钦定四库全书
　订讹杂录卷三
　　　　　　　　　　　　　青浦胡鸣玉撰
　　郑重
郑重有频烦殷勤二义不作珍重不敢轻忽解缃素杂
记云汉王莽傅然非皇天所以郑重降符命之意注师
古曰频烦也颜氏家训云我亦不能郑重聊举近世切
要以启寤汝耳此真得汉书之意近沈存中笔谈言石

曼卿事云他日试使人通郑重则闭门不纳亦无应门
者即以郑重为殷勤又不知何所据而言然不尔曾谓
使人通频烦可乎玉案广韵郑字注云郑重殷勤也故
陶靖节集注叙慧远白莲社事云靖节与远公雅素宁
为方外交而不愿齿社列远公遂作诗博酒郑重招致
竟不可诎魏志郑重送汝好物白乐天谢庾顺之送紫
霞绮诗云千里故人心郑重皆作殷勤解(朱子谓少陵/夔州以后诗)
(失之郑重繁絮/是亦频烦意)

　　愀然
愀音悄愀然色变也如礼记孔子愀然作色而对庄子
孔子愀然变容荀子愀然有以自省赤壁赋愀然正襟
危坐之类俗读秋然读啾然用作悽怆不乐意非
　　瞿然
瞿然惊顾猊瞿音句与平声音义不同记檀弓曾子闻
之瞿然又公瞿然失席亦作惧然汉东方朔傅惧然易
容师古曰惧然失守之猊惧音居具反诗良士瞿瞿礼

玉藻视容瞿瞿梅梅音义并同
　　两造
两造音糙周礼大司寇以两造禁民讼郑云造至也使
讼者两至周书吕刑两造具备蔡傅云两造者两争者
皆至也周官以两造听民讼具备者词證皆在也案此
二字惟谳鞫时得用之俗误读两召用为彼此二人通
称(去/声)非也
　　千顷陂

陂音卑后汉黄宪传叔度汪汪若千顷陂(世说作汪汪/如万顷之陂)
澄之不清淆之不浊俗用作千顷波误认为波澜案汉
书字例陂与波通用后汉亦然故于郭林宗传作千顷
波然绝非波澜之谓
　　豆区釜钟
毛居正曰豆字是古斗字如豆区釜钟之类后人误作
俎豆之豆读之又考工记梓人一献而三酬则一豆矣
注豆当为斗释文音斗下文饮一豆酒同予谓豆区釜

钟区当读欧左传音注自明若豆之为斗人所未知也
(钟钟古/通用)
　　挑达伴奂
挑达轻儇跳跃猊诗挑兮达兮今用作佻达非伴奂閒
暇之意诗伴(音/判)奂尔游矣今用作泮涣非
　　宁馨阿堵
流俗以佳儿为宁馨以钱为阿堵其实非也容斋随笔
曰宁馨阿堵宋晋閒人语助耳后人但见王衍指钱云

举阿堵物却又山涛见衍曰何物老妪生宁馨儿今遂
以阿堵为钱宁馨为佳儿殊不然也前辈诗语言少味
无阿堵冰雪相看有此君又家无阿堵物门有宁(读从/去声)
馨儿其意亦如此宋废帝之母王太后疾笃帝不往视
后怒谓侍者曰取刀来剖我腹那得生宁馨儿观此岂
得为佳顾长康画人物不点睛曰傅神写照正在阿堵
中犹言此处也刘真长讥殷渊源曰田舍儿强学人作
尔馨语又谓桓温曰使君如馨地宁可战斗求胜王导

与何充语曰正自尔馨王恬拨王胡之手曰冷如鬼手
馨强来捉人臂至今吴中人语言尚多用宁馨字为问
犹言若何也刘梦得诗为问中华学道者几人雄猛得
宁馨(玉案犹言/如是也)盖得其义以宁字作平声用又野客丛
书云今人称钱为阿堵盖祖王衍之言也阿堵晋人方
言犹言这个耳王衍当时指钱而为是言非真以钱为
阿堵也今直称钱为阿堵不知阿堵果何物耶且顾长
康曰傅神写照正在阿堵中谢安曰明公何须壁间置

阿堵辈殷中军曰理应在阿堵上此皆言阿堵岂必钱
邪此与王子猷以竹为此君之意同裴迪诗曰竹君者
是也
　　勍敌
勍音擎强也左传今之勍者皆我敌也又勍敌之人隘
而不列俗读竞因误作劲敌
　　疑丞
疑丞俗用作凝丞非尚书大传古者天子必有四邻前

曰疑后曰丞左曰辅右曰弼又记师保疑丞朱子曰疑
字晓不得想止是有疑即问他之意
　　比物比志
故曰圣人有金城者比物比志也语出治安策林西仲
曰众志成城在城谓之物在人谓之志可以相比制义
多用此物此志乃字之误林说本之如淳注然予历检
汉书贾谊傅作比物此志字形相近剞㓹易讹当再觅
善本證之

　　累累
累借音雷乐记累累乎端如贯珠白乐天诗玉敲音历
历珠贯字累累华表鹤歌有鸟有鸟丁令威出家千载
今来归城郭皆是人民非何不学仙冢累累唐彦谦诗
长陵高阙此安刘袝葬累累尽列侯放翁诗还家欲作
诸孙赠村路累累柿未丹偶拈一二则平声较(音/觉)然今
之作诗者或误作上声用
　　藐藐

藐一音莫藐藐忽略猊诗诲尔谆谆听我藐藐匪用为
教覆用为虐与既成藐藐深远猊音眇不同案听我藐
藐朱传音邈今沿读眇者以误邈为眇音耳邈音莫并
无眇音说见第一卷
　　贯穿
贯穿音串汉司马迁赞贯穿经传驰骋古今杜少陵八
哀诗贯穿百万众贯穿无遗恨柳子厚送易师杨君序
论说辨问贯穿上下俗作贯串非近日名流写作贯丳

或疑为串字之讹不知其本于昌黎赠张籍诗试将诗
义授如以肉贯丳也丳音产炙肉器
　　奸
奸音干与干同犯也如左传奸王之位奸先王之礼女
皆奸之奸国之纪奸时以动吾父再奸王命子父不奸
之谓礼之类陆德明并音干又求也史齐世家以渔钓
奸周西伯正义曰奸音干又左传奸绝我好(去/声)汉书敢
挟诈伪以奸名誉陆氏颜氏并音干今读为艰与奸混

用不复知有干音故为历考之日知录云广韵奸古颜
切私也诈也亦作奸今本误奸作奸非也奸音干犯也
左氏僖公七年传曰君以礼与信属(音/竹)诸侯而以奸终
之曰子父不奸之谓礼一傅之中二字各出而义不同
释名奸奸也言奸正法也以奸释奸其为两字审矣又
奸字亦可训作干禄之干汉书荆燕吴传齐人田生以
画奸泽史记作干然则奸但与干通用而不可以为奸
也

　　著鞭
晋刘琨传与祖逖为友闻祖逖被用谓人曰吾枕(去/声)戈
待旦常恐祖生先(去/声)我著鞭著音灼置也与著棋同义
俗读如沉著之著非沉著一作玄箸世说王夷甫曰我
与王安丰说延陵子房亦超超玄箸刘辰翁云玄箸犹
沉著也玉案世说著字皆作箸如箸帽箸屐箸裤之类
盖箸本古著字后世颛作匙箸用而别出著字王世懋
曰世说著皆作箸殆不可晓或槩改作著皆未明乎字

学也
　　二十八宿
二十八宿音肃俗读秀非古人皆尝言之容斋随笔云
二十八宿宿音秀若考其义则止当读如本音尝记前
人有说如此说苑辨物篇曰天之五星运气于五行所
为宿者日月五行之所宿也其义昭然懒真子录云二
十八宿谓之二十八舍又谓之二十八次次也舍也皆
有止宿之意今韵略乃音秀此何理也焦竑云星宿韵

略音秀误也宿是日月五星之次舍以止宿为义阴符
经天发杀机移星易宿地发杀机龙蛇起陆作入声读
玉谓诸说甚是但援(音/袁)引未至耳案史记天官书云月
蚀岁星其宿地饥若亡又云心则内贼乱也列星其宿
地忧此最是读肃明徵以洪文敏群公之博学而不引
以为證岂偶忘之耶然读为秀者亦有所本但系古人
叶韵非本音也昌黎南山诗延延离又属(音/竹)夬夬叛还
遘喁喁鱼闯(借音/寸)萍落落月经宿栖(音/西)宿字古亦有叶

秀音读者左思吴都赋思假道于丰隆披重霄而高狩
笼乌兔于日月穷飞走之栖宿
　　鼓箧
学记入学鼓箧孙其业也注谓击鼓以召学士发箧以
出书籍本自二项今人辄用弹琴鼓箧句误以鼓为活
字与负笈一例
　　繇辞
繇音宙占词也广韵注云卦兆辞也佩觿集曰繇从䍃

从卜从系与繇字有辨经史多误梓人因读为爻音而
不知其非此字左传最多如且其繇曰之类陆德明并
音直救反又汉文纪卜之兆得大横占曰大横庚庚注
李奇曰庚庚其繇文也占谓其繇文也师古曰繇音丈
救反本作籀籀书也谓读卜词潘岳西征赋既定鼎于
郏鄏遂钻龟而启繇平失道而来迁繄二国而是祐昌
黎南山诗或如龟坼兆或若卦分繇或前横若剥或后
断若姤放翁诗卜繇儿能测药方僧为求诗杕杜末章

传云且卜且筮相袭并作合言于繇而皆曰近矣今之
习诗经者莫不读为合言于爻也
　　蜑
蜑坛上声(亦作/䗺)南海𡰥种曰蜑户以舟楫为家采海物
为生且生食之入水能视合浦珠池蚌蛤惟蜑能没水
探取旁人以绳系其腰动则引而上先炙毳衲热出水
急覆之不然寒慄以死俗以禽卵为蜑不知误自何时
且变文作蛋尤非字书无蛋字宛(借音/远)委馀编谓通海

内名鸟卵曰弹何也案此当作弹丸之弹因其形似而
名之是亦一说(今广东有蛋户音但皆/船户也蛋乃蜑字之讹)
　　五松事
王勉夫曰缃素杂记云史记秦始皇上泰山立石封祠
祀下风雨暴至休于树下遂封其树为五大夫唐陆贽
松诗不羡五株封李商隐有五松驿诗李白序谓风雨
暴作五松受职皆言五松事惟荆公诗老松先得大夫
封此为得之仆谓黄朝英稽考未至耳非李白之徒谬

也按应劭云秦皇逢暴雨得五松因封为五大夫盖当
时大夫系封五株松非一松也是以庾信终南山诗曰
水奠三川石山封五树松五树松在唐人前已如此言
岂谓太白等谬误朝英但见唐人有此数处用五松事
与史记文不合故有是说不知此事已见于应劭所载
而唐前人已用之矣玉案勉夫此辨洞悉源流而后世
辨證家犹纷纷谓五大夫是秦第九等爵所封并非五
株松自诩独得何见事之晚耶又检史始皇纪止言休

于树下因封其树为五大夫并不言松则五松之说亦
出自后人臆度未知是否也
　　孤负
李陵答苏武书陵虽孤恩汉亦负德又曰孤负陵心孤
负字意必出此或前更有出未可知也杜诗孤负沧洲
愿韩诗孤负平生心苏诗莫教孤负竹风凉又杜诗更
长烛明不可孤义山诗映书孤志业之类不可殚述总
无误作辜负者即有之系后人传写梓刻之讹非元文

也辜罪也与孤负意绝不相蒙
　　相提而论
相提而论(平/声)提上声音弟史窦婴传高遂曰相提而论
自是明扬主上之过徐广曰提音徒抵反索隐曰相提
犹相抵今俗读作相题而论是何理也
　　龂龂如也
龂音银史鲁世家余闻孔子称曰甚矣鲁道之衰也洙
(音/殊)泗之间龂龂如也汉地理志鲁濒洙泗之水其民涉

度幼者扶老而代其任俗既益薄长老不自安与幼少
相让故曰鲁道衰洙泗之间龂龂如也师古曰龂龂分
辨之意徐广曰幼者患苦长者长者忿愧自守故龂龂
争辞所以为道衰也俗讹作断断如也习用不知已非
一日(虽断断字有出而增一如字/实为龂龂如也之形讹也)
　　校猎
校猎之校音效汉成帝纪行幸长杨宫与胡客大校猎
如淳曰周礼校人掌王田猎之马故曰校猎师古曰此

校谓以木相贯穿为阑校耳校人职云六厩成校是则
以遮阑为义也校猎者大为阑校以遮禽兽而猎取也
洪武正韵云阑校音效所以遮兽而猎取之谓之校猎
此本于汉书音义别本字韵书误音计校之校(韵府亦/误以校)
(猎作/教音)俗因认为田猎而较获多少意
　　传胪
胪音庐并无卢音史叔孙通傅大行设九宾胪句传苏
林云上传语告下为胪下傅语告上为句韦昭云大行

掌宾客之礼今谓之鸿胪也九宾则周礼九仪也谓公
侯伯子男孤卿大夫士也汉依此以为胪传以次传令
下也胪音闾宛委馀编曰大鸿胪古音为鸿庐今若依
古称当作一笑予谓读书识字止求一是不泥今古也
　　剥枣
诗八月剥枣剥音朴与扑同今读博枣非毛注云剥击
也陆德明音普卜切王荆公诗经新解云剥者剥去其
皮而进之所以养老也后从蒋山郊步至民家问其翁

安在曰去剥枣乃悟前非即具奏乞除去十三字说见
容斋随笔予谓今人读博枣虽非本于介甫之解而仍
作扑击义然已不复知有朴音矣
　　剑器浑脱
杜少陵诗序云观公孙氏舞剑器浑(平/声)脱(音/驼)浏漓顿挫
独出冠时唐段安节乐府杂录谓剑器是健舞曲名又
文献通考舞部谓剑器古武舞之曲名其舞用女妓雄
妆空手而舞案此今人意以剑器为刀剑之器非是旧

唐书郭山恽傅中宗引近臣宴集将作大匠宗晋卿舞
浑脱胡三省注通鉴长孙无忌以乌羊毛为浑脱毡帽
人多效之谓之赵公浑脱因演以为舞容斋随笔云唐
中宗时清河尉吕元泰上书言时政曰比见坊邑相率
为浑脱队杨用修曰浑脱队即所谓公孙大娘浑脱舞
也又居易录云按陈𤾉乐书云乐府诸曲自古不用犯
声唐自则天末年剑器入浑脱为犯声之始剑器宫调
浑脱商调以臣犯君故为犯声又唐多解曲如柘枝用

浑脱解之类观此则剑器浑脱自各为舞曲之名今人
误读杜诗序以剑器为句而以浑脱浏漓顿挫六字为
句以为皆极赞舞剑器之妙讹谬沿袭文字中往往以
浑脱浏漓四字连缀用之可笑也又云浑脱之义予向
详之皇华纪闻阅李中麓(开/先)太仆塞上曲一首云黄河
万里障边隅冒顿年来谋计殊不用轻帆并短棹浑脱
飞渡只须臾与朱秉器中丞河上褚谈所记略同李自
注云脱音驼然后知浑脱舞浑脱帽皆当作平声也玉

谓浑读平声人所知也脱之音驼人鲜知之
　　东閤等语
汉公孙弘傅开东閤以延贤人师古曰閤者小门东向
开之避当庭门而引宾客以别于掾史官属也又朱云
傅且留我东閤以观四方奇士古人诗文用东閤字本
此俗本多傅写误梓作阁如少陵诗东閤官梅动诗兴
义山诗东閤无因得再窥东坡诗东閤郎君懒重寻石
湖诗飘零东閤似诗人之类唐制以宣政殿为前殿紫

宸殿为便殿前殿谓之正衙天子不御前殿而御紫宸
乃自正衙唤仗由閤门而入百官候朝于衙者因随以
入见谓之入閤又门下省以黄涂门谓之黄閤长官曰
閤老閤下又太守(去/声)有铃閤又閤閤蛙声昌黎诗蛙黾
鸣无谓閤閤祗乱人放翁诗科斗已成蛙閤閤惟前明
宫禁有东阁文华阁学士入阁办事者有内阁阁老阁
下之称明以前无之也今欲执后绳前汉唐诗文东閤
閤下尽改为阁恶乎可哉(日知录言阁閤之义/甚悉详录第九卷)

　　闺閤
尔雅小闺谓之閤史迁答任少卿书身为闺閤之臣文
翁傅使傅教令出入闺閤注内中小门也今以此二字
颛属女子言非转作闺阁尤非
　　幕
幕音莫俗读慕误亦作莫史李牧傅输入莫府汉李广
傅莫府省文书昌黎晚秋郾城夜会联句云从军古云
乐谈笑青油幕灯明夜观棋月暗秋城柝此漠音一證

也
　
　
　
　
　
　
　订讹杂录卷三