钦定四库全书
　订讹杂录卷五
　　　　　　　　　　　　　青浦胡鸣玉撰
　　汉寿亭侯
古有亭侯之封乃侯爵之最下者汉桓帝纪封单超等
五人为县侯尹勋等七人为亭侯列传中为亭侯者甚
多亭有一字名者如献帝建安初封曹操为费亭侯是
也亭有二字名者如灵帝以解犊亭侯入继是也又楚

汉春秋高祖封许负为鸣雌亭侯魏封苏林为安成亭
侯孟康为广陵亭侯吴封韦昭为高陵亭侯关公之为
汉寿亭侯即其类亭曰汉寿二字名也史延熙十四年
费祎(音/衣)北屯汉寿景耀元年诏汉中兵屯汉寿是其地
今为广元县属四川保宁府世人称为寿亭侯误以汉
字属(音/竹)上容斋随笔云荆门玉泉关将军庙中有寿亭
侯印一纽其上大环径四寸下连四环皆系于印上相
傅云绍兴中洞庭渔者得之入于潭府以为关云长封

汉寿亭侯此其故物也故以归之庙中南雄守黄兑见
临川兴圣院僧惠通印图形为作记而复州宝相院又
以建炎二年因伐木于三门大树下土中深四尺馀得
此印其环并背俱有文云汉建安二十年寿亭侯印今
留于左藏库邵州守黄沃叔启庆元二年复买一纽于
郡人张氏其文正同只欠五系环耳予以为皆非真汉
物且汉寿乃亭名既以封云长不应去汉字又其大比
它汉印几倍之闻嘉兴王仲言亦有其一侯印一而已

安得有四云长以四年受封当即刻印不应在二十年
尤非也是特后人为之以奉庙祭其数必多今流落人
间者尚如此也玉案今世所传三国志通俗演义谓曹
操始铸寿亭侯印授公公不受及加汉字乃受此说出
自俚俗岂足据哉曾见名流一记作汉寿侯节去亭字
盖明乎此也
　　汉寿侯生辰
普天下以五月十三日为关公生辰予案汉寿亭侯祖

系记(钱塘冯景/山公著)康熙戊午解州守王朱旦浚井得侯圹
砖因作关侯祖墓碑记其间载侯之祖考两世讳字生
卒甲子甚详侯祖石磐公讳审字问之和帝永元二年
庚寅生居解州常平村宝池里公冲穆好道以易春秋
训其子卒于桓帝永寿二年丁酉享年六十八子讳毅
字道远性至孝父殁庐墓三年既免丧于桓帝延熹三
年庚子六月二十四日生侯侯长娶胡氏于灵帝光和
元年戊午五月十三日生子平其大略如此然则五月

十三乃侯子平之生辰非侯生辰也当据此改正
　　钟离权
以汉寿亭侯为寿亭侯误以汉字属上已辨之矣唐时
仙人钟离云房名权与吕岩同时尝自称天下都散汉
钟离权(见宣和/书谱)今人称汉钟离此误以汉字属下因遂
傅会以钟离权为汉将钟离昧(音末与从午未/之未音妹不同)可笑其
妄汉钟离乃地名非人名少陵元日寄妹诗近闻韦氏
妹迎在汉钟离

　　钟繇
晋钟繇字元常繇音遥取皋繇陈谟彰厥有常之义故
世说载庾公谓钟会曰何以久望卿遥遥不至盖举其
父讳戏之今读作由非说见杨升庵集予案世说晋文
帝与二陈共车过唤钟会同载即驶车委去比出已远
既至因嘲之曰与人期行何以迟迟望卿遥遥不至会
答曰矫然懿实何必同群帝复问会皋繇何如人答曰
上不及尧舜下不逮周孔亦一时之懿士刘孝标注云

二陈骞与泰也会父名繇故以遥遥戏之骞父名矫帝
父讳懿泰父群祖父实故以此酬之王世懋云今人呼
钟元常名类作由音观此定当呼遥又案世说景王嘲
钟毓曰皋繇何如人对曰古之懿士则钟繇读遥无疑
也升庵谓庾公嘲钟会偶然失检耳
　　涪翁
涪(音/浮)水名州名人但知黄山谷谪居涪州自号涪翁不
知二字已见于后汉书郭玉传初有老父不知何出常

渔钓于涪水因号涪翁
　　酂侯
资暇录云汉相萧何封为酂侯举代呼为鹾侯有呼赞
者则反掩口而咥深可讶也邹氏分明云属沛郡者音
嵯属南阳者音赞又茂陵书曰萧何国在南阳合二家
之说音赞不音鹾明矣又野客丛书云酂有二地名属
南阳者音赞属沛郡者音嵯按茂陵书曰萧何国在南
阳是则萧何封赞明矣而沛有泗水亭班固铭曰文昌

四友汉有萧何序功第一就封于酂误以为沛地之嵯
矣杨巨源诗曰请问汉家功第一麒麟阁上识酂侯姚
合诗曰酂侯宅过谦贾岛诗曰往岁酂侯镇诸家皆承
此谬刘晏岁输至天子曰卿朕酂侯也唐书释文酂南
阳县名则旰切此正得之玉又考老学庵笔记引班固
十八侯铭及杨巨源上门下相公诗为證谓酂侯读嵯
未可尽非予案萧何始封国音赞光武时子孙续封音
鹾唐人诗汉家恩泽问酂侯指何子孙非谓何也则萧

何之为赞侯无疑
　　考亭
周栎园云世以考亭称朱文公予癸巳陪巡过建阳宿
麻沙见晦庵后人所藏家谱知考亭是黄氏之亭按五
季乱黄端子棱随父礼部尚书入闽(音/民)见建阳山水秀
丽遂家焉子棱乃筑亭于半山以望其考因名曰考亭
文公居近其地世因以考亭称之以地称人可也以他
人之考称文公于理甚悖然公在日实无以此称之者

后人误谬急当改正
　　张翰
翰字之义有四羽翰屏翰词翰又白色易乘马翰如檀
弓戎马乘翰义虽不同随韵押用不分平去周平园谓
张翰字季鹰是羽翰之翰当作平声读后人循习读去
声皆失音义此论一起世人遂凿然谓羽翰当平声屏
翰等当去声岂知诗常武如飞如翰如江如汉则羽翰
亦去声读崧高戎有良翰与申伯番番协文赋始踯躅

(音掷/逐)于燥吻(音/愤)终流离于濡翰与难端等字协则屏翰
词翰亦平声读大凡字有平仄二音通用者不得执一
而论(平/声)予案唐人诗无以张翰作寒音者如少陵扁舟
不独如张翰皂帽还应似管宁香山钟仪徒恋楚张翰
浪思吴义山越桂留烹张翰鲙蜀姜供煮陆机莼之类
　　中酒
中酒二字始见徐邈傅中圣人义如中著之中而音反
从平声樊哙傅项羽既飨军士中酒师古曰饮酒之中

也不醒不醉故谓之中义宜从平声而音乃竹仲反然
如唐人下第诗气味如中酒情怀似别人及浊贤清圣
一中之李太白诗醉月频中圣迷花不事君苏子瞻诗
时复中之徐邈圣无多酌我次公狂君特未知其味耳
臣今时复一中之之类止作平声无仄用者惟野客丛
书载齐已柳诗秾低似中陶潜酒软极如伤宋玉风从
汉书注音竹仲反姚福云中酒作去声于义为长盖中
有中伤之义余谓如用中圣中之之类必宜平声若用

中酒字不妨平仄并押(日知录谓哙传中酒酒半也犹/今人言半席师古解以不醒不)
(醉故谓之/中失之矣)
　　飞黄腾踏
飞黄马名昌黎诗飞黄腾踏去不能顾蟾蜍俗或误作
腾达且昧飞黄之义故详之
　　茗艼
茗艼即酩酊字世说日暮倒载归茗艼无所知晋书山
简傅同

　　感槩
每见博雅之士感慨写作感槩韩苏诸公诗文皆然此
本之汉游侠傅郭解少时阴贼感槩然师古注谓感意
气而立节槩不作慨字解惟庄子至乐篇是其始死也
予独何能无槩然注槩感触经心也
　　须麋
须麋即须眉字荀子非相篇伊尹之状面无须麋汉书
赤眉作赤麋须发作须发须本面毛字借作相须之须

(广韵注云/俗作须)俗从水误须音诲烂也
　　消摇
消摇即逍遥字如记檀弓孔子消摇于门后汉延笃傅
夕则消摇内阶世说韩康伯拄杖前庭消摇之类
　　汨汨之辨
昌黎答李翊书当其取于心而注于手也汨汨然来矣
汨注音聿案字韵书汨音聿从子曰之曰水流也又奔
汨疾猊与汨没字从日月之日不同今读骨骨然来误

也又辍耕录载樊宗师绛守居园池记汨汨街衡畦町
阡陌间注云汨于笔切音骨非
　　晢晰之辨
晢音浙从折从日明也易大有卦明辨晢也亦作晢晰
音昔从析从白今从日白色曾点字二字音义不同今
字书晰亦训明误引大有卦辞俗因有明晰清晰等语
非也日知录云史记赵世家吾有所见子晢也晢者分
明之意易大有象传明辨晢也即此字音折又音制索

隐误以为郑子晰之晰
　　骞骞之辨
骞字从鸟音轩鸟飞猊杜诗词华倾后辈风雅霭孤骞
韩诗得时方张王(并去/声)挟势欲腾骞皆押元韵今人用
飞骞字误从马骞音愆马腹病容斋随笔亦曾辨之其
言曰骞骞二字音义训释不同以字书正之骞去乾切
注云马腹絷又亏也今列于礼部韵略下平声二仙中
骞虚言切注云飞猊今列于上平声二十二元中文人

相承以骞腾之骞为轩昂掀举之义非也其字之下从
马马岂能掀举哉闵损字子骞虽古圣贤命名制字未
必有所拘泥(去/声)若如亏少之义则涣然矣其下从鸟则
于掀飞之训为得此字殆废于今故东坡山谷亦皆押
骞字入元韵如时来或作鹏骞傅非其人恐飞骞之类
特不暇毛举深考耳唯韩公和侯协律咏笋一联云得
时方张王挟势欲腾骞乃为得之此固小学琐琐尤可
以见公之不苟于下笔也

　　哓譊之辨
哓音嚣诗予维音哓哓恐惧告愬意俗读铙用作多言
意非铙音当从言譊譊争言也扬子譊譊之学各习其
师皮日休诗譊譊何必频相仍东坡诗多言譊譊师所
呵作呶亦可诗载号载呶柳河东答韦中立书云岂可
使呶呶者早暮咈吾耳骚吾心
　　量移
词人作贺升任笺启用量移字前人曾辨其非而近时

日知录言之甚悉曰唐朝人得罪贬窜远方遇赦改近
地谓之量移旧唐书元宗纪开元二十年十一月庚午
祀后土于脽(音/谁)上大赦天下左降官量移近处二十七
年二月己巳加尊号大赦天下左降官量移近处量移
字始见于此李白赠京兆韦参军量移东阳诗云潮水
还归海流人却到吴相逢问愁苦泪尽日南珠白居易
贬江州司马自题云一旦失恩先左降三年随例未量
移(量读/平声)及迁忠州刺史又云流落多年应是命量移远

郡未成官故韩愈自潮州刺史量移袁州有遇赦移官
罪未除之句而宋史卢多逊贬崖州诏曰纵经大赦不
在量移之限今人乃称迁职为量移误矣玉案柳子厚
集送薛判官量移送南涪(音/浮)州量移澧州二序中有谪
吏优诏近地渐显等语不特太白乐天诸人诗可徵也
　　朝请
朝请音靓汉律春朝曰朝秋曰请二字史汉甚多并音
才姓反然昌黎秋怀诗尘埃慵伺(音/试)候文字浪驰骋尚

须勉其顽王事有朝请东坡送程建用诗会看金花诏
汤沐奉朝请天公不吾欺寿与龟鹤永皆作上声用似
与史汉音注不合后阅野客丛书乃知其故曰今呼朝
请郎奉朝请并作上声仆考汉书朝请其说有二一说
汉律诸侯春朝于天子曰朝秋曰请此合从去声如窦
婴不得朝请王陵竟不朝请之类师古注才姓反又一
说奉朝请无定员本不为官位东京罢省三公外戚皇
室诸侯多奉朝请奉朝请云者奉朝会请召而已故韩

退之东坡诗并作上声押是也
　　受釐
釐一音禧与禧同史汉禧皆作釐如祠官祝釐宣(音暄/说详)
(第七/卷)室受釐之类注谓祭祀福胙也宋钱忱伯之妻瀛
国夫人正肃公孙女也绍兴初随其姑长公主入谢钦
圣向后于禁中先有戚里妇数人在焉俱从后步过受
釐殿同行者皆仰视读釐为离夫人笑于旁曰受禧也
盖取宣室受釐之义耳后喜回顾主曰好人家男女终

是别
　　消渴
史汉相如传口吃(音/吉)而善著书常有消渴疾消谓消中
之疾杜诗消中日伏枕消中得自由是也(素问云多食/数溲曰消中)
(即消/渴也)后汉李通傅素有消疾此即相如渴疾俗用作消
解其渴意与解酲一例如方秋崖杨梅诗并与文园消
午渴不禁越女蹙春山之类谬也少陵诗惯用消渴字
新亭举目风景切茂陵著书消渴长飘零仍百里消渴

已三年消渴今如此提携愧老夫观其属对可益明其
义矣(消渴本双叠字俗误为消其渴意/此与第一卷所言落魄之弊正同)
　　消痟之别
野客丛书云周官疾医四时皆有疠疾春时有痟首疾
郑注痟酸削也司马相如消渴则所谓消中之疾也痟
首消中二疾既异而其字亦自不同后人往往不辩指
为一疾鲜有别之者后汉李通素有消疾此正如相如
渴疾也太子贤注消中之疾是已乃复引周官为證是

以消中痟首为一义以至玉篇唐韵之类皆以消为痟
疾惟礼部韵痟字下注酸痟头痛是为得之张孟押韵
注酸痟头痛又消渴虽明知二疾为不同是认二字为
一体矣王说如此李义山诗末至谁能赋中乾欲病痟
以消中为痟首亦承此弊
　　雌黄
今谓讥议人曰雌黄非也古人写字用黄纸故以雌黄
灭误以其色相类也颜之推曰读天下书未遍不得妄

下雌黄谓不得以已意擅改书中之字如金银车之类
是也晋王衍善谈论错举经籍辄随口改易听者不觉
故谓之口中雌黄以其改易字句如口中涂灭更定非
以其讥议也
　　迁莺
小雅伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木刘宾客
嘉话录曰伐木诗并无莺字顷试早莺求友及莺出谷
诗别无證据岂非误欤又东皋杂录曰郑笺云嘤嘤鸟

声正文与注皆未尝及黄鸟白乐天作六帖始类莺门
中又作诗每用之其后多祖述之也玉案杨桢诗轩树
已迁莺苏味道诗迁莺远听闻皆在乐天前则误不自
白帖始也洪驹父谓禽经称莺鸣嘤嘤要是后人附合
予案义山诗亦惯用迁莺字如悔逐迁莺伴谁观择虱
时朝满迁莺侣门多吐凤才旧居连上苑时节正迁莺
之类
　　折桂

郤诜对策东堂为天下第一曰臣犹桂林一枝昆山片
玉后世遂以登科为折桂如杜诗梦兰他日应折桂早
年知白乐天诗桂折因同树莺迁各异年又桂折一枝
先许我杨穿三叶尽惊人温飞卿诗犹喜故人先折桂
自怜羁客尚飘蓬之类已属假借俗更以月中有桂树
谓之蟾宫桂以登科为登蟾宫展转傅会博雅之士所
勿道也杜诗礼闱曾擢桂宪府旧乘骢孟襄阳诗桂枝
如已擢早逐雁南飞折改为擢与郤语本指便合

　　檃栝
檃栝正木器揉曲者曰檃正方者曰栝栝从木本作栝
今作括俗以此二字为包括意用非说苑东郭宪问于
子贡曰夫子之门何其杂也子贡曰檃栝之旁多枉木
家语外宽而内正自拯于檃栝之中蘧伯玉之行也荀
子构木必将待檃栝烝矫然后直二字见处甚多
　
　订讹杂录卷五