以其邻
上九既雨既处尚德载妇贞厉月几望君子征凶何也
　叶子曰盛世小臣言大臣论言则行论则听膏泽下
　于民天下底于定矣其斯君德之至满乎然君积退

　听之德而臣加强諌之威上有下从之势而下忘逼
　上之忌是国之福抑亦臣之祸也何也妇盛疑抗夫
　月盛疑敌日阴盛疑匹阳臣盛疑逼君皆不幸也汉
　武谓久不闻汲黯之戆今又妄𤼵矣唐太宗尝罢朝
　怒曰会须杀此田舍翁德宗退谓左右曰萧复轻朕
　宗光宗谓左右曰朱熹本欲置之经筵今乃事事欲
　闻呜呼慎之哉易曰既雨既处尚德载妇贞厉月几
　望君子征凶

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履虎尾不咥人亨何也叶子曰物有所或暴者遇也势
　必有所驯者理也荀子曰事强暴之国难使强暴之
　国事我易事之以货宝则宝殚而交不结约契明誓
　则约定而反无日割国之疆垂以赂之则割定而欲
　无厌事之弥顺其侵愈甚必致宝殚国举而后已明
　君不道也必修礼以齐朝正法以齐官平政以齐下
　然后礼义节奏齐乎朝法则度量正乎官忠信爱利

　平乎下行一不义杀一无罪而得天下不为也故近者
　竞亲而远者愿至拱揖指麾而强暴之国莫不趋使
　如赤子归慈母又曰君子审礼以旁皇周浃于天下
　动无不当呜呼礼其可以须臾离也哉故吴季札一
　见郑子产曰子为国慎之以礼不然郑国将败子产
　以区区之郑立于晋楚之间而不慑卒免大国之难
　非礼何以当之何也司马氏曰礼之为用大矣用之
　于身则动静有法而百行修焉用之于家则尊卑有

　别而九族睦焉用之于乡则长幼有伦而俗化美焉
　用之于国则君臣有序而纪纲正焉岂直几席之上
　户庭之间得之而不乱哉故曰行天下而莫禦者莫
　若礼礼一行焉暴斯恭慢斯顺争斯逊矣虎哉虎哉
　角而翼也虽猛何为大哉礼乎黄帝尧舜所以垂衣
　裳而天下治者乎奚越志横行之出其间焉是故犹
　秉周礼则齐不敢图鲁齐犹有礼则鲁必往朝齐晏
　子谓景公惟礼可以已强家之祸季札谓子产慎礼

　可以救小国之败郑有礼则北宫文子知其为数世
　之福吴弃礼则季康子知其无能为也礼乎礼乎生
　民之急乎不然何伯石之汰也一为礼于晋国犹荷
　其赐禄之州田韩起之贪子产一训之礼则有以止
　其玉环之求而知其过不惟不怒而且私觐玉与马
　齐灵无道以十二诸侯围之而环其郛至欲迁避而
　终不服及士丐闻丧而还遂屈己求服出盟澶渊唐
　镇南节度使钟傅围抚州天火晓其城士民欢惊诸

　将请急攻之傅曰乘人之危不仁也刺史危全讽闻
　之谢罪听命至哉礼之可以服人也修德来远岂诬
　也哉然则谭无礼而为齐所灭郑不礼而为楚所伐
　未必尽彼强大之罪也虽然礼云礼云亦岂苟焉而
　已哉昭公如晋自郊劳至于赠贿无失礼者晋平公
　亦以善礼重之然如晋凡七而见止者一及河不至
　者五则又何哉盖昭公习于威仪之节而不知礼之
　本屑屑焉习仪以亟而实远于礼者也如之何其免

　于危哉犹之汉成帝美风度善容仪升车正立赫然
　王者之概然而政权之失外家之渐帝实召之则是
　礼之虚文焉耳将何赖焉惟晏子对景公所以己强
　家之祸子太叔对赵简子揖让周旋之问是则礼之
　大者易曰履虎尾不咥人亨
初九素履往无咎何也叶子曰记礼者之言曰甘受和
　白受采忠信之人可以学礼苟无忠信礼不虚道则
　为礼不在繁华而在简朴不在文章而在质淡矣何

　也是礼之初也礼之本也礼始诸饮食其燔黍捭豚
　污樽而抔饮蒉桴而土鼓若之何其为礼哉故曰素
　以为绚兮又曰无体之礼礼之至也孔子曰如用之
　则吾从先进以是而往可以无大过矣不然礼繁而
　伪生文胜而质灭其何以行之哉鲁昭公习仪以亟
　赵简子问揖让周旋之礼汉成帝美风度善容仪升
　车正立赫然王者之概是礼之弊而已易曰素履往
　无咎

九二履道坦坦幽人贞吉何也叶子曰礼主其素不欲
　繁礼率于易不欲难不繁则直径不难则和平诗曰
　周道如砥其直如矢又曰神之听之终和且平不繁
　不难也是何贤士大夫之驱驰道途冠盖舆马之纷
　拿络绎者乎礼曰太上贵德子路为季氏宰季氏祭
　逮暗而祭日不足继之以烛虽有强力之容肃敬之
　心皆倦怠矣有司跛倚以临祭其为不敬也大矣他日
　祭子路与室事交乎户堂事交乎阶质明而行事晏

　朝而退孔子闻之曰孰谓由也而不知礼乎易曰履
　道坦坦幽人贞吉
六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君何
　也叶子曰君子斋庄而中正犹惧礼节之不和君子
　恭敬而撙节犹惧礼让之不协其可以易为乎故曰
　忠信之人可以学礼又曰人而不仁如礼何不能行
　而行则狙缚急而裂周公之冠裳鸟震飞而逃文王
　之钟鼓其为礼之祸大矣荀卿之非毁以结其凶端

　始皇之灭弃以收其祸本岂非古今之明戒哉孔子
　曰民之父母必达于礼乐之原然则抚剑之徒天夺
　之鉴者也其何以为皇极之主残贼之人天却其步
　者也其何以辩天泽之分乎故曰诵诗三百不足以
　一献一献之礼不足以大飨大飨之礼不足以大旅
　大旅具矣不足以飨帝毋轻议礼易曰眇能视跛能
　履履虎尾咥人凶武人为于大君
九四履虎尾愬愬终吉何也叶子曰孔子有言事君尽

　礼人臣以礼而事君则何高位之足危何满福之足惧何
　暴猛之足畏何刚峻之足忧乎何谓礼履信思乎顺礼也
　有孚在道以明礼也匪其彭礼也有孚𤼵若礼也马匹亡
　礼也无成有终礼也善则称君过则称己礼也谏不以强
　以和不以戆不以直以讽礼也过位色勃礼也摄齐升堂
　礼也鞠躬屏气礼也战色踧踖礼也呜呼事君以礼从
　下勿泰以君成礼不继以淫数世之福也尚何危其身而
　倾其位哉舜事尧禹事舜皋夔稷契事禹伊尹事太甲

　周公事成王上也陈敬仲以礼而饮齐桓晏平仲以礼而
　节齐景魏徵以礼而约太宗次也郭暧肆言子仪囚之
　待罪代宗曰鄙语有之不痴不聋不作家公儿女房闼
　之言何足听也是以君臣各处以礼而相保以全矣若
　蔡谟除司徒三年不亲职诏书屡下终不受命于是
　穆帝临轩遣侍中黄门徵之谟辞疾笃自旦至申使
　者十馀反时帝方八岁甚倦问左古所召何人何以
　至今不来临轩何时当竟太后乃诏罢朝会稽王昱

　令曹曰蔡公傲违上命无人臣之礼若人主卑屈于
　上大义不行于下亦不复知所以为政矣公卿乃奏
　请送廷尉谟率子弟素服诣阙稽颡自赴廷尉殷浩
　欲加谟大辟荀羡曰蔡公今日事危明日必有桓文
　之举乃止谟虽非偃蹇跋扈不臣之甚然亦可谓不
　能事君尽礼而亦不能以礼自防矣岂非天下之大
　戒哉然则随武子不知殽烝而讲求典礼以修晋国
　之法孟僖子病不能相礼乃讲学之苟能礼者从之

　亦不失困而能学识而亟反也此其所以为贤与易
　曰履虎尾愬愬终吉
九五夬履贞厉何也叶子曰两观大辂朱干五磬天子
　之礼在诸侯塞门反坫素衣朱襮诸侯之礼在大夫
　先王之制浸扫地而天下学者亦失其传若范武子
　不知殽烝孟僖子不知相礼范献子不知问讳曾子
　不知奠方鲁不知尚羔卫不知立市礼之不达于天
　下甚矣苟有人君者起而奋然为之不亦可乎然而

　礼恶其径情而直遂也故三千三百犹惧其不足也
　礼取其恭敬而撙节也故退让雍容犹惧其率尔也
　决而行之不亦苟于礼乎故曰民之父母必达于礼
　乐之原以致五至而行三无苟于礼非所以示之敬
　示不敬非所以教之忠邦其殆矣嗟乎先王之礼不
　行于天下而复率意行之宜天泽之分未明而民志
　所由以忒也则夫叔孙通之绵蕞礼仪徒规一时之
　近功而其法失于太卑齐鲁二生之论礼乐必欲百

　年然后兴而其言失于太高贾谊有修礼之志而困
　于绛灌曹褒有定礼之议而沮于酺敏傅咸极论于
　晋而诮于流俗刘蕡𤼵策于唐而废于一时有由然
　矣夫有礼而苟殆于不可况曰马上得之安事诗书
　者乎夫礼不可苟而为也犹且慎之况于乘快误决
　一事者夫是故锐然而断跃然必行若汉景之杀亚
　夫东京之锢名士苻坚之伐江左梁武之纳侯景隋
　文之废储君太宗之征高丽德宗之和吐蕃有亡而

　已矣夫何以独断为哉故曰君子食和羹以平其气
　听和声以平其志道和言以平其心履和行以平其
　德夫咸酸甘苦不同嘉味以济谓之和羹宫商角徵
　不同嘉音以章谓之和声臧否损益不同中正以训
　谓之和言趋舍动静不同雅度以平谓之和行人之
　言曰惟其言而莫予违则几于丧国焉易曰夬履贞
　厉
上九视履考祥其旋元吉何也叶子曰礼主其盈盈极

　或溢礼贵于进进极或繁礼乐其多多极或诈曷亦
　察其事几之动乎溢而陋繁而乱诈而伪去礼道也
　远矣旋归极反不亦几于礼乎孔子从先进周公尚
　白贲有由然矣故曰鸟之飞也必还山集谷不还山
　则困不集谷则死易曰视履考祥其旋元吉
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泰小往大来吉亨何也叶子曰天运有极隆阴阳之交
　是也故曰天地变化草木蕃世道有极治上下之交

　是也故曰唐虞者其中天而兴乎尧舜者其应运而
　生乎以是兴也应是运也君子进而小人退矣昔高
　阳氏有才子八人齐圣广渊明允诚笃天下之民谓
　之八凯高辛氏有才子八人忠肃恭懿宣慈惠和天
　下之民谓之八元此十六族也世济其美舜之时八
　凯主后土以揆百事莫不时叙地平天成八元布五
　教于四方父义母慈兄友弟恭子孝内平外成帝鸿
　氏有不才子掩义隐贼好行凶德丑类恶物顽嚚不

　友是与比周天下之民谓之浑敦少昊氏有不才子
　毁信废忠崇饰恶言靖谮庸回服谗蒐慝以诬盛德
　天下之民谓之穷奇颛顼氏有不才子不可教训不
　知话言告之则顽舍之则嚚傲狠明德以乱天常天
　下之民谓之梼杌此三族者世济其凶增其恶名缙
　云氏有不才子贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可
　得厌聚敛积实不知纪极不分孤寡不恤穷匮天下
　之民以比三凶谓之饕餮舜臣于尧投诸四裔以禦

　魑魅故曰慎徽五典五典克从无违教也曰纳于百
　揆百揆时叙无废事也曰宾于四门四门穆穆无凶
　人也呜呼其斯以为唐虞之世乎志士弹冠贞人掉
　臂刚德庸庸大道沛沛其斯以为极治之世乎过此
　而飞廉恶来诛十人乱王也下此而晋悼初立逐不
　臣者七人而魏相士鲂魏颉赵武为卿荀宾荀会栾
　黡韩无忌为公族大夫训卿之子弟恭俭孝弟士渥
　浊为太傅修范武子之法右行辛为司空修士蔿之

　法弁纠禦戎校正属焉训诸御知义荀宾为右司士
　属焉训勇力之士时使祁奚为中军尉羊舌职佐之魏
　绛为司马张老为候奄铎遏寇为上军尉籍偃为之
　司马训卒乘亲以听命程郑为乘马御六驺属焉训
　群驺知礼而六官之长皆民誉也霸也所以次王也
　天下所归往而使国共听治其亦世道之递昌乎易
　曰泰小往大来吉亨
初九拔毛茹以其汇征吉何也叶子曰物之类起以根

　应以拔人之类随以感应以时九官十二牧并列于
　尧朝元凯十六相齐举于舜世思皇多士克生于周
　室济济多士克广乎鲁心固以类感亦以时应也故
　曰投纶负鼎之贤争伸引业委辂请缨之士竞奋深
　机乐哉其惟时乎庆哉其惟类乎谂诸此则夫江东
　之百六掾崔祐甫之八百人未可谓之滥也宋蔡襄
　言于仁宗曰陛下罢竦而用𤦺仲淹士大夫贺于朝
　庶民歌于路且退一奸进一贤岂能关天下轻重哉

　盖一邪退则其类退一贤进则其类进众邪并退众
　贤并进海内有不泰乎故唐宪宗问宰相玄宗之政
　先理而后乱何也崔群对曰玄宗用姚崇宋璟卢怀
　慎苏颋韩休张九龄则理用宇文融李林甫杨国忠
　则乱故用人得失所系非轻人皆以天宝十四年安
　禄山反为乱之始臣独以开元十四年罢张九龄专
　相李林甫此理乱之所分也易曰拔茅茹以其汇征
　吉

九二包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行何也叶子
　曰自古翼运之臣必建维皇之极以经太平之治是
　故宽而有制不欲其玩愒也周而不比不欲其废业
　也何也度不宽则人不容而事绽裂于是乎生乱然
　少过焉则弊矣故纠之以猛照不远则事不给而人
　多壅于是乎起奸然太过焉则荒矣故反之于近昔
　者管仲寝疾桓公往问之曰鲍叔牙之为人何如对
　曰鲍叔君子也千乘之国不以其道予之不受也虽

　然不可以为政其为人也好善而恶恶己甚见一恶
　终身不忘桓公曰然则孰可对曰隰朋可朋之为人
　好上识而下问于国有所不知政于家有所不知事
　居处不忘公门居公门不忘其家事君不贰其心亦
　不忘其身问之消息盈虚与百姓屈伸然后能以国
　勿已隰朋其可乎朋之为人也动必量力举必量技
　言终喟然而叹曰天之生朋以为夷吾舌也舌死焉
　得生哉呜呼仲其有以识此矣裴度之相宪宗盖庶

　几焉不讨王承宗以违劝沮之理必讨吴元济以收
　独断之功一切用省估以苏江南之困不私其故人
　以伤朝廷之公此宪宗所以有元和之治也欤若王
　导则易占之贼矣路永匡术贾宁皆苏峻之党先归
　朝廷王导欲赏之温峤曰永等首为乱阶晚虽改悟
　未足赎罪得全首领为幸多矣乃止后又官庾亮不
　讨卞敦夫亮以外戚辅政首𤼵祸机国破君危窜身
　苟免敦位列方镇兵粮俱足朝廷颠覆坐视胜负人

　臣之罪孰大于此既不能明正典刑又以禄宠报之
　大臣为国举措如此岂所谓玉铉在上刚柔能节者
　耶原其心无非假为包容之度以救已与王敦同反
　之罪焉耳又周札开门延王敦札死而加以赠谥郭
　默杀刘胤又畏默枭勇难制枭胤首于大航以默为
　江州刺史陶侃以书刺之然后收胤首侃则举兵斩
　默夫默导之所用也始违侃等之议而故用之又畏
　默而处之如此可谓不忠之臣而无能之贼矣而自

　以谓三朝元老也耶至于遣从事行事扬州郡国还
　则使各言二千石官长得失独顾和无言导问之曰
　明公作辅宁使网漏吞舟何缘采听风闻以察为明
　哉观此可以识其心而诛其意矣世以谢安并称岂
　不误哉易曰包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行
九三无平不陂无往不复艰贞无咎勿恤其孚于食有
　福何也叶子曰日中则昃月盈则食天地盈虚与时
　消息而况于人乎是故沙罗无常盛之期虔刘有必

　至之候钧台之享未几而距河之兆已作任贤之政
　方殷而诸侯之叛已基保釐之忠方恳而水月之怪
　已见呜呼三代已然而况后世乎内忧起于平吴殴
　除来于极盛窜逐本于时平覆祸兴于难削此固人
　事亦天运也何也伸与屈相推则如砥者必踦感与
　应相待则己去者必来必然之势也天下岂有不乱
　之治不反之阴乎虽然大禹有无怠无荒之戒皋陶
　有兢兢业业之勤少康有布德兆谋之举武丁有反

　己思道之志宣王有侧身修行之劳亦曰人定可以
　胜天志一可以帅气义胜可以制命不殚人谋而曰
　天耳天耳气数一定桑道茂盖己豫言之则建中之
　乱乃所以副其期而徵其言耳何以享天心而受休
　祉哉易曰无平不陂无往不复艰贞无咎勿恤其孚
　于食有福
六四翩翩不富以其邻不戒以孚何也弃子曰尺蠖之
　屈其极也伸不止于屈鸷鸟之伏其𤼵也击必致其

　力哲宗之初高后之崩未几而条然有旨召内侍六
　人复职诸贤甫退而杨畏首疏章惇吕惠卿邓温伯
　李清臣而一时邪佞群起矣岂特为其双双而至者
　欤又何力驱言约之繁焉故曰左袒罕闻其归汉同
　声皆效于吠尧昔者管仲寝疾桓公问之既举隰朋
　以自代矣又曰东郭北郭西郭有狗啀啀旦暮欲齧
　我猳而不可使也今夫易牙子之不能爱将安爱君
　竖刁其身之不爱将焉爱君卫公子开方去其千乘

　之太子而臣事君是所愿得于君者是将欲过其千
　乘也君必去之桓公曰诺管子遂卒十月隰朋亦卒
　桓公去易牙开方竖刁已而五味不至于是乎复返
　易牙宫中乱复返竖刁利言卑辞不在侧复返开方
　与数子处期年三子作难围公一室不得出分其齐
　国而桓公自绝矣呜呼小人之复也岂惟人事抑天
　道矣虽然唐璐王从珂谋叛移檄邻道言朱弘昭冯
　赟等专制朝权惧倾社稷今将入朝以清君侧而力

　不能独办愿乞灵邻藩以济之以西都留守王思同
　当东出之道尤欲与之相结遣使诣长安说以利害
　饵以美妓思同执其使以闻他使亦多为邻道所执
　此其叛逆之恶心虽起以动而消息之数候尚未及
　期邻不为役也君子谂时而察机何凶祸之不可除
　乎易曰翩翩不富以其邻不戒以孚
六五帝乙归妹以祉元吉何也叶子曰世之乱也君日
　上而臣日下君日尊而臣日卑君日骄而臣日謟故

　曰列侯尚公主使男事女夫屈于妇逆阴阳之位故
　王阳条奏世务指此为失而长乐王回亦以其弊至
　父母不敢蓄其子舅姑不敢蓄其妇此人伦悖于上
　风俗坏于下而天下日益乱也世之治也君降而下
　臣交而上君上而不尊臣卑而不抑故舜为匹夫妻
　帝二女而其书曰嫔子虞西周王姬嫁于诸侯亦执
　妇道以成肃雍之德其诗曰曷不肃雍王姬之车而
　春秋书王姬归于齐与列国之女同辞而不异此所

　以阳唱阴和夫先妇从而天下日以治也故帝女而
　嫁民间屈其尊而顺从乎阳则夫妇之道不废天子
　而友匹夫轻其身而下从乎善则朋友之义斯敦不
　如是不足以尽人伦之极而应天命之正也孟子曰
　舜尚见帝帝馆甥于贰室亦飨舜是天子而友匹夫
　也书曰尔交修予罔予弃予惟克迈乃训尧之所以
　致治而高宗之所以中兴也不其然与人主之致泰
　其道奚以加于此何也拥彗先驱终足以救患车骑

　虚左亦足以邀功而况轻身先于道德之士屈节而
　下夫行义之人乎故曰正谊之臣设则朝廷不颇諌
　诤辅弼之人信则君道不过爪牙之士施则仇雠不
　作边境之臣处则疆陲不丧呜呼此非人主之大福
　乎虽然不可以不审也误用其礼于贼臣之前过孚
　其心于鄙夫之腹如王导之在晋元帝即位欲与之
　同坐御榻既即位每见导必拜与导手诏则云皇恐
　言中书作诏则曰敬问有司议元会则曰欲尽敬礼

　可谓曲尽下接之礼矣而讵知导乃反贼之党则不
　惟不足以致福而几于祸畏强藩之跋扈而假优诏
　之答惧权奸之逼胁而渥宠异之私若唐山南道节
　度使于頔惮宪宗英成为子季友求尚主宪宗以普
　宁公主妻之李绛諌曰頔异族季友庶孽不足以辱
　帝女宪宗曰此岂卿所知頔大喜宪宗使人讽之
　入朝頔遂奉诏此与齐景鲁文无几不惟不足以获
　祉而反为辱而乃曰以贵下贱道本如是可乎呜呼

　误矣误矣易曰帝乙归妹以祉元吉
上六城复于隍勿用师自邑告命贞吝何也叶子曰传
　有之曰重门击柝以待暴客城圯而崩暴客旅登矣
　又曰高城深池以备不虞隍复而平跛牂坦升矣治
　复而为乱存化而为亡安倾而为危其何以力争而
　言斗哉是故天子而国国则可伐诸侯而家家则可
　毁卿大夫而庶庶则可侮阘然僝然坐以待毙而已
　矣兴师祇自蹙𤼵命祇自辱此周衰秦盛之六国刘

　兴石起之怀悯乎何可长也易曰城复于隍勿用师
　自邑告命贞吝
䷋
否之匪人不利君子贞大往小来何也叶子曰水道竭
　则怪物生人道绝则小人会管子曰谷之不徙水之
　不绝者坐庆忌庆忌者其状若人其长四寸衣黄衣
　冠黄冠载黄盖乘小马好疾驰以其名呼之可使千
　里外一日反报此涸泽之精也涸川之精者生于蟡

　于蟡者一头而两身其形若蛇其长八尺以其名呼
　之可以取鱼鳖此涸川水之精也然则凶德参会之
　期世道非常之变矣以天地则番覆以人情则叛离
　以世运则板荡怪物怪人之祸可胜言哉怪物生则
　阴胜而祸阳怪人出则邪胜而祸正是故危言者取
　祸危行者杀身忠諌者谓之诽谤深计者谓之妖言
　矣斯桀纣幽厉秦始皇之世乎伯奇孝而弃于亲隐
　公慈而弑于弟叔武贤而杀于兄比干忠而诛于君

　人道绝矣将何以君子之正为哉白居易上疏唐宪
　宗曰牛僧孺等直言时事而遭斥逐杨于陵等以收
　直言而坐谴谪卢坦以举职事而出庶子此数人皆
　今之人望天下视其进退以卜时之臧否者也一旦
　无罪悉谪弃之上下杜口众心汹汹陛下亦知之乎
　范镇上疏宗神宗曰李定避持服遂不认母坏人伦
　逆天理而欲以为御史御史台为之罢陈荐舍人院
　为之罢宋敏求吕大临苏颂諌院为之罢胡宗愈王

　韶上书肆意欺罔以兴造边事事败则置而不问反
　为之罪帅臣李师中及御史谢景温一言苏轼则七
　路掎摭其过执政不悦孔文仲则遣之归任以此二
　人况彼二人事理孰是孰非孰得孰失其能逃圣鉴
　乎而贺邵諌吴皓亦曰正士摧方庸臣苟媚人执反
　理之说士吐诡道之论遂使仕者以退为幸居者以
　出为祸于乎是可以观时矣易曰否之匪人不利君
　子贞大往小来

初六拔茅茹以其汇贞吉亨何也叶子曰趋也淮南子
　曰物类之相应玄妙深微知不能论辩不能解故东
　风至而酒湛溢蚕饵丝而商弦绝或感之也画随灰
　而月晕阙鲸鱼死而彗星出或动之也然则一君子
　进众君子亦以类而进一小人来众小人亦以类而
　来岂非天机之不容或己者乎故韩𤦺范仲淹用而
　杜衍章得象晏殊贾昌朝同时登用欧阳修蔡襄余
　靖王素并为諌官唐德宗相卢杞而把引裴延龄宋

　哲宗擢杨畏而杨畏荐章惇章惇引蔡卞林希黄履
　来之邵张商英周秩翟思上官均等此天下之定理
　亦天下之大势也故曰驩兜入而四凶集贾充不留
　而群小忧又曰十月播鼗而池蛙鸣三更吹竹而鳆
　鱼集不其然乎但君子进不忧其变而为小人小人
　进则惟恐其不变为君子李吉甫不得在端亮之列
　然于陆敬舆能忘纤芥之憾于裴垍能输访问之悃
　此亦君子之高致也唐坰之于王安石始则附之以

　自售终则劾之以自新君子恶其始而恕其终所以
　劝改过也淮南贼将丁士良为李愬所擒众请剖其
　心愬释其缚士良请尽能以报德乃为之擒陈光洽
　降吴秀琳取李佑庞勋将张元稔斩张侨张实及符
　离守将而平徐州刘季述谋废立出告宰相崔胤胤
　不能违已幽昭宗立太子裕乃密致书朱全忠使兴
　兵图反正又因神策指挥孙德昭愤惋不平遣判官
　石戬说之卒讨季述复昭宗位亦庶几能改于其德

　者易曰拔茅茹以其汇征吉亨
六二包承小人吉大人否亨何也叶子曰未尝无顺上
　之恭者小人巧慧之机心未尝失持身之正者君子
　履方之正道小人之尚德小人之自为计耳君子曾
　亦以是而乱其群哉何也噬人之犬不吠吠人之犬
　不噬李林甫城府深密人莫窥其际好以甘言啖人
　不露辞色凡上所厚者则亲厚之李义府容貌温恭
　与人语必嬉怡微笑李辅国能随事龊龊谨密取人

　主亲信而内深贼未敢肆不啖荤时时为浮屠诡行
　人以为柔良不忌也呜呼此小人之深情所以掩覆
　其恶巧窃其权自为之深计所谓鼷鼠之口甘而卒
　食其角食其肉食其心而不自知者也曾谓君子而
　可以忘情乎是故宋璟之于二张温峤之于王敦挺
　挺乎若神明之不能为累者所以为千古之英杰也
　不然知不哲而昧若陆逊为书与关侯称其功美深
　自谦抑为尽忠自托之意侯意大安无所复嫌稍撤

　兵以赴樊而逊遂发兵擒侯刘瞻南迁刘邺附于韦
　路共短之及瞻为相邺惧止瞻置酒尽其欢情瞻归
　而薨人以为邺所鸩司马光复差役之法为期五日
　同列病其太迫知开封府蔡京独如约悉改畿甸雇
　役无一违者诣政事堂白光光喜曰使人人奉法如
　君何不可之有而京卒附惇忭托绍述之名以斥元
　祐诸老韩侂胄傅命恭谨定策机密赵汝愚以为外
　戚同国难而不言功卒致谋图社稷之诬一网打尽

　守不介而溺若魏元忠受三司实封百户遂至感咽
　涕泗而容容循默坐视五王之夷灭而亦卒为三思
　之所陷李晟受张延赏诣第之谢遂与酣饮尽欢且
　表荐延赏为相复为子求婚其女延赏不许乃谓人
　曰武夫性快释怨于杯酒间则不复贮胸中矣非如
　文士难犯外虽和解蓄憾如故吾无惧哉李训奖拔
　狂险之士然亦时取天下重望以顺人心裴度令狐
　楚郑覃皆累朝耆俊久在散地故皆引居崇秩而度

　楚受之不辞终其身为所牵缚呜呼君子受小人之
　啖小者败名而丧节大者杀身而亡家则亦何利之
　有哉孰知天下之物至有顺逆而君子之明哲贵反
　观东莱曰天下之祸不生于逆而生于顺以陷我者
　而厚我以仇我者而亲我此理之不当然也理不当
　然而然不亦豢我而纳之于祸乎牛羊犬豕醉于豢
　养身日肥而死日逼人也而坐视小人仇敌之所醉
　久而自赴刀几也愚亦甚矣故曰鱼鳖鼋鼍犹以渊

　为浅而堀其中鹰鸢犹以山为卑而巢其巅及其得
　之也必以饵故君子苟能无以利害义则耻辱无由
　生矣易曰包承小人吉大人否亨
六三包羞何也叶子曰君子志于道德道德盛而降阶
　则愈明其辞让之节小人苟于富贵富贵极而患失
　则愈藏其羞恶之心甘受尔汝之实而不辞知取笑
　骂之辱而不顾此祝钦明所以有八风之舞邓绾所
　以有从人之骂赵师睪所以有林间之吠也哀哉易

　曰包羞
九四有命无咎畴离祉何也叶子曰谋事在人成事在
　天古之训也天命至而人事之不臧虽成而必败王
　谢之不能克复中原而偏安江左君子之所甚憾也
　人事臧而天命之不至虽为而无成孔明之不能剿
　除汉贼而先陨其身君子之所深悼也其为吉甫之
　辅宣王傅说之相高宗邓禹诸人之佐光武乎承再
　昌之景运抱上智之宏略无突如之患而有遍德之

　福则肇造天下其功多洪济苍生其业广矣故曰大
　臣有道群工以休虽然高欢袭秀荣杀尔朱兆后表
　辞王爵不许请分封邑十万以颁义勋许之郭威克
　李守贞至大梁入见劳赐甚厚辞曰臣将兵在外凡
　镇安京师供亿兵食皆诸大臣居中者之力也臣安
　敢独膺此请遍赏之乃遍赐宰相枢密宣徽三司侍
　卫使九人如一诸大臣议以执政既溥加恩恐藩镇
　觖望亦遍加恩有差夫不专有其功而推以分之人

　此固大臣劳谦之美开泰之功也然国家爵禄以一
　人之功而及天下则亦滥矣况有不臣之心将以要
　结人心而为之者乎则非所谓使人获福之道也君
　子慎之易曰有命无咎畴离祉
九五休否大人吉其亡其亡系于苞桑何也叶子曰戡
　天下之祸乱致天下之太平者圣人之能事身致太
　平身失太平者亦贤君以下之常病也圣人不以己
　之能事自怠而恒以贤君以下之常病自戒是故当

　尧之时治定功成礼乐大备和气浃洽于天壤之间
　凤兽仪舞于宫庭之内可谓中天而兴应运而治矣
　而舜旋规之以敕天之命惟时惟几盖言天道难谌
　理乱安危相为倚伏斯须畏敬之不存则怠荒之所
　自起毫发几微之不察则祸乱之所自生此所以为
　唐虞之治也无逸亦曰其在高宗嘉靖万邦殷至于
　小大无时或怨夫以兴衰拨乱之主而能使礼乐教
　化蔚然于安居乐业之中信非庸君世主所可觊矣

　然必听傅说之戒而事事有其备始延商祚二百年
　以成中兴之盛功下至鄢陵之战楚大败矣而范燮
　立于戎马之前以致戒萧鱼之会郑已服矣而魏绛
　且以安乐思终而致规霸者知此而况帝王之治哉
　周宣内修政事外攘夷狄复文武之境土亦可谓难
　矣而卒不免庭燎沔水之规祈父黄鸟之刺宣后乐
　色之戒齐桓欲服楚而楚人未怗尚以为忧也致勤
　于郑振中夏之威会于阳谷敦远国之信按兵于陉

　修文告之辞退舍召陵谨会盟之礼存此心以进善
　则桓有王德而邦其永孚于休矣惜乎楚方受盟志
　已骄溢陈大夫一谋不恊其身见执其国见伐而怒
　犹未怠循至葵丘九国叛而萌震矜管仲死而放绳
　墨城把贬于城邢救徐怠于救许伐黄而外叛起会
　卞而家法亏则桓德益衰而政日斁矣魏武才得荆
　州而张松见忽唐庄宗自矜取汴而高氏不朝梁武
　自我得之自我失之而卒坏天下唐宪宗诛刘辟斩

　李锜擒吴元济赫然中兴之英主未几而有麟德承
　晖殿之修龙首池之浚张奉国李文悦裴度为之远
　忧而力谏汉隐帝三叛既平浸为骄纵与左右狎昵
　与飞龙使后匡赞荼酒使郭允明为廋辞丑行大后
　屡戒及张昭切戒而不听何也勤于始而怠于终戒
　于前而肆于后常人之情也善乎后唐明宗与冯道
　从容语及年谷丰登道曰臣昔在先王幕府奉使中
　山历井陉之险臣忧马蹶执辔甚谨幸而无失逮至

　平路放辔自逸俄至颠陨凡为天下者亦犹是也而
　先达亦曰舟之师尝浮积石道瞿唐涉狂飙怒涛而
　克济者其乘顺风蹈平川固敖然若闺门几席之上
　然衣袽之不戒而樯橹之就偃者不鲜矣故君子图
　易若难谨终若始然后业树而不隳名彰而不朽不
　然则不免石雠所言春秋有忽然而足以亡其国者
　矣国君不可以不慎也易曰休否大人吉其亡其亡
　系于苞桑

上九倾否先否后喜何也叶子曰古之君子以其身当
　乎天下也顺流而更化卷领而坐啸幸之幸也其能
　以刚方果毅之才辅兴衰拨乱之主排天下之溺泻
　天下之乱固云天道抑亦人事始于忧勤终于逸乐
　不亦不幸之大幸乎山甫之慰心怀于补阙鲁侯之
　燕喜得之复宇古今人情量同斯揆矣出师未捷身
　先死长使英雄泪满襟今同于古直抵黄龙府方与
　诸君痛饮耳事不如心斯则可哀之甚矣噫虽然顺

　天乘时济群生于艰难者固英杰之事而劳心焦思
　勤经纶于不懈者又忠哲之心君有覆灭之忧而臣
　无辱死之志天下奈之何其望治哉冯异谓陛下无
　忘在河北时臣不敢忘巾车之恩郭崇韬谓无忘战
　于河上之时当使烦暑生清凉然则君有兢惕之小
　心而臣无先事之勤略可乎此又人臣者之所当知
　也不然若李德裕锐意讨刘稹卒成收平泽潞之功
　亦可谓大臣之已乱矣然三镇未平河湟未复天子

　偏惑方士宰相逃忧免责之不暇而德裕乃请上尊
　号是以满假矜伐劝其君岂所谓引君当道得忧乐
　之宜者哉故曰才气谋略诚高一时而道则万分未
　得其一者也此又人臣者之所当知也易曰倾否先
　否后喜
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　叶八白易传卷三