钦定四库全书
　祠部集卷十三　　　　　　宋　强至　撰
　　劄子
　　代转对劄子
伏睹朝堂晓示近降中书劄子节文奉圣旨臣僚已授
差遣并令依例朝辞许当日实封转对文宇于閤门投
进者臣身在冗列特其心思有所补欲一进狂瞽之说
而厥路无由今乃承诏得自献其愚兹不可常之遇然

而不以二帝三王之道陈于前是不以尧舜文武望吾
君也臣窃谓致治之本在用人用而不得其当如弗用
徒有所累而无益于治也故其先论用人且广睿德达
众志宜莫如听言听之不得其审而是否参用则累于
听故其次论察言夫巧伪兴则诚实废天下之俗将相
率而趋于诈故其次论所以矫士风之伪又耸士大夫
之节者在遇之以厚傥进责其节备而退待其身薄则
贼恩而无劝故其次论所以措老臣之宜今臣之所陈

敢不以尧舜文武之道有望于陛下是故窃不自知辄
冒不赦之诛著篇于左惟陛下垂听而择焉
论用人　臣伏观陛下以聪明睿智之德临有重器方
锐然垂意于大有为之际躬揽万化乾刚震烈以权以
断凡事有所以宜于人者朝思而夕行之不持循而固
守虽前世已行之熟未尝或惮改天下欢呼鼓舞拭目
以观圣人之作而跂踵以待极治之成谓按资计日不
足延卓异之士而责非常之效或左右一言以为材或

伟辞高论自合于上意则超然置于平进之上而不复
限常序在圣君求才之心为得矣奈何未闻有奇功显
业取称朝廷之所以宠异而耸动众人之心使之歆羡
者不唯不如是又人人有不自满之色而翻愤其躐已
且兴劝之道未一得而奔竞之风已四起矣借如某士
以计进既越千百人而处之金谷要剧之地矣经费一
有不给于内民力一有屈竭于外方是时也宜倚办斯
人果筹画有以应猝而财用由其所自出虽日迁之职

人不以为过其以文学政事进者类试之若是恶有不
服者欤今则不然取其名不责其实始以此进终不以
此试又冒虚名而受实用者或其中无以异众人欲人
人自安其分难矣且不得知于左右则不能自达于朝
廷计资级累日月则不能底富贵之速以是走公卿之
门唯恐足迹之或后望廉耻之长而奔竞之息抑难矣
持甚高之论者未必无甚卑之行骋喋喋之辩者未必
有荦荦之见言之不可必信也如此噫虞舜之智非不

及其臣又命之以九职者皆当时功德易见之人犹咨
俞曲折以尽群臣之可否者知独见不足以取人也矧
一言以为材耶既奏以言矣而复试以功者知徒说未
足以明其效也矧一论之偶合耶臣愚以谓取人以言
则诡辞巧辩者出以希一时之合曾无益于实也进人
与其失于速也宁缓进真才失之缓其德章而不可掩
终为国家用若庸才误速进也徒激不如已之愤而于
谊无所劝然则若之何其可用人法虞舜斯可也

论察言　臣窃以圣人体不降几席之上而聪明隐于
旒纩之内凡天下臣民事物之情洞然若家至而目见
者由广问以得之也问之者广则言之来无穷君子小
人有时而杂吾听也用其言不善则失之于跬步况其
远者乎得失之机在用君子小人之言耳惟君子者其
言初若厉已而终有以利行故听之者难也不必效于
近或有验于远以为阔于用也小人则不然其言逢意
而易入行于远则泥措于近或通以为切于理也其有

所爱必有所是其有所恶必有所非而是非未尝牵于
爱恶之私者君子之言也以爱恶而移是非其情伪卒
莫可见者小人之言也于戏问之非难受言之惟艰受
而察之又其艰也昔虞舜所以独称大智而后世弗可
及者由好问而察迩言也既好问矣下情其有不通乎
又察言矣是非其有不白乎故其智塞乎天地之间而
莫与较其大也恭惟陛下变万化之变而不自以为神
烛百事之隐而不自以为圣舍已稽众毕采群说由公

卿以及于百执事莫不人人争竭其虑言路开而治道
行矣然而惟君子与小人其言关乎得失方听纳之际
臣愿陛下用虞舜之察而辩之在早使大公至正之论
行而不为巧辞邪说之所胜则其为智愈大矣
论矫士风之伪　臣伏闻圣王在上莫不欲明德厚俗
所以教化醇而习俗美者由先正天下之风其风正顾
有蹈非其道者乎臣窃观急贤愿治未有如今日之切
而诈伪成俗亦未有如近世之盛方陛下寤寐咨访思

得惇实朴茂之士进以为风俗之倡有人焉曰仕者有
某士处者有某士其为人也性恬而操约行淳而质茂
故外物无所累其内公卿以言诸朝而朝廷用之不待
班次天下之士知上之所取者以是则有隐为沽激求
闻之计而阳为静退不竞之行其心惟恐爵位之不高
而其言惟恐山林之不深至于矫情饰貌以哗众动俗
及名成而计得矣而意有所未满且惧进之不加速也
则又有蕲闲愿退之请以邀乎上其请数者其宠益固

小诈则小得志大诈则大得志后来者务胜于前人愈
假不可及之言行以济诸诈朝幸进而暮失其所守浸
淫诞谩天下日入于伪而不知止此风遂肆欲望俗化
之厚其可得耶噫巧言令色不容于尧之朝今士伪其
行岂圣世之所宜有夫欲矫之使正岂曰无术且众人
曰某贤矣其行淳又不苟乎进必考其实果非矫妄以
疑世又有可进之势而不进是真贤者也然后进之又
其退也听其所自退则真退者出而士之言行进退皆

诚天下之俗其有不归于正乎
论措老臣之宜　臣伏闻圣王能养臣下之节当其进
而使之也既以礼及其退也又示之以不忍轻去之心
然后人知自重而不失去就之正惟其去就之不失所
以廉耻兴而风节完矣古者大夫七十而致仕是老者
必自告于其君也若不得谢则必赐之以几杖是臣虽
告老而君或不听其去也老而必以告者知耄将及矣
即有万钟之享不可得而恋以安吾义也告之而不听

其去者彼诚老矣而力若可勉犹当强而禄之以终吾
仁也近世俗浇薄廉耻不行于衣冠之间或腼然忘其
齿发之衰筋骸之惫贪进而不知止至有其身尝用于
国家矣一日老与疾相会怗怗然求莅间局以不得请
为忧者有自蔽其状告上以不疾至放之田里犹惓惓
然有乞哀不欲去之色者噫仕而至于老且疾可去矣
然犹不去以自辱彼固不足惜也但少尽其力而老无
以容其身其在仁政抑恐有所累尔今夫四海之广百

官之富若此等辈岂不容有耶故疾则赐之告以冀其
万一之安老则置之散以养其不复久之岁月免斥归
之名则疾者无所愧获易得之禄则老者无所憾然后
全进退之体以示夫不可轻之去就顾老而疾者既爱
之若是则少者勉力而无恤于其后矣风节其有不完
者哉昔在三代之治唯周家所以号忠厚者独养老之
为备成周之养老果复行于今日臣不胜大愿
右谨具如前是四篇者觕竭臣愚区区之忠曾不足以

仰辅盛德之万一干冒宸严臣无任激切屏营之至
　　代唐公乞录用魏郑公裔孙劄子
臣读唐史见魏元成之辅太宗能尽忠切諌卒致贞观
之治所以后代欲治之主知纳諌为先是其功不止一
时而实及百世此其裔孙乃夷民伍又本家见执前来
州县判凭得免差役今乃一刺义勇一充衙前真可悯
悼欲乞朝廷特与家长道严一官仍免本户差役庶使
为臣者闻异代忠贤之后犹蒙奖录则今日能忠于朝

廷者诚有所劝也兼臣据魏道严赍到远祖处哲洽官
告二道处晢乃元成之孙洽乃重孙今道严等乡里在
臣管下既再有叙陈合具敷奏取进止
　　代孙待制乞郡劄子
臣学术浅陋始备东宫官属陛下睿德自广无有所补
洎六飞在御首蒙拔擢置之近侍恩荣兼极独母老怀
乡日夜思去臣方受命西陲不敢即以私计妨公事今
已事归阙是敢辄干宸听臣欲乞某处一郡遂老母思

乡之心又得以二千石之禄侍奉甘旨乾坤恩施莫此
为大臣非不知荷陛下生成之德有踰父母远阙庭咫
尺之地则恋清光盖臣事陛下之日长而事亲之日短
伏望陛下悯乌鸟区区之情特赐俞允
　　代乞徐州劄子
臣近三上章乞就移徐州伏蒙圣慈遣使降诏不允所
乞岂唯恩礼之重惧弗克称伏读睿训尤增悸慄始者
地震北道民流去四方朝廷以四路绥御之柄全属臣

臣于此时势有可辞而不以为辞今灾震既息流徙既
复民和岁穰几至无事而又去三路之烦而就一道之
简可以无辞矣而辞之由外而观臣则有若所为倒错
而图安已甚在臣自省则以为前日之不辞者力犹可
勉今日之必辞者疲不任剧若犹处此则上不能勤宣
陛下利泽下不能深究兵民疾苦中不能完养老臣久
衰之气是朝廷重易臣一州而俾臣负三不能之患恐
非所以厚仁恩念旧物之本意也臣识具材术无足过

人如天性所得之多私心自信之笃者唯至诚朴忠尔
今臣以朴愚之诚叩陛下倘陛下垂听而哀怜之使养
疾僻州避远要剧物性得所自然安和天地之恩有如
今日之再造犬马之力敢忘异时之少施然臣尚有馀
恳谨附陈其口奏云
　　代乞邢相劄子
臣近以连年被疾三曾奏乞就移邢相一郡今月二十
二日某官赍到敕告各一道伏蒙圣慈加恩再任者复

司筦钥仍换节旄恩与愿违敢毕愚恳伏念臣久劳多
病日瘁一日而犹迟徊强勉不敢亟去甫及二岁然后
决请于朝廷者重辞陛下北顾之托冀悯其日月之久
而筋力不支有可去之理今乃蒙改恩遣使再委重寄
丁宁赐谕不许诉免上心图旧虽至优笃在臣愚分义
实难处且前臣之所以辞是力不胜剧也若今日之所
以受是有邀而贪得也名为辞剧而实在邀得此非事
君之道也陛下即哀臣既惫不忍遂废犹当置之閒郡

俾资医药心休体佚自有生意犬马未毙尚效馀力矧
北门冲会非养疴之地傥再劳岁月或残驱不能保是
宠之适足以害之也恐非所以爱老臣之意伏望陛下
特回鉴照曲全衰朽就移邢相一郡使便调养形骸虽
苟完复之有时沟涂未填免哀怜之已晚罄输血恳
决俟矜从
　　代谢宣赐劄子
颛饬使指肃将恩赉跽然拜贶感惧交集伏以仁庙在

位四十二载神功圣烈贯蔽天地善美众钜莫可胜纪
此书之成虽曰浩博若论次本末则官吏恊虑照定是
否则仰凭睿鉴臣于其间夫复何力而中金上币文鞯
良驷谓畴薄效殆虚宠数此盖伏遇皇帝陛下绍休鸿
业推广孝治维时文祖垂光典册终篇奏御亲纡省览
凡一时秉笔与夫典领之臣匪颁增秩以至降诏褒谕
莫不务极优渥以称圣孙所以奉扬祖德之意罔功被
奖以荣为愧乾坤恩施何以论报

　　谢刷荡劄子
人君之言格诸天地吏民同听孰不感悦恭惟尊号皇
帝陛下即位以来孜孜政化常欲置刑不用之地而下
民多辟自抵邦法虽深居蠖濩而犹轸万方有累系之
幽每岁歊暑降诏矜恤尧仁禹泣何以尚之臣职在长
民不能谕陛下钦慎之意俟丁宁而后知则臣之过宜
无以宥谨当奉行德音夙夜自勉庶几狱无留系吏无
滥罚以副圣君慎刑之心此臣区区之愿也

　
　
　
　
　
　
　
　祠部集卷十三