钦定四库全书
　春秋左氏传补注卷四　　　元　赵汸　撰
　　文公
元年内史叔服(孔氏曰传称内史叔服内史于周/礼为中大夫天子大夫例书字)于是
闰三月非礼也(孔氏曰僖五年正月辛亥朔日南至治/历者皆以彼为章首之岁汉书律历志)
(云文公元年距僖五年辛亥二十九岁是岁闰馀十三/闰当在十一月后而在三月故传曰非礼也志之所言)
(闰当在此年十一月后今三月巳即闰是嫌闰月大近/前也杜以为僖三十年闰九月文二年闰正月故言于)
(历法当在僖公末年误于今年置闰嫌置闰大近后也/杜为长历置闰疏数无复定准凡为历者闰前之月中)

(气在晦闰后之月中气在朔僖五年正月朔旦冬至则/四年当闰十二月也杜长历僖元年闰十一月五年闰)
(十二月与常历不同者杜以襄二十七年再失闰司历/过昭二十年二月己丑日南至哀十二年十二月螽云)
(火犹西流司历过则春秋之世历法错失所置闰月或/先或后不与常同杜惟勘经传上下日月以为长历若)
(日月同者则数年不置闰月若日月不同须置闰月乃/同者则未满三十二月频置闰所以异于常历故释例)
(云春秋日有频月而食者有旷年不食者理不得一一/如算以守恒数故历无有不失也据经传微旨考日辰)
(晦朔以相发明为经传长历未/必得天盖春秋当时之历也)归馀于终(孔氏曰历之/上元必以日)
(月之全数为始于前更无馀分以此日为术之端首故/言履端于始也期之日三百六十有六日谓从冬至至)
(冬至必满此数乃周天也刘炫云一岁为十二月犹有/十一日有馀未得周也分一周之日为十二月则每月)

(常三十日馀计月及日为一月则每月唯二十九日馀/前朔后朔相去二十九日馀前气后气相去三十日馀)
(每月参差气渐不正但观中气所在以为此月之正取/中气以正月故言举正于中也月朔之与月节每月剩)
(一日有馀所有馀日归之于终积成/一月则置之为闰故言归馀于终)事则不悖(孔氏曰/闰后之)
(月中气在朔则斗柄月初巳指所建之辰闰前之月中/气在晦则斗柄月末方指所建之辰故举月之正在于)
(中气则斗柄常不失其所指之/次如是乃得寒暑不失其常)先且居胥臣伐卫(陈氏/曰传)
(言经书晋侯杜氏从告非是今按传言晋襄公告于诸/侯而伐郑及南阳虽中道朝王使大夫伐卫经改正之)
(与之以/继伯也)晋师围戚(陈氏曰伐国不言围邑/例在僖十八年后仿此)卫孔达帅师
伐晋(陈氏曰传见/卫孔达书人)曰成乃瞑(孔氏曰礼葬乃加谥桓谭/以为自缢而死其目未合)

(尸冷乃瞑非由/谥之善恶也)卑让德之基也(孔氏曰何休膏肓以为/三年之丧使卿出聘于)
(义左氏为短郑康成箴云周礼诸侯邦交岁相问殷相/聘世相朝左氏合古礼何以难之刘氏曰左氏见当时)
(诸侯废丧而聘故推以为礼杜氏见左氏有得礼之言/遂推以当丧而吉皆反经越礼不可以教后世今按结)
(外援卫社稷春秋乱世之事也传惟见此年夏葬僖公/冬公孙敖如齐宣十年夏葬齐惠公冬齐侯使国佐来)
(聘遂推以为例其言凡君亦指当时之事尔非谓周制/则然以周礼邦交合左氏乃康成之失谓传例为周公)
(之法自杜氏之谬尔古者吉凶不相干/故三年之丧不祭而何相聘问之有)二年秦孟明视
帅师伐晋(陈氏曰传见/孟明视书师)不登于明堂(孔氏曰郑玄以为/明堂在国之阳与)
(祖庙别处左氏旧说及贾逵卢植蔡邕服/虔等皆以祖庙与明堂为一故杜同之)书不时也(何/氏)

(曰礼作练主当以十三月今按僖公祥练本在元年十/二月过两月始作主以练祭后期也特书作主则祭不)
(以时可知传不言作练主故杜氏以过葬十月释之然/非也果如此则自虞后卒哭与祔皆无主凡几筵十月)
(神无所依甚非/人情当从何氏)以厌之也(传释处/父去族)讳之也(此在存策书/大体中为变)
(例鲁史无不书公行之法传于昭公在晋晋人止/公亦曰讳之知史有讳义而不知有笔削之旨)堪其
事也(陈氏曰传言会未有书大夫者于是初书士縠今/按晋司空非卿见成二年受一命之服非卿而书)
(者列国尊伯主命春秋辞从主人/见晋卑诸侯传谓堪其事非也)执孔达以说(非晋执/史不书)
逆祀也(杜氏曰文公二年僖公之丧未终未应行吉禘/之礼而于大庙行之其讥已明徒以跻僖而退)
(闵故特大其事异其文定八年亦特书顺祀皆所以起/非常也有事于武宫及顺祀传皆称禘则知大事有事)

(贵贱本不当俱立乎后世受国与天下者遂废为人后/之礼其忘君臣之义以轻正统乱昭穆之法以渎宗庙)
(皆流俗不经之论使然而其失由汉文帝始汉文自藩/邸入继大统不后惠帝而襧高祖其后遂以惠帝文帝)
(共为一代则同室异座皇伯祖考之无稽皆末流所必/至也若谓兄弟同班立庙将无所容则不得为昭穆之)
(说非礼意明矣以三传所释相同必有所本而注/家自汨乱之使议礼者失其所依故不可无辨)犹上
祖也(孔氏曰宋为王者之后得祀殷之先王帝乙之庙/不毁者盖以为其所出故特存焉周制王子有功)
(德出封者得庙祀所出之王鲁以周公故得立文王之/庙襄十二年传称鲁为诸姬临于周庙周庙文王庙也)
(郑之桓武世有大功故得立厉王之庙昭十八年传称/郑人救火使祝史徙主祏于周庙周庙厉王庙是也今)
(按传言宋祖帝乙与言郑祖厉王同盖自微子桓公不/先父食言之王者之后虽曰得祀先王其庙祭之礼今)

(不可考或谓宋当祖汤疑传妄则又全类王者故孔氏/惟以不毁之庙释之鲁郑所出王庙乃东迁后僣礼事)
(与宋祀帝乙不同传并举宋郑已非孔氏遂谓鲁郑有/周制则几于诬矣凡传所言春秋时越法变礼皆指为)
(周制乃左氏/学者之通弊)谓之崇德(赵伯循曰圣人不以秦穆悔过/而卑中国陈氏曰大夫将犹称)
(人也自阳处父专将书大夫今按书存秦誓如诗录秦/风与修春秋事体不同左氏尊秦盖当时流俗之论唯)
(后传于此/妙得经旨)礼之始也(范宁曰丧制未毕而纳币非礼也/叶氏曰僖公薨以十二月杜氏以)
(为月误当为十一月今以冬纳币审十二月犹在𧝓则/纳采在三年之内矣反为礼乎诸侯娶元妃固有时而)
(左氏以即位为/节尤见其妄)三年在上曰逃(陈氏曰例辞/粗浅今不取)来赴吊如
同盟礼也(孔氏曰谥之为文必当有爵不书爵者畿内/之国不得外交诸侯其臣不敢赴鲁必天子)

(为之赴赴以王子为亲不复言其爵也陈氏曰传称同/盟谓同方岳之盟故于滕杞薛发传传其微者也他非)
(同盟来赴录之故于王子虎发传传其著者也今按传/言同盟指当时诸侯会盟而言王子虎践土翟泉实盟)
(诸侯故赴吊用/诸侯同盟例)秦伯伐晋(陈氏曰传见/秦伯书人)子桑有焉(此亦/以成)
(败论人春秋正谊不谋利明道不计功左氏不/足以知此秦穆修怨乃中国之罪人说见属辞)晋先仆
伐楚以救江(陈氏曰并入下文书且见先仆非卿帅师/不书他放此今按将卑书人师众书师史)
(之恒/法)伐楚以救江(经书阳处父帅师为大夫将书大夫/之始不以救江累王室故没王叔不)
(书且明征伐在大夫讥不及王叔也杜陈说皆非孔氏/曰王叔文公不知何王之子字叔遂以叔为氏桓公是)
(其子王叔陈生是其后也卫有公/叔文子此人盖以王叔为氏也)四年故免之(陈氏曰/终元年)

(伐晋/传)过数(孔氏曰哀十年传称齐人弑悼公赴于师吴/子三日哭于军门之外邻国之数盖三日也)
五年来会葬礼也(何休膏肓以为礼尊不含卑又不兼/二礼左氏以为礼于义为短郑康成)
(箴云礼天子于二王后之丧含为先襚次之赗次之赙/次之于诸侯含之赗之小君亦如之于诸侯臣襚之诸)
(侯相于如天子于二王后于卿大夫如天子于诸侯于/士如天子于诸侯臣何休云尊不含卑非经意其一人)
(兼归二礼亦是为讥孔氏曰按礼杂记诸侯相吊之礼/含襚赗临同日而毕与介代有事焉不言遣异使也康)
(成以为讥一人兼二事者非左氏意杜氏曰凡妾子为/君其母犹为夫人虽先君不命其母母以子贵其适夫)
(人薨则尊得加于臣子内外之礼皆如夫人矣故姒氏/之丧责以小君不成成风之丧王使会葬传曰礼也刘)
(氏曰庶子为君为其母无服不敢贰尊者也妾母称夫/人王不能正而又使公卿会何礼之有今按王室成诸)

(侯妾母之丧归赗含会葬经于王皆不称天以示讥与/锡桓公命同而三传皆不能辨左氏反以为礼杜氏释)
(例又以母以子贵之义傅会为几何氏知不称天为刺/失礼矣而其所谓失者惟以至尊行卑事为讥则以母)
(以子贵之说实出于公羊故也/刘侍读以丧服义駮之当矣)楚成大心仲归(陈氏曰/传见成)
(大心书人例在/僖二十六年)灭蓼(蓼六之别封/不书并灭六)哀哉(传于文五年录/臧文仲语成七)
(年录季文子语昭十六年录叔孙昭/子语皆见中国无伯而识者忧之)六年以为常法(孔/氏)
(曰周官大师大傅大保天子三公也宣十六年传晋侯/请于王命士会将中军且为大傅则大傅尊于中军之)
(将与大师皆为孤卿也周礼上公之国有孤一人王制/诸侯三卿晋侯爵也而有三军六卿复有孤二人者晋)
(为伯主多置群官共时所须不能如礼孤尊/于卿法由在上故宣子法成授二孤使行之)秦伯任好

卒(传见秦卒葬/犹未见于经)难必抒矣(服虔作纾/纾缓也)班在九人(九等之/班乃诸)
(侯取女立子通制隐元年公羊传何氏注曰礼适夫人/无子立右媵右媵无子立左媵左媵无子立适侄娣适)
(侄娣无子立右媵侄娣右媵侄娣无子立左媵侄娣是/时诸侯取女立子虽不如礼而九等班位尚存故赵孟)
(得而言之与公羊立子以贵不以长之说合后世论/公子争国者惟欲以年之长少定之宜不合于经也)让
偪姞而上之(孔氏曰谱以偪为国/名地阙不知所在)侵官也(晋杀处父莒/杀意恢据传)
(皆两下相杀也左氏不知/有笔削之旨义与事违)晋杀续简伯(非卿不告/后仿此)七年
非礼也(陈氏曰传言所/以再书取须句)昭公将去群公子(传录此语不/言其故且昭)
(公未即位而先欲去群公子殊不近人情或是当时交/搆之言或弑君者诬之以證成其无道耳史记宋世家)

(成公卒其弟禦杀世子而自立国人杀禦而立其少子/杵臼是为昭公此盖国乱之由传偶不能备史亦不复)
(详/也)杀公孙固公孙郑于公宫(孔氏曰经书宋人杀其大/夫则此二子名氏当见于)
(经亦卿官也僖二十二年传称大司马固于是又有司/马子鱼上文乐豫为司马下云六卿和公室六卿之外)
(冇此二子盖是孤卿之官也宋是上公礼得有孤且春/秋时不必如礼今按宋有司马为卿又有大司马者僣)
(王朝夏官之制也陈氏曰固大司马也见僖二十/二年传言穆襄之族率国人杀固郑故书宋人)且言
非其罪也(陈氏曰传释大夫恒书名于是特不书名且/释不以国讨为文今按不称名说见后八年)
秦康公(陈氏曰传见/秦康公书人)赵盾将中军(陈氏曰传见/晋赵盾书人)先蔑将
下军(上言先蔑如秦又言背先蔑以禦秦师则将下军/非先蔑传误明矣杜氏先蔑前还亦非既前还背)

(秦无用奔秦其奔秦/以不与立灵公尔)败秦师于令狐(不言败/经变文)盟于扈(陈/氏)
(曰传言诸侯不叙今按晋襄卒灵公幼赵盾以大夫主/诸侯卒使晋不竞于楚中国于是无伯故经变文以略)
(之下又见十/五年十七年)公后至故不书所会(刘氏曰公后至不书/所会非也按经与公)
(盟矣何谓后会乎又称公会诸侯矣岂不及其会者乎/杜云公后其会而及其盟此饰非之言会盟同地会所)
(以为盟也今及其盟不得云后/会且盟重会轻不当责其轻)辟不敏也(传见公在不/序诸侯遂通)
(桓十三年公会战不书所战为例使公诚后至诸侯固/公所期经既书公会诸侯亦不得云不书所会至十五)
(年公实不会亦不序诸侯始发他义凡例无据明矣陈/氏曰凡例并十五年凡例后人妄加之诸侯会公不与)
(岂得为/君恶乎)八年自申至于虎牢之境(陈氏曰终元年疆戚/田传且言晋利诸侯)

(之/地)以报令狐之役(陈氏曰自是秦晋再交兵/不书故十年书秦伐晋)晋人以扈
之盟来讨(传发公后/至例以此)珍之也(叶氏曰遂本以二事出故/以壬午盟赵盾己酉盟雒)
(戎相去四日非一事再见自不应去族何珍之云使经/与其遂事则当书遂与雒戎盟于暴亦不得再见名氏)
(经不言遂而传言遂其妄可知今按襄仲是行一盟中/国一盟夷狄既不得用一事再见之例亦不当言遂杜)
(云遂不受命而盟/雒戎非事实也)故书以官(陈氏曰传见邛不书名氏/且言襄夫人因戴族以杀)
(邛故亦/书人)皆贵之也(陈氏曰传释凡奔皆讥也于是特书/官刘氏曰握节而死亦大臣常事效)
(节而出自求免罪而己未见可贵之实赵伯循曰大夫/二卿之死此杀昭公之渐也四人皆忠于公而左氏谓)
(之党何谬耶按周官唯守邦国都鄙及出使有节六卿/居官者未闻其有节也宋有六卿以王者后即周制也)

(司马司城何节之云啖氏曰传言此二人不失节致误/节义为符节如孔父义形于色而误为女色也今按左)
(氏不知宋大夫不名而书官乃夫子特笔见书司城则/曰以其官逆之见书司马则曰其官皆从不能阙疑而)
(妄释书法故/其陋至此)九年使贼杀先克(陈氏曰杀先克不书非/君命二传所谓两下相)
(杀/也)晋人杀先都梁益耳(传见讨/乱称人)未葬也(刘氏曰诸侯逾/年尚称公王者)
(逾年反不称王乎毛伯求金非王命可知也书顾命曰/伯相命士须材此则冢宰当国之文矣今按诸侯逾年)
(称公为不可旷年无君臣子辞也至于发号出令犹听/于冢宰三年白虎通义曰不旷年无君故逾年乃即位)
(改元以纪事而未发号令也三年除丧乃即位践阼为/主南面朝臣下称王以发号令也其说于周制得之左)
(氏言既葬称君考之/不详也又见属辞)晋人杀箕郑父士縠蒯得(孔氏曰/士縠书)

(经则是卿也七年令狐之战三军将佐无士縠十二年/河曲之战三军将佐杜注无代士縠者而士縠得为卿)
(者先蔑奔秦传无其代十二年栾盾将下军注云代先/蔑者据传成文言之耳未必不是士縠代先蔑栾盾代)
(士縠也箕郑上军将也传箕郑先士縠经士縠先箕郑/者经以杀之先后传以位次序列传蒯得居下知其以)
(位次也或者晋于将佐之外别/有散位从卿若郤缺赵穿之类)楚子师于狼渊以伐郑
(陈氏曰传见/楚子书人)以惩不恪(叶氏曰比事观之计诸国之救/在一月之内未为后时设楚人)
(闻五国来救而退亦岂可以不及楚师罪之陈氏曰传/释晋尝称大夫于是特称人且为晋失诸侯之渐今按)
(传意不及此陈氏所得/由传入每欲通传于经)楚公子朱自东夷伐陈(陈氏曰/并前役)
(不/书)陈人败之(陈氏曰外败不书例/在隐四年后仿此)获公子茷(例在僖三/十三年后)

(仿/此)楚子越椒(未赐族称名与中/国诸侯大夫同)以无忘旧好(孔氏曰僖/公成风服)
(除久矣今始来吊赠当以变礼待之何休膏肓云于礼/既缓而左氏以为礼非也郑箴云若以为缓按礼卫将)
(军文子之丧既除丧而越人来吊子游/何得善之是古有以服终来吊者也)十年取北徵(陈/氏)
(曰传见秦/伯书国)杀斗宜申(陈氏曰传见斗/宜申不书族)遂及蔡侯次于厥
貉(陈氏曰息会不书未骤以诸侯予楚也于是蔡实从/楚故但书厥貉之次后见宣元年杜说非是今按十)
(四年新城之盟陈郑皆在而蔡独不与其会于息矫情/纾急与宋同尔故息会削不书而厥貉书蔡侯此笔削)
(之权衡也春秋亦无予楚以伯/之义杜氏固非是陈氏尤失之)麇子逃归(陈氏曰凡逃/夷狄不书今)
(按麇属楚小国/虽逃史不书)十一年成大心败麇师于防渚(不书败/说在隐)

(四/年)即位而来见也(传见诸侯丧毕不/朝京师而朝大国)且言司城荡意诸
而复之(陈氏曰凡大夫奔复/之皆不书杜说非是)遂伐我(伐我不书以/败之为义)获长
狄侨如(下言椿其喉以戈杀之则其人之长六尺之戈/所可及也注长三丈乃据鲁语与榖梁传而意)
(之不能阙所不知若何休/以为盖长百尺则怪诞矣)以命宣伯(名其三子事/见襄三十年)鄋瞒
由是遂亡(刘氏曰经言狄不言长安知是长狄赤狄白/狄姜戎山戎陆浑戎春秋书之未尝略至于)
(长狄何独不书传曰鄋瞒由是遂亡杜云长狄之种绝/外传仲尼对吴使者曰长狄氏今曰大人则孔子时长)
(狄更为大人不得言绝吕氏曰记败狄于咸于瞒侵齐/之下非长狄明矣今按传记长狄事甚异而此侵齐者)
(乃为鄋瞒而鄋瞒举国皆长人则当书长狄以别之今/经但书狄则鄋瞒非长人可知然得臣获侨如以名其)

(子亦不可谓无其事据传曰鄋瞒曰狄曰长狄制言有/法盖鄋瞒者狄国名而长狄自为一种服属于鄋瞒者)
(是时为鄋瞒驱以侵齐鲁适为得臣所获于法自不得/书杜氏误谓鄋瞒是长狄国名侨如为其国之君故说)
(者因得以不书长/狄排左氏为妄)十二年尊诸侯也(陈氏曰传释书法/与邾庶其三叛臣)
(异今按此史文也左氏既不能别白学者又/不知有辞从主人之义遂诋传为妄过矣)始朝公也
(孔氏曰刘炫云鲁公新立邻国及时来朝则曰公即位/而来朝晚则云始朝公也诸侯自新立来及时者则云)
(即位而来见晚则云始见伯主即位鲁君往朝则曰/朝嗣君鲁君新立往朝大国则曰即位而往见也)公
许之(孔氏曰成五年有把叔姬来归故知立其娣为夫/人也释例曰把桓公以僖二十三年即位襄六年)
(卒凡在位七十一年文成之世经书叔姬二人一人卒/一人出皆把桓公夫人也今按陈氏云复求其次不近)

(人/情)不言把绝也(说者疑把绝叔姬非此子叔姬以前不/书来归传又无子字卒不系把杜氏谓)
(未归而卒则亦不当遽绝之遂排传妄非也盖叔姬不/安于把假归宁以反故把伯来请而后绝经不书始嫁)
(与来宁法与鄫季姬同卒不系把者既绝也经称子叔/姬者孔氏曰周人字法积叔故或加子以自异是也传)
(不称子亦省其可省/者或时俗通称也)言非女也(孔氏曰丧服女子既嫁/而反在父母之室从本)
(服为之齐衰期此既书其卒当服其本服杜谱不/知此叔姬是何公之女要姑与姊妹皆服期也)遂围
巢(孔氏曰世本偃姓舒庸舒蓼舒鸠舒龙/舒鲍舒龚以其非一故言属以包之)秦伯使西乞
术来聘(刘氏曰杜氏云术不称氏史略文非也内大夫/未赐族者犹不氏安知此术非未赐族者乎)
寡君敢辞玉(聘义曰以圭璋聘重礼也已聘而还圭璋/此轻财而重礼之义也然则聘礼终必还)

(玉非不欲与秦为好也传录宾主辞令以见/秦人之进于礼下云国无陋矣是也杜说非)赵盾将中
军(陈氏曰传言秦伯/晋赵盾见书人)交绥(孔氏曰司马法云将军死绥/旧说绥却也言军却将当死)
(绥必是退/军之名)明日请相见也(孔氏曰慭者缺之貌今人犹/谓缺为慭也沈氏云方言云)
(慭伤伤/即缺也)十三年以守桃林之塞(孔氏曰桃林之塞在南/河之南远处晋之南境)
(从秦适周乃由此路使詹嘉守此塞者以秦与东方诸/侯远结恩好及西乞聘鲁亦应更交馀国虑其要结外)
(援东西图已故使守此/阨塞欲断其往来故也)六卿相见于诸浮(孔氏曰六卿/在朝旦夕聚)
(集而特云相见于诸浮者将欲密谋虑其漏泄/故出就外野屏人私议诸浮当是城外之近地)其处者
为刘氏(陶唐氏之后为刘累累后为晋范氏士氏/见襄二十四年昭二十九年传及晋语)邾文

公卜迁于绎(陈氏曰凡自迁/其国都不书)亦请平于晋(陈氏曰传见/诸侯犹有尊)
(晋之/志)十四年故不赴(顷王崩葬不书说见庄十六年传/知史有不赴不书之例遂援王孙)
(争政事以/实之非也)晋赵盾(陈氏曰传言/赵盾见书人)纳捷菑于邾(陈氏曰传/于齐紏小)
(白阳生邾捷菑莒去疾皆/见不书奔讥不在奔故)遂杀斗克及公子燮(楚杀大/夫或不)
(告与中国/异后仿此)贵之也(失与释司马司城书官同此/独书字则又诬以不义其君)十五年
宋华耦来盟(陈氏曰传言/华耦不书名)贵之也(叶氏曰诸侯相聘使/介有常不闻其官皆)
(从也以此为贵岂春秋之意哉今按华孙者公子鲍之/党来盟盖结鲁以辅篡不称使不名者非时君所使无)
(所受命从史文也书官者夫子特笔使与八年书官者/相首尾以异其事左氏于笔削之旨无传惟榖梁传曰)

(以其官称无君之辞也明宋大夫之见杀者来奔者来/盟者皆宋人无君之事盖此经逸义也而为其学者不)
(能发/明)亚旅(孔氏曰尚书牧誓司徒司马司空亚旅成二/年传鲁赐晋三帅三命之服候正亚旅受一)
(命之服皆卿后即次/亚旅知是上大夫也)古之制也(刘氏曰尚书周官六年/五服一朝不得于诸侯)
(亦五年一朝也大行人职曰凡诸侯邦交岁相问殷相/聘世相朝此为得中今按曹伯文十一年来朝至十五)
(年再来偶合五年之数传遂/以为古制由不见周礼耳)卞人以告(孔氏曰治邑大/夫例呼为人孔)
(子父为鄹邑大夫谓之鄹/人知此卞人是卞邑大夫)亲之道也(孔氏曰祭敬者谓/助祭于兄弟之家)
(尽其敬也丧哀者谓兄弟死丧之事竭其哀也情虽不/同谓内相怨恨不能和同当无绝其爱是相亲之道也)
贵之也(陈氏曰传释外大夫未有书至者于是特书至/说见后传今按此史例也传于史文有未详辄)

(妄释之盖于鲁史/旧章亦考之未备)获大城焉曰入之(陈氏曰按襄十三/年取邿之传曰凡)
(书取言易也用大师焉曰灭弗地/曰入陆氏纂例辨之矣今不取)无能为故也(陈氏曰/传释盟)
(恒序诸侯于是虽伯主在焉/亦不序见晋失伯而楚兴)与而不书后也(说见/七年)十六
年及齐平(陈氏曰凡平/虽内不书)疾也(赵伯循曰十二公除文公/外馀未当书不视朔岂皆)
(无疾今按公疾不视朔必书史所以谨君疾重国政虽/托疾亦书史无讦君以为直之义传释公四不视朔曰)
(疾也乃据史法言之然经既削其真有疾者则此为托/疾亦可知矣左氏知史而不知经后儒又不思经本出)
(于史此笔削之/义所以失传)所以服陉隰也(孔氏曰刘炫云按楚世/家鼢冒卒弟熊达杀鼢)
(冒子而代立是为楚武王则鼢冒是兄不得为父今知/不然者以世家之文多有纰缪与经传异者非是一条)

(杜氏非不见其文但见而不用耳刘以世家而规杜非/也言服陉隰则陉隰本是他国鼢冒始服之也释例陉)
(隰与僖四年次于陉为一地颍川召陵县南有陉亭楚/自武王始居江汉之间则鼢冒之时未至中土不应已)
(能越申息远服颍/川之邑疑非也)群蛮从楚子盟(陈氏曰传见/楚子书人)夫人使
谓司城去公(传序六卿于上而夫人但使司城去公/则馀五人者皆鲍之党也且知谋者也)使
帅甸攻而杀之(不书甸兵攻而杀之者时/告辞略但以弑君赴也)荡意诸死之
(意诸来奔而请复无能为轻重/虽死节不书嫌与苟息仇牧比)君无道也(刘氏口如传/所说则公子)
(鲍为不臣襄夫人为不母而昭公未有无道之实也传/曰君虽不君臣不可以不臣不得轻此两人之罪反专)
(恶宋公王申子曰君父天也岂臣子较得失之地乎今/按明年四国伐宋传记晋人讨罪之辞而讥其犹立文)

(公晋语记赵宣子请师于灵公以伐宋曰宋人弑其君/晋为盟主而不修天罚将惧及焉公许之必有据矣独)
(于昭公见弑始终加以无道与所序之事自相反何也/当时列国皆政出大夫其士民知有大夫而不知有君)
(谓晋赵盾弑君为良大夫而宋昭公见弑为无道皆弑/君者子孙设辞以分恶杀耻左氏不能辨遂援以释经)
(且立以为例后见宣/四年襄三十一年)荡虺为司马(传见惟杀荡意诸/右师以下皆在位)十
七年失其所也(陈氏曰传释四国之大夫书人不予以/讨贼之义晋自是凡三大举皆书人见)
(宣元年二年十年今按襄二十五年夷仪之会晋受赂/不讨齐弑君者而经序诸侯无异文刘氏诸儒因以駮)
(传卿失所称人为非考之于经凡诸侯盟会/皆从其恒称义与大夫不同不得以彼證此)无功也(陈/氏)
(曰传释会恒序诸侯于/是虽伯主在焉亦不序)相及于绛(孔氏曰归生对晋称/己君当云寡君之二)

(三臣此言孤者盖郑伯身自对晋或/自称孤归生因即以孤言其君也)赵穿公婿池为质
焉(陈氏曰传言/晋之不竞)乘其饮酒也(陈氏曰为成元/年王师败起传)十八年乃
谋弑懿公(称人从赴例在十/六年杜陈说皆非)讳之也(传见恶不书弑杜/陈说皆非既葬未)
(踰年不称君当以公羊为正刘氏曰杜云先君既葬不/称君者鲁人讳弑以未成君书之非也假令不讳遂书)
(公薨乎一年不二君之义何所施此/乃明称君者之不以葬为限果矣)仆因国人以弑纪
公(陈氏曰传言仆/弑纪公而书国)宋公弑母弟须及昭公子(陈氏曰讨/乱虽杀母)
(弟不/书)以靖国人(孔氏曰世本云戴公生乐甫术术生硕/甫泽泽生夷甫须须生大司寇吕今云)
(曾孙/误也)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋左氏传补注卷四