钦定四库全书
　事实类苑卷六十三　　　　宋　江少虞　撰
　　风俗杂志
　　　犀
犀之类不一生邕管之内及交趾者角文如麻实理燥
少温润来自船上生大食者文如茱萸理润如缀光彩
莹彻甚类犬鼻若傅以膏甚有花文而尤异者曰通天
犀或如日星或如云月或如葩花或如山水或成飞走

或成鱼龙或成神仙或成宫殿至有衣冠眉目杖履羽
毛鳞角完具若绘画然为世所贵其价不赀莫知其所
以然也或以犀爱一物玩之之久则物形潜入角中是又不
可以理推之者其文有正插者有倒插者有腰鼓插者
其类不一方其角之未解也虽海人亦未知其为异也
故波斯以象牙为白暗犀角为黑暗以其难别识也犀
之有通天花文者自顾其影则怖常饮浊水不欲照见
其角也海人之取犀也多于山麓植木如列羊栈久则

木朽犀前足短止则依木而立朽折犀倒不能自立因
格杀之犀岁亦退角培土埋僻处海人侦知为木角易
取之西域谓犀为竭伽角为毗沙拿言一角也(渑水/燕谈)
　　　酒令
唐人饮酒喜以令为罚韩吏部诗曰令徵前事为白傅
诗云醉翻襕衫抛小令今人以丝管歌讴为令者即白
傅所谓大都欲以酒劝故始言送而继承者辞之摇首
按舞之属皆却之也至八遍而穷斯可受矣其举故事

物色则韩诗所谓耳近岁有以进士为举首者其党人
意侮之会其人出令以字偏旁为率曰金银钗钏铺次
一人曰丝绵绸绢网至其党人曰鬼魅魍魉魁俗有谜
语曰急打急圆慢打慢圆分为四段送在窑前初以陶
元乃为令耳(刘贡父/诗话)
　　　二
酒令谓饮酒有舞手者远起于尧民也既醉以酒浩然
陶情不觉鼓腹手舞盖无事醉饱乐极则然也尝闻风

俗闻言饮酒欲劝无由自醉得饮则沈湎矣乃有设舞
手即解之时欲以酒属前人则舞手招之前人辞之则
舞手拂为又以手作期刻之势以恤其不饮前人不受
作叩头之状如是则有招也拂也期也刻也而后机巧
生焉以四字合为章段伺其手舞不及乐拍不合律者
皆为犯酒家令也主者以分数罚之然诗中称取彼兕
觥又云不醉无归不醉而出是不亲也其来不近矣东
汉贾景伯著酒令九篇始形载籍然终寻求未见唐高

宗邓宏庆以平素有精为令始也及天宝以来海内无
事京师人家多聚饮乐歌令新奇故穆宗好声技观教
坊乐问丁公著曰比闻公卿云庶俗为酣燕皆极欢娱
亦可为慰公著曰此事诚不可嘉且言宾燕之礼不继
以淫前代名士或清谈雅论咏歌献酬不至于乱天宝
之末风俗奢靡沈醉諠哗由是官务多废圣心求理安
得不劳神虑帝深嘉其言后皇甫松撰醉乡日月一卷
言醉乐如入壶中天也亦无舞手饮酒之法其次有崔

端已著庭萱谱令之所出象有渐然也言萱草一名忘
忧也谓始解体恣其放纵则忘忧也然则贾逵滥觞于
其前皇崔波澜于其后梁元帝宴集属不二为酒令规
曰江左以来未有此举萧探传诏谓为知言也吴都赋
曰里宴巷饮飞觞举白凡犯令者罚之诗曰振振鹭鹭
于下鼓咽咽醉言舞于胥乐兮(赞宁/要言)
　　　采珠
岭南杂录曰海滩之上有珠池居人探而取之予尝知

容州与浦密近颇知其事珠池凡有千馀处皆海也非
在滩上自某县岸至某处是某池若灵漉囊材田场条
楼断望皆其名也悉相接在海中但因地名而殊矣断
望地接交趾界产大珠而蜑往采之多为交人所掠海
水深数百尺以上方有珠往往有大鱼护之蜑亦不敢
近(倦游/杂录)
　　　二
刘鋹据岭南置兵数千人以采珠为事目曰媚川都每

以石硾其足入海至五七百人溺而死者相属也久之
珠玑充积内府所居殿宇梁栋帘箔率以珠为饰穷极
华侈及王师入城一火而尽艺祖诏废媚川都点其壮
者为军老者放归田里仍诏百姓不得以采珠为业于
是俗知务农矣(渑水/燕谈)
　　　鸽寄书
古诗云袖中有短书欲寄双飞燕诗意以燕春去秋来
似可寄书故偶然耳今人则养鸽通信皆非虚言也虽

至外数千里纵之辄能还家蜀人有事至京师者以鸽
寄书不旬日皆达及贾人船浮海亦以鸽通信陆机使
黄耳寄书此殆不然自洛至吴更历江淮犬何能浮水
必从舟楫犬岂能喻意涉事也若此犬通神不可测度
则不从言说耳或者陆氏有奴名黄耳因此以为真狗
也(刘贡父/诗话)
　　　俗谓州郡事简者为道院
江阴军北距大江地僻鲜过客无将迎之烦所𨽻一孤公

事绝少通州南阻江东北濒海士大夫罕至居民以盐
鱼自给不为盗贼讼稀事简仕宦二州者最为安逸故
士大夫谓江阴为两浙道院通州谓淮南道院(渑水/燕谈)
　　　仕宦岭南
岭南诸州多瘴毒岁闰尤甚近年多选京朝官知州及
吏部选授三班使臣生还者十无二三虽幸免死亦多
中风气容色变黑数岁发作颇难治疗旧日小县及州
郡官率用士人摄官涖之习其水土后言事者以为轻

远任朝廷可其言稍益俸入加以时养贪冒之徒多亦
愿往虽丧躯亦不悔也
　　　举子投贽
国初袭唐末士风举子见先达先投刺字谓之请见既
与之见他日再投启事谓之谢见又数日再投启事谓
之温卷或先达以书谢或有称誉即别裁启事委曲叙
谢更求一见当时举子之于先达者其礼如此之恭近
岁不复行此礼而上官亦鲜有延誉后进者(渑水/燕谈)

　　　二
先公尝言近日举子多紫衣皂衫乘马以虎豹皮装饰
鞍鞯谒见士大夫并不以笺启为先容往往仍不具襕
鞟甚无谓也吾不敢以远事言之只记后唐明宗朝公
卿大僚皆唐室旧儒务以礼法相尚其时进士明经皆
衣纻布襕衫蓝铁带着靴乘驴䮴角木不施𩊓重带
书筒照袋(书筒贮门状照袋贮笔/砚纸墨照见前制说)每见公卿门并数步
外下驴整衣冠敛朴然后躬趋门下求执事者通笺启

刺字请见既得他日复投启事谓之谢见又数日如袖
文卷授以执事阍者不更求见又数日后投启事谓之
温卷大都见不可数数则黩黩则见待之礼懈矣或大
僚有书题诗卷他处闻有称誉之言则别裁启事委曲
叙感不可更求一见当时进士各以所业止投一卷至
两卷但于诗赋歌篇古调之中取其最精者投掷两行
卷号曰双行谓之多矣故桑魏公维翰只行五首赋白
少李椇愚只行五首(阙/)但取大名以至大位岂必以多为

贵哉裴说补阙只行五言十九首至来秋复行旧卷
人有讥之者裴曰只此十九首者今尚未有人见知
何暇别行卷哉识者以为知言故兵部侍郎祐状元
辙之子其父与桑魏公同年祐既幼孤文章有天才
祐才冠以启投桑公其文约数千字桑公一见大惊
赏由是声价溢于辇下以此言之益知惬心贵当文
愈以见不在多行之验也明宗晚年重荣为群小所
误称兵向阙洛下震惊忧患方宁靖而市肆未开居

人闭门不敢出时有举子数人乘驴并著大裤白衫戴
皂纱帽往来于通衢间居人见者无不笑之是知敦尚
儒雅乃升平之美事耳开关之际犹以此卜治乱况他
事乎(李学士/丛谈)
　　　泉水
河中府舜泉坊二井相通所谓匿空旁出者也祥符中
真宗祀汾阴驻跸蒲中车驾亲临赐名广孝泉井以名
其坊御制赞纪之蒲濒河地卤泉咸独此井甘美世以

为异
　　　二
皇祐中范文正公镇青龙兴僧舍西南洋溪中有醴泉
涌出公构亭泉上刻石记之其后青人思公之德目之
曰范公泉环泉古木蒙密尘迹不到去市廛才数百步
而若在深山中者自是幽人逋客往往赋诗鸣琴烹茶
其上日光玲珑珍禽上下真物外之游似非人间世也
欧阳文忠公刘翰林贡父及诸名公各赋诗刻石而文

忠公及张禹功苏唐卿篆石榜之亭中最为营丘佳处元
祐中青守以其地与民为水硙稍复完葺
　　　三
青州城西南皆山中贯洋水限为二城先时跨水植柱
为桥每岁六七月间山水暴涨水与柱斗率常坏桥州以为
患明道中夏英公守青思有以捍之会得守城废卒有
智思叠巨石固其岸取大木数十相贯架为飞桥无柱
至今五十馀年桥不复坏庆历中陈希亮守宿州以汴

桥坏率常损官舟害人命乃法青州所作飞桥至今沿
汴皆飞桥为往来之利俗曰虹桥(并渑水/燕谈)
　　　四
齐州城西张意谏议园泉有金线泉甃方池广袤丈馀
泉乱发其下东注城濠中澄彻见底池心南北有金线
一道隐起水面以油滴一隅则线文远去或以杖乱之
则线辄不见水止如故天阴亦不见齐为东方名郡而
张氏济南盛族园池乃郡之胜游泉之出百年矣士大

夫过济南至泉上者不可胜数而无能究其所以然亦
无一人题咏独苏子瞻有诗曰枪旗携到齐西境更试
城南金线奇然亦不辨泉之所以有金线也
　　　五
雍熙二年凤翔秦政山县周公庙有泉涌旧老相传时
平则流时乱则竭安史之乱其泉竭至大中年复流赐
号润德泉后又涸今其泉复涌澄甘莹澈太宗嘉之(湘/山)
(野/录)

　　　芋萝卜
江东居民岁课程艺初年种芋三十亩计省三十斛次
年种萝卜二十亩计益米三十斛可知萝卜消食也尔
雅葖芦萉郭璞注萉宜为菔芦菔芜菁属紫花大根俗呼
雹葖更始败掖庭中宫女数百人幽闭殿门内掘庭中
芦菔食之今萝卜也
　　　小窑李
许州小窑出好李太常少卿刘蒙正有园在焉多植之

每遣人负担归京师以遗贵要窃得尝之绝大而味嘉
所谓小窑李也(并杨文/公谈苑)
　　　蓬莪荗
岭南青姜根下如合捧其旁附而生者状如姜往往如
大芋南人取其中者乾之名蓬莪术北人则呼为蓬莪
荗字书亦无荗字名之为术乃是有人病浅痢者取青
姜磨酒煮服之多愈盖蓬莪术和气耳
　　　鱼

河豚鱼有大毒肝与卵人食之必死每至暮春柳花飞
坠此鱼大肥江淮人以为时珍更相赠遗脔其肉杂䕡
蒿荻芽瀹而为羹或不甚熟亦能害人岁有被毒而死
者南人嗜之不已岭南有五脔鱼五百斜纹色如虹或
云与蛇为牝牡春时如食其卵亦能杀人啖其肉杂䕡
必致呕泄又有抱石鱼状类科斗生急滩石上凡庐陵
南康雄韶人皆取食之酿䰻瀹羹以为奇味今之通远
军乃古渭州之地渭源出焉中有水虫类如鸟作觅觅

之声见者即以挺刃击之多化为石可以为砺石曰觅
石长尺馀直一二千兵刃经其磨者青光而不绣亦奇
物也
　　　菩萨石
嘉州娥眉山有菩萨石人多采得之色莹白若太山狼
牙石上饶水晶之类日光射之有五色如佛顶圆光(出/杨)
(文公/谈苑)
　　　凤凰

南思州北甘山壁立千仞有瀑水飞下猿狖不能至凤
凰巢其上彼人呼为凤凰山所食以鱼虫遇大风雨或
飘坠其雏小者犹如鹤而足差短南人截取其嘴谓之
凤凰杯古诗谓凤凰生于丹穴即南方也盖此禽出尘
寰之外能远罗弋以为羽族之长者以其智能远害逢
时而出也本朝尝集清远合欢之树
　　　鸩鸟
至和中予赴任邕至金城驲一邮置早膳闻如以手答

腰鼓者问邮卒曰何处作乐曰非也乃鸩鸟禁蛇耳(并/出)
(倦游/杂录)
　　　物性相感
金橘产于江西以远难致都人初不识明道景祐初始
与竹子俱至京师竹子味酸人不甚喜后遂不至金橘
香清味美置之尊俎间光彩灼烁如金弹丸诚珍果也
都人初不甚贵其后因温成皇后尤好食之由是价重
京师余世家江西见吉州人甚惜此果其欲久留者则

于菉豆中藏之可经时不变云橘性热豆性凉故能久
也凡物有相感出于自然非人智虑所及皆因其旧俗
而习知之今唐邓间多大柿其初生涩坚实如石凡百
十柿以一榠楂置其中榅桲亦可则红熟烂如泥而可
食土人谓之烘柿者非用火乃用此耳淮南人藏盐酒
蟹以皂荚半挺置其中则可藏经岁不沙至于薄荷醉猫
死猫引竹之类皆世俗常知而翡翠屑金人气粉犀此
二物则世人未知者余家有一玉罂制作甚古而精巧

始得之梅圣俞以为碧玉在颍州时常以示僚属坐有
兵马钤辖邓保吉者真宗朝老内臣也识之曰此宝器
也谓之翡翠云禁中宝物皆藏宜圣库中有翡翠盏一
只所以识也其后予偶以金环于罂腹信手磨之金屑
纷纷而落如砚中磨墨始知翡翠之能屑金也诸药中
犀最难捣必先镑屑乃入众药中捣之众药筛罗已尽
而犀屑独存偶见一医僧元达者解犀为小块子方半
寸许以极薄之纸裹置于怀中近肉以人气蒸之候气

薰蒸浃洽乘热投臼中急捣应手如粉因知人气之能
粉犀也然今医工皆莫有知者(归田/录)
　　　沈香木
沈香木岭南诸郡悉有之濒海诸郡尤多柯叶交荫岗岭
相接数千里不绝叶如冬青大者合数人抱木性虚柔
山民或以创茅庐或为桥梁为饭甑尤佳有香者百无
一二盖木得水方结香多在折枝枯干中或为沈或为
笺其黄熟自枯死者谓之水盘今南息高窦等州惟产

生结香盖山民入山见山木之曲干斜枝必以力折之
成坎经年得雨水所渍遂结香复锯取之刮去白木其
香结为班点亦曰鹧鸪班燔之极清烈沈之良者惟在
琼崖等州俗谓角沈乃生木中取者宜用薰衣黄沈乃
枯木中所得者宜入药用依木皮而结谓之青桂气尤
清山中岁久不待刻剔而精者谓之龙鳞亦有削之自
卷咀之柔软者谓之黄蜡沈尤难得(倦游/杂录)
　　　二

岭南雷州及海外琼崖中多香树山中夷民折采卖与
人其一树出香三等曰沈香曰笺香曰黄熟香沈笺皆
二品曰熟结曰生结熟结者树自枯烂而得之生结者
伐仆之久烂脱而剔取黄熟有三品曰荚曰笺其破者
为黄散香夷民率以香树为槽以饲鸡犬未尝珍惜足
贵也
　　　麝裂脐狨犛牛断尾
公尝言商汝山多群麝所遗屎尝就一处虽远近食必

还走之不敢遗迹也所虑为人获人反以是求得必掩
群而取之麝绝爱其脐每为人所逐势且急即自投高
岩举爪裂出其香就絷而死犹抱四足保其脐李商隐
诗云投岩麝退香许浑云寻麝杀生香是也狨类鼠而
大尾长而金色生川峡深山中人以药矢射杀之取其
尾以掷之恶其为身患杜甫诗云狨掷寒条马见惊盖
轻捷善缘木猿猱之类也犛牛出西域尾长而胫短中
国以为缨人或射之亦自断其尾而庄周以牛白颡豚

之亢鼻与人有痔病者巫祝不以适河乃无用之为大祥
也
　　　蛙变为鹑
至道二年夏秋间京师鬻鹑者积于市诸门皆以大车
载而入鹑才直二钱是时雨水绝无蛙声人有得于水
次者半为鹑半为蛙乃蛙之变也列子天瑞篇曰蛙变
为鹑张湛注云事见墨子斯不谬矣又田鼠变为鹑盖
物之变非一揆也

　　　猩猩
猩猩南中兽山海经云如豕而人面汲冢周书云状如
黄狗人面头如雄鸡郦元水经云形如黄狗而面目端
正善与人言声音妙丽如妇人对语闻之无不酸楚其
血可以染纨素尤为绝好太宗平岭南求得猩猩如鸡
鸭而大取其血以染色如渥丹与传记所载不类
　　　鸬鹚捕鱼
士人刘克博观异书杜甫诗有家家养乌鬼顿顿食黄

鱼世之说者皆谓夔峡间至今有鬼户乃夷人也其主谓
之鬼主然不闻有乌鬼之说又鬼户者夷人所称又非
人家所养克乃按夔州图经称峡中人谓鸬鹚为乌鬼
蜀人临水居者皆养鸬鹚绳系其颈使之捕鱼得鱼则
倒提出之至今如此予在蜀中见人家养鸬鹚使捕
鱼信然但不知谓之乌鬼耳(笔/谈)
　　　病瘿
夫颈处崄而瘿今汝洛间多而浙右闽广山岭重阻人

鲜病之者按本草海藻昆布主瘿瘤注云凡海菜皆疗
瘤结气青苔紫菜亦然盖濒海之邦食其惟错之味能
疗之也
　　　土厚水深无病
公尝言春秋传曰土厚水深居之无病言其为燥予往
年守郡江表地气卑湿得痔漏下血之疾垂二十年不
愈未尝有经日不发景德中从驾幸洛前年从祀汾阴
往还皆无恙今年退卧颍阴滨嵩少之麓井水深数丈

而绝甘此疾遂已都城土薄水浅城南穿土尺馀已沙
湿盖自武牢已西接秦晋之地皆水土深厚罕发痼疾
　　　白鹿洞藏书
江州庐山白鹿洞李公择尝聚书籍以招徕四方之学
者有膳田数十顷给之选大学中庸者授以他官领洞
事以职教授自江南北为学者争凑焉常数百人厨廪
置给太平兴国初有王明起谏议以田入官而齿仕籍
得蔡州褒信簿既乏供馈学徒日散室庐隳坏因而废

焉
　　　建州多佛刹
人言吾乡建州山水奇秀江淹为建安令以为碧水丹
山灵木珍草皆平生所至爱不觉行路之远即吾邑也
而岩谷幽胜上人多创佛刹落落相望(阙/)　曰州所领
十一场县后分置邵武军割𨽻剑州今所管六县而建
安佛寺三百五十一建陜二百五十七浦城一百七十
八崇安八十五松溪四十一关𨽻五十二仅十区而杜

牧江南绝句云南朝四百八十寺六朝帝州之地何足
多也(并杨文/公谈苑)
　少虞自幼喜杂览家居摘诸史杂记关于风化者纂
　成此编题曰皇宋事实类苑始于本朝祖宗圣训终
　于风土杂志总六十三卷少虞不敏岂敢有著述但
　传旧而已考之岁月越十四寒暑更俟博洽君子订
　焉绍兴戊寅九月日江少虞志
　

　
　
　
　
　
　
　
　事实类苑卷六十三