钦定四库全书
　至元嘉禾志卷二十一
　　　　　　　　　　　　　元　徐硕　撰
　　南四乡记
开禧三年钥方挂衣冠又苦𨂂盭之疾卧家待尽孟秋
月杪郡以邸报来使儿辈诵之有台评论嘉兴府华亭
之四乡利病深切著明为之矍然而起诵之数过仰叹
曰皇上勤恤民隐宵旰不遑而耳目之官洞察田里之

细微径以彻闻不旋踵而报可古所谓谏行言听膏泽
下于民非此之谓耶于是时仲舅汪文昌之子立中为
宰恐其有累亟以书问之得其报曰此出于殿中侍御
史叶公之奏非特为一邑无穷之利立中与同寮亦与
有大幸于斯焉士民方相与为叶公立生祠于县庠因
请为记以叙其事始及积弊之实大约邑中岁造煮酝
额止四万缗绍兴十八年有邑宰酝过倍增至十三万
有奇科敛之害自里正市井道释医卜下至倡优无有

免者吏胥以次差等其长岁或至二百万钱赇赂肆行
公私交病吏逃民困曾无以塞责动辄科罚重征倍税
日甚一日参政钱公邑人也既登政路尽以告于孝宗
皇帝宣谕漕臣韩彦质俾有以宽之先是张泾堰坏海
潮大入云间胥浦仙山白沙四乡荡为巨壑漫及苏湖
秀邑不复可耕乾道七年朝廷不惮重费大兴脩筑海
患虽除民力愈竭斥卤未清租税全失至是岁久农民
渐归故业可以起赋犹未忍尽复旧贯量估米直使之

乐输会计四乡夏税折帛为缗钱二万苗米近三万斛
斛三缗合为九万千内以六万五千三十九贯充一岁
月解之数以补酒额分𨽻发纳尚有增额三万贯有奇
皆不可催足之数又尽蠲之自淳熙六年为始两乡之
赋既轻而易输三十馀年敷抑之苦一旦洗去感被宽
息阖境为之鼓舞今又将三十年而四乡复成大敝副
端旧寓兹邑深知底蕴其论年来曲折如烛照数计之
明谓既以补额外之酒钱遂分入月解之额府已均定

不容少亏春催夏税夏催秋税是蚕桑未动而责以折
绢铚艾未施而责以折苗殆无此理其尤害者遇有灾
伤如今岁既旱而蝗他处皆有蠲减此独不与而征催
益急别置牌引名色至不可缕数欲下漕司及本府措
置每岁别委官专催四乡二税径解所𨽻不许邑官干
与仍除去版帐中酒钱之数起催输纳并从条限给钞
无得稽迟灾伤均与蠲放民赖以宽钱又无欠邑亦易
辨一举而三利具焉上意开纳旋即施行立中到官固

已历究本末无路自达又以四乡所输每岁多不及额
邑为补足尤难支吾天假之幸有此际会且俯蒙察其
来已久非今日之罪略其前日不得已之过而禁其将
来可谓曲当矣官寮吏民交口相贺郡太守程公卓喜
斯邑之少宽戒饬上下奉行惟谨叶公名时字秀发呜
呼推此心而广之皆能如此斯民其有瘳乎龙图阁直
学士通议大夫致仕楼钥记
　　胜果寺妙悟大师碑铭　　　吕益梁撰

师讳希最俗姓施世为湖州人其母感异梦而生乳中
遇相者曰是子骨法异常勿染于俗因舍之出家依郡
之广化寺僧宝新为师四岁遇天禧霈恩祝发受具足
戒十五岁学天台教于钱塘名师慧才尽传其学悉明
奥义慧才善之曰天台教门又得人宗风益不坠矣擢
居上首缁流竞名者爱而畏之号曰义虎治平中遂挈
经笥来讲秀州青龙镇隆平之塔院师平日不特讲说
而已其举动语嘿不必与其法相应而后己名实既符

道俗咸向讲塔院者累年一日不得意于镇宰即拂衣
去之霅川师既去学徒什伍散矣昔之妙香宝华之所
一变而为积尘茂草之场信士过之莫不徜徉重惜师
之去也镇宰替师复来则不复主持矣遂买居于胜果
寺讲说如初寺僧子云之室夙有祟师乃咒块土掷于
怪室中须臾得片纸书曰今被法难舍法力没余当复
来于是宁息者累日其后击物飏火变怪大作子云惶
怖复请师禳之师至怪所询之曰汝果何物耶得非未

离幽壤之苦将丐慧力以求生者耶何为扰人不已耶
汝不闻恼法师者头破七分乎为之讲说轮回因缘仍
令众僧声咒以破其罪障俄而空中轰然有声视之得
朱书数十字自称有汉烈士沈光大略止悔过谢罪自
蒙忏解中夜已生他化矣师谓他化天也呜呼怪哉余
尝读高僧传至于法兰精勤经典山中神祗皆来受法
人谓得破精灵余窃疑其诞及睹此则知佛慧神通足
以斥阴妖之灵响拔重泉之沈魂明暗两途各获安利

矣夫怪者圣人所不语将为后世好诞者戒也然孔子
尝谓敬鬼神而远之又曰幽则有鬼神是岂以鬼神为
无哉今沈光变见显显若此则凡包祸心以欺诸幽者
得不闻是而惧乎此余所以虽怪而必书也师临终尚
说法作偈颂优游坐亡时元祐庚午季秋六日以其年
孟冬十八日阇维得舍利数十莹采陆离腊七十三寿
七十六其徒宝觉惠圆惠轸用浮屠法散骨于水因求
文以贻不朽铭曰

禅律虽殊归则同揆冰泮雪消俱成一水师之持律古
佛是拟闻思惟脩小不踰咫讲明妙教名流伏膺解破
幽障沉魂获升利物既足坐跻上乘慧绩若此宜以铭
称
　　　世非无怪也圣人不以语诸人然易曰精气为
　　　物游魂为变是圣人固己言之矣胜果寺击石
　　　飏火之妖岂非精气为物游魂为变者乎宋之
　　　天禧距汉已千百载所为烈士沈光者精魄犹

　　　未化其可信耶其不可信耶抑他有凭附而然
　　　耶最公法师以大乘力济幽涂若使魂气有所
　　　之而妖怪不复作是亦不可谓难矣其徒刻之
　　　石以大其说以永其传无證脩公出以示余且
　　　言佛道慈悲其有徵验者如此故为之书时至
　　　元癸未清明后二日承务郎庆元县尹单庆谨
　　　识
　　寒穴泉铭(并叙/)　　　　　守臣毛滂撰

欧阳文忠公为大明水记云山水上江水次之井为下
山水乳泉石池漫流者上然余客东都时日从定力流
取井水煎茶此井不知有山泉而味乃与惠山等至衡
其轻重则定力之水轻是此井宁肯出山泉下哉至载
刘伯刍谓水之宜茶者有七等又载李季卿论水次第
有二十种惠山泉盖居其二文忠公以为不然虽余亦
不以为然也盖水之在天下者人安能尽知之顾可使
不知之水又尽居七等二十水之下乎水之良不过甘

也一甘而别为二十差为七等又遂以为天下无水而
高之是当欺我秀州华亭县有寒穴泉邑人知之者鲜
县令姚君汲以遗余余始知之问此邦人则多不知也
取尝甚甘取惠山泉并尝至三四反覆尝略不觉有异
是就余所知则惠山寒穴相望裁二百馀里间盖有两
第二泉矣嗟乎论水者谈何容易景祐中相国舒王有
和华亭县令唐询彦猷寒穴泉诗云神震冽冰霜高穴
与云平空山渟千秋不出呜咽声山风吹更寒山月相

与清北客不到此如何洗烦酲此泉虽所寄荒寒宜因
相国诗闻于时然亦复未闻也余憾前人之论水者既
不及知之余欲以告今之善论水者为作铭云
　　泉之显晦　　　岂亦有数　　　生此寒穴
　　与世不遇　　　美不见录　　　为汲者惜
　　泉独知冽　　　不计不食
　　书朱象先画后
松陵人朱君象先能文而不求举善画而不求售曰文

以达吾心画以适吾志而已昔阎立本始以文学进身
卒蒙画师之耻或者以是为君病余以为不然谢安石
欲使王子敬书太极殿榜以韦仲将事讽之子敬曰仲
将魏之大臣理必不尔若然者有以见魏德之不长也
使立本如子敬之高其孰敢以画师使之阮千里善弹
琴无贵贱长幼皆为弹神气冲和不知向人所在内兄
潘岳使弹终日达夜无忤色识者知其不可荣辱也使
立本如千里之达其谁能以画师辱之今朱君无求于

世虽王公贵人其以何道使之遇其解衣磅礴虽余亦
得攫攘于其旁也元祐五年九月十八日东坡居士苏
轼书
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　至元嘉禾志卷二十一