钦定四库全书
　古诗纪卷九　　　　　　明　冯惟讷　撰
古逸第九
　逸诗(上/)
　　　支(玉海/逸诗)
　　(国语卫彪傒曰武王克殷作此诗以为饫歌名之/曰支以遗后人使永监焉夫礼之立成者为饫昭)
　　(明大节而已少曲与焉是以为之日惕欲其教民/戒也○韦昭注曰立成为立行礼不坐也又曰立)
　　(曰饫坐/曰晏)

天之所支不可坏也(叶胡/隈反)其所坏亦不可支也
　　　辟雍(二见凡/三章)
　　(困学纪闻曰大传引乐曰舟/张辟雍鸧鸧相从乐乐经也)
舟张辟雍鸧鸧相从八风回回凤凰喈喈(叶坚奚反/尚书大传)
有昭辟雍有贤泮宫田里周行济济锵锵相从执质有
族以文
敕尔瞽率尔众工奏尔悲诵(音/容)肃肃雍雍无怠无凶(周/官)
(注/)

　　　狸首(二/见)
　　(礼记射义诸侯以/狸首为节诗云)
曾孙侯氏四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御
于君所以燕以射则燕则誉(见礼记○曾孙者诸侯推/本始封之君故以曾孙言)
(也四正谓举正爵以献宾献君献卿献大夫凡四也四/献皆毕然后射处谓处其职而不来也以燕以射先行)
(燕礼而后射也则燕则誉燕安也言君臣/上下以射而习礼乐则安乐而有名誉也)
质参既设执旌既载(叶子/计反)干侯既抗中获既置弓既平
张四侯且良决拾有常既顺乃让(叶如/阳反)乃揖乃让乃跻

其堂乃节其行(叶寒/刚反)既志乃张射夫命射射者之声御
车之旌既获卒莫(见火戴礼投壶篇困学/纪闻曰此命射之辞也)
　　　黄竹诗(三章○玉/海逸诗)
　　(穆天子传曰丙辰天子游黄台之丘猎于革泽有/阴雨天子乃休日中大寒北风雨雪有冻人天子)
　　(作诗三章/以哀民)
我徂黄竹(缺一/字)员閟寒帝收九行(行道也言收罗/九域之道里也)嗟我
公侯百辟冢卿(叶/)皇我万民(皇正/也)旦夕勿忘(恒念/之也)
我徂黄竹(缺一/字)员閟寒帝收九行嗟我公侯百辟冢卿

皇我万民(叶谟/郎反)旦夕勿穷(叶渠王反/令无困也)
有皎者(乌名/音洛)翩翩其飞(叶匪/眠反)嗟我公侯(缺一/字)勿则
迁居乐甚寡不如迁土(居无/求安)礼乐其民(叶弥延反○言/当以礼乐化其)
(人也本传注曰自侯以下似当云/百辟冢卿皇我万民○勿则迁)
　　　祈招(音/韶)诗(玉海/逸诗)
　　(左氏传昔穆王欲肆其心周行天下将皆必有车/辙马迹焉祭公谋父作祈招之诗以止王心是以)
　　(获没于祇宫其诗曰○谋父周卿士祈父周司/马招其名也祭公方谏游行故指司马而言)
祈招之愔愔式昭德音思我王度式如玉式如金形民

之力而无醉饱之心(愔愔安和貌金玉取其坚重形谓/量其力而赋役之如制器者各随)
(其形也家语作刑谓虐/用民力而不知厌也)
　　　徵招角招(见孟/子)
　　(招与韶同齐有韶音之/遗故孔子在齐闻韶)
畜君何尤
　　　无射
　　(汲冢周书晋平公使叔誉于周见太子而与之言/五称而五穷归告公曰太子晋行年十五而臣弗)
　　(能与言君请归声就复与田师旷曰不可请使瞑/臣师旷见太子三称三告善王子曰请入坐遂敷)

　　(席注瑟师旷歌无射乃/注瑟于王子王子歌峤)
国诚宁矣远人来观(转音/光)脩义经矣好乐无荒
　　　峤
何自南极至于北极绝境越国弗愁道远
　　　辔之柔矣
　　(汲冢周书曰师旷见周太子晋归太子赐乘车驷/马曰太师亦善御之对曰御吾未之学也王子曰)
　　(汝不为夫时诗/云云以是御之)
马之刚矣辔之柔矣马亦不刚辔亦不柔志气麃麃(叶/必)

(幽/反)取与不疑(叶疑尤反左传国子赋辔之柔矣注云/义取宽政以安诸侯若柔辔之御刚马)
　　　骊驹
　　(汉书儒林传王式曰客歌骊驹主人/歌客无庸归骊驹者客欲去歌之也)
骊驹在门仆夫具存骊驹在路仆夫整驾
　　　白水(二见/)
　　(宁戚每之见管仲也亟称曰浩浩乎倏倏乎管子/不解归而不怡有少妾问焉仲曰非而与知也妾)
　　(曰毋少少毋贱贱仲以语之妾曰/宁子殆欲室也古有白水之诗云)
浩浩白水倏倏之鱼君来召我我将安居国家未立从

我焉如(列女/传)
浩浩者水育育者鱼未有室家而召我安居(水浩浩然/盛大鱼育)
(育然相与而游其中喻时人皆得配偶以居/其室宁戚有伉俪之思故陈此诗以见意)
　　　鼓缶(淮南/子)
君子有酒小人鼓缶虽不见好亦不见丑
　　(以上逸诗篇名断/章存者凡十一篇)
　逸诗(下/)
　　　左传(八章/)

翘翘车乘招我以弓岂不欲往畏我友朋(陈敬仲引逸/诗庄二十二)
(年/)
我无所监夏后及商用乱之故民卒流亡
俟河之清人寿几何兆云询多职竞作罗(子驷引周诗/兆卜询谋职)
(主也言以兆询于多人则/各执一见相竞而罗列)
虽有丝麻无弃菅蒯虽有姬姜无弃蕉萃凡百君子莫
不代匮(蕉萃即憔悴/古蕉字音憔)
周道挺挺我心扃扃讲事不令集人来定(挺挺正直也/扃扃明察也)

(讲谋也言谋事不善/当集贤人以定之)
礼义不愆何恤乎人言(子产引/逸诗)
淑慎尔止无载尔伪
我之怀矣自诒伊戚
　　　论语(二章/)
巧笑倩兮美目盼兮素以为绚兮
棠棣之华偏其反而岂不尔思室是远而(晋书亦载作/唐棣唐棣郁)
(李也毛诗有两棣唐棣之华鄂不韡韡彼尔维何维常/之华鹊巢唐棣之华与此棠棣不同黄公绍曰唐棣赤)

(棣也棠棣白棣也反远二字亦两读一读反远皆如字/陆佃云其花反向后合凡木之华皆先合后开此华先)
(开后合一读反与翻同言/花之摇动也远叶于元反)
　　　礼记(二章/)
昔吾有先正其言明且清国家以宁都邑以成庶民以
生谁能秉国成不自为政卒劳百姓(见缁衣篇注云昔/吾有先正五句逸)
(诗也下三句见小雅节南山之篇李/善文选注引首四句云子思子诗)
相彼盍旦尚犹患之(见㘯记篇注云盍旦夜鸣求旦之/鸟患犹恶也言盍旦欲反夜作画)
(求所不当求者人尚恶之况人臣而求犯其上乎盐/铁论亦载此盍旦作鳱旦月令作鹖鴠或作渴旦)

　　　大戴礼(二章/)
东有开明于时鸡三号以兴庶虞庶虞动蜚征作民啬
执功百草咸淳(见四代篇困学纪闻注曰开明避景帝/讳也景帝讳启庶虞盖山虞泽虞之属)
(马融广成/颂用飞征)
鱼在在藻厥志在饵(用兵篇注曰由心在于利/用兵以取危盖逸诗也)
　　　孔子家语
皇皇上天其命不忒天之以善必报其德(说苑皇皇上/帝其命不忒)
(天之与人/必报有德)

　　　管子
鸿鹄将将唯民歌之济济多士殷民化之(歌音基淮南/子良马易道)
(使人欲驰饮酒而乐使人欲歌化山宜/切周易神而化之使民宜之皆古音也)
　　　晏子春秋
乐矣君子直言是务
　　　墨子(二章/)
必择所堪必谨所堪
鱼水不务陆将何及

　　　荀子(六章/)
如霜雪之将将如日月之光明为之则存不为之则亡
国有大命不可以告人妨其躬身
凤凰秋秋其翼若干其声若箫(叶疏/鸠反)有凤有凰乐帝之
心(秋秋犹跄跄谓舞也干楯也帝/盖谓尧也尧时凤凰巢于阿)
长夜漫兮永思骞兮太古之不慢兮礼义之不愆兮何
恤人之言兮
涓涓源水不壅不塞毂既破碎乃大其辐(叶笔/力反)事以败

矣乃重太息
墨以为朗(叶卢/当反)狐狸而苍(墨谓闭塞也狐狸而苍言狐/狸之色居然有异君以蔽为)
(明则臣下诳君言其色苍/然无别犹指鹿为马者也)
　　　列子
良弓之子必先为箕(叶渠/尤反)良冶之子必先为裘(箕矢房/也注曰)
(学者先攻其所易/然后能成其所难)
　　　庄子
青青之麦生陵之陂生不布施死何含珠为(庄子曰儒/以诗礼发)

(家一作冢大儒胪传曰东方作矣事之何若小儒曰未/解裙襦口中有珠诗固有之云云接其鬓擪其顪儒以)
(金椎控其颐徐别其颊无伤口中/珠司马注云此逸诗刺死人也)
　　　吕氏春秋(四章/)
将欲毁之必重累之将欲踣之必高举之
君君子则正以行其德君贱人则宽以尽其力
唯则定国(此亦见左传/然非诗也)
于嗟□兮(吕/览)
　　　战国策(五章/)

行百里者半于九十
服乱以勇治乱以智事之计也立傅以行教少以学义
之经也(风雅逸篇曰此全与古诗体裁不同姑依/本文有诗曰字录之战国策注作谚语)
大武远宅不涉(威武之大者远安定/之不必涉其地也)
木实繁者披其枝披其枝者伤其心大其都者危其国
尊其臣者卑其主(注云非必逸诗古/有此语耳披褫也)
树德莫如滋除害莫如尽(注云泰誓树德务滋除恶务/本一本作书云此亦见左传)
(然本文/非诗也)

　　　淮南子
掩雉不得更顺其风
　　　史记
得人者兴失人者崩
　　　汉书(二章/)
四牡翼翼以征不服
九变复贯知言之选(变一/作辨)
　　　后汉书

皎皎练丝在所染之(杨终/传)
　　　晋书
羽觞随波(晋书束晰传曰武帝尝问三日曲水之义晰/曰昔周公城洛邑因流水以汎酒故逸诗曰)
(羽觞随波一作/羽觞随波浮)
　　　说苑
绵绵之葛在于旷野(叶上/与反)良工得之以为絺纻良工不
得枯死于野
　　　徐干中论

相彼玄鸟止于陵阪仁道在近求之无远
　　　集韵
佞人如
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　古诗纪卷九