钦定四库全书
　至元嘉禾志卷十九
　　　　　　　　　　　　　元　徐硕　撰
　　碑碣
松江府
　　文宣王庙记
至矣哉先儒之称夫子也子贡则喻诸日月孟子则冠
于生民通其祀则韩吏部以社稷为非严无其教则杜

子美谓庶民之不若是皆杰出意表垂范将来抉狂简
之肺腑判冥顽之耳目肤浅庸鄙又何加乎若乃诵圣
籍以知归服儒衣而不变以严师为己任将尊道为士
先苟得其人不系乎位华亭县者嘉禾郡之剧邑也当
土敝水烦之地属风颓俗杂之馀民无坚正之心世尚
剽狡之气淫神以邀其福佞佛以逃其祸先王之教咸
罔闻知庙貌之灵宜夫委顿自钱氏纳土宋运有开年
历寖深邑长相继殊未思政理以五常为本五常由夫

子而明必有所宗是宜崇奉率视如弁髦之敝孰能存
爱树之心介于刹梵之隅甚非尊礼之意今天子明神
所劳禋享聿脩典册攸存牲币靡阙而况褒成教本位
极真王通邑之祠不绝如线非所以副国章之举废俾
乡校之知方少傅刘君是以有志于斯也刘君世编官
族代传素风养勇久负于一鸣适道无辞于寸禄下车
而奸盗屏假印而狱讼清胥尹伏从闾里竞劝当其至
止首谒圣师拨蟏蛸而入户庭履蔓草而升堂陛致美

且惭于黻冕改为奚及于缁衣列像隳残侍坐跛倚徘
徊瞻睹俯仰咨嗟不易新规曷成大壮爰求隙地得于
县东营爽垲之基委诸薙氏度中伐之木命以梓人民
忘悦使之劳吏谨不愆之素由是重门秘殿敞大厦以
耽耽东序西厢亘文㮰而翼翼后乃殖庭之宇用铺讲
艺之筵旅楹既闲陋斗室之非度缩版以载见宫墙之
特高而又约奉身之资捐计日之俸俨晬容而允穆饰
华衮以鲜辉入室之贤侁侁侍坐升堂之众济济负墙

置孝爱之一人与配侑而兼列如在之威神备矣致诚
之典礼敦焉俎豆常闻风雨攸除呜呼大道既隐明王
不兴儒雅之俦没没无愧矧夫王猷允塞文令阐扬夫
子之英焕然独久岂独行于万里长幼之序有伦如能
达彼四方齐鲁之风可变执古性惟乐善学愧亲师圣
难言诚甘取诮互乡与进冀许偕行直书内疚于无文
不朽幸刋于美石时天禧二年岁次戊午闰四月十有
一日陈执古记

　　华亭县学记
元祐五年夏四月辛丑左宣德郎知秀州华亭县事刘
侯初视事越三日癸卯谒先圣庙顾新学有左庑而阙
右庑食无庖爨居无什伯之器垣墉不立犬彘得以游
处而无虞刘侯恻然环视彷徨归则发政以惠民徐以
善言风谕邑内邑内欣喜莫不奔走以承命于是学始
缮完又风谕得卫氏子买国子监书以资诸生乃属其
佐刘发为之记且曰新学之建吾无与也必为记不忘

前人之功力耳已而发解官刘侯又以书见速且曰学
始谋于陈侯卒建于陶侯无以吾厕于二人之间刘侯
之意固忠厚矣而事在众人之耳目非可诬也辄广记
而备言之华亭大县也旁小县皆有学独华亭无之盖
浙西善事佛而华亭尤甚民有羡馀率尽以施浮屠故
其他有所建置莫易以成就先圣庙故在县治侧湫隘
卑陋旁不可以为斋馆自吴侯为宰已尝有意迁易然
而劝导率不就后三十年而陈侯谧复议建学是时邑

人卫公佐率先愿献县之东南地且求独建先圣殿归
即筑土治木预为户牖加漆饰以须期会期会未定陈
侯以事去议又罢久之浮屠氏从公佐乞所治材为佛
宇公佐曰此材可使之朽腐必欲移用则不可相继陶
侯镕为政而公佐死浮屠氏又从其子弟求其材为公
佐祈福其子弟则今买书者也固执如公佐之意于是
邑子朱□朱伯揆周扬许洙白之于陶侯使侯因之白
州郡监司曰州郡监司见从吾无不从者四人者乃率

众士人诣郡太守又诣转运使皆得请遂择日鸠工而
四人实董其役邑人素愿尽力者固已各实其言矣而
他无助成其事者故积久卒成于刘侯盖若有待焉夫
致治不可不先学校虽庸人孺子皆知之学士大夫方
士布衣必以是说应有司之求及其入官则背之果何
以哉盖上之有程督者尝在狱讼簿书而考绩不急于
教化故也以文盛之时建学校于多士之地或有其意
而不能遂其议或遂其议而不能致其事或致其事而

不能成其功故发详记其实以为上下之劝使后之观
者知成功如此其难无致于废而不治云华亭县佐刘
发记
　　记县学序拜仪
云间士薮也其于道德之化近于礼宜习顾有因陋未
皇革者岁元日至相与会拜浮屠之宫虽至不可得而
序期而不至者多有开禧二年汪侯来莅兹邑才累月
政成博咨风土之旧或举以告侯慨然曰齿尚于乡礼

明于学古也吾学于鄞里人讲是礼于州校虽异爵者
率序以齿仿而行可乎于是阳复之翼日荐绅冠带总
序黉字序立大成殿下洁豆笾释菜俾士之高年者主
其事礼竟循庑而升布席进德堂相向而拜少长从其
次子弟则列父兄后鱼贯雁行訚訚雅雅侯与僚佐盛
服观礼嗣岁之二日亦如之邑子诸生退而合谋曰是
其可不书尊师具仪敬也示化𡠾俗仁也贵老顺长义
也一举而三善具侯诚知治本欤乃命林卿志岁月诏

来者林卿昨典番学闻范文正公出守时政用名教厚
俗为先州人慕向久之不变后进于长者脩庆朔之拜
惟谨彭公器资之言实然侯今小试一邑心惟范公是
师诸父兄弟盍世守之以无忘邹鲁是邦之意侯名立
中故敷学尚书适斋先生之子尝举外台进士官今通
朝籍假五品服云亦修挺拔俗人也岂可量哉胡修卿
记
　　布金院经藏记

布金院去邑七十里有上人曰清已者其行淳白善护
其法所谓慈惠精进者岁既久闾里莫不向焉邑人颜
氏子乃首施钱二百万书其凡所藏经又相与营大屋
为轮而环积之其后工未就于是人无远近争投以财
越二年而告成函以文木袭以绨锦载以华轮瞰以藻
阁缭以朱贝负以蚪龙覆以隆厦周以广庑方琢圆磨
明怪幽巧涂金间碧严饰杂绘总用钱千万前后施者
略数百人焕乎盛哉夫西方之书生灭之极谈也生灭

者周流而无穷周流之谓迹无穷之谓性迹有去住性
无前后万物见义莫妙乎轮轮之名有二一曰法轮佛
之所乘也智慧解脱以动之戒定悲忍以行之小而入
乎微尘而有馀大而御乎虚空而不能容拟诸形容而
莫之能名法轮也其二曰苦轮众生之所乘也动之以
烦恼贪著行之以嗔乱罪害上驱乎天中驰乎人下转
乎地散而入乎鬼神之都禽兽之乡而莫知其归拟诸
形容亦莫之能名苦轮也噫在佛为法在众生为苦有

众生乃有佛非佛不能度众生然佛之度众生也未尝
脱吾轮而载之盖即其所乘而指其所向故能方轨同
辙而出乎无穷之域焉耳然则凡所论轮者可以普正
诸苦随法流转亦几于佛矣轮之成也上人以予善解
其义其文足以申赞叹见属者不远千里云嘉祐丁丑
岁十二月壬辰陈舜俞记
　　隆平寺经藏记
青龙镇瞰松江上据沪渎之口岛夷闽越交广之途所

自出风樯浪舶朝夕上下富商巨贾豪宗右姓之所会
也事佛尤盛方其行者蹈风涛万里之虞怵生死一时
之命居者岁时祈禳吉凶荐卫非佛无以自恃也故其
重楹复殿观雉相望鼓钟梵呗声不绝顷寺之𨽻镇者
三独隆平藏经未备治平四年邑人陈守通乃始出赀
购书而栖经无所沙门道常即法堂旧构合众力植巨
轴贯两轮纳匦五百仿双林善慧之制藏所谓五千四
十八卷者始熙宁五年之季秋成六年之孟春而髹漆

绘事所以为庄严者垂十年功不克就元丰四年曹侯
永逸王侯景宗之来也悯其垂成而废因籍藏之所入
发其端更其徒行清主之未几城邑区聚由庐远而下
凡十人不谋而赴随力之厚薄皆有以相其事规模法
象即其画皆合高下度数按其体皆可考袤二丈有二
其崇加三上为诸天宫者八下为铁围山者二承以藻
阁覆以重檐八觚竿竦方匦鳞比云盖雨华缤纷蒙蔽法
从导卫循绕环匝翼以天神扶以力士栏栱栾楣欀牖

扶柱皆雕缕刻琢涂金错采材致其良工尽其巧靡丽
侈富言不能既而见者知焉经之费凡三百万材之费
者十之二工之费者十之三髹漆之费者十之四涂绘
之费者十之五越明年元朔合黑白二众落成之左旋
右转声蔽铙鼓观者为之目眩闻者为之耳彻于是人
知方等一乘圆宗十地之为可依也始如来以一大事
因缘出见于世曲徇根器巧说譬喻最后乃云四十九
年未尝以一字与人而秘密法藏独示于灵山拈花之

时则知无说无示者是直说法无闻无得者是直听法
所立文字假名权实是以尊者迦叶之集四筐大智文
殊之结八藏近传五竺远被八荒其感应显异则有若
士衡投火而不焦贼徒盗叶而不举其功德博大则有
若闻一偈而入佛初地待一经而生天七返盖经典所
在则为有佛书之虚空天盖上卫况严持奉事如此之
至哉呜呼竭大海水尽妙高山虽笔墨有穷而不能及
佛一句少分之义以余之浅陋何以语此而行清数来

请文所愿赞其成也于是乎书元丰五年春正月冯翊
陈林记之襄阳米芾治事青龙宾老相过出此文爱而
书之
　
　
　
　
　至元嘉禾志卷十九