钦定四库全书
　事实类苑卷二十六　　　宋　江少虞　撰
　　官职仪制
　　　赐毬露金带
毬露金带俗谓之笏头带非二府大臣不得赐武臣而
得赐者惟张耆为枢密使李用和以元舅王贻永为驸
马都尉李昭亮亦戚里四人者皆兼侍中出于特恩(东/斋)
(记/事)

　　　职田
天圣七年晏元献公奏朝廷置职田盖欲稍资俸给其
官吏不务至公以差遣徇私侥倖者极众屡致讼言上
烦听览欲乞停罢时可其奏但令佃户逐年收课利类
聚天下都数纽价均散见任官员至九年二月忽降敕
国家均敷职田以励清白向因侥倖遂行停罢风闻缙
绅之间持廉守道者甚众苦节难守宜布明恩悉仍旧
贯审官三班流内铨今后将有无职田处均济公平定

夺差遣不得徇私(湘山/野录)
　　　赐常参官冬衣
建隆二年十月赐近臣冬衣有司言累代故事止赐将
相学士诸军大校太祖曰不赐常参官甚无谓也宜亦
赐之自是文武常参官悉赐冬衣自此始(玉壶/清话)
　　　宰枢聚厅见客
王元之常谓宰相于政事堂枢密于都堂同时见客不
许本厅私接识者以为是疑大臣以私也遂寝或以元

之所请为当但难其率宰相于政事堂共见耳其后二
府乞以朝退时聚厅见客以杜请谒从之率如元之言
(渑水/燕谈)
　　　二
天禧中宰臣奏中书枢密院接见宾客然两府慎密之
地亦欲咨访天下之良楛早暮接待勿滞留机务又分
厅言事各有异同欲今后中书枢密院每有所在外得
替又在京主执臣僚如有公事并逐日于巳时以前聚

厅见客已分厅即俟次日急速者不在此限非公事不
得到中书枢密院(玉壶/清话)
　　　学士预曲宴承旨预肆赦
故事便殿宴劳将帅翰林学士预坐开宝中阁门使梁
迥轻鄙儒士启太祖以曲宴将相安用此书生辈遂罢
之淳化中苏易简知政事始引故事为请自今后当直
学士与枢密直学士并预长春殿曲宴又引元(阙/)承旨
厅记御楼肆赦惟承旨得升丹凤楼之西南隅(杨文公/谈苑)

　　　前两府白事宰相掇案
熙宁中曾孝宽以端明殿学士签书枢密公事未几以
父鲁公解去服除判司农事旧例百官以事至中书即
宰相据案百官北向而坐前两府白事即宰相案去叙
宾主东西行坐时谓之掇案及孝宽之至司农也吴正
宪公当国不以前两府礼待之每至中书不为掇桉自
后每有建白止令同判寺太常博士周直孺请中书孝
宽不至矣正宪颇疑之未几除直孺为两浙提刑以张

璪判寺事璪为翰林学士班在端明之上乃本寺官长
也异时白事皆璪诣中书而孝宽亦竟不至于是正宪
知其果以掇案为嫌而出讥其隘矣
　　　两制下狱
仁宗朝两制近臣得罪虽有赃污亦止降为散官无下
狱者旋亦收叙熙宁初龙图直学士祖无择始以台官
下秀州狱是时郑獬知杭州上章救解言甚切直自后
许将沈季长刘奉世舒亶相继下台狱而天下习熟见

闻莫有为之救解者(东轩/笔录)
　　　前任班趁辨
唐朝(阙/)　　阙则补之后唐长兴二年诏诸州得替节
度防禦团练副使并令随常朝官逐日立班二年放免
常朝令五日赴起居国初尚多前资官令阁门仪制尚
有见任前任防禦团练使(倦游/杂录)
　　　节度使罢除降麻不降麻
真宗时丁晋公谓自平江节度使除兵部尚书参知政

事节度使当降麻而朝(阙/)惜之遂以制除近者陈相执
中罢使相除仆射乃降麻庞籍罢节度使观文殿学士
又不降麻盖无定制也
　　　枢密使除罢降麻不降麻
嘉祐二年枢密使田公况罢为尚书太丞观文殿学士
兼翰林院侍读学士罢枢密使当降麻而止以制除盖
往时高若讷罢枢密使所除官职正与田公同亦不降
麻遂以为故事

　　　二
汉乾祐中除枢密使始降麻如将相之制本朝循之石
元懿罢为仆射亦降麻高文庄曰宣简吕宝臣罢止舍
人院出(春明退/朝录)
　　　三衙官不敢谒舍人逢之则立马
宝元康定之间余自贬所还过京见王君贶初作舍人
自契丹使归余在坐见都知押班殿前马步军联骑立
门外呈榜子称不敢求见舍人遣人谢之而去至庆历

三年余作舍人此礼已废然三衙管军臣僚于道路相
逢望见舍人呵引者即敛马驻立前呵者传声太尉立
马即遣人谢之比舍人马过然后敢行后官于外十年
而还遂入翰林学士见三衙呵引甚雄不复如当时与
学士相逢分道而过更无敛避之礼盖两制渐轻而三
衙渐重
　　　有偶出一时而为故事者
朝廷之制有因偶出一时而遂为故事者契丹人使见

辞赐宴杂学士员虽多皆赴坐惟翰林学士祇召当直
一员馀皆不赴诸王宫教授入谢祖宗特偶因便殿不
御袍带见之至今教授入谢必俟上入内解袍带复出
见之有司皆以为定制也
　　　三班吃香群牧吃粪
三班院所领使臣八十馀人涖事于外其罢而在院者
常数百人每岁乾元节醵钱饭僧进香合以祝圣寿谓
之香钱判院官常利其馀以为餐钱群牧司领内外坊

监使判官比他司俸入最优又岁收粪墼钱颇多以充
公用故京师为之语曰三班吃香群牧吃粪是也
　　　官称讹谬
官制废久矣今其名称讹谬者多虽士大夫皆从俗不
以为怪皇女为公主其夫必拜驸马都尉故谓之驸马
宗室女封郡主者谓其夫为郡马封县主者为县马不
知何义唐制三衙有司阶司戈执干执戟谓之四色官
今三衙废无官惟金吾有一人每日为正衙放朝唱不坐

直谓之四色官尤可笑也
　　　枢密使侍宴赐衣循唐旧
国朝之制大宴枢密使副不坐侍立殿上既而退就御
厨赐食与阁门引进四方馆使列坐帘下亲王一人伴
食每春秋赐衣门谢则与内诸司副使班于垂拱殿外
廷中而中书则别班谢于门上故朝中为之语曰厨中
赐食阶下谢衣盖枢密使唐制以内臣为之故常与内
诸司使副为伍自后唐庄宗用郭崇韬与宰相分秉政

文事出中书武事出枢密自此之后其权渐盛至本朝
遂号为两府事权进用禄赐礼遇与宰相均惟趋内朝
侍宴赐衣等事尚循唐旧制其任隆辅弼之崇而杂用
内诸司故事使朝廷制度轻重失序盖沿革异时因循
不能釐正也(归田/录)
　　　礼遇讲读官
崇政殿之西有延义阁南向近阳门之北有迩英阁东
向皆讲读之所也仁宗皇帝新即位多御延义阁每初

讲读终篇则宣二府大臣同听赐飞白书或遂赐宴其
后不复御延义专御迩英春以二月中起至端午罢秋
以八月中起至冬至罢讲读官移门上赐食俟后殿公
事退系(阙/)以入宣坐赐茶就南壁下以赐坐复以次起
讲读之宣坐赐汤其礼数恩渥虽执政大臣亦莫得与
也(渑水/燕谈)
　　　堂劄子
唐中书指挥谓之堂帖子曾见唐人堂帖宰相签押如

今之堂劄子也
　　　宣头
予为史馆检讨时枢密院劄子问宣头所起余按唐故
事中书舍人职掌诏诰皆写四本一本为底一本为宣
此宣谓行出耳未以名书也晚唐枢密使自禁中受旨
出付中书即谓之宣中书丞受录之于籍谓之宣底今
史馆中尚有梁室底三卷如今之圣语簿也梁朝初置
崇政院专行密命至后唐庄宗复枢密使郭崇韬安重

诲为之始分领政事不关由中书直行下者谓之宣如
中书之敕小事则废发头子拟唐帖也至今枢密院亦
用劄子中书劄子宰相押字在上次相及参政以次向下
枢密劄子枢长押字在下副二以次向上以次为别头
子继给驿马之类用也(湘山/野录)
　　　宣敕
枢密院问龙宣故事具故申院按今有梁朝宣底二本
载朱梁贞明四年三年事每事下有月日云臣李振宣

或除官差官或宣事于方镇等处其间有云宣头宣命
宣旨者梁朝以枢密院为崇政院始置使以大臣领之
任以政事贞明四年李振为使当时以宣传上旨故名
之曰宣而枢密院所出文字之名也似欲与中书敕并
行虽无所明见疑降宣始自朱梁之时晋天福五年改
枢密承旨为承宣亦似相合其底乃底本也系日月姓
名者此所以为底本今尚仍旧名熙宁七年六月十三
日或问今之敕起于何时按蔡邕独断曰天子下书有

四一曰策书二曰制书三曰诏书四曰戒敕然自隋唐
以来除改百官必有告敕而从敕字予家有景龙年敕
其制盖须由中书门下省故刘祎之云不经凤阁鸾台
何谓之敕唐时政事堂在门下省而除拟百官必中书
令宣侍郎奉舍人行进入画敕字此所以为敕也然后
政事堂出牒布于外所以云牒奉敕云云也庆历中予
与苏子美同在馆子美尝携其远祖珦唐时敕数本来
观与予家者一同字书不载敕令非近世所用也(春明/退朝)

(录/)
　　　百官拜宰相
百官于中书见宰相九卿而下台省吏高声唱一声屈
则趋而入宰相揖及进茶皆抗声赞喝谓之屈揖待制
以上见则言请某官吏不屈揖临退仍进汤皆于席面
南横设百官之位升朝坐京官以下皆立后殿引臣僚
则待制以上宣名拜舞(阙/)官但赞拜不宣名不舞蹈中
书略贵者不示与之抗也上前则略微(阙/)者杀礼也

　　　笼门谢
唐制丞郎拜官即笼门谢今三司副使以上拜官则拜
舞蹈于门下百官拜于门下亦不舞蹈此亦笼门故事
也(湘山/野录)
　　　都堂及寺馆百官会集坐次
都堂及寺馆百官会拜坐次多出临时唐以前故事皆
不可考惟颜真卿与左仆射定襄郡国王郭英文书云
宰相御史大夫两省五品供奉官自为一行十二卫大

将军次之三师三公太仆少师保傅尚书左右丞侍郎
自为一行九卿三监对之从古以来未尝参错此亦略
见当时故事今录于此以备阙文(湘山/野录)
　　　请修时政记
梁修撰周干一岁后苑燕从臣各探韵赋诗得春字曰
百花将尽牡丹拆十雨初晴太液春上特称之为史馆
修撰上疏自今崇德长春二殿皇帝之言侍臣论列之
事令中书修为时政记其枢密院使涉机密亦令本院

编修至月终送史馆其馀百司凡于对拜除授沿革之
事悉条报本院仍令舍人分直皆从之(玉壶/清话)
　　　宰相许才午归第
太祖受禅以赵韩王普有佐命功勋除右谏议大夫枢
密直学士未几范质罢相以公为门下侍郎平章事既
冠台符参总朝权参政李馀庆薛居正虽副之但奉行
制书备位而已不宣制不预奏事不押班每候对长春
殿启沃小大之务尽决于公兼权之议喧于时论会李继

迁扰边用公计封赵保忠守夏台(阙/)池令灭之保忠反
与继迁合谋大为边患河西极挠罪归于公因不得专
政诏令参政长史即押班奏事分其权也旧制宰相报
到未刻方出中(阙/)会岁大熟特许云才午归第遂为永
制(玉壶/清话)
　　　丁晋公自节度使以制除参政
丁晋公自保信军节度使知江宁府召为参知政事中
书以丁节度使召学士草麻时盛文肃为学士以为参

知政事合用舍人草制遂以制除丁甚恨之(倦游/杂录)
　　　纳节不降麻
唐制节度使仆射尚书侍郎谓之纳节皆不降麻止舍
人院出制天禧中丁晋公自保信军节度使除吏部尚
书参知政事先公在西阁当制至和中韩魏公自武康
军节度使除工部尚书三司使降麻非故事也
　　　请立家庙者子孙袭三品阶勋及爵
皇祐中宗衮请置家庙下两制礼官议以为庙室若当

灵长身殁而子孙官微则庙随毁请以其子孙袭三品
阶勋及爵庶常得奉祀不报
　　　文武官朝参
唐在京文武职事九品以上朔望日朝其文官五品以
上官及监察御史员外郎太常博士每日参武官五品
以上仍每月五日十一日二十一日二十五日参三品
以上九日十九日二十九日又参其长上折冲果毅若
文武散官五品以上直诸司及长上者各准职事参其

昭文馆及国子监博士每季参若雨露沾服失容及泥
潦并假以上唐仪制凡今在京百司有常参官谓五品
以上职事八品以上供奉官以上唐大典贞观元年敕
文官充翰林学士皇太子诸王侍读武官充禁军职事
并不常朝参其在三馆等诸职掌者并朝参讫各归所
务是年御史中丞窦(阙/)奏常参文官准令每日参自艰
难以来遂许分日得待戎事稍平即依常式其武准令
五品以上每月六参三品以上每月六参二品以上更

加三参顷并停废今请准令却复旧仪十三年御史奉
奏诸司常参文官隔三日益以横行参假其武班每日
先配九参六参(九参谓一月九次/六参谓一月六次)今后每经三节假满
纵不是配八日并令文官例横行参假(以上唐/要典)后唐同
光二年四方馆参令后除随驾将校及外方进奉专使
文武两班三品以上官可于殿内对见其馀并诣正衙
从之天成元年御礼文武百僚每日正衙常朝外五日
一赴内殿起居每月朔望日赐廊下食唐室太平时常

参官每日入朝谓之廊餐自乾符离乱罢之惟月旦入
阁日赐食明宗即位请文武百僚五日一起居见对于
便殿李琪以为非故事以五日为𦂳请每月朔望日入
阁赐廊下食罢五日起居之仪至是宣旨朔望阁外五
日一起居遂以为常天成元年敕今后若遇不坐正殿
未御内殿前便令阁门使传宣不坐朝班退是年御史
台奏凡新除官及差使者合于正衙谢辞若遇内殿起
居日百官不于正衙叙班其差使及新除官辞谢不得

合参谢每内殿起居日百僚先叙于文明殿庭后谢官
退则班入内殿从之晋天福二年中书门下奏在廷诸
司使等每除正官诸令赴正衙谢后不赴常朝其京官
未升朝官秪赴朔望日朝班从之国朝诸在京升朝官
每日朝其制免常朝者五日一参起居国朝令文掌唐
制文武职事官并赴常参武班五日一参又有三日一
参五日参为朔望为六参三日参乃九参所谓常参官
未有无(阙/)者由后唐同光中乃常朝内殿凡随驾官将

校及外方进奉使文武三品以上官即于内殿对见其
馀并诣正衙至天成初诏文武百官每日常朝外五日
一赴内殿起居其趋朝官遇宣不坐放朝各退归司本
朝之制文德殿曰外朝以不釐务朝臣日赴是谓常朝
垂拱殿曰内殿宰臣枢密以下要近职事者并班(阙/)日
赴是谓常起居每日文武朝臣釐务不釐务并赴内朝
谓之百官大起居是则奉朝之制自为三等盖天子坐
朝莫先于正衙殿于礼群臣无一日不朝有故正衙虽

不坐常参官独立班后放朝乃退(凡有职事谓之常朝/今格外朝不釐务者)
(谓之/常参)
　　　参假横行之礼
旧制凡连假三日而著于令者宰相至升朝官尽赴文
德殿参假为之横行次日百官乃赴内殿起居(阙/)年连
假后多便起居而废横行之礼
　　　宰执押知印
开宝六年六月敕参知政事薛居正李馀庆于都堂与

宰臣赵普同议公事是月又敕中书门下押班知印及
祠祭行香今后宜令宰臣赵普与参知政事薛居正李
馀庆轮知七月既而复有釐革
　　　二
雍熙四年文德殿前始置参政位在宰相之后至道中
寇莱公为参知政事复与宰相轮日知印正衙押班簿
位遂与中书门下一班书敕齐列衔街衢并马宰相使
相上事并有公事并升都堂后莱公罢遂诏令宰臣押

班知印参政止得轮祠祭行香正衙位次宰臣之下立
究有公事并与宰臣同升都堂如宰臣使相上事即不
得升景德四年六月敕臣僚自外到阙及在京主执如
有公事并逐日于己时以前中书枢密院聚厅相见其
后复分厅见客庆历八年禁止之如景德之制
　　　赐笏头带
太宗制笏头带以赐辅臣其(阙/)　　　服之至祥符中
赵文公罢参知政事为兵部侍郎后数载除景灵宫副

使真宗廷赐御仙花带与绣鞯服御仙带自后二府罢
者学士与散官通服此带遂以为故事予尝见蔡文忠
公罢参知政事为户部侍郎服此带盖曾为学士用昭
文金带曾经赐者许系之(沂公为翰林及侍读学士三/清遂落职为中书舍人初旧)
(服年皆如此景祐/三 八月方)其宰相罢免虽散官并衣旧服笏带
(阙/)文定公天圣中自秘书监来朝除刑部侍郎并服笏
带其后有罢参政者黑带佩鱼而入非故事也入两府
自黑带赐笏带者太宗朝甚多祥符中张文节自待制

为中丞而参知政事天圣中姜侍郎自三司副使为谏
议大夫而枢密并赐如上(以上皆春/明退朝录)
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　事实类苑卷二十六