巵林卷九明周嬰撰

　　諗胡

　　　文宣王武安王魯哀公平原君

　史書佔畢曰世知仲尼文宣王而蕭子良長孫稚亦皆文宣王也延岑號武安王在壯繆前劉嘉封漢中王在昭烈前今但知玄徳雲長劉仲諡魯哀公朱建稱平原君皆在後尤僻也文宣見路史餘並見兩漢書又李光弼岳飛俱諡武穆岳與諸葛又俱諡忠武

諗曰漢書元帝時孔覇以帝師賜號褒成君奉孔子後平帝元始初追諡孔子曰褒成宣尼公(吕元善聖門志云東漢和帝永元四年封孔子為褒尊侯今考范書無)後魏書孝文太和十六年改諡宣尼曰文聖尼父後周宣帝大象二年詔曰孔子幽贊天人裁成禮樂作範百王垂風萬乗可追封鄒國公隋文帝贈為先師尼父唐貞觀十一年尊為宣父髙宗乾封元年追贈太師中宗神龍元年以鄒魯邑百户為太師隆道公宣尼采邑(通典作崇道公冊府元龜王欽若曰時封孔子為隆道公按㑹要武后天授元年封隆道公)至開元二十七年追贈孔宣父為文宣王後嗣褒聖侯改封文宣公通典通鑑以為諡文宣而唐書云贈封若果為諡子孫豈可以為封爵乎且自尼父前以王諡文宣者有後魏宜都王穆夀任城王澄安豐王延明汝南王悦王亶(李先傅曰正光中文宣王亶嗣位)濮陽王陸子彰北齊常山王斛斯椿不獨竟陵長孫也又魏書長孫稚北史諱稚與治嫌名而改為㓜云長孫㓜字承業封上黨王諡文宣惟隋書長孫覽傅稱祖稚魏太師上黨文宣王耳延岑自號武安王長生則於宋徽宗大觀二年封武安葢是徽號然隐太子子承訓李寳臣子惟簡皆封武安王也光武兄仲初追諡魯哀公未久進爵為王復曰魯哀王矣平原有兩固然而史記景帝立王夫人為后尊其母臧兒為平原君則一為婦人抑又竒矣春明退朝録曰樞宻副使曹瑋使相髙懐徳皆諡武穆此固在李岳間若忠武之諡何必岳葛魏司馬師宋沈慶之栁世隆苻登雍州刺史徐嵩梁始興王憺魏廣陽王琛裴叔業齊髙昻劉豐破六韓常劉貴段韶周王勵唐尉遲敬徳郭子儀李晟渾瑊韋臯五代徐温宋李繼隆郭守文皆諡忠武豈獨孔明鵬舉乎(楊萬里揮麈録曰北齊顯祖髙洋晉陽公李元忠南齊竟陵王蕭子良隋長孫覽俱諡文宣孔子葢出四諡之後者予按髙洋稱帝元忠孫覧俱不為王楊説非也)

　　　夫子

　史書佔畢曰西京雜記有杜陵杜夫子三十國春秋有舞陽杜孔子稱名之類一至於此記謂杜奕棋天下第一葢其徒尊之若抱朴子所稱棋聖之類然拾遺素稱詩聖又稱集大成又自稱杜陵曷若奪此稱還吾子美不尤稱情耶又莊忌稱夫子是字

諗曰西秦録乞伏熾盤將有征西將軍孔子後魏書天平元年蕭衍將軍紀耕入冦□嵣都督曹仲尼破走之此夷狄侮聖之甚者也宋書世祖以沈伯玉容貌似圖畫仲尼像常呼為孔丘王景文陪輦出指伯玉曰孔丘竒形容唐書王起字舉之文宗引入翰林講論經史詔畫象便殿號當世仲尼此中國君臣侮聖之尤者也然唐書表漢有薛方丘字夫子則夸誕之風已始於此而朝野僉載周則天朝同州魯孔丘為拾遺郎中張元一目為鶖入鳯池者則尤可哂矣金石録有魏鎮東將軍劉乾碑云諱乾字天比於孔子仲尼孔丘尚為末减耳若乃夫子之稱原非至極之號端木之對棘成僕夫之詢濯孺豎牛之斥叔孫栁下之妻之誄其夫孟津之誓武王於千夫長百夫長而皆呼之夫子則亦貴賤通稱之詞又班彪之劇蒙恬韓愈之祭田横李白之贈秋浦少府咸以夫子屬之奚必弟子之嚴吾師學士之阿所好云爾而已哉且韓愈調張籍詩曰李杜文章在光燄萬丈長惟此兩夫子家居率荒凉則子美在唐世業有夫子之稱固不必奪彼予此即太白亦稱李夫子矣杜夫子自是人姓名若玄怪録有朔方節度使張彧兩男一名曽子一名夫子俱為刺史通鑑唐僖宗時蜀人羅夫子聚衆應阡能敗自剄者是也玉堂閒話有長道縣豪士張夫子名行儒則與前漢薛方丘同而司馬相如傅顔籀注曰嚴忌本姓莊當時尊尚號曰夫子則又非字也御覽引文士傅曰杜育童孺竒才博學能著文章心解性達無所不綜一時稱為舞陽杜孔子此如關西孔子楊伯起之類亦非名也

　　　顔回

　佔畢曰顔囘為羌帥曽參為市人已見前載稱顔子者黄憲外謝尚徐陵周續之皆六代人也稱曽子者張覇外宗元卿蔡曇智滕曇恭皆南齊人俱見南史列傳又陸雲亦稱顔子

諗曰仲尼神人髙不可仰顔淵亞聖士所能睎故賞譽之家持相推許古今若此者衆矣禰衡曰仲尼不死孔融曰顔囘復生事雖悲痛言亦可喜者也按黄叔度外稱顔子者尚不乏人荀彧别傳曰鍾繇以為顔子既沒能偹九徳不貳其過惟荀彧然或問繇曰君雅重荀君比之顔子可得聞乎魏志太祖稱荀攸曰公達外愚内智外怯内勇不伐善無施勞顔子不能過也晉書曰文立師事譙周門人以立為顔囘又曰羊祜蔡邕外孫太原郭奕見之曰此今日之顔子也梁書曰伏挺字士標齊末舉秀才梁髙祖謂為顔子引為征東行叅軍時年十八隋書李士謙字子約事母以孝聞伯父魏岐州刺史瑒每曰此兒吾家之顔子也若前乎黄生者張璠漢紀曰朱穆之年二十為郡督郵迎太守太守問曰君年少為督郵將因族世自有令徳穆之曰郡中瞻仰明公以為非顔淵不敢使迎孔子太守竒其才歎曰吾非仲尼督郵所謂顔囘也濟北先賢傅戴宏字元襄年二十二為郡督郵府君欲撻之宏曰鄙郡遭明府咸以為仲尼之居國以宏為顔回豈聞仲尼有撻顔回之義府君異其對即署主簿此皆令譽也然後漢許暹字顔回見顔氏家訓彼豈有長卿慕藺之思乎後代曽子亦不一人南齊書劉瓛祖母病疽經年手持膏藥漬指為爛母孔氏謂親戚曰阿稱便是今世曽子阿稱瓛小名也梁書謝藺字希如五嵗父母未飯食終不進阮孝緒歎曰此兒曽子之流北史裴叔卿博涉有孝行時人號曰裴曽子然北史和士開傅有一人士曽參為士開嘗黄龍湯此又出市人下矣(文中子或曰董常何人也子曰其動也權其静也至其顔氏之流乎唐髙僧傅僧一行姓張氏名遂道士尹崇見所撰大衍玄圖甚嗟伏之曰後生顔子也亦見酉陽雜俎六帖曰海東王義慈事親孝於弟兄友時號海東曽子唐書權徳譽門生七十人推沈傅師為顔子又賈㑹華原人有髙節不荅辟署里中號一龍親亡負土成墓廬其左手蒔松栢時號關中曽子)

　　　四友

　史書佔畢曰四友有四周文王外吴太子孫登四友諸葛恪張休顧譚陳表晉王敦王澄庾敳胡母輔之唐李嶠杜審言崔融蘇味道

諗曰胡王庾阮迭為賓主深有曠達之致按八王故事曰胡母輔之少有雅俗鑒識與王澄庾敳王敦王夷甫為四友世説新語王大將軍下庾公問聞卿有四友何者是荅曰君家中郎我家太尉阿平胡母彦國也而晉書王澄傅王敦謝鯤庾敳阮修為王衍所親善號為四友胡母輔之傅輔之與王澄王敦庾敳為太尉王衍所昵號曰四友諸説不同似五人各有一四友實當以夷甫為領袖耳然何獨之數君者陶潛聖賢羣輔録曰顔回子貢子路子張孔子四友也文王有胥附奔奏先後禦侮謂之四隣孟懿子曰夫子亦有四隣乎子曰吾有四友焉自吾得囘門人益親是非胥附乎自吾得賜逺方之士日至是非奔奏乎自吾得師前有光後有輝是非先後乎自吾得由惡言不至於門是非禦侮乎見孔叢子也又莊子大宗師子祀子輿子黎子來四人相與語曰孰以無為首以生為脊以死為尻吾與之友矣四人相視而笑莫逆於心遂相與為友漢書王莽始建國三年為太子置師友各四人尚書令唐林為胥附博士李充為犇走諫大夫趙襄為先後中郎將㢘丹為禦侮是為四友又太原郇相稚賓王莽時徴為太子四友陶録又曰晉宣帝河南司馬懿字仲達魏司空潁川陳羣字長文中領軍譙朱鑠字彦才侍中濟隂吳質字季重魏文帝四友也見晉紀又宋書曰謝靈運東還與族弟恵連東海何長瑜潁川荀雍太山羊璿之以文章賞㑹共為山澤之遊時人謂之四友又南齊書宋昇明初褚炫以清尚與劉俣謝朏江斆入殿侍文義號為四友梁書謝朏傳亦曰齊髙帝輔政選朏為長史勅與河南褚炫濟陽江斆彭城劉俣俱入侍宋帝時號天子四友又續髙僧傳隋攝山僧詮法師大乗海嶽釋慧布道辨慧勇法朗從之聴論洞達清玄時人語曰詮公四友法句朗悟語辨文章勇得意布二偶作朋張顧崔蘇之外又何藹藹也然有廣而為六者晉公卿禮秩曰愍懐立東宫置六傅省尚書事時號太子六友顔之推觀我生賦曰及荆王之定覇撫軍鎮於夏汭濫充選於多士在㕘戎之盛列慙四白之調護厠六友之談説有多而為七者聖賢羣輔録曰雄陶方囘續牙伯陽東不訾秦不虛靈甫者舜七友也並為歴山雷澤之遊戰國策顔斶云堯有九佐舜有七友是也有倍而八者魏志在東宫涼茂為太傅注引英雄記曰茂名在八友中吳録曰髙岱字孔文所友八人皆世之英偉南史曰齊竟陵王子良開西邸招文學梁武帝與沈約謝朏王融蕭琛范雲任昉陸倕並遊焉號曰八友有滿而為十者新唐書曰陸餘慶趙貞固盧藏用陳子昻杜審言宋之問畢構郭襲㣲司馬承禎釋懐一雅相善時號方外十友黄休復益州名畫記載石恪畫陳子昻盧藏用宋之問髙適畢構李白孟浩然王維賀知章司馬承禎為仙宗十友圖與書小異又李白詩序曰歴陽壯士勤思齊神力出於百夫則天太后召見授遊擊將軍賜錦袍玉帶大臣慕義結十友燕公張説舘陶公郭元振為首有汎而十二者韓詩外傳曰周公踐天子之位所友見者十二人又曰子賤治單父所友者十有二人是也有六之為二十四者晉書賈謐開閤延賓海内輻輳勃海石崇歐陽建滎陽潘岳吳國陸機陸雲蘭陵繆徴京兆杜斌摯虞琅邪諸葛詮宏農王粹襄城杜育南陽鄒㨗齊國左思清河崔基沛國劉瓌汝南和郁周恢安平索秀潁川陳聄太原郭彰髙陽許猛彭城劉訥中山劉輿劉琨皆傅㑹於謐號曰二十四友是也

　　　三傑五老

　史書佔畢曰三傑有三漢蕭何張良韓信外唐吳少㣲富嘉謨谷倚皆文人宋璟張説源乾曜皆宰執又曰五老有二唐曹松等五人登第皆年七十餘號五老榜在宋耆英前

諗曰蜀志傅幹曰劉備寛仁有度諸葛亮達治知變而為之相關羽張飛勇而有義皆萬人之敵而為之將三人皆人傑也以備之畧三傑佐之何為不濟歙州圖經陳武帝受梁禪程靈銑以佐命功臣與周文育侯安都為三傑淵源録曰朱光庭調萬年主簿時程顥主鄠縣簿張山甫主武功簿皆以才名稱闗中號為三傑又黄魯直贈髙荷子勉詩云張侯海内長句晁子廟中雅歌髙郎少加筆力我知三傑同科張謂文潜耒無咎補之也然則三傑葢有七耳(金雷淵字希顔文詩喜新竒與友人髙廷玉李純父號中州三傑鄭曉今言曰山西三傑喬宇王鳯雲王瓊也宇德量鳯雲氣槩瓊才畧然瓊有功於民社矣)然明皇集左丞相說右丞相璟太子少傅乾曜同上官命燕東堂賜詩云赤帝収三傑黄軒舉二臣許景先送張說巡朔方云漢主知三傑周官統六卿葢皆用張蕭事未嘗即以為張宋源號也蘇晉序云天子作三傑詩以宴亦摘其首句為題同於三百篇之㫖耳論語䜟曰堯率舜等升首山觀河渚有五老遊河迭歌一老曰河圖將來告帝期二老曰河圖將來告帝謀三老曰河圖將來告帝書四老曰河圖將來告帝圖五老曰河圖將來告帝符歌訖五老飛為流星上入昴拾遺記曰虞舜在位十年有五老遊於國都舜以師道尊之言則及造化之始舜禪禹五老去不知所從舜乃置五星之祠祭之又曰老聃居反景日室之山有黄髮老叟五人或乘鴻鶴或衣羽毛耳出於頂瞳子皆方面色玉潔手握青筠之杖與聃談天地之數五老葢五方之精也家語曰荆公子年十五攝荆相事孔子使人觀之視其堂上有五老焉其廊下有二十壯士焉太上飛行羽書曰南極老人丹陵上真西極老人素靈子期北極老人元上仙皇東極老人扶陽公子中元老人上元子此五老葢五星之真人也又異乎雲牙五方之老路史曰道州營道北有五老人祠昔唐國子司業為道至襄陽遇五老人來迎自云舂陵人與之帛與幞問所居州城西北五里至訪之無有惟五龍井遺縑在焉乃立五龍祠貞元十九年也是五老有八矣然耆英㑹十三人元豐中在洛陽五老則至和中在睢陽葢致政宫師相國㑹稽杜公(衍)燕申睢陽與賓客太原王公(渙)故衛尉河東畢公世(長)兵部沛國朱公(貫)駕部始平馮公(平)俱年八十餘掛冠優游鄉梓暇日燕集為五老㑹賦詩酬唱宋人形於繪事以紀其盛此至和丙申中秋日錢明逸叙胡氏誤也(摭言天復元年杜徳祥榜放曹松王希羽劉象柯崇鄭希顔等及第松舒州人希羽歙州人皆七十餘象京兆人崇希顔閩人俱年踰耳順時謂五老榜)

　　　七子

　史書佔畢曰七子不始建安鄭公孫黒强與六大夫盟謂之七子

諗曰薫隧之盟太史無南董之筆既書黒名且稱七子事在昭公元年然則七子昉於此乎曰前此矣前此則曷為始乎此元瑞之踈也襄二十七年鄭伯享趙孟於垂隴子展伯有子西子産子太叔二子石從趙孟曰七子從君以寵武也請皆賦武亦以觀七子之志此其先一也僖十年晉七與大夫左行共華右行賈華叔堅騅歂纍虎特宫山祁杜預注亦謂之七子二也毛詩皇父卿士番維司徒家伯冢宰仲允膳夫棸子内史蹶維趣馬楀維師氏豔妻煽方處鄭玄箋曰厲王淫於色七子皆用后嬖寵方熾之時並處位言妻黨盛女謁行之甚也後漢書李郃上書曰妃后用事七子朝令左雄疏曰褒艷用權七子黨進注亦引詩為説三也何為托始於薫隧乎且漢景帝時亦有七子陸機五等諸侯論曰六臣犯其弱綱七子衝其漏網吕向注曰七子謂吳王濞膠西王卬楚王戊趙王遂濟南王辟光淄川王賢膠東王雄渠皆謀反是也然建安七子陳夀之志殊誤按魏志文帝為五官將及平原侯植皆文學王粲徐幹陳琳阮瑀應瑒劉楨並見友善自邯郸淳繁欽等亦有文采而不在此七人之列其評曰昔文帝陳王以公子之尊博好文采同聲相應才士並出惟粲等六人最見名目夫傳言七人而名僅列其六即評語亦惟言六人可謂自違伐矣尋典論曰今之文人魯國孔融廣陵陳琳山陽王粲北海徐幹陳留阮瑀汝南應瑒東平劉楨斯七子者於學無所遺於辭無所假葢以文舉為七人之領袖也(楊用修集曰吳髙河懋常以楊宏山士雲王純菴廷表胡在軒廷禄張半谷含李中溪元陽唐池南錡為楊門六學士以擬蘇門秦黄晁張廖略云余曰得非於子而七乎七子文藻皆在滇雲一時盛事余固不敢當也又近代詩家亦以李于麟攀龍王元美世貞宗子相臣徐子與中行梁公實有譽吳明卿國倫謝茂秦榛為七子)

　　　七賢

　史書佔畢曰七賢不始竹林後漢書袁祕等七人以身扞刄救郡守皆死褒曰七賢又七賢過闗是李白張九齡王維鄭䖍張説李華孟浩然

諗曰黄巾起汝南太守趙謙擊之軍敗功曹封觀主簿陳端門下督范仲禮賊曹劉偉徳主記史丁子嗣記室史張仲然議生袁祕七人擢刃突陳與戰並死謙以得免詔表其門閭號曰七賢此汝南七賢也然亦不始此東京之初已有之矣隋經籍志有廬江七賢傅今雖不傅諸類書多引之七賢者其一為陳衆辟州從事劇賊淳于臨數千人攻縣光武遣司空李通擊之州牧惶怖恐獲罪衆自請以恩信降之乗單車駕白馬到賊所以義告諭臨素服名徳即降民生立祠號曰白馬從事其一為文黨文黨未學之時與人俱入叢木謂侣人曰吾欲逺學先試投我斧髙木上斧當挂乃仰投之斧果上挂因之長安受經其一為陳翼翼字子初一字春卿廬江舒人到藍鄉見道邊馬旁有一病人呼曰我長安魏少公聞廬江樂土來遊今病不能前倘可相救翼迎歸養視積日病困曰我有金十餅素二十疋死則賣以殯殮餘謝主人既死翼賣素買棺衾以金置棺下騎馬出入後其兄長公見馬告吏捕翼翼具言之棺下得金長公叩頭謝以金十餅投其門中翼送長安還之翼後為魯陽尉號魯陽金尉又光武出淮陽到舒不覽鄉問此鄉何名陳翼對曰鄉名不覽上曰萬乗主以問不祥耶命舉燔之翼曰臣言不欺佩刀當生毛視之刀有毛長寸乃不燔

　　　七貴

　佔畢曰七貴有二已見名疑

諗之曰潘岳西征賦曰窺七貴於漢庭疇一姓之或在李周翰注曰漢庭七貴吕霍上官丁趙傅王並后族也任昉為王思逺讓侍中表曰金遷七貴之茂王粲三公之孫隋牛宏為吏部尚書蘇威宇文述張瑾虞世基裴藴裴矩參掌選事時人謂之選曹七貴又元文都等尊立越王侗改元皇泰以段達為納言王世充吏部尚書元文都盧楚俱内史令皇甫無逸兵部尚書郭文懿内史侍郎趙長文黄門侍郎委以機務於時雒陽稱為七貴國史補御史故事亦有七貴之號則七貴固不僅於二也不知陳胡所指為何然此類尚有可數者北齊書韓鳯與髙阿那肱穆提婆共處衡軸號曰三貴戰國策范雎説秦王曰今太后擅行不顧穰侯出使不報華陽涇陽擊斷無諱髙陵進退不請四貴備而國不危者未之有也為此四貴者下乃所謂無王也又宋書王粲徙尚書令與齊王褚淵劉秉入直平决萬幾時謂之四貴北齊書曰魏太保孫騰依附齊神武在鄴與髙岳髙隆之司馬子如號為四貴隋書觀徳王楊雄髙祖時貴寵冠絶與髙熲虞慶則蘇威稱為四貴則四貴亦有四也隋煬帝初蘇威宇文述裴矩裴藴虞世基叅掌朝政時人稱為五貴南齊書東昬即位江祏參掌選事與弟衛尉祀右衛將軍劉暄始安王遥光尚書令徐孝嗣領軍蕭坦之六人更日帖敕時呼為六貴北齊書胡長粲以外戚起家給事中與領軍婁定逺録尚書趙彦深和士開髙文遥領軍綦連猛髙阿那肱僕射唐邕同知朝政時人號為八貴晉人之賦曰狐裘䝉茸一國三公吾誰適從此之謂也

　　　八王八達

　史書佔畢曰唐虞八元八愷周八士晉八王外漢八俊八顧八及各二詳黨錮傳晉則八達有三並見名疑然晉又有八伯郗鑒為方伯阮孝為宏伯卞壼為裁伯蔡謨為朗伯胡母輔之為達伯阮孚為誕伯劉綏為委伯羊曼為䵬伯見曼傳

諗曰國語胥臣曰文王即位詢於八虞賈逵唐固並云八虞周八士皆在虞官是八士又稱八虞也周書和寤解有尹氏八士在武王十三年計文王即位至此已五十(闕)年則八士有二也後漢書永和六年詔遣八使廵行風俗拜周舉杜喬周栩馮羨欒巴張綱郭遵劉班並守光禄大夫分行天下八使同時俱拜天下號曰八俊是漢有二八俊也然隋末亦有之舊唐書浚儀格徳仁隋剡縣丞與同郡人齊王文學王孝逸文林郎繁師元羅川郡户曹靖君亮司𨽻從事鄭柤咸宣城縣長鄭師善王世充中書舎人李行簡處士盧恊等八人以辭學擅名當時號為陳留八俊合璧事類岑長倩少孤為文本鞠愛孫號陳留八俊陶淵明集曰王祥字休徴王戎字濬冲王澄字平子王導字茂宏王綏字萬子王衍字夷甫王敦字處仲王玄字眉子右瑯琊八王聞之於故老晉書曰西晉政亂朝危而速其禍者咎在八王八王者汝南王亮楚王瑋趙王倫齊王冏長沙王乂成都王頴河間王顒東海王越詩所謂誰生厲階八王之謂矣佔畢所云八王者不知何指然魏書曹公令曰漢之異姓八王與髙祖俱起布衣剏定王業按漢書髙祖定天下功臣異姓而王者八國張耳吳芮彭越黥布臧荼盧綰與兩韓信咸得裂土南面稱孤耳趙王芮長沙王越梁王布淮南王荼綰俱燕王兩信者一楚王一韓王也隋書長孫覽傳贊曰漢代八王無以方其茂績即此又後魏書臨淮王傳冀州人張孟都張洪建馬潘崔獨憐張叔緒崔醜張天宜崔思哲等八家皆屯保林野不臣王命州郡號曰八王唐書昭宗乾寧四年華州將花重武告睦王以下八王謀殺韓建建奏今日睦王濟王韶王通王彭王韓王儀王陳王等八人到臣治所意不可測昔晉室八王撓亂天下請依舊制不合典兵乃囚八王於别第是漢晉魏唐有五八王也晉書安平王司馬孚字叔達孚長兄朗字伯達宣帝字仲達孚弟馗字季達恂字顯達進字恵達通字雅達敏字幼達俱知名於時號曰八達魏志盧毓傳曰諸葛誕鄧颺等馳名譽有四聰八達之誚世語曰夏侯元諸葛誕鄧颺之徒共相題表以元疇四人為四聰誕備八人為八達魏畧曰明帝禁浮華而李勝黨有四聰八達各有主名陶淵明集曰陳留董昶字仲道琅邪王澄字平子陳留阮瞻字千里一云阮八百即瞻弟孚字遥集朗識多通大將軍王敦云方瞻有减故云八百潁川庾敳字子嵩陳留謝鯤字幼與大山胡母輔之字彦國沙門於法龍樂安光逸字孟祖右晉中朝八達近世聞之故老而晉書光逸傳曰逸與胡母輔之謝鯤阮放畢卓羊曼桓彛阮孚散髪裸袒閉室酣飲不捨晝夜時人謂之八達是八達有三其二在魏一在晉耳然晉尚有八公百官志曰晉受禪以安平王孚為太宰鄭冲為太傅王祥為太保義陽王望為太尉何曽為司徒荀顗為司空石苞為大司馬陳騫為大將軍凡八公世所謂八公同辰攀雲附翼者也神仙傳漢淮南王已有八公而葛氏晦其名髙誘以為蘇飛李尚左吳田由雷被毛技伍被晉昌八人倘非也後魏書神瑞元年春置八大夫官大夫下置三屬官總理萬機故世號八公又曰長孫嵩爵鉅鹿公太宗即位與山陽侯奚斤北新侯安同白馬侯崔宏等八人坐止車門右聴理萬幾世號八公是八公亦有三也八伯中黯字誤義在顔氏家訓(新唐書常衮為相窒賣官之路一切以公議格之非文詞者皆擯不用世謂之濌伯以其濌濌無賢不肖之辨云)然堯舜時亦有八伯崧髙䟽引鄭元堯典注曰堯末年庶績多闕羲和之子則死於是分四岳置八伯淵明集曰伯夷為陽伯樂舞侏離歌晢陽羲仲之後為儀伯樂舞鼚哉歌南陽棄為夏伯樂舞武漫哉歌祈慮羲叔之後為羲伯樂舞將陽歌朱華咎繇為秋伯樂舞蔡俶歌零落和仲之後為和伯樂舞元鶴歌歸來垂為冬伯樂舞丹鳯歌漫漫(冬伯後闕一人)

右八伯自羲和死後分置舜即位元祀廵狩每至其方各貢兩伯之樂十有五祀又百工相和而歌慶雲八伯稽首而進者也見尚書大傅殷時亦有八伯王制曰二百一十國以為州州有伯八州八伯鄭注曰殷之州長曰伯又魏書王凌等勸進曰周公八子並為侯伯則八伯已見於虞商周矣又拾遺記帝嚳之妃鄒屠氏之女也常夢吞日則生一子凡經八夢生八子世謂八神亦謂八翌翌明也亦謂之八英亦謂八力其神力英明翌成萬象也此更竒僻者

　　　孝女

　筆叢曰後漢書云孝女叔先雄犍為人父泥和永建初為縣功曹縣長遣泥和拜檄謁巴郡太守乗船墮湍水尸䘮不歸雄感念號泣心不圖存常有自沉計家人防閑之經百日稍懈雄因乗小船於父墮處慟哭自投水死弟賢其夕夢雄告之却後六日當共父同出至期伺之果與父相持浮於江上按此事與曹娥同出後漢范史同傳娥以蔡氏邯鄲賞識盛傅而此事絶無知者故特詳之

諗曰曹娥年方總角父死安歸投衣洪流從之鮫室至情沉痛可質天吳叔先雄者其傳云雄所生男女二人並數嵗乃各作嚢盛珠環以繫兒數為訣别之辭家人每防閑之元瑞削此數言便繫以與曹娥同慼予案范書所載依益部耆舊傅而水經注采華陽國志之言作先絡云符縣長趙祉遣吏先泥和以永建元年十一月詣巴郡沒死成濡灘子賢求喪不得女絡年二十五有二子五嵗以還至二年二月十五日尚不得喪絡乃乗小船至父沒處哀哭自沉見夢告賢曰至二十一日與父俱出至日父子果浮出江上夫絡既辭家適人長孤育子則義屬他姓身非父有雖甚痛疾宜割私恩泥和胤子不弱赴淵有人絡安得死之而安得亡之苟懷小諒女而不婦以是為竒吾所不取且絡孝誠雖至和直尋常吏耳成灘之淪日月寖逺不入魚腹亦作腐胔乃與六日之尸相持而出死不速朽未之曽聞作書者徒欲為絡飾異不知其説之難持也又按華陽國志及益部耆舊傳其時人為語曰符有先絡𤏡道張帛黄帛𤏡道人張貞妻也貞受易於韓子方去家三十里船覆死求尸不得帛乃自徃没處灘頭仰天而歎遂自沈淵積十四日帛持夫手於灘下出灘故名鴛鴦圻縣長韓子冉嘉之召帛子為縣股肱予謂黄帛汎彼栢舟得正而斃范史既逸世誠罕知先雄字異曹娥不成為孝從非𤏡道不得為貞鬻子之閔斯可歎也已

　　　戴諒

　筆叢曰諒輔字漢儒仕郡為五官掾時旱太守祈禱山川連日無所降輔乃自暴庭中期日中不雨乞以身塞無狀於是積薪柴聚茭茅以自環搆火將自焚焉未及日中天雲晦合須㬰㴻雨一郡沾潤此亦與戴封同世而人罕知并録之輔時為掾尤難也

諗曰按戴封諒輔同在蔚宗獨行傳封傅者必及五官人何為罕知乎元瑞標榜漢儒而不詳戴事反有罕識戴封者矣據傅封字仲平濟北剛人為西華令時大旱封禱請無獲乃積薪坐以自焚火起大雨暴至此戴封之行也然漢世非特二子長沙耆舊傅曰祝良字劭卿為洛陽令時亢旱天子祈雨不得良乃曝身階庭告誠引罪自晨至中紫雲齊起甘雨登降要此自曝耳未及燒身也桂陽先賢畫讚曰臨武張熹字季智為平輿令時天大旱熹躬雩未獲嘉應乃積柴自焚主簿崇小史張化從熹焚焉火既燎天即㴻雨此則長令簿史一時赴燄其視諒戴不亦合而一乎

　　　異聞記

　胡元瑞二酉綴遺曰陳太丘絶不聞著書而易林所引抱朴子載陳仲弓異聞記云同郡人張廣遭亂有女四嵗不能行棄塚中後開塚女復活問之曰見塚角有一物伸頸吞氣乃效之轉不復飢尋看乃大龜將女還飲食之初小腹痛久乃習云按此書太平廣記及御覽俱不載葢其亡已久然仲弓之言或當不妄因識此

諗曰抱朴子曰故太丘長潁川陳仲弓篤論士也撰異聞記云郡人張廣定者遭亂避地有女年四嵗不能歩渉又不可擔負計棄之固當餓死不欲令其骸骨之

露村口有古大塚上顛先有穿穴乃以器盛縫之下

此女於塚中以數月許乾飯及水漿與之而捨去候

世平定其間三年廣定得還鄉里欲收塚中所棄女骨更殯埋之廣定徃視女故坐塚中見其父母猶識之喜甚而父母初疑其鬼也入就之乃知其不死問從何得食女言糧初盡時甚飢見塚角有一物伸頸吞氣試效之轉不復飢日日為之以至於今父母去時所留衣被自在塚中不往來衣服不敗故不寒凍廣定索女所言物乃是一大龜耳女出食榖初小腹痛嘔逆久許乃習此又足以知龜有不死之法及為道者效之可與龜同年之騐也史遷仲弓皆非妄説者也按此在稚川書對俗篇元瑞乃搜之於易林又云後開塚女復活此似於景升家婢皆非也又予覽北户録引陳仲弓異聞記曰東城池有王餘魚池决魚不得去將死或以鏡照之魚看影謂其有雙於是比目而去則此書唐尚存也

　　　扶老

　華陽博議曰困學紀聞云策扶老以流憇扶老藤名以為杖也見蔡順傅注扶老尤僻非伯厚不能知然亦讀漢書偶得之又古今注秃鶖一名扶老扶老亦見太平御覽草木類

諗曰王元美云杖名扶老鳥亦名扶老按易林曰鳩杖扶老衣食百口淵明此語取易林之意猶引詩友於詒厥之類非以杖即名扶老也孔光傅曰太后賜太師靈夀杖服䖍曰靈夀木名孟康曰扶老杖也師古曰木似竹有枝節長八九尺圍三四寸自然有合杖制不須削治也山海經曰龜山多扶竹郭璞曰卭竹也髙節實中中杖也名之扶老竹西京雜記曰上林苑有扶老木十株晉宫閣名曰華林園扶老三株汝南先賢傳曰蔡順字君仲至孝所居井桔橰嵗久欲易之為在母生年上不敢一旦忽生扶老藤繞之遂堅固有鳩巢其上葢二種木及竹藤皆堪作杖故咸名扶老耳詩其檉其椐陸機疏曰椐節中腫似扶老今人以為馬鞭及杖此扶老不知何所指也古今注曰漢成帝顧成廟有三玉鼎二真金鑪槐樹悉為扶老拘欄斯亦不知何物廣志曰扶老華黄如金名金草則又草類也李尤靈夀杖銘乃製為杖扶危定傾郭璞桃杖贊杖以扶危任昉荅餉杖詩扶危復防咽事歸薄暮人庾信竹杖賦將以養老將以扶危春秋説題辭曰酒之言乳也所以䇿身扶老也

然則酒正可以扶老名矣漢武内傳曰王母謂武帝曰太上之藥乃有太真虹芝天樸神草尚宫大碧西鄉扶老紫虬童子九色鳯腦有得食之後天而老以此觀之元美謂杖名良謬而元瑞謂淵明之所䇿即君仲之井藤亦狹之甚也

　　　荆軻延周

　史書佔畢曰刺大亂之道也燕社稷旦莫墟矣丹思所以濟之而萬無䇿也僥倖於一刺詎得已哉政殛蘇嗣可以息黔黎延周脉燕亦未至遂亡軻之垂中而弗中也天也世人燭成敗弗燭為笑資悲夫

諗曰秦師日深燕境日急太子丹之與軻謀也不過曰刼秦王刺殺之彼大將擅兵於外而内有大亂君臣相疑以其間諸侯得合從償秦必矣元瑞乃謂政殛蘇嗣可以息黔黎延周脉此葢以扶蘓為賢也假使當時政死軻手扶蘇嗣位不復讐不討賊與燕約和外愧夫差内慙秦襄亦何賢之與有然則燕視秦王死亦亡不死亦亡而曰未至遂亡過矣且丹思自雪見凌之怨非為周恤不祀之悲也吾友黄若木云西周亡於秦昭襄五十一年東周亡於莊襄元年河洛之又見黍離久矣胡氏欲扶蘇重立周之社稷乎

　　　伍伯

　胡元瑞莊岳委談曰巵言謂前導為伍伯所引賈充及崔豹語當矣然晉唐間官中行鞭杖者亦謂之伍伯南北史多載尚未明審唐書蘓世長為刺史因民不率教責躬引咎自撻於都街伍伯疾其詭鞭之見血世長不勝痛大呼走觀者無不笑之又太平廣記某人欲知未來(戎幕閒談畼璀年六十餘為河北一宰在縣惟尋術士云)或曰公部中伍伯判㝠者也具簮笏召問之荅曰某非幽冥主者亦㝠中伍伯能於杖數量人之死生凡人將有厄皆先受杖數二十以上皆死二十以下但重病耳據二事則伍伯固有兩義

　酉陽雜俎載伍伯三四處如語資類載某公(即魏收)欲題名岩石偶無筆以伍伯杖畫之則伍伯或前導而兼行杖者正猶今之皁人行則呵辟罰則用刑耳又按宋程氏演繁露載後漢虞詡傅注續漢志伍伯公八人中二千石六人千石六百石皆四人自百石以下皆二人黄綬武官伍伯六人辟車鈴下侍閤門闌部署衙走卒皆有程品多少随所典領率皆赤幘絳褠即今行鞭杖者然則伍伯之名漢世已有矣

　續考後漢曹節傳節弟見越騎校尉營五百妻有色從求之五百不敢違注引韋昭云五百字本伍伯伍當也伯道也使之導引當道也按今俗呼行杖人為五百右皆注中語據此説最為明了余所謂二義兼者信矣

　又禰衡傅黄祖怒衡不遜令五百將出杖之亦見後漢書則知二字漢世通用也今俗稱皁𨽻亦有所本皁人葢古司牧者𨽻則輿𨽻本不並言考張湛列子注己見則疑起於晉然義未必同

諗曰漢書鼂錯言事曰古之制邊縣以備敵也使五家為伍伍有長十長一里里有假士四里一連連有假五百十連一邑邑有假侯皆擇其賢材有護習地形知民心者居則習民於射法出則教民於應敵服䖍曰五百帥名也是古謂連帥為五百周禮鄭玄司服注曰今時伍百緹衣古兵服之遺制疏曰伍行也伯長也謂宿衛者之行長則衛士又名伍伯又八職注曰如今侍曹伍伯傅吏朝也疏曰漢時五人為伍伯長也是五人之長傳在朝羣吏諸官事務於朝也則傅事者亦為伍伯神仙傅曰王敦誅郭璞璞謂伍伯曰吾年十三時於柵塘脱袍與汝吾命應在汝手中伍伯銜涕行法則劊子手行刑者亦呼伍伯也禰衡傅注曰五百猶今之問事也問事豈刺閨之類乎晉輿服志曰車前五百者卿行旅從五百人為一旅漢氏一統故去其人留其名則五百宜讀如字此又數義也

皁𨽻字昉自左氏以為十等之官貨殖傳注皁養馬

者𨽻之言著繫著於人也然班氏謂至於皁𨽻抱闗

擊柝則猶賤官耳方言櫪皁也郭璞注曰皁𨽻之名

於是乎出葢古祗以為牧圉之役自茲而後漸以卑

辱抱朴子曰皁𨽻之巷不能紆金銀之軒沈約彈事

曰既壯而室竊貲莫非皁𨽻宋書孫處等論諸將

起自豎夫出於皁𨽻芻牧之下柳元景檄臧質云

郭伯西門遺出自皁𨽻寵越州郡隋書李宻數宇

文化及曰卿本匈奴皁𨽻破野頭耳此如罵人臧

獲其非卑宦可知若宋太祖詔徐羡之傅亮荼酷

備加顛沛皁𨽻之手張太后廢少帝令居帝王之

位好皁𨽻之役親執鞭撲敺擊無辜則即今行杖

人矣

　　　　張萬福

　胡元瑞九流緒論曰道家有五等朝儀一卷題張萬福撰崇文總目云未詳何人按唐張萬福抗言救陽城即世主謂江淮草木皆聞爾名者而崇文憒憒如此允宜張睿譏之然萬福武人著書或非其事酉陽雜俎又有名毉張萬福則此書固未知出誰手或更有一人不可知崇文誠足譏東觀亦未審也又史書佔畢曰唐有三張萬福一徳宗朝救陽城人所共知者一與柳芳同時見酉陽雜俎第七卷末以毉名非武將也一撰五等朝儀見通志略乃道家者流

諗曰冦謙之傅太上老君賜天中三真太文録有五等一曰隂陽太官二曰正府真官三曰正房真官四曰宿宫散官五曰並進録主壇位禮拜衣冠儀式各有差品凡六十餘卷號曰録圖真經五等朝儀豈此謂耶然謂唐有三張萬福則甚不然何者酉陽雜俎曰柳芳為郎中子登疾重時名毉張萬福初除泗州與芳故舊芳賀之具言子病張詰旦候芳遽引視登萬福遥見登頂曰有此頂骨何憂也因診脉五六息曰不錯夀且踰八十乃留藥數十字謂曰不服此亦得後登為庶子年至九十胡葢以此萬福善醫者耳但新舊唐書張萬福傅皆云徳宗以萬福為濠州改泗州刺史召拜左金吾將軍大言救陽城曰吾年八十與見盛事則萬福曽為泗州與雜俎言合也栁芳大厯元年為太常博士撰皇室永泰新語見代宗紀至萬福除泗州時可三十年及萬福八十芳可七十餘正同時也胡豈以唐書不載其有和緩之術便謂為兩人乎本傳言其三世明經而萬福以業儒不顯乃學騎射則五等朝儀何知非張尚書著述且其年九十未嘗一日言病非道家何以得此然則萬福葢文士習武有道術而善醫又善相人者胡云有三予謂直是一人黄長睿云唐人有傳盡之矣

　　　李文悅

　史書佔畢曰唐有兩李文悦一見安史叛時一見憲宗修麟徳殿時通鑑所載又古今説海趙合傅有李文悦葢即安史叛時者

諗曰安史之亂賊將姓李者如立節欽凑廷堅史魚歸仁廷訓竭誠令崇懐仙抱忠輩紛紛委質不見有所謂李文悦者通鑑元和元年劉闢綿江柵將李文悦以城降髙崇文二唐書髙霞寓從髙崇文擊劉闢下鹿頭城降李文悦以兵三千自歸李而髙崇文傳阿跌光顔軍鹿頭西斷賊粮道其將李文悦以兵三千自歸李文悦始見是時耳通鑑又云元和十三年修麟徳殿右龍武大將軍李文悦白宰相論諌自門諸衛遷南牙諸衛充威逺營使十四年吐蕃圍鹽州刺史李文悦拒守凡三十七日吐蕃不能克唐書吐蕃囘紇二傳並同二傳又云長慶元年六月吐蕃犯青塞堡䀋州刺史李文悦發兵擊之按李文悦於唐書無傅無以知其首末但以三書尋之文悦葢蜀川降將入朝仕至龍武將軍以抗直欲諌左轉遂出為鹽州卒能立功非兩人也又太平廣記引傳竒張合傅曰合太和初遊五原路經砂磧見紫衣丈夫謂曰我李文悦尚書也元和十三年曽守五原犬戎圍城吾與相持三十七日羗酋卷甲而去其叙守城時力戰甚苦固明言元和十三年則安得以為安史時人乎然鹽州苦戰乃在十四年合傳作十三年亦稗官之舛也

　　　李伯禽

　佔畢云唐有兩李伯禽一太白子一嘉興監與神㛰見通幽記

諗曰太平廣記引通幽記云貞元五年李白子伯禽充嘉興監徐浦下塲糴鹽官塲界有蔡侍郎廟伯禽謁廟見廟中神女戯之後數日蔡侍郎來與論親伯禽遂卒據此則糴鹽官之伯禽即太白子也特廣記訛作李伯子元瑞遽以為兩人且監字屬下徐浦下場讀元瑞云嘉興監俱謬也范傅正作李學士碑載李白孫女二人言父伯禽以貞元八年不禄而卒父存無官父殁為民所云無官者雖監糴䀋固非官也云貞元八年葢即其時與幽通記之言合矣

　　　誤鳴戰鼓

　史書佔畢曰晉桓温伐李勢戰於笮橋不利將退兵適軍中誤鳴進鼔士殊死鬭遂克之宋世祖伐元兇劭戰不利劭將魯秀誤鳴退鼓遂克之

諗曰宋書魯秀傅曰元兇劭配秀精兵五千使攻新亭壘將戰秀命打退軍鼓因此歸順南史亦曰義軍至新亭劭將士力戰將尅而魯秀打退皷軍乃止故大敗此秀之倒戈未嘗誤伐皷也元瑞増飾之以與笮橋為對耳按世語曰張魯遣弟衛築陽平城以拒王師太祖將還夜有野麋數千突壊衛營軍大驚夜髙祚等誤與衛衆遇祚等多鳴皷角㑹衆衛懼以為大軍見揜遂降此亦因誤成功稍與桓宣武事相類