钦定四库全书
　延祐四明志卷十六
　　　　　　　　　　　　　元　袁桷　撰
　　释道考
天台之学独盛于四明其教以体用为宗吾儒言理深
有取焉或曰易师常言之矣孰先后焉禅学繇雪窦显
而言辞振宏智觉以妙密微旨穷极践理为洞下传学
者难继之老氏别传为役鬼神禳水旱王侯多而祠醮

益侈作释道考
　　　布袋和尚
布袋和尚者唐末有僧形裁腲鮾蹙额皤腹杖荷布囊
随处偃卧时号长汀子雪中体不濡示人祸福辄应将
雨则著草屦亢阳则曳木履梁贞明二年于奉化岳林
寺东廊坐逝偈曰弥勒真弥勒化身千百亿时时示时
人时人自不识葬寺西南二里曰弥勒庵宋元符元年
赐号定应大师三年祥光现于葬所得锡杖净瓶邑人

建阁藏之崇宁三年赐阁名崇宁旧志云
　　　僧知礼
知礼字约言金氏子居城之白塔巷巷以礼得名十五
祝发为僧从宝云义通传天台学僧曰法界有次第汝
当奉持礼曰何谓法界僧曰大总法相圆通无碍是名
法界礼曰既曰无碍次第安有居三年辄莅讲席咸平
三年郡大旱与僧遵式燃指祈观音负薪曰果不雨当
焚身三日雨大至式后居天竺号式忏主俱以道行名

者也撰不二门指要钞有僧难之复有庆昭智圆诘难
书具在曰山外礼所言今皆宗之毫析缕计白首莫能
尽也而立忏自誓举世莫敢废天禧间修法华忏显四
净土之道将自焚翰林学士杨亿驸马都尉李遵勖劝
止之不听郡守李夷庚复以理勉乃止真宗闻其名赐
号法智大师遣内侍至寺俯修其所忏法华仪三日后
有其徒仁岳求观心观佛之旨密注书斥礼礼知之为
作十三科大抵其书以开权显实为宗而约以体用双

峰饶氏北山陈氏言性理皆宗其凡例所注书见释氏
书目赵清献为碑陈忠肃晁詹事皆尊事其说天台智
者之学礼为中兴焉
　　　僧本如
本如句章人初学于法智问经五义法智云如能为吾掌
事三年当语焉事毕有请法智偈之曰本如如遂有悟
为颂曰处处逢路头头头是故乡本来成现事何必更
思量法智肯之讲说教论泛者如归庆历二年驸马都

尉李道勖请于朝赐号神照尝居白莲寺有虎睡西南
隅以杖击之曰非汝所居虎俛首而去殁之夕所居梁
栋折有声著仁王忏仪赵清献作行业碑
　　　僧介然
介然鄞人从明智中立师居南湖通观音燃指建十六
观与其徒相誓曰念佛三昧往生要法也金人犯明州
士庶奔散然守观不去酋骑掠至叱曰汝不畏死耶然
曰愿力在观室诚不忍去酋曰我北归亦欲效此制作

遂强挟以归后人追思遂以其去日为忌尊为定慧尊
者塑像于观侧
　　　僧智连
智连字文秀鄞人学于圆照梵光尝与宏智登千佛阁
智曰闻四明讲教言空中有相光曰诚然智以手指太
虚曰本无一物其相安在连指山川楼阁此诸物象复
是何物智服其言后居南湖史太师与师游问曰师于
禅律能贯通邪连曰冰泮雪消固一水耳又问华严般

若何支离连曰支离所以为简易号觉灵师隆兴元年
十二月十八日逝明年正月太师生子弥远将就蓐见
连入室因名之曰觉老楼钥评之曰心大而行密体卑
而道尊恭而不劳博而不杂寂用之涯不可测
　　　僧普交
普交鄞县万龄乡人幼学天台教修忏仪人有问之曰
忏罪在己巳罪何来若忏他罪汝焉能忏交不能对遂
造泐潭入门即诃拟问即杖交不知所以一日潭呼曰

交来吾与汝共议古今公案交拟进复喝之由是有省
机辩敏发后居天童修持清苦其逝也获五色舍利陈
肃公尝赞之
　　　僧正觉
正觉隰州人年十四受戒具学于丹霞淳向子諲漕淮
南器重之主泗州普照建炎间主天童金人犯明诸寺
俱燬独觉危坐不去掠骑至塔岭乃还寺僧旧不满二
百人觉纳众千二百人主事者忧之觉笑曰非汝所忧

翌日嘉禾钱氏致粟千斛岁大饥为食食贫民凿万工
池一夕有蜀僧叩觉门密谓曰师集工繁广弟子有乾
汞术愿以进遂以建器实水银和少药覆之贮汤缶上
须臾有声出果银也觉曰吾亦能之遂以汞纳口端坐
逾时出之亦银也僧愧谢去洞下宗旨以缜密纳息绝
听视守心如婴儿学者难之至觉为再兴临济之学语
言为机用其徒实繁盖其道未易学也其时宗杲主育
王觉语杲曰明年当逝去杲以辩说自高数侮觉至期

觉屏绝人事者三月杲忽曰吾当过天童送觉禅师西
归觉将治沐浴杲念以为未可信肩舆以归急使邀杲
回至则已端逝矣杲泣下为之削发舍利凝刃不再举
乃展拜曰平时自号善说法今不如师矣诏谥宏智禅
师所为语录行于世其文丽则如洞下宗旨云葬天童
山袁桷曰庆元多名山皆有道德者居之然非里人今
独传宏智何耶谓其终始此山洞山之道世不得闻繇
宏智始兴兴即微岂是道果不可易学邪后之禅人览

是宜有感焉
　　　僧妙堪智愚妙源
象山慈溪多僧得三人曰妙堪堪持律善规矩僧不如
式者即挞之主育王岁有善士礼释迦求现塔僧有随
观者堪逐去之恶僧为塔宫悉撤去将死治银合十馀
以贮舍利预示寂期戒其徒至期火葬烟所出俱舍利
顶骨舌俱不坏
智愚少游方后得法于运庵为偈颂善出新意辩说锋

凑丛林推之主育王吴丞相潜判庆元极尊敬问曰师
语录愿序引以传不朽愚谢之归语人吴潜晚岁如病
风人祸将至吾岂愿其文邪语闻于吴吴大怒械于狱
以他罪杖之未几吴败贬死愚时年八十诏主径山
妙源字晋之清苦峭厉貌寝薄尝衣芦花衣服铁裓口
诵佛号不辍每跣足乞僧食于道得法于智愚愚晚岁
在径山源为演法代其酬答从者如林其言曰佛去世
久其言在后皆蹈袭之戒律隳坏将日甚吾能岁化一

人知因果诚不负佛付嘱也善代答其入室机峰电疾
卒不可抟缚风止水静意泊如也主定水问学满户外
后示寂愿以身饲乌鸢善为唐诗𩔖张武于雪窦妙高
亭诗人传诵之
　　　僧善月
善月字光远定海人母梦月入于怀后出家遂名善月
盖古佛名也居南湖问如来不断性恶之论有省史太
师以月波处之学者云集太师曰廪食不足吾为师办

郡守何澹以师居南湖凡十三年后居上竺岁旱诏迎
大士于明庆车驾亲幸月以祷雨应补左街僧录史忠
献问月曰欲何能断答曰日远月忘或问以安心曰心
本不动又问法华经藏曰当处全彰晚岁著论不辍有
楞严玄览金刚会解圆觉略说楞伽通义等书嘉定至
淳祐天台之学月为冠寿九十三
　　　僧传古
传古四明人工画龙建隆初名振京师尝于明州国宁

寺画龙于壁观者奇之徽宗作画谱定画龙高下以传
古为第一宣和所藏有三十曰衮雾戏波龙二穿石戏
浪龙二吟雾戏水龙二踊雾出波龙一吟雾踊波龙一
爬山踊雾龙二踊雾戏水龙一穿石出波龙二穿山弄
水龙二出水戏珠龙一戏云双龙一戏水龙图四出洞
龙图一玩水龙图二出水龙图一祥龙图一吟龙图一
戏龙一戏水龙一坐龙一
　　　僧奉真

奉真鄞人善医熙宁中名闻东都天章阁待制许元为
江淮发运使奉课于京师时欲入对而其子疾亟瞑而
不食惙惙欲逾宿矣使奉真视之曰脾已绝不可治死
在明日元曰观其疾势固知不可救今方有事须陛对
能延数日之期否奉真曰如此似可诸脏皆已衰唯肝
脏独过脾为肝所胜其气先绝一脏绝则死若急泻肝
气令肝气衰则脾少缓可延三日过此无术也乃投之
药至晚遂能张目稍稍复啜粥明日渐苏而能食元极

喜奉真笑曰此不足喜肝气暂舒耳无能为也越三日
果卒奉真之为医也其胗视之妙不差铢分奉真号善
济其法传之元觉元觉传之法琮及了初无能续其焰
驰声一时相传盖三世活人无虑千百数(见沈存/中笔谈)
　　　昌国州
宝陀寺在州之东海梅岑山佛书所谓东大洋海西紫
竹旃檀林者是也唐大中间有西域僧来燔尽十指顶
礼洞前亲感菩萨现大人相为说妙法授以七色宝石

神通变化遂显于此后日本国僧慧谔自五台山得瑞
相欲返故国舟抵新螺礁谔祷之曰使我国众生无缘
见佛当从所向建立精蓝有顷舟行竟泊于潮音洞下
有居民张氏目睹斯异亟舍所居双峰山卓庵奉之俗
呼为不肯去观音院郡闻遣幕客迎其像置城中为民
求大吉祥已而有僧即大众中求嘉木刻像扃户弥月
工竟而僧不见今之俨然趺坐于绀殿者是也宋元丰
三年内殿王舜封使三韩至是有大龟负舟不得去望

山作礼忽龟没而舟行洎还以其事上之锡今额绍兴
元年易律为禅辛亥真歇了禅师解会长芦南游浮海
于此结庵榜曰海岸孤绝处由是飞锡此山者皆具曹
溪正法眼藏畴非禅林之秀嘉定七年赐圆通宝殿四
字大士桥三字载新梵宇八年德韶以佛照禅师法嗣
来主丛林值中殿赐金钱喧动都城缁白从化韶乃裒
所施创龙章阁唯大士以三十二应身入诸国土现八
万四千手臂目接引群生与五台之文殊峨眉之普贤

为天下三大道场归附后至元十年住持僧如智捐衣
钵之馀建接待寺于沈家门之侧以便往来者大德三
年钦奉诏旨拨赐鄞县湖田二十顷翰林直学士朝列
大夫知制诰同修国史刘𢋫撰碑铭云国家自世祖圣
德神功文武皇帝奄有四海凡名山大川仙释所托以
神其教者仆植新弊毕乘兴运今上皇帝龙飞以来钜
刹殊庭天降地涌盖于以扬前人之休光衍万世之庆
泽浙水东庆元昌国有山名补怛洛迦者奇峦复嶂幽

洞灵岩错立层出于奔波骇浪之中潮汐吐吞烟霭变
幻螭虬鼋龟蜿蜒呵卫华岩经所谓善财第二十八参
观自在菩萨与诸大菩萨围绕说法此其地也寺曰宝
陁创始汴宋元丰初尔时灵迹率随缘影示现香花与
五台岩道实𩔖而旱涝风涛之祷响答尤捷其在东南
故是佛法一大海会无论遐迩卑尊靡不皈依瞻仰今
上皇后福德日盛一念中间毋虑皆佛事乃大德二年
春特命中御府臣李英驿降御所祝香使还载命修缮

其像设之宇明年春宿卫臣博啰等实行载驰祝香内
出中金百两饬江浙行中书省遣僚吏同涖其役又明
年春宿卫臣魏额森岱酬三驰祝香衔命饭僧问阅贝
典竣事寺之长僧如智偕其徒言孜奉玉琢菩萨瑞相
表上内庭以便瞻礼且归美报今年春仍命岱酬偕李
特穆尔布哈魏额森持五䌽幡旌侑祝香以往庄严其
法筵又内出宝币二千缗即其寺治演法之堂暨庐舍
之圮腐陊剥者又饬行中书捐土田之在官者二十顷

畀之益其徒食俾岁以建寅午戌月讽诵祈禬又下玺
书复其凡隶宝陁者非宝陁者禁其毋得怙以匿冒如
智亦因被赐袈裟内帛传瑞流恩曾无虚岁至是命中
政院臣传命翰林臣俾用文字而刋贞石以贻永久臣
既据实铨次如右窃谓象教之来中土虽显晦靡常其
所护念亦不专系夫崇奉敬怠陛下以宽简而治民殿
下以慈祥而佐理与往圣觉皇同符共贯是宜圆精荐
釐方祇效祉至若金汤迦维亦曰我国家之常事其所

以迓续延洪之道自有大本大原在也臣因明其所在
而系之以诗皇元混一其仁如天好生恶杀慈视竺乾
帝绳祖武仁守大宝曰临曰御尽循尧道后嗣徽音所
宝惟慈力行万善念兹在兹繄我彼补怛法真际白衣
如来东渐西被如来大智无古无今慧日满月无不照
临天开崇因祠香岁致应复为感匪徐匪亟布金檀币即
而招提旧仍新就离立翚飞僧智表陈如来昭晰玉琢
妙严象其光洁补怛非遥浙水之东法身圆对奚必梵

宫教旨崇之胜幡是锡申画沃腴益其香积俾勤梵呗
为国祷祈敛时五福敷锡靡私诞降玺书以镇以护山
河大地等为乐土恩德所覃震耀无前帝仁后慈亿万斯
年惟观自在非闻非见圆融理性神光毕现优昙钵华
瑞应孔彰皇图释纲相为无疆词臣承命作颂其职揆
厥本原懋昭大德
潮音洞(东洋大海西面大洋海南有洞在焉嵌岩下瞰/回顾群峰去寺三里由寺至洞下地皆黄砂佛)
　　　(书所谓金砂铺地者是也向有大士桥亘乎洞/前为潮所齧)

善财洞(潮音洞右亦神通显见之地岩有罅峭峻而蹙/狭其中窈不可测外有石壁立泉溜为滴珠久)
　　　(而不竭人谓/之菩萨泉)
盘陀石(平广可生百馀人下瞰大海正扶桑出日之地/烛龙将驾天光焕发五色烂然顷焉一轮从海)
　　　(底涌出其大有/不得而名者)
三摩地(寺之西偏登山者由此有亭极清净嘉木森秀/清泉绀冽乱石错出诡形怪状不可模写焉)
真歇庵(寺之深处旧了/禅师修道于此)
无畏石(真歇庵之前突然一石/其形方而广峻不可陟)
狮子岩(无畏石/之侧)

正趣峰
灵鹫峰
观音峰
　前越王史公官西监因浮海诣潮音洞下焚香作礼
　大士具正法眼显见奇特声闻空中有结果寇莱之
　语越王尝记所见于寺壁今模而刋诸石
绍兴戊辰三月望鄱阳程休甫四明史浩由沈家门泛
舟遇风挂席俄顷至此翼蚤恭诣潮音洞顶礼观音大

士至则寂无所睹炷香烹茶但碗面浮花而已归寺食
讫与长老澜公论文殊拣圆通童子入法界事晡时至
洞再俯伏苔磴凝睇嵚空惟乱石累累兴尽欲返有比
丘指曰严顶有窦可以下瞰攀缘而上瞻顾之际瑞相忽
现金色照耀眉目瞭然二人所见不异惟浩更睹双齿
洁白如玉于是咸怀庆快作礼而退既而治舟还甬东
惧此话无传用书于壁庶几来者观此无疲厌心不以
一至不见而遂已也

　　　在城禅院五
天宁寺在西北隅惠政桥唐为国宁寺大中五年置宋
崇宁四年改崇宁万寿政和元年改天宁万寿绍兴七
年改报恩光孝建隆间康宪钱公亿建铁塔徙奉化岳
林寺深沙神于西廊乃工人王百艺极雕刻之巧而为
之尝现光明鼠雀不敢近建炎间寺燬而其室岿然独
存皇朝至元十九年寺复燬僧可举重建为祝圣都道
场至大二年正月火于倭人

万寿寺在东北隅大梁街唐咸通十三年史君周景遇
舍廨宇以建仍舍田以赡赐额慧灯宋开宝间重建大
平兴国七年改崇寿政和八年改广慧建炎四年燬重
建嘉定十三年燬即复或谓慧字从心从彗于星皆火
谶也改万寿是日东北隅火环寺而寺独存人咸异之
皇朝至元十九年火至大二年又火
吉祥寺在东南隅新排桥东晋天福五年建六年以释
天院为名宋太平兴国八年赐今额嘉定间火复建皇

朝至元十九年二十六年至大二年三经火
能仁观音寺在西南隅旧号报慈濒月湖西宋建隆间
节度使钱公亿舍宅为之成于太平兴国间记云面枕
平湖门横绿野为四明望蓝也观音像以诸香众宝庄
严其像初赐承天宣和改能仁建炎兵火之变大士梦
于人亟移郊外净严院于是获存复迎以归恳求无不
应嘉定中以其地赐丞相史鲁公移其额于大慈山景
定年史氏归地复寺门有十洲旧址之一在湖之滨皇

朝至元二十六年僧判苏昌普建一室以奉大士善财
保圣寺(缺/)
　　　教化十方七
延庆寺在东南隅仓东周广顺三年建曰报恩院宋至
道中僧知礼讲天台教行学闻于朝真宗遣使加礼异
之是为法智大师大中祥符三年改延庆元丰年法智
曾孙介然建十六室为禅观绍兴十四年赐教额寺之
大悲阁有辟支佛舌舍利并普贤像嘉定十三年僧以

像小欲广之剖其脏得书云动此者水火为灾未几寺
燬像灭丞相史鲁公重建扁曰南湖福地至皇朝至元
二十六年火僧善良重建
　天竺慈云式忏主悼四明尊者诗二首
　法智大师行业碑赵抃作
　净土院记陈瓘作
宝云寺在西南隅行春坊东宋开宝元年僧义通字惟
远本高丽人自三韩来誉振中国知礼尊式子衿是其

门人之上足漕使顾承徽舍宅为义通传道处实名传
教僧逾二纪而逝既茶毗弟子收骨葬于育王山之阳
累石为塔有记侍御王伯庠书刻于石大平兴国七年
赐额宝云昭其祥也建炎嘉定燬于火皇朝至元二十
六年至大二年又火
白衣广仁寺在西北隅广仁坊唐长兴元年建号净居
报仁院俗呼白衣观音院清泰二年为净居续因祈祷
灵应加报仁宋治平元年赐今额初节度使钱公亿廨

宇之梁见白光绶纹脉有观音相乃易其木刻观音像
寘于寺郡守周邦彦捐金建青莲阁建炎四年火至皇
朝至元十九年复火僧道全重建朱翌登白衣寺钟楼
诗云凭高直欲驭西风百里纤毫尽发蒙楼观相
望秋色里江山争丽海光中云容入座如相识足
力缘梯尚不穷肯使诗成誇得意撞钟惊起坐禅
翁
兴圣寺在西北隅西墙下唐咸通十年建旧号墙西院

宋大中祥符八年赐额本尼院也建炎兵火后改为男
僧寺
太平兴国寺在西南隅木兰桥西唐开元二十八年建
号太平兴庆宋太平兴国八年改今额本寺旧有子院
三曰浴院曰经藏院曰教院寺有泗洲像长尺馀先是
于福明桥水中时见光景入水得之因加严饰崇奉于
寺嘉定十三年火后教院重建为十方皇朝至大二年
火

乾符承天寺旧志作能仁罗汉殿在西北隅富荣坊北
唐为乾符寺寻废咸通八年复建名药师院后又为承
天宋政和七年赐额寺有子院二曰法华教院曰罗汉
律院后能仁法华废惟罗汉院在皇朝至元二十一年
有司例复旧基僧道全重建先是法智尊者修教观于
此
天寿白云寺在西北隅皇朝至元二十一年僧建无二
庵扁曰白云精舍大德二年官司改今名为天台教寺

　　　律十方院七
五台开元寺在东南隅唐开元二十八年建以纪年名会
昌五年毁佛祠寺亦废大中初刺史李敬方请于朝诏
复开元寺乃即国宁寺旧址建焉寺西南高原有棠阴
亭郡守殷僧辨废亭以其材增建于佛殿寺之三门亮
阇黎建亮号月山能文善谈论道行高洁邦人敬之日
阅藏经积施利为之殿有维摩问疾相东庑有梵王帝
释四天门王行道变相天神天男天女歌乐形相皆协

律以尽极其艺之精妙吴越画中宝也其乐盖霓裳羽
衣曲调云尝有广利大师𧦬光者住此寺善草书工画
辞辩过人昭宗闻其名召至阙讲寺有二碑其一李蘋
文其一陶祥校书文韩择木书又有不肯去观音先是
大中十三年日本国僧惠谔诣五台山敬礼至中台精
舍睹观音貌像端雅乃就恳求迎归其国众从之谔即
肩舁至于此将登舟像重不可举率偕行贾客竭力舁
之乃克胜及过昌国梅岑山涛怒风飞舟人惧甚谔夜

梦一僧谓之曰汝但安吾此山必令便风相送谔泣告
众以梦咸惊异乃诛茅结庐置其像而还因呼为不肯
去观音其后开元寺僧道载梦观音欲归此寺乃创建
殿宇迎奉之邦人祈求辄应亦号瑞应观音唐长史韦
绚尝纪其事宋太平兴国中重饰旧殿曰五台观音院
以来自五台山故也骆登吴矜皆有记以叙之寺有子
院六曰经院曰白莲院曰法华院曰戒坛院曰三学院
曰摩诃庵唯开元为甲乙住持为十方也嘉定十三年

火惟五台戒坛重建为十方皇朝至元二十六年复火
今起盖渐完
湖心广福寺在西南隅西湖之心旧号水陆冥道院俗
谓湖心寺宋治平中建熙宁元年改寿圣院绍兴三十
二年改今额系十方传律讲去处为放生池道场乾道
初太中赵伯圭建广生堂有记朱翌撰(记今入/集古考)
经藏寺在东南隅旧系太平兴国寺子院本甲乙今为
十方嘉定十三年火徙建于旧寺之东皇朝至元十九

年至大二年连燬
罗汉应真院在西北隅即能仁罗汉院唐为乾符寺咸
通八年复建名药师院又为承天政和七年赐额寺有
子院二曰法华教院曰罗汉律院后能仁法华废惟罗
汉院存徙东南隅寿昌废基上皇朝至元十九年火二
十一年有司复其地
景福寺在东南隅旧号水陆莲花院宋建隆二年建大
中祥符三年改今额皇朝至元十九年火

东寿昌院在东南隅唐清泰二年僧子麟禅师往高丽
日本并百济诸国传持天台教法高丽国王遣使李仁
旭辈送还明州钱氏因赎徐蕴卿园地建院以安其众
晋天福七年吴越王命以为保安院宋治平元年为永
安大观二年赐今额嘉定十三年绍定元年两经火
景德寺在东南隅唐清泰元年建号鄞江院宋大中祥
符元年赐额寺有教院在西偏嘉定十三年火废为民
居皇朝元贞元年有司移文例复僧判吕辇真重建

　　　甲乙徒弟教院八
境清兴法寺在东南隅唐咸通二年建始僧鸿绍因南
门外水陆院基为柳亭院复号境清宋大中祥符元年
赐今额嘉定十三年火皇朝至元二十六年延燬遂复
其旧今徙于兹以南门外旧基建化坛属本寺
保安寺在西北隅宋绍兴间有僧师韵卓庵修道或讦
其私置庵毁地夺于有力者淳熙中史忠定王请东湖
上水废寺额畀韵弟侄师璨清俊重建皇朝至元十四

年复废至元二十一年有司例复重建
西寿昌寺在东南隅东寿昌之下院也宋嘉定十三年
火废为民居皇朝至元二十五年有司例复旧重建大
德元年展拓聿新
天封院在西南隅唐通天登封年间建僧伽塔高十有
八丈以镇郡城汉乾祐五年建天封塔院宋大中祥符
三年改今额建炎间燬绍兴十四年郡守莫将重建嘉
定十一年火废为民居皇朝至元二十三年有司例复

建犹未完
大中祥符寺在东南隅天封塔北周广顺元年号崇福
寺宋端拱中僧从信以精琴既至京师召见赐食赍金
帛锡号三惠大师大中祥符元年赐额嘉定三年火废
为民居皇朝至元二十四年有司复旧重建二十六年
复燬
崇教寺在西南隅衮绣坊唐乾符元年建宋大中祥符
元年赐今额建炎燬于兵皇朝至元二十五年至大二

年复燬
广福院在西南隅木兰桥西汉乾祐二年建号罗汉院
宋太平兴国九年赐今额嘉定十三年火重建皇朝至
大二年火
圣功寺在西南隅本崇教院也周显德元年建宋真宗
诏内侍裴愈访名山胜迹奏改今额皇朝至元二十六
年火重建
　　　尼寺

戒香十方寺在西南隅唐大中元年建旧号白檀寺宋
祥符元年赐额嘉定十三年火重建皇朝至元二十六
年至大二年两经燬未复旧规
普照寺在西南隅唐咸通三年建号福明院宋大中祥
符元年赐今额嘉定十三年火重建皇朝至元二十六
年复火重建
兴教寺在东南隅丘家桥南梁贞明二年建号新居禅
院宋大中祥符元年赐今额嘉定十三年重建皇朝至

元二十六年火
奉圣寺在西北隅衍庆坊唐天祐二年建号净居禅院
宋大中祥符元年赐今额嘉定十三年火重建端平间
请今额皇朝至元十九年火重建
普宁寺在西北隅旧为庵舍嘉定十三年赐额即燬皇
朝至元十九年复火
　　　庵舍
镇明岭观音庵在西南隅府治前一里三十步本一丘

阜天禧中守李夷庚以土增之为佛亭嘉定十三年火
次年市民重建观音殿绍定元年守胡矩书圆通道场
以表颜颐仲因感大士梦拨田拓旧皇朝至元一十六
年至大二年火今已复
普门经堂在西北隅虹桥巷皇朝至元二十六年系没
官房屋建
竹林精舍在西北隅朝士坊皇朝至大二年土民胡源
建

　
　
　
　
　
　
　
　延祐四明志卷十六