钦定四库全书
　三易洞玑卷十六
　　　　　　　　　　　　明　黄道周　撰
　贞图经下
夫道至于象数而备矣考耀甄异则必于其馀始乎馀
始生曜霸曜霸生祲积祲积治末以司过恶神物考绩
则终其服故大象馀始是生荧或大数馀始是生岁德
象数相交伸绌其端是生镇星大象馀始二百七十强

七乘以八十而去五积故四十二周而缩五历二岁之
绌五百五十强四两去象馀为五百二十荧或乘之以
正周度赢缩举五七十九岁而馀始更毕大数馀始五
十有四其倍一百有八乘以八十而置两积再反其一
以得七历一历之馀六百四十有八两去象馀为六百
二十岁德乘之以正周度赢缩举七八十三岁而馀始
更毕象数相距不及六十再举象馀为七十强三乘以
六十而缩其一故两周而举一历一历之积四千四百

馀十两去象馀为周数中会镇德乘之以正周度赢缩
举一五十九岁而馀始更毕故两驾相次以系辰白辰
白相次以系荧镇岁准其中为日月命故岁者数也辰
白荧镇象也五曜之生皆于象馀象馀数始相为标本
标本四交而日月以分四曜交差则镇为之君故古之
天子举正于岁考德于镇而稽祥于或两驾上下以命
辰白礼乐饰之而百世上下可指而示也故仁者政之
质也信者政之核也礼者政之色也仁有强弱信有近

远礼有疾遫精气相系或著或伏以正天下惠而报之
违者报以祸惠者报以福殷周之堠可积而望也周德
之兴阏逢涒滩受其长律岁德在于天庙镇星在于鹑
尾荧或之行在于河北其煇射于河内娄胃昴毕为河
涯涘火德焚之灾近而小七年而起三年而弭不过一
纪柳星翼轸为汉涯涘首尾岁镇礼乐所系视其日次
以正四服岁行七舍至于婺女镇行五舍在列国之下
天津是建以为周辅故七岁而礼乐作十五岁而刑戮

几措是周室之盛也木德又兴在于角亢镇星长于实
沈水土之脉食于中央火伯帅师以匡东方参角夹之
晋郑焉依去其初盛二百八十七岁天数相追六八之
合两而参之为文德之始会五其两合而星步始退故
周者木火之嬗兴也火嬗鹑首入井乃退退于弧狼秦
实受之土德所都在于实沈秦去其舍而娵訾是号于
时岁德亦在鹑尾淫于轸角厥舍不主乃绝其理弃仁
与信而桀德是事一木一火盖十五年而闰德再世故

镇者正也岁者遂也正德不正遂德不遂火远于日以
失其界暴道之尚则骤奋而败古之圣人观于玉衡三
统之端五德与稽履顺思信贤德以为艺专以致其道
顺以率其次尊主而贵客主不贸客客不贸贼岁阴主
也岁阳客也镇者主也火者客也旅客不逆乃敬寅日
故天子之威敬则天下致其命天子之威殚则天下殚
病故星曜之道无逆其有不竞则为逆命近主者以退
远主者以进近主者晨进而夕退远主者远退而近进

近主而不退则近臣无尊远主而不进则远臣无亲无
亲则不足以亡无尊则不足以存君子有为近臣遗荣
而存其光为远臣遗家而亡其身为卿相诸侯之义也
天子之进退存亡视于诸侯诸侯之进退存亡视于天
子五曜垂鹄以为之正故三正之始日德不在而诸侯
于命有道之所忌也汉始受命岁在鹑尾火在娵訾镇
在寿星退与岁值二月甲午日在降娄五纬相直在乾
巽际其先四岁会于实沈秦婴衔玺岁在参觜不及于

井火木已强土德已柔柔积趣右强积趣左率于本数
升降以为道君子虑始以别分至五纬之复端而善败
以几故汉土德也土德之复六十更始戊戌阳月轸角
始交平道之间两乙所要汉人用之以富其消凡七岁
有四月而东政以竟神宫司柄仰首于尾树其媭女以
衡天子又十五岁而井德始汲王得大横以命石起盖
四十八岁又在降娄土与日抟镇星晨疾射于轸角而
东南有反七国俱起故镇者主国之所治也三七之界

土德之终始也天子之命制于天诸侯之命制于天子
肤敏者谦轻豫怠者留处谦轻之赏赏以地豫怠之讨
讨以地故镇德九百六十日一次而迁天子三年而班
瑞于群后故镇者岳牧之表岁者象魏之宪也日步而
右地步而左伸绌之中东西易居井鬼执柄授于星柳
斗牛司中以承女虚故镇以命主视日以移主岁以命
世视日以移世三辰之差七千一百三十八岁而岁与
镇会故镇三十周而赢一岁岁二十一周而绌二岁荧

或分中以监其间帝钺之所划界也君子为礼以正诸
侯为信以正天地为仁以俟来世永德永年则易自治
之君子有所不事也四七之会有始有乱顺者应以全
(阙/)者应以半土德之又兴镇在昴毕乙酉季夏六月己
未日与荧或会于鹑火岁星发于寿星十二岁而火又
退于轸角凡三十四岁而土退于参井是皆所谓顺轨
也天子以礼治天下则必以礼治其家礼越其家则有
惑志虽在顺轨不顺于治汉德既废为易下际二百四

十一年岁星在于星纪日在元枵土还于鬼荧或在于
娵訾七星四司以为鬼中故世穷于井主穷于星危非
再中五十七岁而天下大膻故易四际每千八十参而
两之益以三九二至四立岁镇所策以据其进退也典
午而后又百四十六载岁星在于奎娄日在鹑火土还
于觜觜鬼日德之已薄也其君用之六世五十九岁再
复于觜而天下大匮又后二百九年岁还于寿星土循
于东井火在鹑火日在鹑首各率其行南讹是平日月

两驾并于轨道皆在南服故文事之盛极于南武事之
殷极于北又后三百四十二岁镇在于女中岁在于星
中荧或在于东井日界箕斗四七末倚而揆中以为道
东南游墟西北不交故乱终于东南而祸始于西北故
圣人之于天道若土之含气天道之于圣人若水之别
味也乾巽交行天道积强坤艮交行天道积柔日德不
居不都其乡拂德委柔其末必亡亡末之数不在于三
七则在于二九圣人体道以总群后以日月为道不以

星为好恶五德积差孰仇孰亲或好之以亡或恶之以
存召好去恶因仇与亲夫非圣人则寇媾争邻故圣人
者易轨以为御日月以为驾土以为轸岁以为轼疾速
迟久以服群后以齐天下夫欲观于四方之善败终始
疑徵则五纬焉间取之矣圣人之道体神而藏形遗象
而取精通定薄射以知其经夫既知于中积之数位卦
之序灾祲消息之纪而后五纬伏逆可步而取也典午
乙酉两经将分上下乾离各四十有七离咸之交一千

八十去其六八黄离之吉长其二七突如以凶火战之
堠也火战于奎壁始战乃退辰星宿于氐房昏见于西
方东西始兵交于洛中前后十三年天下为戎乙酉而
后百四十五岁卯酉交终八十有七去其六十而得一
交疾惫之厉以畜大事土战之堠也土战于觜参顺轨
而节短辰星宿于鬼柳与觜分直不远小人臣妾乃贼
率三十馀岁而阉寺逆子纵于南北庚申而后百七十
二岁蹇解初交三十有一始正中色天下乃息水土相

合皆在于奎壁木在轸角以茂其敌二十四载而孽子
复逆又十四载而天下为一天下之盛衰鑴于损益故
天下之盛衰祸乱所兴使天言之则閟使易言之则备
矣易之为言有不言而言者七焉以猊日月系象纬中
交之别以生治乱存乎四际以道王霸正夷夏征嬗之
故以别正变存乎八表以正继世论统系兴衰之间以
理绝续存乎六界以明灾祲著祸难徵近御远使帝王
知备之存乎灾限以定危疑證屈伸或贞或喜使臣子

知惧之存乎交数以阐年勒世代一成命使权力不
敢觊明智有所归存乎一轨以揲皇人纪王后消息脩
短配于日月存乎两驾易以是七者服于天地天地绣
绘焉衣被圣人故圣人莫之能违也庚申而降七精反
始四百有八合于洛食二千一百三十有八乾坤再交
未济之终三九所归益四有半而乾龙始见去其三九
及四有半跃飞相次草木亦蕃万物亦变故圣人之于
天地则无异体也天地困于灾限以授圣人圣人去其

沴数以复天地以道相苏而万物不敝戊申正月四日
丁亥岁在南斗三月逆行次于牛首镇在析木四月逆
行以趣天王此二者天道之至著也荧或之在娵訾叶
于辰星以济以辅此二者圣人之所不惧也圣人之继
其道不恃道之足以取新恃道之足以去故壬午六月
望后己巳岁在大火十月乃至于析木镇在星纪皆顺
其轨荧或之行在于鹑火金水从之或进或复不失其
数天下之礼度也圣人之行不得礼度虽有智义不服

天下天下之太室有二一在娵訾一在鹑火而有道者
皆祀之天下之所以敬命也故乾坤者天地之环首也
乾距中交二千一百三十有八益以七九之半间而退
之跃渊而还潜坤距中交二千一百七十有三益以七
九之半间而退之利地而飞大两者天地之极中也两
者上下馀数各五去其五分九圭之璋上治二千百九
十一年下治二千百九十一年乾坤反交则亢战异效
又四十七岁尽坤之上六逆而治之坤下履霜屯前泣

血是二者圣人之所惧也故易逆数也上逆而下顺昼
逆而夜顺春秋晷半一往一反𥪡者立首而偃者反本
自是以往又七百岁而夬姤剥复各相为命自上元而
降二十七代帝苗裔之盛未有盛于黄帝者也黄帝之
子著姓者十六人身服仁义负五德俎豆天下者八姓
八十有七君疏属上下膺五位应图箓者十六姓一百
有五君远近内外名号自擅尊其远裔合于疏属者凡
五百七十六君是天地之谱牒帝上帝之所自系也故

天子命子以为天子肤发爪甲受之于天顶踵完具庶
姓而上则莫之敢慢也天子而为君子则必明于五德
之务共其天宪施于象阙敬授人事晨夕无懈天子为
大人则必明于七政之本榄枢于心以别人伦以驭诸
侯礼乐政刑行若星辰动若风雷天子而为圣人则必
明于治乱之故兴衰之纪知丧无丧知败无败范围曲
成时雨时霜不用淫威以除祸殃故古之天子自黄帝
而上炎宓以前莫之或陈也要其本于坤乾迨于夬姤

七百二十九岁而上帝王之数位德之次则亦犹是矣
故象者道之霸也数者道之魂也霸死而魂生象穷而
数出精极而神通性尽而命合君子修此四者故行之
百世而帝王不怪言之百世而鬼神无害持之一身不
逢其灾古之圣人有弃卜筮而知吉凶释占玩而知祸
败行之若尸言之若机告之坛壝鬼神无谋则必繇此
也夫
　(右图以五纬行度生于象数之馀始非象馀数始能/生五纬乃象数自然纬度迟速与之相会也镇星三)

　(百七十八日九分十六秒行星十二度八十四分九/十一秒约一日平行三分三秒计五十九年五十七)
　(合而二周天原本象数相距之差五十冇九馀六分/○八毫三丝四忽以六十乘之为距差三千五百七)
　(十六半加象馀积差八百三十六为四千四百一十/二故历六十年而退一年馀二十九每合积差七十)
　(有七微弱每周积差二千二百有六此即镇星五十/九岁二周五十七合之数迟留逆伏在六十岁之内)
　(者也荧或七百七十九日九十二分行星四百一十/四度六十七分六十五秒约一日平行五十三分一)
　(十八秒计七十九年三十七合而四十二周天原本/象馀自四千九十六外馀二百七十八与数会以七)
　(十九乘之为二万一千九百六十二积差五岁小馀/四十七故进四十二周而得三十七合合七十四会)
　(而得七十九年赢绌虚实各得五年凡荧或两岁之/内绌四十四日微弱三十七合之差每得五百九十)

　(四微弱损象馀以倍日合退日度以积象馀此即荧/或七十九岁四十二周七十四合之数迟留逆伏在)
　(八十岁之内者也岁星三百九十八日馀八十八分/行星三十三度六十三分七十五秒约一日平行八)
　(分四十五秒至八十三年七十六合而七周天原本/数始自四千三百二十外馀五十四与数会以八十)
　(四乘之得四千五百三十六退一百有八为四千四/百二十八再退五十四为四千三百七十四两进一)
　(反共得三岁则七周八十四年之内得退差一岁凡/十二年所馀六百四十八内退二十八为五十二日)
　(微弱为岁历象馀之差每周之差六百二十五每合/之差五十七馀三此即岁星八十三岁七周七十六)
　(合之数迟留逆伏在八十四岁之内者也五纬迟速/积度相追各以本数求其自合然其赢缩在四千九)
　(十六之外三百三十二之内晨夕差池其归一也数/无差移而象有消息故每数就皆加象馀以为进退)

　(镇星自五十九六分外加十三馀九分三釐三毫三/丝荧或自五百五十四内减二十七八分六釐六毫)
　(六丝岁星自六百四十八内减二十七馀八分六釐/六毫六丝皆就象馀倍为赢缩即月交日食始差之)
　(数时日岁月可相仿也镇以二十九外赢为周而仿/月岁以十二内缩为周而仿日荧或以两数外赢而)
　(仿星三者为象数相御之本太白五百八十四日而/顺逆二合八年之中合日者五近顺极于三九远逆)
　(极于五九辰星一百一十六日而退合于日四十六/年之中合日者一百四十五近迟极于三六远迟极)
　(于四六咸先后导日与两轨上下故为太白以察日/轨为辰星以察两驾观其先后进退顺逆以别治乱)
　(脩短之纪五纬一也岁镇荧或系于象数之馀太白/辰星系于轨驾之内故贞图中经皆言轨驾不及辰)
　(白以辰白附日而行轨驾难步而辰白易察也自春/秋以来灾祥之候皆言岁星不及荧镇汉后稍以福)

　(与镇以灾与荧然荧或之行两岁一周句已守逆皆/其常度不应正纬与彗孛同观北齐隋唐始言喜忌)
　(观其好恶以为恩仇流僻之差甚于日者以理揆之/金水导日疾舒非远荧或之行不过两月已逾一宫)
　(皆与轨驾前后不足定其好恶唯岁镇行迟与象数/相守顺逆差池配于德运故贞图详言岁镇略于荧)
　(或也古历五纬不复可稽略存载籍隋唐而下乃备/约其大者五星聚三汉高乙未五月宋建隆丁卯三)
　(月淳熙丙午八月宋二百十九年间乃有两聚不应/周汉各尔差池其四星之聚有晋太元甲午十月金)
　(土火水合于氐义熙丁未二月火土金水合于奎娄/义熙癸丑三月木火土金合于东井三星之聚有汉)
　(文帝后元己卯四月水木火在东井景帝元年七月/金水火在于张成帝河平癸巳土木火在舆鬼晋永)
　(康元年土木金聚于昴毕永嘉六年火木金聚于牛/女大元十七年木火上聚于亢氐近不过二三十年)

　(远不过二百年求其差数可以汇次也古人有五纬/积差相御之法然皆以为灾沴之候故不立长历今)
　(考日差率六十岁而差一分镇星九十一岁而退半/度凡二千一百九十馀年而退一十二度复反其常)
　(岁星三百六十五年而进十度凡二千二百九十馀/年而进六十度复反其常积差进退各分六限镇星)
　(之退二度岁星之进十度与地周之移六度虽有差/池而与日分同积在四千三百八十三之内但镇以)
　(差迟而退岁以差疾而进进退六限各有加分耳今/考周武王壬午戊子克商之岁远近难齐唯甲申岁)
　(距惠王丙寅及今戊辰上下较之得十一月甲申朔/初九日壬辰旁死魄上弦后夕月在车骑骑官氐房)
　(之间是日癸巳日在牛三四度列国之上天津之下/至十九日壬寅丑四刻冬至日在女五六度辰星伏)
　(于尾箕之间岁星在于天庙镇星在于鹑尾火宿在/于天毕故曰日在斗柄星在天鼋月在天驷日月星)

　(辰皆在北维五位三所之所繇直也凡星辰行差近/自一年远自一周及一元上下皆有疾平迟三差一)
　(元之端如距日之始一元之末如远日之终距日近/者进而常疾每三限已尽六限之度渐迟而平平留)
　(而退退而常迟至三限复尽六限之度渐疾而合与/一元俱始极疾极迟皆在两元之端上下乾坤距具)
　(岁合常差一倍故武王甲申至汉祖入关之岁八百/五十二年分为二十三度之差疾行以倍得四十六)
　(度以岁星常行八十三年推之馀二十二年平行宜/在胃中疾历过四十六度遂在参井之会也镇星常)
　(行五十九年凡二十四周馀二十六年平行宜在柳/中以九限退之合退四五度逆行在井廿馀度间也)
　(自是复三百馀年进退之行各归平历故河平二年/甲午十月距武王甲申一千三十一年其年十月下)
　(旬镇星在东井轘辕南端岁星在其西北尺许荧或/在其西北二尺许镇星贯舆鬼岁星次之荧或又次)

　(之十一月上旬岁次荧或西去镇星亦去西北遂行/以法推之岁星当进二十八度有馀疾行以倍得差)
　(五十七度自十二大周外馀三十五年疾行就平在/井鬼之间岁星当退十一度有馀疾行以倍得差二)
　(十二度有馀自十七大周外馀二十八年退行加疾/应在柳鬼之间盖镇星自合伏而后疾行八十日四)
　(十分可得八度六十五分有奇馀一百八日馀只行/三分之一故距元之前常疾疾则不待三限已尽六)
　(限之度矣故因岁镇之行以为岁镇之限改六立七/每限三百十三岁星步之至四限而疾历皆尽馀三)
　(限自迟而逆倍差六十七度二十七分为岁星之差/数改六立五每限四百三十八镇星步之至二限有)
　(半而疾历皆尽馀二限有半自迟而逆实差一十二/度八十四分为镇星之差数唯荧或不与积元分差)
　(河平二年十月在东井十一月在鬼柳之间是其候/也凡分中元上下在牛女鬼柳之冲帝王命历以为)

　(进退周旋四七每值限交顺逆迟疾祸败所兴智者/察之不可不审也汉时占候多差繇史书阔略然亦)
　(后人推步不得其法如汉文帝后元二年己卯四月/乙巳木星初在胃中不得遽在东井以三限疾历稽)
　(之后元己卯距武王甲申八百九十六年正疾甚限/在胃昴之端亦不得在东井景帝元年木星应在鹑)
　(尾亦不在东井浅儒俚书以水木相溷非汉纪之文/也自汉而后晋太元甲午义熙丁未癸丑皆得其度)
　(无复足疑者两德之行既定然后可测日月之轨相/荧或辰白前后高下迟疾顺逆远近之数篇中言七)
　(服之察治乱不及两德三辅有七限五限/分交之差其道皆在交数再见十七卷中)
　贞图纬下
岁限　　岁星(迟疾/差二)镇星(迟疾/差一)荧或　消息限

　(右纬只举卦运之年冬至三缠之始与消长起候未/尽七精还元之数也七精还元以镇星为本与火木)
　(参会自千岁九百四十岁七百九岁相积而上至五/十三万一千七百四十一而还数皆尽赢缩始均要)
　(其托始皆有应舍八方灿系非必珠联乃为数端也/贞图言岁镇之差七千一百三十八即以象差之合)
　(去其十五得岁星之周八十有六镇星之周一百二/十一相距一岁为赢缩之差又倍为一万四千二百)
　(七十六与象差相会而岁镇荧或赢缩各均唯消息/之限以理气潜行截然在四千三百二十之内象限)
　(六九岁限七九不与五纬相逐耳故五纬循岁有赢/缩而无消长一元循象有消长而无赢缩唯在岁节)
　(之限镇星四周而绌其四荧或三周而绌其三岁星/三周而进其九辰星五周而退其十太白三十与象)
　(偕行大消以三小消以五大息以三小息以五上下/十九自十而上象消以三则太岁馀六自九以下镇)

　(绌以四则太岁之馀十三自十而上象消三五则太/岁之馀五五自九而下荧绌以三则太岁之馀十二)
　(六七相涵三五之中故仲尼所定以为物宪五纬七/元表里之道也今定周平王元年辛未十一月冬至)
　(岁星在角镇星在参无足复疑唯以汉乙未较之岁/星退二宫引以疾历则符节炳然耳左氏唯伶州鸠)
　(所陈證据不谬其馀皆不尽核而理有可稽鲁僖公/五年岁在太梁踰于实沈晋重耳奔翟之岁也后十)
　(九年秦纳重耳岁阳在甲申参为申分故董因因以/辰出以参入辰大辰也大辰为卯卯为大火董因之)
　(言皆指岁阳不指岁星重耳自蒲奔翟岁阳在丁卯/不在丙寅岁在实沈而适东井出避晋乱秦卒立之)
　(今昔错言而意义可辨想董史遗言而左氏殊录也/鲁襄公二十八年岁在鹑尾裨灶曰岁弃其次而旅)
　(于明年之次以害鸟帑周楚恶之言害鸟帑则不宜/云淫元枵言淫元枵则不宜云恶周楚今双言之似)

　(为对化合占则皆谬也而鸟帑不谬他如越得岁而/吴伐之吴越同在星纪吴辰而越已龙蛇之国不问)
　(斗牛亦指岁阳非指岁星盖柱下既衰天官不治左/氏杂采诸家疑克殷岁在戊子以戊子历推春秋岁)
　(合而上下四百馀岁亘然悬殊故上参壬午日不在/斗杓下参戊子月不在天驷揆以甲申疾历从岁而)
　(上下五纬可按而辨也古历简质而岁名独艰所以/守次而难动今干支易序而书画遂讹虽有岁名不)
　(复可诘周书以朔朓为哉生明上弦为旁死魄而后/人犹误指死魄即为生明轘辕以阏逢为甲彊圉为)
　(丁摄提格为寅赤奋若为丑而汉人犹欲改丁丑以/为甲寅又何怪于乙未七月无五星入井之文丁亥)
　(春秋有三豕渡河之异乎辛未四十七年为春秋限/春秋三十四年为消息限辛卯庄王七年夏纪侯大)
　(去其国岁交于参井镇中于虚危在蒙之六三易以/为取女不顺戊寅中限齐桓公小白卒壬子春鲁文)

　(公兴卒秦康公罃卒夏齐弑其君商人冬莒弑其君/庶其鲁襄仲杀子恶子视岁交于璧奎镇中于房心)
　(在讼之九四春秋之所不治易亦无讥己亥中限鲁/作三军癸酉春吴公子僚弑吴子夷昧五月丁巳朔)
　(日食岁交于箕斗镇中于星张在比之上六易以为/无首之凶其凶在外国庚申中限西狩获麟甲午楚)
　(灭蔡岁交于轸角镇交于璧奎在否之六三易以为/包羞包羞无凶其耻在内国辛巳中限三晋伐楚韩)
　(景侯虔卒赵烈侯藉卒乙卯秦败韩魏之师于洛阴/岁交于参井镇交于箕斗在大有之九四春秋所不)
　(及治易亦无讥壬寅中限秦取鄢楚城广陵丙子秦/伐齐拔九城韩魏会秦王于西周岁交于璧奎镇交)
　(于轸角在豫之上六易以为冥豫不长癸亥秦迁太/后于雍楚杀春申君丁酉楚围汉于荥阳冬)
　(外黄岁德镇星皆进而交于鹑火在观之四/未失五纬之行则于是可度也故易五十)

　(中交四八六八而消其一置四十七以先八十一为/百二十八三分易象四分置之为天方之始五周其)
　(数内外规圆去其窕分自天方三变而后径数绌二/以为终始大率天方五百一十二极增七十六为五)
　(百八十八极减四十九为四百六十三折衷其数为/五百四十五以五纬本数五百五十进退求之为帝)
　(王命历终始之运五纬之年既不可减八索之象又/不可增度其赢缩在五百五十之端馀分绌二以八)
　(乘之与岁相逐积分乃著不可以岁月测耳今推易/规馀四十七年为九道之街会自首尾前后皆然坤)
　(乾两交各交四十七咸恒两交各交五十二繇四十/七而交于五十二者九十有九为坎离之末限如汉)
　(建安十八年春复禹贡九州夏五月曹操自为魏公/加九锡是岁秋岁星荧太白俱入太微又五十二)
　(岁为晋泰始元年晋取魏之天下不取于汉得为正/统故与汉为始乱又五十二岁为东晋建武元年上)

　(距辛未一千八十六岁自坎离而咸恒入于下经繇/四十七而交于五十四者一百有一为艮震之中限)
　(如唐大中十三年内侍立郓王漼中尉杀王归长又/四十七岁为天祐三年明年为梁开平元年又五十)
　(四岁为宋建隆元年上距辛未一千六百七十四梁/起群盗得祚甚促赵分其中与诸寇攘共为始乱四)
　(际上下二千一百三十七岁五纬递终酌益六十三/年酌损十七年再举上下四十七年而乾坤两元为)
　(大始乱以五纬承之而帝王日德常在辰白之间唯/有镇德以日配地为黄离之统诸称五运生胜有金)
　(水火木者咸属诬谬矣贞图虽亦言五运而/义取日轨以岁辅镇推演之法散著诸篇)
　
　三易洞玑卷十六