钦定四库全书
　正杨卷二　　　　　　　明　陈耀文　撰
　　　方城本万城
左传方城以为城古本方本万字古字万亦作万故讹
尔唐勒奏土论曰我是楚也世伯南土自越以至叶垂
弘境万里故曰万城也
　水经注春秋昭公十五年许迁于叶楚盛周衰控霸
　南土欲争强中国多筑列城于北方以逼华夏故号

　此城为万城或作方字唐勒奏土论曰我是楚也世
　霸南土自越以至叶垂弘境万里号曰万城也余按
　屈完之在召陵对齐侯曰楚国方城以为城杜预曰
　方城山名也在叶南未详孰是
　左僖公四年齐侯伐楚楚子使屈完如师师退次于
　召陵齐侯陈诸侯之师与屈完乘而观之屈完曰君
　若以力楚国方城以为城汉水以为池虽众无所用
　之

　服虔曰方城山在汉南
　左定公四年吴子伐楚自豫章与楚夹汉左司马戍
　谓子常曰子沿汉而与之上下我悉方城外以毁其
　舟还塞大隧直辕寘泥子济汉而伐之我自后击之
　必大败之
　史记礼书楚汝颍以为险江汉以为池阻之以邓林
　缘之以方城然而秦师至鄢郢举若振槁是岂无固
　险阻哉其所以统之者非其道故也

　正义曰括地志云方城房州竹山县东南四十一里
　其山顶上平四面险峻山南有城长十馀里名为方
　城即此山也
　史记楚世家成王初即位布德施惠结旧好于诸侯
　使人献天子天子赐胙曰镇尔南方夷越之乱无侵
　中国于是楚地千里十六年齐桓公以兵侵楚至陉
　山楚成王使将军屈完以兵禦之苏秦说楚威王曰
　楚天下之强国也地五千馀里带甲百万此霸王之

　资也
　国语曰桓公用管仲即位数年一战帅服三十一国
　遂南征伐楚济汝踰方城望汶山(管子霸形/同汶音岷)
　毛居正六经正误云谷风蔓音万作万非盖万本音
　墨万侯姓也俗借作草书万字经典岂应用之(经典/)
　夫齐师至陉退次召陵颍川至叶相去无几则服虔
　所谓方城在汉南者是也元凯似为少误楚成王时
　越非楚属威王强盛不过五千则自越至叶弘境万

　里者非也道元亦失折衷然杜注之称山名尚云可
　据郦氏之持两端犹为慎密也今剿旧籍以自奓假
　古本以欺人何耶宋本文言曾得丰生于面觌左传
　古本又对杨子于遗编故知蒸豚烹鸡何代无贤十
　室之邑必有忠信者矣
　王元美云用修以方城为万城其可笑不待言伯晦
　引史记阻之以邓林缘之以方城又我悉方城外及
　服虔杜预之说以辟之似矣然不如盛弘之荆州记

　之明切也其云叶东界有故城始犨县东至瀙水达
　泚阳界南北联联数百里号为方城一谓之长城南
　北虽无基筑皆连山相接而汉水流其南故屈完云
　云何其易晓也郡国志叶县有方城郭仲产曰苦莱
　于东俱有方城又楚狂接舆耕于方城之南盖皆傍
　此长山方城而名者也
　按此所引荆州记云云俱见水经注潕水条下前不
　引之以正者盖管国俱云踰方城望汶山是即所谓

　长江之险与我共之者矣则屈完所云方城为城其
　指汉南无疑故余谓元凯似为少误是欲因杨以弼
　杜非引杜以辟杨也今述道元所载之说以为明切
　易晓而复错综其词自见其博是又承杜之误而蹈
　杨之辙矣
　　　孔子沐浴而朝
孔子沐浴而朝于义尽矣胡氏乃云仲尼此举先发后
闻可也是病圣人之未尽也果如胡氏之言则不告于

君而擅兴甲兵是孔子先叛矣何以讨人哉胡氏释之
于春秋朱子引之于论语皆未知此理也岳飞承金牌
之召或劝之勿班师飞曰此乃飞反非桧反也其从容
君臣之义虽圣人不过是也
　春秋隐公四年夏宋公陈侯蔡人卫人伐郑胡氏曰
　春秋之法诛首恶云云引陈恒云云不告也然则邻
　有弑逆声罪赴讨虽先发而后闻可矣
　胡氏未尝有仲尼此举之言朱子误引之耳奈何波

　及胡氏耶想亦未观胡传耳
　　　翠微
尔雅山未及上曰翠微诗曰陟彼崔嵬崔嵬即翠微诗
传授字各不同尔然崔嵬字不及翠微之工凡山远望
则翠近之则翠渐微也故曰翠微也
　陆佐公石阙铭云旁映重叠上连翠微济曰翠微天
　边气也
　尔雅云石山戴土谓之崔嵬

　使崔嵬即翠微尔雅何为重出耶
　　　筤
蜀名竹丛曰林筤易说卦为苍筤竹古注音浪
　字书云苍筤幼竹又车篮也在阳字韵易注音郎今
　曰古注岂阁本耶
　　　雉噫
杨子五百篇论孔子因女乐去鲁曰不听政谏不用雉
噫注雉噫犹歌叹之声梁鸿五噫之类也琴操曰季桓

子受齐女乐又不致膰俎于大夫孔子遂行师已送之
曰夫子则非罪也孔子曰吾歌可乎歌曰彼妇之口可
以出走彼妇之谒可以死败优哉游哉聊以卒岁此即
雉噫之歌也冲波传云孔子相鲁齐人惧而欲败其政
选齐国好女八十人皆衣文衣而舞容玑季桓子语鲁
君为周道游馆孔子乃行睹雉之飞鸣叹曰山梁雌雉
时哉时哉色斯举矣翔而后集因为雉噫之歌曰彼妇
之叩可以出奏彼妇之谒可以死北优哉游哉聊以卒

岁杨子所云雉噫者指此唐人学官碑文云聆凤衰于
南楚歌雉噫于东鲁亦用杨子之语也今本无雉字故
详具之以广异闻
　杨子雉噫司马本无雉字
又秇林伐山云杨子言孔子之去鲁云云五噫之类也
按家语孔子去鲁歌曰彼妇云云聊以卒岁此即雉噫
之歌也唐文聆凤衰于接舆歌雉噫于桓子
　按此一事一曰家语一曰冲波传一有论语一无之

　何自相矛盾也
　　　风雅逸篇
冲波传云有鸟九尾孔子与子夏见之人以问孔子曰
鸧也子夏曰何以知之孔子曰河上之歌云鸧兮鸹兮
逆毛衰兮一身九尾长兮
　韩诗内传云孔子渡江见鸧鸹异之众莫能名孔子
　尝闻河上人歌云鸹兮鹘兮逆毛衰兮一身九尾长
　兮

　大戴礼注引韩诗内传云鸧鸹胎生孔子渡江见而
　异之
　白泽图云昔孔子子夏所见故歌之其头九首今呼
　为九头鸟也
　文选江赋龙鲤一角奇鸧九头注刘騊駼玄根赋云
　一足之夔九头之鸧
　酉阳杂俎云白泽图谓之鸧鸆帝鹄书谓之逆鸧宝
　历中国子四门助教史迥语段成式常见裴瑜所注

　尔雅言鸧糜鸹是九头鸟也
　此数书俱不引冲波传不知何从见之真奇闻也
　　　公冶长
世传公冶长能通鸟语不见于书惟唐沈佺期燕诗云
不知黄雀语能免冶长灾白乐天鸟鹤赠答诗序云予
非冶长不能通其意似实有其事或在亡逸书中如冲
波传鲁定公记之类今无所考耳
　论语疏云公冶长辨鸟雀语云唶唶啧啧白莲水边

　有车覆粟车脚沦泥犊牛折角收之不尽相呼共啄
　人验之果然
　邢炳云旧说冶长解鸟语故系之缧绁
　此既云如冲波传之类无所于考则所引鸧鸹之歌
　及雉噫之歌皆云出冲波传何耶
　王元美云谚有城门失火殃及池鱼诗有旧时王谢
　堂前燕飞入寻常百姓家其事甚明而附会其说者
　至以池鱼为姓名以王谢为商误游乌衣国又孔子

　谓公冶长在缧绁之中而小说谓公冶长识鸟语为
　鸟所误至沈佺期引之入诗曰不知黄雀语能免冶
　长灾皆可笑也
　解鸟语者公冶长见冲波传又沈佺期诗不知黄雀
　语能免冶长灾
　池鱼王谢事前人已自有说但冶长缧绁既笑沈诗
　为附会而识鸟语复引冲波及沈诗实之一卷中前
　后不顾如此王杨殆二秦一律者矣

　　　扁舟本作鳊舟
或问予诗人多用扁舟何处为始予按南史天渊地新
制鳊鱼舟形甚狭故小舟称扁舟六朝诗惟王由礼有
扁舟夜向江头泊之句至唐人则多用之
方望为隗嚣军师后嚣不听其言望以书谢之曰范蠡
收责勾践乘扁舟于五湖舅犯谢罪文公亦逡巡于河
上望之无劳固其宜也望闻乌氏有龙池之山微径南
通与汉相属其傍时有奇人聊及閒暇广求其真愿将

军勉之望之见机乱邦托迹方外飘然行遁邈焉莫追
贤于范增远矣
　吴越春秋范蠡辞王乃乘扁舟出三江入五湖人莫
　知其所适
　史货殖传范蠡既雪会稽之耻乃乘扁舟浮于江湖
　汉书音义曰特舟也
　后汉书更始三年正月平陵人方望立前孺子刘婴
　为天子望为丞相弓林为大司马更始遣李松苏茂

　等击斩之
　所云扁舟为编舟矣又引方望书望岂在南朝后耶
　王元美引方望书末云虽鸱夷子皮何以加焉然至
　立刘林作天子自为丞相卒陷大戮死者有知能无
　为西川强鬼所笑　以刘婴弓林为一人误
　　　西施
世传西施随范蠡去不见所出只因杜牧西子下姑苏
一舸逐鸱夷之句而附会也予窃疑之未有可證以折

其是非一日读墨子曰吴起之裂其功也西施之沉其
美也喜曰此吴亡之后西施亦死于水不从范蠡去之
一證墨子去吴越之世甚近所书得其真然犹恐牧之
别有见后检修文御览见引吴越春秋逸篇云吴亡后
越浮西施于江令随鸱夷以终乃嗟曰此事正与墨子
合杜牧未精审一时趁笔之过也盖吴既灭即沉西施
于江浮沉也反言耳随鸱夷者子胥之谮死西施有力
焉胥死盛以鸱夷今沉西施所以报子胥之忠故云随

鸱夷以终范蠡去越亦号鸱夷子杜牧遂以子胥鸱夷
为范蠡之鸱夷乃影撰此事以堕后人于疑网也既又
自笑曰范蠡不幸遇杜牧受诬千载又何幸遇予而雪
之亦一快哉
　唐陆广微吴地记云嘉兴县一百里有女儿亭勾践
　令范蠡取西施以献夫差西施于路与范蠡潜通三
　年始达于吴遂生一子至此亭其子一岁能言因名
　女儿亭越绝书云西施亡吴国后复归范蠡因泛五

　湖而去
　观此则逸篇宁非影撰耶
　王元美云杨陈之證西施俱各有所出难以臆断第
　陈引吴地记云云此大可笑夫蠡必不为此事语儿
　者就李也晦伯之驳用修可谓梦中说梦矣
　按吴地记其书见存杨谓逸篇者出何典记耶余谓
　其影撰故引以正之耳元美不能逆志而云各有所
　出殆梦中说梦之后更寱语耶

　　　更
列子云禾生伯子出行经坰外宿于田更更训老老而
更事也汉立三老五更义取此张湛注列子乃云更当
作叟误矣
　困学纪闻三老五更按列子云禾生子伯宿于田更
　商丘闻之舍更亦老之称也已先言之矣
　孝经援神契云尊三老者父象也五更宠以度
　礼祭义养三老五更于太学所以教诸侯弟也又食

　三老云云　史记西门豹治邺投三老于河
　应劭汉官仪曰三老五更三代所尊也史正义云百
　官表云十里一亭亭有长十亭一乡乡有三老掌教
　化皆秦制也曰汉立三老五更当别有见
　蔡邕云更当为叟叟老人之称也
　　　重违
孔丛子载孔子高谓平原君曰重违公子盛旨汉书孔
光传重违大臣正义东坡晁错论又重违其意重难也

言难违其意而勉从之也近世不达此语以重为重大
之重失之矣
　孔丛抗志篇云卫公子交馈马四乘于子思曰礼虽
　有爵赐人不踰父兄今重违公子之盛旨则有失礼
　之僣焉若何
　谓子高谓平原君或今本误
　　　鬼谷子
汉书蓻文志鬼容区三篇注即鬼臾区也郊祀志黄帝

得宝鼎冕侯问于鬼臾区云云注即鬼容区容臾声相
近今按鬼谷即鬼容者又字相似而误也高似孙子略
便谓蓻文志无鬼谷子何其轻于立论乎
　史记注郑玄云鬼臾区黄帝佐也
　史记云鬼谷先生苏秦张仪之师也今以为谷区岂
　见鬼耶仪秦亦岂黄帝时人耶
　拾遗记鬼谷子云吾生于归谷亦曰鬼谷鬼者归也
　又曰归者谷名也古史考云鬼谷子也归鬼相近也

　柳子云汉刘向班固录书无鬼谷子鬼谷子后出妄
　言乱世难信
　今诮子略柳子亦未见耶
　　　度毂
韩非子云颜回明仁于度毂程婴显义于赵武上句不
知事之所出度毂似是人姓名度姓古有之宋有度正
蜀之遂宁人
　此后汉书崔骃达旨语也曰韩子误

　　　秀才
赵武灵王论胡服云俗辟民易则是吴越无秀才也秀
才之名始此后再见于贾谊传六朝遂以此为取士之
科名云
　史记赵武灵王云且服奇者志淫则是邹鲁无奇行
　也俗辟者民易则是吴越无秀士也战国策是吴越
　无俊民也无秀才字
　　　君主妻河

史记年表秦始以君主妻河君主秦君之女其曰君主
犹后世公主也妻河沉之河水如河伯娶妻故事盖戎
俗也吕东莱作大事记不达君主之义改主为生又改
生作甥失之远矣是以君子无贵凿也
　史年表秦灵公八年初以君公妻河索隐曰谓初以
　此年取他女为君主君主犹公主也妻河谓嫁之河
　伯故魏俗犹为河伯取妇盖其遗风殊异其事故云
　初

　此注自明伯恭岂不见之或传写之误改甥者何人
　　　别号
战国策秦惠王时有寒泉子注云秦处士之号史记索
隐云甘茂居渭南阴乡之樗里故号曰樗里子又范蠡
去越自称鸱夷子此固后人别号之所昉乎
　史记樗里子者名疾秦惠王之弟也滑稽多知武王
　时与甘茂为左右丞相室在于昭王庙西渭南阴乡
　樗里故俗谓之樗里子索隐即引为注

　楚策甘茂与樗里疾贸首之雠也谓茂号樗里误史
　记范蠡自谓鸱夷子皮今止云鸱夷子亦误
　　　万岁夜
姚宽战国策注博引诸书以證之用心亦至矣然犹有
遗也楚策楚王游云梦谓安陵君曰乐矣今日之游寡
人千秋万岁后谁与乐此矣安陵君泣下数行曰万岁
夜愿以身试黄泉蓐蝼蚁夜如左传注窀穸厚夜之夜
最见人臣不敢斥言之意今本改夜作后不见古人立

言之妙矣
　战国策云楚王游于云梦仰天而叹曰乐矣今日之
　游也寡人万岁千秋之后谁与乐此矣安陵君泣下
　数行而进曰臣入则编席出则陪乘大王万岁千秋
　之后愿得以身试黄泉蓐蝼蚁又何如得此乐而乐
　之王大说
　此文自明夜字如何安置岂所见又古本耶
　　　韩非子引谚(风雅遗篇/)

奔车之上无仲尼覆舟之下无伯夷
　此见韩子安危篇非谚也
　　　何与呵通
贾谊过秦论信臣精卒陈利兵而谁何注谁何问之也
汉书有谁何卒如淳曰何谓何官也按他注解谁与谯通
与高帝谯让项羽之谯同庄子盛鹤列于丽谯之间谯谓
出入城门而谯呵问之如今之盘诘守关之例何与呵通
　庄子注丽谯高楼名一作嶕谓华丽而嶕峣汉书陈胜

　传战谯门中师古曰门上为高楼以望也楼一名谯
　故谓美丽之楼为丽谯谯亦呼为巢所谓巢车者亦
　谓兵车之上为楼以望敌也
　汉书汉王谢羽鸿门项庄舞剑樊哙直入羽壮之赐
　以酒哙因谯让羽此谓高帝谯让项羽误
　索隐云崔浩云何或为呵汉旧仪宿卫郎官分五夜
　谁呵呵夜行者谁也何呵字同如淳曰何犹问也据
　此则何呵同矣谁与谯同出何注乎

　　　邯郸才人嫁为厮养卒妇(南中集/)
予观乐府有邯郸才人嫁为厮养卒妇篇特亡其辞亦
失其解及考史记张耳传洎楚汉春秋并云赵王武臣
为燕军所获囚于燕狱先后使者往请辄为燕所杀赵
有厮养卒谢其舍中曰吾将载赵王归舍中人笑之乃
走燕壁以利害说燕将燕以为然乃归赵王厮养卒御
王以归武臣归赵以美人妻养卒以报之是其事也予
观养卒有战国策士之风太史公书其事文既奇乐府

歌其事亦奇矣六朝及唐人拟作者皆似眯目道黑白
虽吾乡太白亦迷其源昔吾亡友何仲默一日读焦仲
卿妻乐府谓予曰古今惟此一篇更无第二篇也凡歌
辞简则古此篇愈繁愈古子庶几焉可作一篇与此相
对予谢未遑然亦未有兹奇事直当之也去今二十年
屏居滇云平昼无事散帙见此事思与仲卿事适类复
忆仲默言乃操觚试为之以成此篇惜不使仲默见之
永昌张愈光亦仲默文字友也遂往一通以寄愈光云

　李子田云邯郸才人嫁为厮养卒妇杨用修引张耳
　传厮养卒说燕王事云是此卒且曰古今作者如眯
　目道黑白虽吾乡太白亦昧其源因撰一古风长篇
　谓可方焦仲卿妻然张耳传祗云厮养卒并无才人
　嫁为妇语曷以知所嫁者即此卒耶张耳传非隐书
　古今人所同喻岂得云通不检此人皆眯目耶且古
　人作乐府多袭旧题变出新意曷欲定掇本事耶凡
　此诸不可通而诗之佳否姑勿及也

　此事史汉并同注中俱无楚汉春秋字假之以欺人
　可耳乃首言史记何耶
　其诗有云春禖燕乙乙晓寝虫𦒃𦒃说文云乙燕燕
　玄鸟也齐鲁谓之乙不云乙乙也文选文赋思乙乙
　其若抽善注乙乙难出之貌说文曰阴气尚强其出
　乙乙然徐曰乙乙未展也今指为燕对虫恐误
　又云黄鹄悲陶婴蝴蝶怨韩冯搜神记韩冯事乃鸳
　鸯非蝴蝶也不知梁祝肯借用否耶

　　　古岁字作遂
古岁字即岁时之遂今文遂字从步从戌年至戌而终
乃秦人以十月为岁首故制字以步戌前此未有也宋
姚孝宁已辨之予观史记注引陆贾楚汉春秋云三老
董公八十二遂封为成侯遂即岁也陆贾著书不用秦
篆而用古文亦卓士哉崔希裕略古篇古岁字作岁未
详其义然亦可證步戌之为秦制而非古矣
　史记注虽有此句详其文义遂字属下句讵可指此

　遂为岁耶
　白虎通曰所以名为岁者何岁者遂也三百六十六
　日一周天万物毕死故为一岁也
　尔雅夏曰岁取岁星行一次也岁星行一次而四时
　之功毕故年谓之岁从步者躔度可推步也从戌者
　木星之精生于亥自亥行至于戌而周天也(毛居正/六经正)
　(误/)
　　　律书注

按律书注伶伦取嶰谷之竹阳律六取雄竹吹之阴律
吕六取雌竹吹之
　今律书及律历志并无此注盖雄鸣雌鸣误之耳吕
　览说苑及晋书等志俱无雄竹雌竹之事
　宋玉笛赋云衡山之阳见奇筱异干良工至此曰命
　陪乘取其雄焉得其雌焉遂以为笛
　　　七始(丹铅闰录/)
汉书律历志引古文尚书予欲闻六律五声八音七始

咏以出纳五言今文七始咏作在治忽史绳祖据汉郊
祀歌七始华始肃倡和声而以今文在治忽近于附会
以予考之此言声律音韵是一类事但汉书注不著七
始之义今之切韵宫商角徵羽之外又有半商半徵盖
牙齿舌唇喉之外有深喉浅喉二音此即所谓七始咏
咏即韵也汗简𨽻古七始作夹始盖古人七作与
夹相近而误尤可验史氏之说为是由此言之切韵之
法自舜世已然不起于西域胡僧又可知予特表出之

(孟康云七始者天地四时/人也此说乃意料之言)
　汉书志曰予欲闻六律云云五言汝听言以律吕和
　五声施之八音合之成乐七者天地四时人之始也
　顺以歌咏五常之言(史记索隐古文尚书作/在治忽今文作采政忽)
　此本志自明谓注无七始之义孟康意料之言俱误
　七始华始安世房中歌也云郊祀歌又误其切韵云
　云不必辨
　　　三河

唐诗天子三河募少年三河黄河也折支河也湟中河
也
　史记高帝纪发关内兵收三河士韦昭曰河南河东
　河内
　货殖传河东河内河南在天地之中
　阮藉诗苏子狭三河沈注云河南河北河东秦之三
　川郡
　今指定三河之名误

　　　青云
史记云伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰颜渊虽笃学
附骥尾而行益显闾巷之人欲砥行立名者非附青云
之士乌能施于后世哉青云之士谓圣贤立言传世者
孔子是也附青云则伯夷颜渊是也后世谓登仕路为
青云谬矣试引数条以證之京房易占青云所覆其下
有贤人隐续逸民传嵇康早有青云之志南史弘景年
十四五岁见葛洪方书便有养生之志曰仰青云睹白

日不为远矣梁孔稚圭隐居多搆山泉衡阳王钧往游
之圭曰殿下处朱门游紫闼讵得与山人交耶钧曰身
处朱门而情游沧海形入紫闼而意在青云又袁彖赠
隐士庾易诗曰白日清明青云辽亮昔闻巢许今睹台
尚阮籍诗抗身青云中网罗孰能施李太白诗猎客张
兔罝不能挂龙虎所以青云人高歌在岩户合而观之
青云岂仕进之谓乎王勃文穷且益坚不堕青云之志
即论语视富贵如浮云之旨若穷而常有觊觎富贵之

心则鄙夫而已矣自宋人用青云字于登科诗中遂误
至今不改
　史记须贾见范雎顿首言死罪曰贾不意君能自致
　于青云之上
　扬雄解嘲云当途者升青云失路者委沟渠
　宋书刘瑀答何偃云一蹙直造青云何至与驽马争
　路
　晋书载记史臣曰刘元海人杰必致青云之上是以

　策马骞鸣乘机豹变五部高啸一旦推雄
　南史齐衡阳王钧与会稽孔圭问答云云见衡阳王
　道度传非梁也(唐僧广宣寄贺王超放第/二榜诗便向青云领贡宾)
　　　胡苑
张良对高祖言长安形胜曰南有巴蜀之饶北有胡苑
之利史记汉书皆不解胡苑之义后人或改苑作戎非
也按汉官仪引郎中侯应之言曰阴山东西千馀里单
于之苑囿也又胡人歌曰失我燕支山令我妇女无颜

色失我祁连山令我六畜不蕃息所谓胡苑之利当是
此义
　史记注索隐云苑马牧外接胡地马生于胡故云胡
　苑之利正义曰博物志云北有胡苑之塞按上郡北
　地之北与胡接可以牧养禽兽又多致胡马故谓胡
　苑之利也今云无解误其歌引西河故事之误姑勿
　及也
　　　先其算命

汉书律历志刘歆条奏引书曰先其算命师古曰逸书
也言王者统业先立算数以命百事也算古算字近俗
本改算作算而俗士不知算命之义又颠倒其字作先
算其命成何语言似星士招牌矣可笑也又可恶也凡
古书有古字不可轻改若依古作算则人虽罕识而识
之者必博古士也未必妄改作先算其命也他如斠若
画一通鉴改斠作较不知斠勘斗斛也较车耳也其义
殊远左亲戚去坟墓通鉴改左作离运筹帷帐通鉴改

帐作幄陈平虽美如冠玉耳其中未必有也冠玉下去
一耳字便失其指皆是为拙工废绳墨聊举一二其馀
更仆穷纸不能数也
　律历志云数者一十百千万也所以算数事物顺性
　命之理也书曰先其算命师古曰云云不作算字
　史记萧何为法顜若画一徐广曰顜音古项反一音
　较索隐曰汉书顜作讲讲一作觏小颜曰讲和也未
　见斠字

　张良传天下游士离其亲戚去坟墓
　帷帐汉书作帷幄史自序传同俱非通鉴所改也
　　　陆贾素馨
陆贾南中行纪云南中百花惟素馨香特酷烈彼中女
子以䌽丝穿花心绕髻为饰梁章隐咏素馨花诗云细
花穿弱缕盘向绿云鬟用陆语也花绕髻之饰至今犹
然予尝有诗云金碧佳人堕马妆鹧鸪林里采秋芳穿
花贯缕盘香雪会把风流恼陆郎姜梦宾笑谓予曰不

意陆贾风流之案千年而始发耶
　广东志云广州有花田(平/田)弥望皆植素馨花南征录
　云南汉主刘隐时美人死葬于此至今花香异于他
　处或云隐之女
　其花旧名悉那茗因生于素馨冢上故名
　陆贾西汉初即预知南汉死女事真异人哉
　嵇含南方草木状云那悉茗末利花皆胡人自西国
　移植于南海南人怜其芳香竞植之陆贾南越行纪

　云南越之境五谷无味百花不香此二花特芳香者
　缘自胡国移至不随水土而变与夫橘化为枳异矣
　彼之女子以䌽丝穿花心以为首饰
　史记贾两使尉佗皆广州也其行纪安得著云南花
　哉且此时汉尚未通滇南安得云云哉
　　　史记引谚
用贫求富农不如工工不如商刺绣文不如倚市门
　史货殖传夫用贫云云市门此言业末贫者之资也

　不云谚也汉书作谚云
　　　玄的
史记五宗世家程姬有所避不愿进注引释名云天子
诸侯群妾以次进御有月事者更不口说故以丹注面
的为识令女史见之又马之当额亦曰的易说卦为的
颡三国志有的卢又乌脰亦曰的南史侯景陷台城童
谣云的脰乌拂朱雀还与吴
　易为的颡解曰的白也升庵本经讵忘之耶

　三国志注先主马名的卢
　尔雅的颡白颠今之戴星马也额有白毛谓之的相
　马经曰马白额入口至齿者名曰榆雁一名的卢奴
　乘客死主乘弃市
　三国典略曰侯景令饰朱雀门其日有白头乌万计
　集门楼童谣曰白头乌拂朱雀还与吴南史作的脰
　今以马额乌脰为的误若如其说则幽明录云华隆
　犬号的尾是的又可为犬尾矣

　　　东方朔传引古语(风雅逸篇/)
水至清则无鱼人至察则无徒
　汉书本传故曰水至清云云文选无故曰字未必古
　语也若以故曰字为古语则前有云故曰时异事异
　何不表出耶
　韩非子隰子曰古者有谚曰知渊中之鱼者不祥
　　　武帝贤良策引古语
良玉不琢

　董仲舒传制曰夫帝王之道岂异指哉或曰良玉不
　琢又曰非文无以辅德今曰古语何遗下句耶
　　　天马歌
天马歌天马徕历无草草即皂字从草从早草字可染
皂也后借为皂𨽻之皂历解为槽枥之历言其性安驯
不烦控制也师古解为水草之草失之
　汉志云天马来历无草径千里循东道张晏曰马从
　西而来东也师古曰言马从西来经行碛卤之地无

　草者凡千里而至东道
　据歌中上下文意马尚未至安得即说槽枥且染皂
　何施又云皂𨽻之皂将用以控此马乎殊不可晓
　西河旧事曰广武郡有马蹄谷汉武帝闻大宛有天
　马遣李广利伐之始得此马汉武为赋天马之歌云
　云胡马感北风之思遂顿羁绝绊骧首而驰晨发京
　城食时至燉煌北塞山下嘶鸣而去因名其处为候
　马亭俗号曰天马径

　观此天马之性其安驯有如此者
　　　虾蟆陵
白乐天诗自言本是京城女家在虾蟆陵下住虾蟆陵
在长安谢良辅诗取酒虾蟆陵下家家守岁传卮齐巳
诗翠楼春酒虾蟆陵长安少年皆共矜
　国史补曰董仲舒墓门人至皆下马故谓之下马陵
　谚讹为虾蟆陵志云常乐坊内家东有大冢俗误以
　为仲舒墓亦呼为虾蟆陵曲中出美酒京都称之韦

　述两京记亦以为仲舒墓又国史补云抹汉武帝幸
　芙蓉园即秦之宜春苑也每至此墓下马时人谓之
　下马陵岁月深远误为虾蟆陵尔
　　　约法三章
汉书与父老约(句/)法三章耳杀人者死伤人及盗抵罪
今皆读作约法三章是何理也
　困学纪闻云汉书高帝与父老约为句下云法三章
　耳唐高祖入京师约法十二条盖放此语而失之

　用修之言盖本此耳
　汉天文志汉王入秦与秦民约法三章民无不归心
　者可谓能行义矣
　文纪宋昌云汉兴除秦苛烦约法令施德惠人人自
　安
　刑法志汉兴高祖初入关约法三章曰杀人云云蠲
　削苛烦兆民大悦其后兵革未息三章之约不足以
　禦奸又云汉兴之初虽有约法三章网漏吞舟之鱼

　然其大辟尚有夷三族之令
　高祖初顺人心作三章之约(纪/末)
　汉明帝时杨终上疏云高祖平乱约法三章大宗至
　仁除去收拿
　后汉章帝后有轻侮之法和帝即位张敏驳议曰臣
　闻师言救文莫如质故高帝去烦苛之法为三章之
　约
　安帝时尚书陈忠宽尹次史玉杀人之罪应劭追驳

　之议曰高祖入关虽尚约法然杀人者死亦无宽降
　后汉王充等论三章在令贵取能约
　荀悦汉纪沛公与秦人约法三章杀人者死伤人者
　刑及盗抵罪
　魏志陈矫传周有三典之制汉约三章之法
　郭冲五事云法正谓诸葛云昔高祖入关约法三章
　秦民知德(孔明/传注)
　世说云魏顗初宦虞存嘲之曰与卿约法三章

　符健与百姓约法三章薄赋卑宫乘心政事(晋载/记)
　宋书云萧道成驰檄数沈攸之罪曰今皇上圣明将
　相仁厚约法三章轻刑缓赋
　梁书袁昂谢梁武启曰幸约法之弘承解网之宥
　三季之弊由于烦刑大德之兴在于三约(魏刑/法志)
　北齐书樊逊外中纪号对曰使百姓一睹六军若逢
　司隶然后除其苛令与其约法
　武帝诏曰汉王约法除其苛政姬王轻典刑彼新邦

　(周/书)汉高以三章之约以慰秦人(隋刑/法志)
　唐书将军王玄荣杀其县令肃宗将宥之韦陟曰昔
　汉高约法杀人者死今杀人者生恐非所宜
　按约法字两汉书皆同相去不远其得于传授者必
　真也汉纪复无耳字更章章明甚故晋宋隋唐史册
　中亦相承无异今特标立异说谓是何理岂前人俱
　误耶近见刻史记者又尊信表章之以误后学岂于
　前诸史略不经目耶

　　　陆贾
春秋后语陆贾所著贾在汉初颇有文藻自新语外有
春秋后语南中行纪又著感春赋盛引典诰今虽不传
而文心雕龙载其目实为上林子虚之先鞭
　孔衍以战国策所书未为尽善乃引史记参其异同
　聚为一书号为春秋后语(史/通)
　文心铨赋篇云汉初词人顺流而作陆贾扣其端才
　略篇云汉室陆贾首发奇采赋孟春而选典诰其辨

　之富矣
　贾所著楚汉春秋孟春赋也云后语感春误
　　　冯夫人锦车
汉书西域传冯夫人名嫽汉宫人也善史书乘锦车持
节和戎而归按此事甚奇而六朝唐人无入篇咏者此
事可画可歌贤于咏明妃之失节文姬之伤化多矣
　汉元封中以江都王建女细君为公主妻乌孙昆莫
　年老以公主妻其孙岑陬公主死汉以楚王戊之孙

　解忧为公主妻岑陬陬死翁归靡复尚楚主初楚主侍
　者冯嫽能史书习事尝持汉节为公主使行赏赐于城
　郭诸国敬信之号曰冯夫人为乌孙右大将妻大将与
　乌就屠相爱都护郑吉使冯夫人说乌就屠降汉乌就
　屠恐曰愿得小号宣帝徵冯夫人自问状遣谒者送冯
　夫人冯夫人锦车持节诏立乌就屠等皆赐印绶
　此岂和戎而归耶云可画可歌何耶
　　　严子陵

范晔严光传以光为馀姚人而云少与光武同学光武
何尝至馀姚哉晔著任延传云延会稽都尉到郡先询
延陵季子时天下新定道路未通避乱江南者皆未还
中土如董子仪严子陵等帅皆待以师友之礼则子陵
侨居避乱江南明矣又按故迹遗文有严光碑云子陵
新野人避乱江南娶梅福女因居会稽以此考之与任
延传相合
　高士传光馀姚人少有高名同光武游学及帝即位

　乃变易姓名隐逝不见(范书/同)
　纪云光武王莽天凤中之长安受尚书光传子陵与
　光武同游学乃去一游字云光武何尝至馀姚谓文
　叔不至馀姚似也光独不可之长安耶
　任延传延更始元年拜会稽都尉及到先遣馈礼祠
　延陵季子时避乱江南者皆未还中土会稽颇称多
　士延到皆聘请高行如董子仪严子陵等敬待以师
　友之礼

　夫季子吴人传云馈祠此云先询岂札犹存耶
　光为馀姚人本传自明乃去会稽颇称多士之句指
　为侨居何耶
　汉书梅福九江寿春人少学长安补南昌尉后去官
　归寿春居家常以读书养性为事至元始中王莽颛
　政福一朝弃妻子去九江至今传以为仙其后人有
　见福于会稽者变姓名为吴市门卒云
　汉地理志会稽郡县二十六其一曰吴注周太伯所

　邑则福于会稽为吴市之门卒非即今绍兴之会稽
　也云娶福女因居会稽然耶
　夫福弃妻子去矣岂独携女而行变姓名矣谁复知
　其有女妻光耶且光之避乱当王莽之未延之礼光
　在更始之初福弃家去则平帝时也相去已二十馀
　年计福固已老矣可必其有季女耶
　金石古文公所辑也古迹遗文既有子陵碑何为而
　不收入耶又云碑与延传相合是果相合否耶盖亦

　鼎文鄦字意耳
　　　沙漠沙幕两音
汉书武帝元朔六年卫青将六将军绝幕注沙土白幕
今按幕漫也西域传难睨国以银为钱文为骑马幕如
人面如淳曰幕音漫韦昭曰幕钱背也灵棋经十二棋
子皆阴谓之纯阴漫然则漫幕同义李陵歌曰径万里
兮度沙漠注此匈奴沙漫地崔浩谓之河底犹今人呼
帐幔亦曰幕可依字读义无爽　今按京师谓钱背曰

漫儿呼帐面曰㡢子则沙漠与绝幕作漫莫两音皆通
(卮/言)
　西域传罽宾国东北至难兜国九日行以金银云云
　如淳曰幕音漫师古曰幕即漫耳无劳借音
　以罽宾为难睨以兜为睨俱误亦无韦昭注
　武纪绝幕应劭曰幕沙幕匈奴之南界瓒曰沙土曰
　幕师古曰幕者即今之突厥中碛耳　又按纪元狩
　四年卫青将四将军出定襄至幕北围单于元封元

　年遣使告单于曰何但亡匿幕北寒苦之地为则南
　界为是
　苏武传李陵置酒贺武歌曰径万里兮度沙幕为君
　将兮奋匈奴下原无注复自为注何耶
　韵会古漠幕字通用幔或作幕
　
　
　正杨卷二