钦定四库全书
　延祐四明志卷十八
　　　　　　　　　　　　　元　袁桷　撰
　　释道考
　　　定海县
总持律寺县东北一里唐咸通初慧鉴大师创乾宁中
赐额曰护境宋大中祥符初改今额建炎燬后重建
观音教寺县东北一里宋皇祐初僧戒修创绍兴中赐额

妙音教寺县西二里宋元丰中僧普照置建炎初赐额
能仁教寺县西北四里宋绍兴间僧中卞建名利济政
和中赐今额
慈化院在县西北二里宋淳熙中僧圆證置
显孝接待院县西五里宋元丰中僧一静置名崇先淳
熙间请今额
瑞岩禅寺县东南九十里唐会昌中郡守黄公晟为普
化禅师创立精舍景福初改为寺宋治平初赐额名开

善祥符中因产灵芝名瑞岩山有十二峰峰下有阁
知郡李公抚辰题云高阁玲珑倚半空秋来静扫白
云踪无人写此天然景十二阑干十二峰龙图舒
公亶来创草堂为游息之地诗云十二峰头月未
央天风吹下紫芝香我来分得僧清致布衲蒲团
一草堂鄞江先生周公谔诗云紫芝岩下斲悬崖
帘捲西风一梵斋流水声中鸣好鸟寒松影里踏
青鞋裴公绿野云连墅白傅香山月满怀珍重社

莲风味在短藜长许野人偕
华岩禅寺县南四十里唐广明中知禅师置名云岩宋
大中祥符初赐额名旌教景定初改今额攻愧题云
但见云生谷初无石似岩得名非旧观买地作精蓝境
胜环修竹门深拥翠杉禅林自佳处莫问后三三
佛岩禅寺县南七十里唐天复初明禅师置宋宝元初
请额名崇梵后改今额
明慧禅寺县东南七十里唐乾宁初置名保安宋治平

初改今额
惠寂律寺县东南七十里晋开运中置名芦浦宋治平
初改今额
慈济寺县东一百三十里宋治平初置
资圣禅寺县东南六十里唐天顺初置名资福宋治平
初改今额
本觉禅寺县东南一百二十里周显德间居民宋可规
耕地得片石上鑴七佛因建弥勒庵宋治平初改立为

寺
宣化律寺县南九十里宋嘉定中里人柯仲谕始建庵
端平初改立寺请因武康县废寺旧额名宣化
寂照寺县东南九十里梁贞明中置名保安宋治平初
改今额
兴善寺县南五十里唐天顺初置名保安宋治平初改
今额
延恩院县南三十里宋端平中僧文最置名普济庵端

平中改今额
显教律院县南五十里宋开禧中伍氏建庵治平中改
今额
灵峰禅寺县南四十里周广顺初全禅师置名保安宋
治平初改今额
净居禅寺县南二十里唐乾宁初置名龙明宋治平初
改今额舒亶题诗云老厌冠盖场万事不挂耳时与林
间人静话无生理却闻钱长官只饮净居水使我夜不

眠灯花亦欢喜
净岩院县南三十里汉乾祐初置名练盆宋治平初改
今额
泗州律寺县南三十里唐清泰中有石佛因水自山流
下僧清立因创精舍后改今额
回向崇法寺县西一十五里宋建隆初僧义朋绍宗置
名回向治平初改崇法
永宁教寺县西四十里晋天福中僧鉴莹置名明波宋

治平初改今额
妙胜禅寺县西三十里唐清泰中置名永安宋治平初
改今额郑佃为之记曰法常弊于有而法非有则
不立是故道之应世也以有为法而以无为用犹
云一身也四体具则为成人而所以为人者非四
体之任也夫声缘于耳闻者非耳也色缘于目而
见者非目也苟废耳目而求声色之辨则何所从
而受之哉故以道观法则内之耳目异处也以道

观用则外之声色同我也内外有辨故事之所以显有
无相生故理之所以微此道之所以先天地而不生后
万物而不灭也故为之宫室以致其恭为之像塑以申
其信而又为之言说章句以道其所归此法之所以自
立而众之所可知也至于有相而不可以形求有言而
不可以情解超然自得而天地万物莫之能偶此则智
之所不及而用之所自成也明州定海县有禅院名妙
胜距州城三十里濒海之上环水之中居处庳陋而有

风涛漂注之患五代清泰中居人姚绾始以其地易而
新之遂能避其患而众安以处也其徒以籍相传房居
而族食凡百有四十馀年而院之存者无几矣熙宁五
年其徒以力不能胜而争讼以起于是众列状以告于
州愿以为十方住持州下其状于僧司使集众以举所
知而众皆以淡交者应州凡两上其状而始获请淡交
居之数年而四方之人始知有妙胜矣信慕祈向持金
帛而至者盖迹相接于路而以后为愧于是为之复新

昔之故陋今焕乎其有文矣昔之庳隘今廓乎其有容
矣又因其院之隙以建转轮宝藏其费累数百万皆不
烦于求而自应用工始毕而其徒有讼于州愿复得故
处州以讯于县县力争之而后已今既安且久矣交公
于是日与其众谈无上之法转无碍之轮以蒙利于众
生此众之所愿记而余之所以告于人者也若夫究竟
寂灭而不住于法万法现前而当体为用说无所说行
无所行而有无内外不可以系而处之此则智之所不

及而亦非余之所能言也元丰三年三月望日记罗适
重修记曰元祐七年冬予受命提点二浙刑狱事明年
夏出按明州之定海因之澥浦经度创镇舟过清泉有
梵刹焉枕河临道竹深而林荫气象洒然清与神会就
之以避炎熇时长老智荣师喜我之来芬我以香息我
以床睡足环视物幽景凉观其院之揭名曰妙胜智荣
师言五代时姚绾舍地建之初号永安大宋英宗皇帝
登极以治平改元乃新今额熙宁五年主僧元旦闻于

州愿作十方州致广惠首座淡交开堂始昌禅席淡交
住广惠以智荣师继之予过时智荣师造释迦殿新堂
厨廊庑其功将成予已深嘉师能以禅人兴教事起人
之信也明年师又使檀越严恕持书乞记且云以元祐
八年冬经始之至绍圣二年秋工告毕凡为屋一百五
十楹佛像七身粉绘庄严华而不侈呜呼天下为僧者
多劳人以逸己蛊我正法智荣师能了自性不为己劳
人惟张大佛事使四方衲衣缁侣得以安处乎般若之

场晨兮升堂夜兮入室破迷袪惑扫空了知如来正法
眼藏与虚空等又能使一方白衣俗士信佛有大法门
可以出生死灭罪业各植大善根入我佛境师之所存
不其伟哉予尝怪世之学禅者自药山不许人看经之
后妄生疑情不知药山为人破执欲人言下一决而悟
由不二法门直入无等等正觉反以口耳所闻纵横辨
捷自谓见性弃经破律荡无所守譬如操舟之人不信
柂楫流浪江海安能到彼岸耶又闻之药山尝自看经

或有问者药山云遮眼此善忘其指者也如来云以筏
喻者法尚应舍而况非法吾知药山真看经者也师为
我谢学者药山古佛岂欺后世哉勉之绍圣三年四月
八日记
息云律寺县西北六十里宋治平间僧法志置崇宁初
改今额
正觉教寺县西北六十四里周广顺初僧清肃置
名回峰宋治平中改额寺有清风轩邑尉蔡觌诗云

海风拍枕灯初暗山雨打窗人正寒料得此轩秋更好
怒涛推月上阑干文康公王曙咸平中以著作佐郎宰
邑诗云山势欲压海禅扃向此开鱼龙腥不到日月影
先来树色秋擎出钟声浪答回何期随吏役暂得拂尘
埃
伏龙广福律寺县西八十里唐咸通初鉴诸禅师置刺
史柳公武请今额山有海眼泉冬夏常温宋邑宰朱景
献游山题诗云凌云峻岭隔凡尘岭外湖天别是春一

千丈岩人已往五百年事迹徒陈自传道貌今无垢
不脱禅衣句尚新信是飞仙游戏处何须云外望三
神德祐初黄公震诗云壮哉天造伏龙山独压溟波
浩荡间百怪鲸鲵俱帖息半天风雨共高閒盈眸缥
缈三神境跬步巉岩九豹关只恐此龙难久伏云雷
天色正班班
永福院县西三十里僧清友置宋嘉定中请杭州仁和
县废院额名永福

觉海教寺县南一十三里唐会昌初置名清海宋大中
祥符初改今额
洞山教寺县西北八十里唐开平初置宋祥符请额曰
幽栖洞山乃将军山洞也
觉度寺县西六十里宋宝祐初置松林庵至元十五年
改今额
　　　慈溪县
普济教寺县东北一里吴赤乌二年太子太傅都乡侯

阚泽书堂后舍为寺唐大中初县令李楚臣因阚泽字
德润故以名寺乾符中敕赐应天德润宋大中祥符初
改今额寺之东冈有松如龙有石如虎元丰中县令盛
次仲题诗云一松偃蹇苍龙蟠一石巉岩怒虎踞我来
题作龙虎轩祗恐风云捲将去因以龙虎名轩朱翌咏
古松诗云三国名臣宅千楹释子宫但求除橘籍不见
老松公怀抱凌云上规模偃盖同须防雷雨际恐见化
为龙

补陀教寺县东一十里唐大中间建旧名大中观音院
治平初改额
精进院在县南三十里唐广明初赐额保国宋治平初
改今额
白龙慈化院在县东五里乾祐间僧师𧦬筑庵修道诵
经有白龙矫首以听里人唐居惠舍基建寺故号白龙
治平间赐今额
永乐寺在县西六十里宋景定初置

白岩教寺县西南三十里宋乾德中建天圣中赐额
阴兴寺县东一十五里旧名云舍庵系在城袁通判建
僧大伦改今额仍奉袁氏祠堂
禅馀吉祥寺在县西南四十里晋天福中置以禅馀山
为名宋治平初改今额
赭山清果教寺县南一十里周显德间建宋治平初赐
今额
宝庆教寺县东三十里宋端拱初僧宗定建名西资庵开

禧间僧广清请今额
善庆教寺县东南一十五里宋淳祐中僧时习建名崇
孝开庆初张司法请今额
妙应教寺县东四十里宋治平间僧悟諲建绍兴中请
今额
云溪广福教寺县西南三十里唐光化初郡守黄公晟
建圣寿院宋绍兴中改今额
定林教寺县东一十五里晋天福初僧全奉建扁曰峰

山天圣中改今额
觉林教寺县西四十里唐景福初僧弘之建宋治平初
赐额
云湖庆安教寺县西北一十五里周显德中建宋治平
初赐额
甘露教寺县西六十里唐开元中汤禅师建名上龙福
山宋治平初改今额
金仙教寺县西北六十里唐乾符初僧(阙/)习建旧名福

林宋治平初改今额
莲华教寺县东北十里唐宝历初僧圆远等建治平初
赐额
资西接待教院县北二十里宋宝祐中建
宝严教院县西二里宋景祐间建始号永明嘉定中请
杭州钱塘宝岩废寺额中丞舒亶诗云四山烟雨收双
沼漾晴碧白鸟忽飞来点破檐前色
妙峰教寺县西南六十里宋绍兴间僧可宗建

五峰广福教寺县西北三十里唐元和中僧志坚建宋
祥符初请额
天台东教寺县东北一里宋嘉祐初创始名普济淳熙
初赐今额
永明寺县西南隅唐仪凤初邑大夫吕珂舍宅为寺元
号禅林院宋高宗赐名大宝大中祥符初赐今额
定香教寺县西六十里唐天复初僧道恩建赐额太平
院宋治平初改今额

定慧教院县西南五十里石晋开运初建赐额支山宋
治平间改今额
金绳教寺县西北三十里唐清泰间僧法通禅师因华
严寺废基建祥符中赐额
吉祥教寺县东北一十里宋治平中建
华严律院县东北一里宋端拱初建绍兴中赐今额知
馀姚县陈时举记曰学佛之徒以戒为本戒行微细
易学难持要先当明律律严而密防微杜渐无所

不至僧不明律动辄得咎何暇讲他学是故如来
将入涅槃最取教化尤深激切告诸比丘曰于我
灭后当尊重珍敬波罗提蜜多若佛弟子克遵佛
训不犯律仪坚持禁戒禅定智慧自然发生则与
如来住世无异也受人天供养作济世津梁夫复
何嫌宗炜律师久从灵芝游传南山教戒行高洁道业
纯备真佛弟子为此方所钦敬久矣明州慈溪县有东
西二巨刹东曰普济寺寺之西南隅即华严院也院自

更十方以来屡经住持皆不克振基址湫隘室屋卑冗
仅容百指岁久不葺颓毁殆尽偷安苟且之人不复能
主于是邑父老士庶咸以律师之善状告于有司俾其
尸之师不获辞既至朝夕重习寒暑不懈慨然念敝陋
之甚不足以严奉香火安处徒众始锐意更张作是愿
已众信乡合欣然效力乃辟土宏基刬除旧迹鼎新大
厦设殿于中以尊大士像建堂于前后演毗尼法僧房
廊庑次第成就种种庄严之具无不办集四方从学之

徒几百人往来云水至者如归师与徒弟甘苦一体讽
忏咒无顷刻怠惰邑人愈加归向凡有疾病困苦无远
近贵贱皆投依焉而师诚意专致以故而祈祷无不获
此佛法久住之像而是院之兴固未易量噫今之高堂
邃宇貌像严饰为邑人祈福之地者向朽敝之馀也今
之芳池绿水花木映照为衲子游息之所者向粪墙之
基也苟非其人道不虚行虽物之废兴固自有时然实
本于人事耳傥非炜师戒律精诚有以动人其能建立

如是耶师以宣和庚子住持即其年具造经营积累建
炎庚戌始得周备求文章于予以纪岁月子与师为里
社之旧熟知其人因书所见之实以勒诸石本院素无
庄土邦人大檀越林炜迪功施田五十亩以为倡师言
自是常住必续有喜舍者当别具记云绍兴壬子十月
二十日记
佛迹律寺县东三十里唐天宝中僧惟实建
凰岩律寺县西二十五里宋绍兴间僧宗晓建

三峰资寿律寺县西南六十里唐咸通间虞世南建名
圣寿宋景定初改今额
福源律寺县西三十五里至元燬中丞舒亶题云
寺占灵龟背山横小㠗头一桥云借路双沼月分秋竹
影摇虚室松烟著晓楼残钟谁共听寒籁更飕飕
證心律寺县西四十里唐天福中僧道珍建请今额
芦山普光律寺县西南二十五里唐清泰间建治平初
赐额

香山智度禅寺县东三十里唐天宝中僧惟实结庵广
德初建寺大历中请额
东皋福昌禅寺县东南二里宋淳祐中僧智恭建咸淳
中赐额
五磊普济禅寺县西北四十里唐文德中僧令頵禅师
建旧名灵山大中祥符改今额中丞舒亶诗云五磊
峰高笔插天长松合抱几千年尘氛洒落非人世风
露清明近月边枕上数声敲夜磬山前百亩起春田

我来欲卧苍苔色不著蓝舆两两肩
定水教忠报德禅寺县西北三十里唐乾元间僧一华
建名清泉宋嘉熙初袁枢密增田建寺请于朝改赐今
额
石门饶益禅院县西南五十里唐景福初进禅师建扁
曰石门宋治平初赐今额
西峰度门禅院县西北六十里唐元和间常禅师建名
曰西峰后改广明宋治平初改今额

永寿尼寺县西北一十馀里宋绍兴中僧惠真无念建
咸淳中燬后重建
湖田经堂县东二十里宋开庆初余德斋置
宝莲经堂县西五十里至元中王恩恭置
正念庵县西一十五里宋淳祐中僧法印建
溪隐庵县东二十里至元中僧如良建
福源精舍县东五里淳祐十年朝奉郎知溧水县李以
申妻朱氏所建妇茹氏增创之尚书可斋袁商为记孙

印传妻胡氏复置田二顷四十亩命僧有心主领翰林
侍讲学士袁桷为记
　　　象山县
等慈禅寺县西北一里旧名凤跃宋元嘉初置治
平初改今额吴郡方预释迦殿记曰三代而下自
天子达于庶人为之宫室莫不有制卑踰尊贱敌
贵则其制乱是故圣人作为法度虽毫毛纤悉之
馀未尝不叮咛规戒尽君臣上下之分使尊而贵者

不过其侈卑且贱者亦不甚陋为万世之定法也自尔
创营百出事非经见穷巧极智矧生于后人则学者未
闻固不敢轻议余以此事牵出鄞江因次象山县有浮
屠氏庆恩者忽见余而言曰负县之北隅有我佛所居
曰等慈庆恩实僧院也且院之名今天子诏以赐之旧
亦以凤跃为额甲乙继守四百有馀岁咨嗟前人蔽于
自奉以法堂方丈香积僧室逸居饱食为事独大殿历
年踰久栋楹梁桷桡折朽腐飘风暴雨无以处我佛某

方远慕觉道继唱真乘不忍坐见隳敝发无量大慈悲
心一日率住持人友宗访县人林奉元实此民巨富之
又豪者同力劝缘广募檀信乃得钱百万涓日命工雨
锸霜斤鼎新革故飞甍画栋蝉联绮错仰望俯视丹雘
浮动乃以释迦佛坐之于中文殊普贤迦叶阿难四菩
萨侍焉护法二神立于其外复以十八大罗汉环拱旁
列就其佛之尊者名之曰释迦殿远近向慕源源如归
呜呼非我佛法广大妙道通达则何能集是壮观哉以

元嘉八年十月始作治平二年十一月休工某能力为
如是愿丐之以书本末将激其不能为者余应之曰师
之言详矣使余虽信后之营向之巧而复为之说亦无
以过之也况余所不敢轻议者耶治平二年岁次乙巳
十二月己丑朔二十五日庚戌记
智门禅寺县西二十五里旧名保安周显德中置宋治
平初改今额崇宁二十年八月七日象山县令金陵徐
敏求为之记曰西方仙圣立开导引掖之方俾有生就

善避恶与吾圣人之道初无以异若其所谓无所
住而生其心夫本觉妙明者虽百姓日用而不知
至于一切不得已而寓之于迹俾常情卓见闻之
亦足以革非心而弭贪欲故以清净恬虚为禅定
以谦退柔逊为忍辱则知心争可得而息也以菲
薄勤俭为修行以穷达寿夭为因果则贱陋或可
得而安也以随所作业回复偿报为地狱之说则
为不善于幽隐之中而幸免名刑者或知畏惮也于

善俗之政教实亦有助圣人因俗之善而导之有所不
禁焉及其弊滋甚则缯台幔阙银池玉树以为庄严当
然考鼓鸣螺昼夜梵呗断指灼体肤以为依归当然祷
福祈年忘本附末纷纷愚众波荡以从是学佛蔽蒙之
徒以迷识佐其高妄相夸胁而倡其风之过也韩退之
于唐喟然引圣力争四海之域拨衰反正不使汩为怪
焉者以为己则学佛之徒不可不慎苟非其人必肆为
慢靡嵬琐之行以害圣治为疑政乱政之罪人县之西

有佛院曰智门距县三十里最为佳处先是院僧相继
主之姑以前后为序不复简汰殿宇芜秽弗除弗治其
依倚祸福而恣欺惑者盖不可道也崇宁元年六月众
请于有司愿更为十方禅居太守兵部陆公传命广惠
首座僧昙惠住持慧公操孤高能其事曾不阅月倏然
革圮陋为梵释龙天之宫方袍至者修洁尽敬人游其
地善心以生学佛之徒如此盖亦无负土木华构不为
虚设矣院建于周之显德治平中赐名为智门迨今始

轮奂完备禅刹因知地废与显固自有时也其形势
雄快足以登临耳目所寓无非至教海云合散空色两
无潮浪去来爱缘欲净泉声漱玉与地籁倡和若出广
长舌相宣微妙言则意此地又必有神物护持须其人
而后兴焉余宿官于此方推行朝廷善令仁政使海滨
之人渐上道化而慧公颇能知佛之本心与众为善蠲
治塔庙耻此为流辈之欺惑良异夫迷不自识者亦可
嘉矣恳余施一言以为记故乐为之书

宝梵教寺县东北一百三十步旧名东禅宋建隆初置
治平初改今额苾刍法明为之记曰大夏距天竺国不
知其几千万里有能仁民之教盖出于净饭之后当
周昭王二年四岁而生焉大圣将利王于天下忽
地动泉溢虹光上贯紫微王命史占之剖石南郊
用纪其事生十九年父王以嗣翌之储钟爱甚笃
禁何负出之座志坚不可夺遂踰成雪山修道德著行
满于菩提树下成等正觉三转法轮度人无数机薪既

尽将入涅槃顾谓其徒曰吾灭后一千年声教当留于
四方于是阿难多闻第一与诸弟子惧微言将绝于毕
钵罗窟中结集法藏凡住世四十有九年所说之法若
水传器将大小诸部不可备举盛行其土至感明帝夜
梦金像飞行殿廷因遣使往西域求之月氏遇摩腾竺
法兰二大士以白毡绘其像贝多叶缮其书至止洛京
首命翻译印四十二章经为释教来东之始也乃度僧
创白马寺以奉之原其教大率以因果为宗近则使人

迁善远罪终则使之革凡成圣大有益于教化故世为
儒道释若鼎之足焉历魏晋隋唐又迁千有馀载中间
或隆或替皆系于时君世主其道未尝为之增损巨唐高
僧玄奘义盛者尝亲往天竺备历寒暑得经律论合前
后所译约五千馀卷梁朝傅大士乃补处慈氏方以其
书覆以宝殿架以车轴使人推之此亦流通法宝无穷
之意自尔檀信有所祈祷至于事迫恳投如谷答响或
者窃疑之曰吾观琅函玉轴而赤者是纸黑者是墨分

别者是业识与夫施财推利之人而手未尝捧其卷目
未尝关其书又不知其中所说何法祗一举心祈向便
能感格神物易危为安此系何道而致之然殊不知如
来为一切众生故于娑婆世界无一芥子许不是舍身
命处且以丈尺之地铺以芥子纵功力算计尚莫能知
况娑婆如是之广其积功累德宜乎不待发一言而千
里应之此且以一代施之为言若其以法界身随机逗
教则尘尘刹刹殿推是藏闻所出音声与亲闻如来所

说一大藏教无以异也而况手持目关游心其间者哉
荆溪且一句筑神咸资彼岸思惟修习永證菩提则前
所谓迁善远罪革凡成圣岂虚言邪宝梵院者在县之
东北隅去城市一牛吼地治平中始易今额业以十方
讲观住持政和间猊座久虚众举真懿大师德臻胡氏
子世为邑之大族妙龄披缁度世延庆三十年禀法智
大师天台教观象钦仰既来适丁百废莫能支梧一日
其父允和语之曰邑中未有轮藏为道俗洗心殖福之

地汝能经画吾当助之于是乐从其说袖疏出谒豪右
后七年而藏成宝殿一新华龛八面护法神龙从地捧
之而出菩提天仙光明辉映若帝网珠互相涉入其徒
了宗如雅可立同往乌墩镇募缘得经五百函以实之
兴作于建炎丁未落成于绍兴甲寅总费钱万有馀贯
既成臻公遂告老西堂未二十年而主人几易第恐日
迁月化后之人不知创始之本末乃过谓仆曰此藏未
有记公能以文字治增上胜缘乎仆曰昔韩梓材唐之

名儒也尝为清泉寺作轮藏记其间所载太和中率天
下佛祠逾三万其能置大藏者不过十百然以唐较宋
朝其增置佛祠不啻数倍而能置大藏者又何止于十
百而已哉顾当时建立之人求其记者皆一时钜公硕
儒托以文章翰墨照耀后人欲其取重于天下矣而公
独以一林下无闻之人求为之记得非以仆芜而为诮
焉(缺/)
延寿寺县北七里旧名龙寿汉乾祐初置治平初改今

额
常乐禅寺县东北三十里唐乾宁中刺史黄晟建宋乾
德初改宝庆额治平初改今额卢江县主簿楼郁记曰
嘉祐七年宝祐县之主僧死邑令陈居玠易为十方之
院命金峨首座僧道相居之院在邑之东北一舍之地
即明州刺史黄君之所建也宝庆之号肇于乾德之初
至治平改元之明年乃赐常乐之额黄君讳晟仕吴越
国王自君之殁百有馀年其徒相传不为少矣知一身

之利而忘其所以利于众人相师之到而颓垣断栋负
土而立者相忘矣相师曰吾志在乎山水之间得此固
足乐矣乃与同参文应及弟子则之相与经营破私为
公撤旧增新又天童僧冲太者植松杉二万馀本不踰
年遂为胜绝之地邑之人知相师不私于其身而有利
于众人咸信而归之故黄宗浦孙常悯吴允熙陈允恭
等为之檀施宗浦乃刺史之裔孙常悯先迹之坠遗有
意而兴起之既得相师修学去来见在一切佛回向在

它化自在天殿曰摩尼宝时金刚藏说过去未来见在
诸佛智地今此宝殿妙好严特名字何等当说何法愿
为敷演居士告言佛子智身寥廓遍周十方法界圆融
终始无际是以如来正觉初成九天同届普光一集十
处咸登今古无差旧新一念故不离果德大泽普应十
方而为一时一会本无去来心汝今者自心之力念念
之中信之此身与十方诸佛齐成正觉转正法轮则普
光即殿殿即普光既信此心住于佛住法界虚空广大

无二则妙胜即殿殿即妙胜学三世佛常行万行利益
众生不可思议则宝庄严即殿殿即宝庄严发广大愿
充满法界救护众生慧智自在则妙宝即殿殿即妙宝
住菩萨住入佛智地究竟修行成最上道则摩尼宝即
殿殿即摩尼宝如是言之则帝纲重重鉴象相入不动
智佛常坐道场诸大菩萨游戏三昧则此殿者当何名
为汝其谛观作正思惟普光法堂正在此处时诸大众
闻居士言得未曾有咸作是言善哉居士快说法要我

等今者信解受持愿书并之作将来眼居士曰不亦善
乎宣和六年十一月望日
玉泉教院县东北三十里宋乾德初置熙宁初加赐寿
圣绍兴间改今额
普明律寺县西南一十五里梁天监初置名涌泉
宋治平初改今额御史台检法官王庭秀方丈记曰
普明距县西南一十五里而近其地得于两山之间背冈
面阜东西才踰里许而林峦相属山光竞翠幽泉递响

含溪空谷岫幌云关一别区也院兴于梁天监中号涌
泉至治平初篆赐额普明历岁滋久四合之宇仅备甲
乙继居因陋就寡寖以隳蔽夫以释子之宫绝在尘外
而境不时兴良有待也僧道澄行业精洁睿解过人其
住持之明年慨然叹曰昔人之创室展脉虬角之居现
相贺跋之舍神辟林麓而运楩楠天除沙砾而备安居
道之所系诚之所至虽天地鬼神犹不违时刻之相况
吾徒久有此居衲子曰视山所容犹有馀地阙者而兴

之当有乐成吾事者多矣于是有僧道殊法定率众先
中钦承师古乃凿山而建方丈之室施者四集鸠工于
春迄冬而成巍特亢爽屹出众甍之上异时榛莽荟翳
嵓壁峭巉若非人力所易平斸而乃今修梁峻庑翠牖
碧阶虚坦明豁出人意外是可为普明松桂荣而云壑
贺也一日集其徒于上告之曰里区胜境千佛之居五
台北峙庐阜南矗穹窿峻极穹居叠嶂怀灵抱异仙圣
所宅金碧交照梵呗相闻而吾之文殊以光相现于二

山金桥亘空圣灯耀夜祥云绵延圆辉闪烁真异境
也汝今谛观佛身广大充满法界于众生前无所不现
则文殊游于无量千万亿阿僧祗国所有光相在在处
处可得而睹惟此丈室非大非小不侈不陋有若毗耶
离城摩诘所居汝等当正思惟安住身心文殊大士将
以狮子高广之座来至此处现大神通以不可思议微
妙法门开示于汝足虽不登五台不履庐阜而文殊光
相于汝等前无时不现则吾此室所作佛事与彼诸方

等无有异岂不快哉岂不幸哉他日妙高居士道过之
證前因曰兹山寂寥久矣近创此室虽曰幽隘而尝妄
语其徒者如是矣愿识之以示后来可乎余闻其言而
善之因命笔而与之记建炎改元六月十六日朝散郎
御史台检法官赐绯鱼袋王庭秀撰
蓬莱山广福寺县西南三十里旧名蓬莱院汉乾祐初
置熙宁初改寿圣绍兴间改今额权婺州永康县事刘
渭记曰四明东海之上有象山象山境之西南有佛刹

焉五代之梁创之以蓬莱之额是为龙德二年我
朝之宋锡之以图书之文是为太平兴国四年准
敕听以甲乙住持者天圣三年也蒙恩易以寿圣
之名者熙宁二年也是院隐然介众山之中也虽
无崇岩巨壑盘亘千里高插云天雄压地轴而佳
巇苍岫周遭映带卑相附远相揖亭然起崒然止
而朝阳暮霭露花霜竹出没于空旷有无之间恍
然若图画中见也太仆卿直秘阁林公旦昔宰是

邑尤意爱之且叹基址颓圯榛棘出人庳堂隘宇
上破而旁穿殆不足以擅斯景而奄有也因命释永净
主院事焉盖永净者余闻之操行谨洁智敏捷而谋多
又卒之以不私于是登高而望默画于方寸辇粪壤焚
椔翳却立而视为之瓜分棋布地形之崇卑櫩宇之闳
狭瞭然在目中矣乃始即其旧而新之规其小而广之
三门峙列两庑翼张阅经有堂献供有厨澡身有室休
宾有馆轮焉奂焉一切鼎新有若鬼神阴来相之独所

谓佛殿阙焉居者无以寓归依之诚来者无以耸瞻仰
之礼适得邑之信向者相与出力而巍巍之殿屹立矣
复建宝藏以居殿之中金函玉轴层见叠出所谓妙典
秘偈悉募僧行笔之盖其徒宝山倡其初义肱赓其终
积之数年而五千四十八卷之文灿然完成矣既又辟
田三百亩以赡二时之供羞植松十万本以助众山之
森立亦其徒慧初义琛与夫郡豪吴君骥有力焉窃尝
谓事以速而不达以久而有成天下之理也是院由五

代以迄于今日寥寥二百馀年乃始修坏而成补罅而
完易隘而旷溃质而文工告毕事告成岂一朝一夕为
哉又况永净与其徒数人协心联力卒之以不私如是
宜其有成也若夫升猊座而狮子哮吼震雷鼓而法雨
沾濡闻之者声上上之真机饮之者味如如之妙旨此
又有待于来者焉崇宁元年三月一日记
护境寺县东北二十里建隆初置熙宁初加寿圣绍兴
间改今额

保宁寺县西南二十里旧名保安周显德中置宋熙宁
初加寿圣绍兴中改今额
瑞龙寺县东南十五里宋乾德中置
新安寺县西南五十里周广顺中置
任师寺县西南五十里周广顺中置
　　　陈可复
陈可复定海人其师与真幼岁居杭入禁中精斋醮仪
可复幼疏爽越有林生善役雷恣酒自许有问其法辄

叱去可复昼夜承事伺林嗜酒每鬻衣以奉繇是卒得
其术至元九年乡大旱祷禬莫应有戏之曰陈道士能
召雷命至官人将候其不验以侮辱可复徐行精思集
云云果合须臾雷电大作雨甚遂召为承应法师见于
世祖皇帝伟其貌命治足疾可复曰疾深不可除臣有
禁架术愿试之试良愈复命治风风返却祈雪雪立至
从上巡幸几十年卒京师追封为诚明翊教太极真人
　　　在城道观

玄妙观在东北隅唐天宝二年诏天下皆置紫极宫以
祠老子梁开平二年易为真圣观宋祥符二年改天庆
绍定元年太守胡矩重建皇朝至元十九年燬至元廿
九年改今额至大二年复火
报恩光孝观在西北隅唐开元二十六年所置开元宫
也改为崇寿宫宋崇宁二年改崇宁万寿政和元年改
天宁万寿绍兴十三年改今额皇朝至元十九年火重
建至大二年火及山门两庑而止其殿岿然独存

灵顺宫在西南隅宋开禧中徐侍郎自徽州奉五显
灵观以归舍地建置田以充大德十年大风震屋重
建
报德观在西北隅宋淳祐七年赵郡王与欢建佽飞庙
在焉皇朝至元十九年火重建
福顺观在西北隅宋宝祐间郡王赵与欢建以奉玄帝
祠皇朝至元二十九年宣尉赵孟传请今额
文昌宫在西北隅宋咸淳七年道士范介然建崇奉梓

潼真君皇朝至元十八年申请教所以武德文昌为
西云大宝宫在西北隅宋淳祐八年道士董真懒建大
宝宫在西门后燬皇朝至元十四年王鍴以西云道院
舍于宫遂合为一
回真道院在西北隅皇朝至元二十三年王惟明舍地
以建
明霞观在西北隅皇朝至元二十八年道士邹晋华建
扁曰明霞真馆大德六年请今额至大二年燬

紫霞仙观在西北隅皇朝元贞元年军千户张重翔舍
地以建
玄真道院在西南隅皇朝大德十年道士萧真素建今
扁曰月湖福地
冲和道院在西北隅皇朝至大二年道士萧真素置萧
氏屋改为道院
玄玄道庵在西南隅皇朝至大二年玄真道院建至大
四年道士张存真建钵堂以来方外之士

蓬莱观在县西广德湖之望春山先是白龙祠之
侧有道堂郡守楼公异生祠绍兴三年请象山废
观为额攻愧楼公作记云老与佛之学行于世尚
矣未知孰为轻重然以吾乡一境计之僧籍至八
千人而道流不能以百其居财十数而佛庐至不
可数何耶盖尝闻之欧阳公矣大略以为佛能钳
人情而鼓以祸福人之趋者众而炽老氏独好言
清净灵仙之术其事冥深不可质究故凡佛氏之动

摇兴作为力甚易而道家非遭人主之好尚不能独兴
且曰其间能自力而不废者岂不贤于其徒者哉明之
四山去郡皆三十馀里西有湖千顷一山穹然秀出此
为最近者名曰望春旧有灵波庙以祠白龙政宣间有
陈孜者始崇以殿辟道院于东俾道士冯立权奉香火
祖父少师典乡邦因湖之淤请于朝而田之岁得谷亡
虑四十万斛父老以为德生立祠于其中又得道士何
思远居之于是观宇益兴廊庑略备思远澄心鍊气得

黄老之真风驱役鬼物灵迹有不可掩者尝之京师有
运船数百千艘欲绝淮为潮不登为作法于其堧未几
潮溢欢声如雷悉赖以济发运使以闻敕差明州管内
副道正盗发清豁旁郡山谷间多响应者祖父大饬守
备郡以无恐思远亦有阴助石记存焉绍兴癸卯太守
莫公将命拜章祷雨而验奏移象山蓬莱观废额手书
扁榜以宠异之其后主者竭力以增益前功今知观吴
若纳继胡志清之后里之巨室厉氏兄弟相与出力兴

造又得昝氏创岱岳行祠于山麓遂为一方胜处由欧
阳公之言观之诸君可谓能自力而贤于其徒者矣某
自念生晚不逮事祖父尝拜祠下冠佩俨然幼年及识
何君犹记其道貌能历历道祖父时事使人起敬吴嗣
法于何为孙行谨行乃祖之法以大其居是为能负荷
者故与之游一日来请曰观之兴才六十馀年惧无以
传远久愿记之应曰传之久不久正不在记而况此骫
骳之文乎世之栋宇有倾民力为之欲为无穷之计而

骤起亟废几不能以一瞬山颠水涯结茅累甓或遂化
为殊庭自前古以至今日者非一也子以为今之琳宫
蕊馆据名山洞府之胜霞冠星襡摇曳其间者皆固然
耶其创始之初亦若是而已又未必能如子之居之壮
其寖致雄盛者虽曰有数亦存乎人尔揆之世法又何
止栋宇也哉今蓬莱之兴或作于前或继于后以跻登
兹归语子之徒傥能念其艰勤而增葺之则真可以无
穷矣吴曰正欲记此以示来者遂为之书

寿圣观阿育王山前宋大观中道士梁守清始建东岳
行宫嘉泰元年道士胡抱一请绍兴府馀姚县广福废
观改今额
云它观涛山堰旁嘉定十二年赐额遗德庙属焉
显忠旌德观清修悟真观太清悟空成道宫并在大慈
山宋丞相史公母齐越国夫人葬于山中建为功德所
紫清观在县西三里丰清敏故园也皇朝至元二十一
年道士范希和建

玉皇观县东十里皇朝元贞二年道士胡道甫建
甬东助顺宫县东二里皇朝至元十九年道士吴葆俦
建
紫虚观县东五里皇朝至元十九年道士楼坦建
至德观县东二十五里皇朝至元十八年道士程德盖
建
　　　昌国州
道隆观在州之南本东岳祠宣和二年守臣楼异请今

额建炎间金人入境以斧斫殿楹为流血金人乃去境
赖以安殿曰金阙寥阳门曰蓬莱福地皇朝至元二十
六年其徒争主道士陈可与祝发为　遂改为寺至大
四年道士蒋明善求直于有司延祐二年复越王题临
江仙词云试凭阑干春欲暮桃花点点胭脂故山凝望
水云迷数堆苍玉髻千顷碧琉璃我本清都閒散客蓬
莱未是幽奇明朝归去鹤齐飞三山乘缥缈海运到天
池

　　　道隆观记(贯云石作/)
圣朝元仁大德抚四方兴三教各有恒致以不失所为
上至元间河西祝发氏杨永福总摄江南僧政而其玩
服子女饮食起居悉蚕诸僧僧罄而越取凡唐宋所额
宫观稍似丰厚者以己力经为佛寺梵其士金其像火
其额不下千百所尝又罗煅入罪僇道士凡三四人由
是此流背玄门趋金教者甚众永福坐法后前所额宫
观归其教者才一二耳余尝观所在诸既归而复争者

盖不得其官既安而不葺者盖不得其人所不葺者乃
人鄙所复争者乃官贪之故也延祐第四祀春三月余
游海上舣舟昌国之顷搜奇访古惟以进士倅是郡干
文传偕余游此环观所谓圣母池者再复登后之翁
山周而视之云水互碧明晦交错唯意在而身亡也壮
哉观余又不舍而勤顾似非老氏室亦非浮屠尝试问
之有道士蒋君明善起而应曰始自汴宋哲宗元符三
年前祠东岳圣帝后以道院奉朝昏徽宗宣和初是邦

守楼异请额于朝赐道隆观皇朝至元二十又六年道
士陈可尚附杨炎断发缁衣亦归佛氏遂以观为寺至
大四年春明善愬之有司天道好还复仍其旧扶颠补
弊规制粗立今先生之来可谓大遭也愿为文记之余
求郡志按之然就官僚询之然即耆宿审之然呜呼变
其人而道存取其物而理在昔也彼以人胜吾以物夺
非夺吾之吾也今也吾以人还彼以物弃亦非弃彼之
彼也老子贵无为尚清净吾与彼其有辨邪其无辨邪

且吾闻是州浮屠之居溢三十老氏仅一区使胥而为
浮屠则老氏之教不几息明善清修强敏能事其事其
不葺固非吾忧后之官守能不贪则能使无烦其不争
审矣自今焚修不懈祝圣寿之无疆明善勉之哉
文昌宫在州东学之侧宋咸淳间州人创建以祠梓潼
君皇朝至元二十六年因道隆废为寺遂以三清像寓
焉
真武宫在州治之南

岱山东岳行宫宋宣和间道者徐净超募缘以建田数
亩而已
祠山行宫附祖印寺之右
蓬莱集仙道院在蓬莱乡之朐山皇朝至元十八年乡
人李心道创立以为祈祝之地
　　　奉化州
虚白观州东北四里唐昭宗时赐额观有三清像制度
精巧老君像袖中有一蛇长数尺洁白如雪隐现不常

洞真观州东北四里皇朝至元二十四年前漕贡士卢
震龙弃儒学道创立请额于教所而震龙为开山其宗
卢道钦等甲乙住持其后道钦鬻田质业圯坏栋宇皇
庆二年本州议欲兴复而天师以卢乃虚白观王师回
弟子以其田入虚白合而为一焉
开元宫州南五十里宋开庆元年郡守丞相吴公潜请
今额
元真观州西北二十里宋嘉定十一年观文赵公因建

坟创立初营殿址之日有紫芝四本生于墓山因名紫
芝山
玉清葆仙道院州东南五十里宋德祐元年戴行恕建
梓潼文昌宫州东北四里宋景定二年故漕贡士卢震
龙捐资买田筑宫以奉梓潼帝君之像
慕真观州东三十里皇朝大德六年七年请额于教所
　　　慈溪县
清道观县东南三里唐天宝八年建后废宋绍兴三十

年道士叶景虚重建又于其右建东岳祠尚书楼钥扁
其关曰列仙游馆皇朝至元十七年火重建
崇寿宫县西北五十里属鸣鹤乡定海县东海王庙道
士尝请崇寿为其观额此宫遂改天宁观又改天宁万
寿观后东海王庙改为渊德观绍兴元年复其旧额
大隐山至道宫县西南四十里下有龙潭唐天宝二年
遣使投金龙祷雨泛出黑漆木板有金书大宝永昌四
字雨随应乃赐潭名永昌建观潭上名大宝地卑湿宋

祥符间一夕疾风大雨拔木发屋观宇忽运于溪南高
爽之地人号神运殿治平二年赐今额世传葛仙翁谢
康乐修炼之所宫侧有药臼石台存焉宝庆元年道士
董成真闻于朝聿新之
　　　定海县
渊德观县东北五里元丰元年建渊圣广德王庙命道
士主之崇宁三年建诏天下建天宁万寿观以本州崇
寿宫改置四年请其额寘本庙宣和五年改今额建炎

四年火绍兴二年重建宝庆二年徙于兹
旌信朝元宫县东北五里即招宝山下东岳行宫宋绍
兴八年道士李知孟建皇朝大德六年教所请今额
陈山行宫县南五里宋道士高渊明所建奉东岳香火
东岳行宫县南七十五里海晏之穿山皇朝至大三年
道士刘尚贤建
澥浦行宫县西北六十里宋乾道六年道士钱时晦建
祠东岳

蓬山道院县西北七十五里据山瞰海地处大蓬山之
麓皇朝至元二十一年渊德观道士裘应声创建
　　　象山县
栖霞观在县西南二百五十步蓬莱山之下旧名蓬莱
观秦徐福梁陶弘景皆隐迹于此隋大业元年废唐天
宝十三年台州刺史袁仲宣复置大中元年令杨弘正
告于明州刺史李敬方重修宋治平二年改今额淳熙
末迁于山之西嘉定十三年道士张大原于旧址重建

　　　大瀛海道院记
外际乎天内包乎地三旁无垠而下无底者大瀛海也
非神融混冥智周寥廓能纳六合于方寸未易与语此
而有客授予大瀛海之图为之瞿然以惊谓客曰此恶
可图也而孰为为之哉展而视之则荒厓斥泽之间浮
沙浅土之上一勺之沮洳一撮之埆瘠夫岂冲和清淑
明秀灵异之所钟乃或堂而构焉以为栖霞餐露之馆
而冒之以是名也又为之喟然以吁授图者曰达人奚

索之之深耶鄞之东南百里达于海舟行八十里曰象
山有县县之东二十里曰爵溪潮汐齧冲贾舶络绎东
望日本南走天台世传神仙安期生之属所来往也故
其民至于今好仙道而其乡曰游仙至元癸未乡之人
王翁弃妻子改名一真结屋其隈延接方外之友前代
善书之人尝有大瀛海三字购而得之因以为扁大德
丁未天台崇道观道士吕虚夷为县令祷雨有应王翁
一见而莫逆也遂与共处王逝而吕嗣主教者命之世

守方将资众力大其居又欲资一言久其名也为是手
图以来蚁之于垤也蜗之于壳也涔蹄之于广宫大囿
也亦各适其适也而达人何索之之深耶予于是进道
士与语曰予生长海滨请为子竟瀛海之说禹贡叙事
至讫于四海而止讫者地之尽处也海之环于东西南
北相通也而西海北海人所不见何也西北地高或踞
高窥下则见极深之壑如井沈沈然者盖海去东南地
卑海水旁溢不啻万有馀里中国之地广轮方三千里

耳而东连海岸以勾股稽之水之所浸倍于中国之地
者二十而羡其间洲岛国土不可胜穷若三神山者盖
不知其几也奚独蓬莱方丈瀛洲也哉载籍之所不记
人迹之所不及而惟长年度世之流形质销铄神气澄
凝逍遥飞步乎太空之中者得而至焉之人也虽非彝
教庸行而胚间气秉绝识超越凡庶万万也企而慕之
者人人而然能几其彷佛者谁欤名不混世实不离世
稯稯营营卒与□耎肖翘之类俱为尘泥其亦可哀也

夫今子出乎四民之外不与游方之内者为徒讵可但
以大其居久其名之为务哉必有事可也他日朝燕暮
越瞬息入极冷然御风过三神山之顶临睨旧乡而一
笑下戏人间自称回道人非子也耶道士改容曰敬闻
命敬闻命于是乎书以遗之日馀十有二杓贞于天田
延祐第六春也集贤直学士奉议大夫吴澄记
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　延祐四明志卷十八