钦定四库全书
　三易洞玑卷十五
　　　　　　　　　　　　明　黄道周　撰
　贞图经中
明两以静别两际明两以动别两驾驾别前后际别上
下日月之行年世以差命历司中以定厥家日轨之驾
三百一十四四别其际七十有八馀分五十月轨之驾
二百九十四四别其际七十有三馀分五十各复半之

以为主策帝王所授世数以出日月之行则有赢缩寒
暑之序则有前后繇二而四繇四而八与驾相辅以数
天下交中而后据以前交中而前据以后寒缩以前暑
缩以后八表之驾各以其数日者一也月者二也一者
止也二者起也日一之驾三十馀九其质三十有六初
中之交进退馀三月二之驾三十馀六其质七十馀三
初中之交脁朒不乖星辰从之以合以开岁执其柄而
弥古不败辰白相稽察祥与灾古之王者审驾于日月

而司德于金水故载王则以宪载国则以命王者知命
则其德不疑霸者知命则其道不违日月参两帝王所
稽命于天地也故仲尼者敷命之素帝也易命以律律
命以诗春秋制器诗以吹之故诗三百有五篇升降以
九赢缩以二日轨之驾三百一十四日壮而赢赢分以
一退与度合为三百一十二月轨之驾二百九十四月
虚而绌绌分以一进与象合为二百九十六日月进退
始分与一而终岁必倍故道有升降德在于至细仁礼

义智四矩之设以量天地与诗相准而四部分起鬼神
所执日月下听天地从之而圣贤有所不治故道至于
诗而至矣咸坎之间有帝而无其主阴者寄也涣过之
间有主而无其统阳者谢也阳谢以九阴寄以六六阴
九阳类血争强八节不存中原乃亡故十易之半三百
有二十周复其象一千二百有八十女主阉寺二十有
四厉族彊臣三十有六敌国外患三十有二名亦有为
实不存实亦有为名不尊名实外移鸟兽乃群圣人之

治为礼以直其内为义以直其外直内者知惧知惧故
不怠直外者知戒知戒故无悔故法者道之辅也度者
命之矩也法不与道争化度不与命争遇进退存亡各
安其居藏之则知用慎之则不害安居而迁道命乃偕
夫古之帝王未有不知命而戒者也夏室十有七主命
历之序四百有十一两驾初缩去二以度日轨交终与
缩历会馀一乃起以月交数与日交差两驾之合馀三
十四据一以倍月代日令为十七主四百十一殷室三

十一主序历四百七十有六月轨之盈馀六十四日驾
从之据倍以一日制月令为三十一主四百七十有六
故天地之道远近相取日辉所射不过四十五物从之
以著以伏赢缩之度视于交数交中必赢初末必缩南
短北长与日道衡四揆之量各千九十与诗分章圣人
持之而万物同方道有不必齐权有不必常进退营之
不失毫芒故周者道之至中也周在南中体数永极而
两缩其端上元甲子四千三百二十岁置其七九阴阳

龙战而春秋乃作故诗者七九之候也七九去一是行
变化四表所纳各如象所退天之数消息之端六日七
分去其五细以听消息故为八十挂一而揲之以定轨
际为五十五挂一而揲之以定灾眚为十三有九挂一
而进退之以定世序象始所限退一而媾象则二百九
十有六进一而媾度则三百一十有二圣人用之以进
退天地故圣人之于天地若礼之于宾主也非独宾主
又号召之以为祔主以为姓氏周在上元日驾十三中

交之后三十有四月驾十四中交之后六十有九日行
以一月行以倍以为历命三十四主八百二十八岁三
代上下命历之序未有若周之明著者也夏殷之历若
存若灭进日则退月进月则退日仲尼伤之以为是历
也虽知无徵不足以损益故历废于百世之上道存于
百世之下中交既定损益乃驾日轨之损极于二月轨
之益极于三损益参两动五而质四五四亦九故易有
六九七九乘于八际与岁消息六日七分而损其一五

细之损又复得九故六九而灾七九而灭各半其数与
世相积圣人用之以救细人用之以拨物生于所救死
于所拨至人不杀有道者持其末善人守之苞蒂不脱
故道至于易而惠人者备矣人生于精死于霸日生以
精月死以霸生精或损死霸或长视魂与气以为物总
故国有国朔国有国望知之如昼不知之如梦日月交
中万物平分无赢与缩视其前历以得其服故日轨交
中其下二十有七月轨交中其下五十有四是其国主

二十七世日月相比两恊一律日轨交初其下二十有
四月轨交初其下六十有九在其后际日轨之赢一十
强五月轨之赢强四是其国主一十五世三世而没四
世而灭五世续复日轨交初其下六十有二月轨交中
其上十九是其国主一十有九益一则二十损二则十
七日初以损月初以益月终以损日终以益阳德则从
日阴德则从月日轨次交其下十三月轨中交其下三
十是其国主一十有三月倍命日一十有五为十五主

以正月德日月相正以二损益南北两纪月行必倍主
乏岁赢下有闰行主赢岁乏导其国族故君子之于道
非信之已也信之为性尽以性信之为命至以命不言
默成百世与程故建之天地而正质之鬼神而定知道
者与道偕息不敢衡其几席而况訑其辞色君子之语
道则不一指耳或联或离或衡或倚衡者自右而左倚
者自左而右衡者自地而天倚者自天而地要其名义
与历相序居可知矣震衡于内长子将作归妹自上道

与天合有虞受之下距周中一千二百六十岁丰衡于
内兑倚于外继世始命得于丽泽犹有忧色夏室受之
下距周中一千二百三十革衡于内困倚于外渐震所
治其势大革臣伐其君以诲惭德殷室受之下距周中
八百有三十噬嗑衡于内知临倚于外刑法始具以济
教泽雷电日月神武不夺周人受之甲子明载十月辛
卯朔日食之距于上古四千三百二十岁故易之作不
于中古也羲轩而上犹有忧患乾坤之交弑夺以生子

曰臣弑其君子弑其父繇来者渐非朝夕之故矣坤乾
者周德之衰也周德始衰孔丑兴嗟日月受命以正夷
夏二百四十年而侯王胥化交中所慝半于灾岁以为
大罅故蛊者物之始毁也随者物之始归也物终乃蛊
物古乃归天下将动安所怀哲人将颓安所依道在则
不颓法在则不萎故天下之争限有四让限有四交限
有四得其道者正以济不得其道败以厉争限有四颐
孚两过颐为近道孚为近祸小过为最小大过为最大

自随而下千六百四十年天地命之大以争大小以争
小祸以争祸至于颐而衰矣让限有四震兑巽艮巽为
让终兑为让始震为让起艮为让止自唐虞而下二千
六百四十年天地命之诚以为诚色以为色以代斧钺
以代矛戟至于艮而衰矣交限有四随渐济否随交以
代渐交以害济交以殆否交以败自坤而下二千四十
年天地命之始半以与臣末半以与民寝近寝佚寝下
寝失至于否而衰矣天地之道役右而奉左强上而弱

下男德循左而以右女德循右而以左君德从左而趣
右臣德从右而趣左数生以右数谢以左数治以右数
乱以左六者天地之纪也君子既知其序又参纪之衡
以与衡倚以与倚左以与左右以与右故审其彖序而
神物所负皆著矣四正者立限之准也乾坤之立立以
内坎离之立立以外乾坤一姓坎离五主治各存其始
乱各存其末坎离始战其末乃夺夺王之雄朝庶暮王
一树数拔根芽不长故观其消息考其魂霸以世以君

消霸长魂而辟位之历可得而知也坎离之末一象而
六姓五后十二主窃辟虮国又复六数圣贤不出不治
其度水火相抟以灭以涸夫其托于南首则或以易主
或不易主王霸交治虽乱必武何也南首上也北首下
也故争莫取下让莫取下立莫取下交莫取下踝间一
寸谓之交信交信谓之下交下交否也倚右大有否则
以凶有或以吉衡右则泰泰又或吉故治乱左右或相
反也脐间一寸谓之阴交腕交两傍谓之阴都阴都上

也阴交下也阴都为渐阴交为济渐有凶半而济无一
吉故君子为治倚地而本天居阳而治阴天一则地二
天三则地四天五则地六天七则地八天九则地十倚
衡相救其道一也三代之治从坤左旋中交未济三千
二百四十年羲轩所暨逮于升鼎从乾右旋中交既济
三千二百四十年姤井之分通于萃革升姤皆遇也井
鼎皆养也而三代承之交立争让进退各别君子以理
其节小人以干其列故顺逆两数圣人皆用之顺以观

其阳为国为主为年为历逆以观其阴为媾为敌为寇
为贼四让四交皆以候媾四争四立皆以候贼知媾则
知政知贼则知德知政知德乃不惑故圣人者天地之
所代断也圣人不断天地乃断之夏十七主四百十五
岁殷三十一主四百七十六岁文献所不断天地日月
交断之日月有赢缩帝王有损益夏轨有益殷轨有损
益轨以二过于十七损轨有二不及三十有一仲尼皆
命之然且以为无徵无徵不信甚哉仲尼之慎也故圣

人之知皆足以知天地而为慎以持之慎言不谋慎行
不图阙之若疑守之若愚故剥者羁库之事困者下台
之祸也临困下际非正间之驾也丰巽震渐剥无妄颐
大过殷周之道皆足以王而犹持之持之不发困革乃
作或五六十年或百二十年乃动发之发若雷霆畜泽
乃延盖自相土古公而然矣禹者王者之至者也禹从
帝喾传子以穆益与周合其后不祀益可王则稷不可
王益可继则稷不可继故禹为天断以历与子兑旅之

中二十馀载是在争限禹传子后三十年必乱禹不传
子后三十年亦必乱禹传子则以乱与禹禹传益则以
乱与益大过者益之后也嬴之为吕非益之后也大过
之历仅三十年月轨始交在其初分日轨从之十有五
年故其历无命主兼号而降十有五年周历包之历有
正间岁有中闰下地上天敝古不迁然且萃以之上姤
以之下邪阳破阴集于外家消息九分号笑咨嗟故圣
人之为夬姤升萃上下失次不得其位非苟而已也天

地有命圣人圣人有命天地姤之为女后明夷之为出
主此两者盖三千七百馀年而仅遘也知道者持之谨
其婘御慎其凶器则牝鸡不喔犬豕不肆然且宾之宾
而又尸之故知道者之难也持其大又知其细之难也
中元以来一千三百八十岁而女主且出消息之分益
十七岁为一千三百九十七岁而女主受号秉家之索
又八十一岁而天子播迁负乘莫咎又二十七岁而天
子再出于飞不食故知道之难也道仁以显道用以藏

乾坤显仁用藏其间九六归馀三九分乘知而藏之谓
之圣知而用之谓之仁两用之间二十七岁分象之馀
以候圣人顺而取之为正逆而取之为定元黄冰霜不
违其乡故君父虽亢则犹之龙也干戚虽玉则犹之血
也日月食交义则绝也日月盈中其道乃参命历之长
该北以南故道至于乾坤而受命大备矣南首之历其
道七十日月所命三十四主八百四十岁北首之历其
道六十五日月所命二十七主七百八十岁南益以一

北益以二故南北前后皆过八百乾坤南首左短而右
长左吉而右凶左者柔也右者强也乾坤北首左短而
右长左凶而右吉左者阴也右者阳也阴阳左右倚数
而环九循其周十年之端辰以当岁九环则再上之则
极于草昧下之乃究于明界故天地之治可以枚取也
其不可以枚取则涵景相命方圆参割上下左右并就
损益损益三极以视两节消息轨中而帝王之序居然
见矣圣人无百世之治有百世之视无百世之政有百

世之听自上元而降六千五百六十岁三百二十四主
可数者二百十六颐德以长颐欲以亡或促或延四交
复常虽有乘除不及彼民阴民阳君惟天之亲阳君之
龄与德相寅得其道去其势保其祚永其位不得其道
不去其势不保其祚不永其位故阴民之穷可富而阳
君之穷可寿也君子正位凝命于天敬以与祈仁以与
延夫有其道在则不以年尧舜于今三千八百馀岁祈
之万年不祈之万年

　(右图所谓倚图也衡倚二图皆视日月二轨阴阳两/节以为年世之候此独举二轨言者前后上下可相)
　(准也日月二轨生于大象馀差每岁得十三辰九分/三釐三毫三丝六十岁周积馀八百三十六以五因)
　(之为三百岁积馀四千一百八十在易象外馀辰八/十四以六除之为二百九十四岁而与象会以十四)
　(进之为三百十四岁而与数会与数会者主日为日/驾三百一十四与象会者主月为月驾二百九十四)
　(消长各二本差一分凡于十三辰九分三釐三毫三/丝内减一分则二百九十六年而与象会益一分则)
　(三百一十四年而与数会凡损益一分而消长二年/也镇星五十九年二周合日者五十七以五乘之为)
　(二百九十五而会于月轨消长一数荧惑七十九年/四十二周合日者七十四以四乘之为三百一十六)
　(而会于日轨消长二数故以三百一十五为日轨之/中一拆之为一百五十七半在一百五十八年夏至)

　(而分日轨之际再拆之为七十八年秋分为上下际/之中又拆之为三十九年谷雨为上下初末际之中)
　(初末际间凡十八年不在中限月轨二百九十五四/拆中际则亦犹是也两驾相栝以月除日犹之象限)
　(飞伏互命多寡权除以为数中帝王世历皆于此出/日驾数一月驾数二参两日月与两节比上元前除)
　(四千三百七十四逆数三代周得三百三十四殷得/五百一十六夏得四百有一除夏入交后一千二百)
　(五十一交前三千一百二十三以日轨除之末限十/七得十有七主以月驾除之在末限无馀故竹书世)
　(史称夏十七世并词无异也除殷入交后八百五十/交前三千五百二十四以日轨除之末限三十一得)
　(三十一主以月驾除之在末限二十八故简三十一/主中存二十八外丙仲壬小庚沃甲阳甲廪辛之间)
　(或有进退也除周八交后三百三十四交前四千四/十以日轨除之在中末限三十六得三十六主以月)

　(驾除之在中末限四十二半馀三十一半正拆得三/十六主自周烈王至显王戊子岁遂致文武之胙于)
　(秦故慎靓王赧及东西君皆在胙外只当周成三十/一主也汉高帝己亥距上元四千八百九十六入关)
　(岁在乙未距上元四千八百九十二中前赢二十五/合蜀汉得二十五主以月驾除之馀二十七半与己)
　(亥会合少帝昌邑后主皆未成君折除乙未则为二/十一主简康陵怀陵静陵亦未成主也世祖建元乙)
　(酉距上元五千一百二十二以月驾除之亦二十四/通于前会晋武帝乙酉距上元五千三百六十二除)
　(初前限馀十五主二十五分与月驾齐轨刘宋距上/元五千五百一十七在月驾中际馀五不当日德为)
　(月闰五主自萧齐而下无称焉魏大武癸亥视刘宋/庚申差三岁得五千五百二十在月驾中际馀八凡)
　(八主而为高齐所裂魏自联晋系不后江南也隋开/皇辛丑五千六百七十八上下不得命历惟先四年)

　(丁酉周灭齐距魏始光元年甲子一百五十四岁实/承魏统凡北统三十岁有历无主龙门元经所终于)
　(陈亡也陈亡距上元五千六百八十六尚馀五主合/帝侑帝侗以入于唐唐武德戊寅距上元五千七百)
　(一十五在月驾中前十八主七十五分至昭宗而尽/贞观丁亥再如一九定年而不定世故两节定年两)
　(驾定世定年者有阴阳殊合以别前后定世者有日/月交除以命多寡从天者主阳而从日从地者主阴)
　(而从月亦各从其类也阳多则从阴阴多则从阳阳/少以一阴多以倍亦各寡以为贵也阳止则从阴阴)
　(止则从阳外止以内内止以外各八以为界也宋建/隆距上元六千五十七日驾外馀二十六内馀十三)
　(二十五月驾内馀三十二外馀四阳一而阴倍去外/而从内约自宝佑开庆之间至元命统景定而下亦)
　(不足称也元自干难河称命距上元六千三百有三/末限且尽日驾二十三馀十六月驾二十二馀十四)

　(致和天历之间不成主者二实自太祖至顺宗得十/四主以太宗阔台己丑之元实之距上元六千三百)
　(二十六日驾内七月驾内九亦自泰定之年上下约/之全盛者只得八主也日月差除进退之间存亡以)
　(生阳饶阴乏日赢月绌象成数交六者相除而帝王/屈伸举可知矣凡历屈伸详观八限上中下中中前)
　(中后初前初后终前终后二至二分四立之所顾命/然后合爻彼此相取得其分数以得兄弟父子代谢)
　(脩短舒骤之故自上元乾始再周至子会坤乾之中/得六千五百六十一岁灾岁满八十一积馀及十三)
　(岁半而子午重直凡六千五百六十岁三百二十四/主三分损益可数者二百十六主唐虞而上羲轩而)
　(下约得十五主一主之策约视月策月策两气岁积/馀闰既探月策以闰策去之乃得主策俱见前篇)
　贞图纬中

　
　(右纬始于宣王四十六年己末除一周甲下行北政/为春秋元年自蒙而比也其实春秋始于乾元自己)
　(未而前宜灾五十有四诗经始于甲子自十月辛卯/而前宜空一六也今加一周以上溯宣王下通明始)
　(适在乾坤之交退一六而命之则诗与春秋咸得两/际故六十之退一六为诗之始消五十四之加一九)
　(为春秋之始长消长九六乾坤之始务也乾坤两家/彼此互取幽平而前亦得用坤泰定而下亦得命乾)
　(犹先天图两仪之端阴阳再互也戊午之始乾未五/十有五辛未之际春王四十有九去一虑始以为图)
　(蓍之体置十虑终以为象数之会以八九乘去一者/为太少限际以六七乘不去一者为交食限际日月)
　(两驾出入其间损益一分消长二年纳其消长终于/乾坤而灾馀生焉参诗春秋始于戊午而卦位定焉)

　(今以戊午始乾与坤互宅而命卦序则汉高己亥始/于坎之九二吕氏癸申中于坎之初六未央乙丑在)
　(于姤之有鱼新室癸未在于包之起凶永安陨丧存/于琐琐之灾金墉播迁传于如何之鸟晋宋始并有)
　(登天之翰音太原遂兴应大人之虎变房州帝子逢/萃如以兴嗟长庆阉官值家人之不嗃突如灾死梁)
　(晋所以坐亡灭鼻噬肤徽钦所以北狩积于坤始长/念七年惕龙辟天乾德始交又三十四年而元黄)
　(伤与屯同血溯于上古帝出乎震而唐虞已兴王涣/厥居而夏启以立寒浞托于飞鸟之翼杼芬衰于济)
　(狐之尾鼎耳上下见山车之垂钩益缶中间遇桑榖/之夕萎离有武丁之兴蛊当牧野之会差积灾会又)
　(五十四年上虚一周以入元际上赢则下绌上绌则/下赢故宣之己未平之辛未隐之己未惠之戊午幽)
　(之乙丑五者入元之所参取也九乘蓍数仍以蓍数/益之而得易之大归八乘图数仍以图数益之而得)

　(咸之总象两者初数皆去一以命体九乘著数即以/著数除之馀七者为易象之交分八乘图数即以图)
　(数除之馀二十九者为月法之泛象两者初数皆合/一以命用去合之间两消造端前后应度而世数以)
　(出炎汉始兴己亥之岁蓍消第十二距辛亥十三以/为主策乙未入关之岁图消第十一距戊辰三十四)
　(以十三乘之四百四十二以为岁策前距癸酉二十/有五皆在周卦之内以统主策是在上下经际与两)
　(驾会参于限中以得祚历灾岁在前则祚历行后灾/岁在后则祚历行前世祖乙酉后历二十有四不复)
　(加乘则包卯金之统在东井之会也典午即真在乙/酉冬十二月下距戊子仅实三数以四名之上距壬)
　(申一十有四以三乘之不足四乘之有馀晋元大兴/下距图者六上距蓍十八上下相乘别为岁历而其)
　(主策统于前晋虽世系云疑而国姓无改也晋在腰/膂之中历通上下唐居革萃之际历乃先行戊寅唐)

　(兴上距蓍消一十有四距图消二十图著相乘而太/者得世日月两驾俱在上限故舍癸丑之消图包隋)
　(炀之前历也天水之兴两驾可中跨于前后庚申正/月上距蓍消一十二年下距图消二十四年图蓍相)
　(乘二百八十八年元始称号两驾亦在上限四岁而/承癸亥十四岁而承癸丑五十六岁再馀百六天下)
　(无君而乾坤更始日月并出灾岁已尽更行后限千/岁而反于唐虞之会以阴阳两节日月二轨参两裁)
　(之而世历较然也两驾之限率十五周而合七周有/馀而两至反交轨南者自北轨北者反南日行常顺)
　(而月行有复故月驾过二千六十岁而阴阳反复大/率日驾自一百五十七以上皆行后一百五十七以)
　(下皆行前月驾自一百四十七以上皆行后一百四/十七以下亦皆行前也周武王甲申克啇在中交后)
　(三十九宜行前月驾在中交前三十宜行后以蛊贲/之七八乘之日驾二百七十二在幽王之六年乙丑)

　(十月朔日辛卯辰不辑于大火之岁也明年虢人灭/焦除上十年丙辰宣王四十三年王杀大夫杜伯之)
　(岁也月驾二百四十在宣王十岁癸未合除两驾五/百一十三年丙辰周灵王崩楚康王昭卒明年丁巳)
　(周景王元年卫侯衎卒阍弑吴子馀祭是岁季札聘/鲁仲尼之生七年矣于是天下战争又三百十六年)
　(而秦人始帝自武王壬申元年月驾逆行至辛丑三/十二年以八乘之二百五十六皆在春秋上下故日)
　(轨之行前顺而后逆月轨之行左逆而右顺前顺而/后逆者以本驾之行三百十四为准左逆而右顺者)
　(以七周之历二千二百有五为准七周而去三十六/则与易历会于天地之中左逆者行前右顺者行后)
　(主妇之道世配之纪也殷汤壬寅元年在日驾后限/逆行至乙亥二十有八以归妹之八乘之二百二十)
　(有四月驾正逆行三十七以鼎之八乘之二百九十/六得祚五百二十夏禹壬子元年在日驾后限逆行)

　(至癸卯得十以震之七乘之得七十而丧鄩灌又三/年而寒浞遂篡又四十年而少康始复月驾逆行至)
　(壬午三十一以丰之八乘之得二百四十八通得一/旬之岁不及夏历疑壬子为夏启之元壬寅为禹王)
　(之首帝舜宜在己酉唐历不及百年也俗书称唐历/甲辰杂书称辛丑自辛丑至戊戌五十八载六月禹)
　(生于僰道之石纽皆缪漏无稽但世史俱称唐历百/年凡七十三载而舜受事二十七载而舜受终如竹)
　(书唐历戊寅则虞历己未夏历壬子损益三代多所/未合矣三代而上若存若亡不可臆断远近之间取)
　(其稍亲者耳平王辛未而后月皆右行顺后日驾在/中后限逆行至壬戌十年以坤六乘之为鲁𨼆公十)
　(一年王取邬刘蔿刋之田于郑鲁公子晕弑逆之岁/也以乾九乘之为周釐王元年庚子齐侯会宋陈蔡)
　(邾于北杏冬齐鲁盟于柯之岁也釐王乂五年至于/惠王周室遂衰齐晋继执矣月驾顺行亦十年坤六)

　(倍行至己巳惠王二十五年齐宋鲁卫许男曹伯陈/世子会王人于洮之岁也是岁王崩明年襄王元年)
　(乾九倍行至庚午定王十六年秋邾人戕鄫子于鄫/七月楚子旅卒冬鲁宣公倭卒明年王师伐茅戎败)
　(于徐吾晋不能讨而王霸之业俱衰矣又三百七十/年而终秦为周馀不在两驾汉兴日驾在后限逆行)
　(至辛未二十九年以坎之七乘之二百有三年岁在/辛酉孝平元始元年春正月越裳献白黑雉颂莽安)
　(汉公之岁也月驾顺行至戊辰三十以恒之八乘之/二百四十岁先除二十四后馀二百一十六至蜀汉)
　(延熙三年张巂定越巂郡之岁是即魏主芳正始元/年也汉献帝之薨于是六年矣世祖只依前历不自)
　(为度日驾乙酉顺行至乙巳廿一年以姤之九乘之/百八十九月驾顺行至己酉廿五以井之八乘之二)
　(百通得三百八十九盖除舂陵之始会于景帝之前/也晋室乙酉日在初限顺行十七以至辛丑以节之)

　(七乘之百一十九月亦顺行六年以至庚寅以小过/之七乘之四十有二合百六十一除六得百五十六)
　(先行小过加六得四十八辛未石勒陷洛阳其先五/年丙寅惠帝还洛阳杀成都王颖十一月帝殂明年)
　(怀帝立永嘉元年也再行一倍加三十七而华胡耆/定唐兴戊寅日在前限顺行十七至甲午以革之八)
　(乘之得百三十六月亦顺行二十至丁酉以萃之八/乘之得百六十合二百九十六减八得丙寅李克用)
　(刘仁恭共讨全忠攻潞州之岁也又一灾岁而赵宋/氏兴庚申日驾在前限顺行廿八至丁亥以夫过之)
　(八乘之二百二十四月驾顺行至戊辰得九以无妄/之九乘之八十一合得三百有五景定五年理宗崩)
　(是即元至元元年以巴延为中书左相之岁也明年/为度宗咸淳元年宋祚亦且尽矣庚申元世祖立两)
　(驾三营尽于壬戌以需之七小畜之九乘之得四十/八再加灾岁而乾坤重辟太阴之历反于比行虞夏)

　(商周前后之/轨举可知也)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　三易洞玑卷十五