钦定四库全书
　三易洞玑卷九
　　　　　　　　　　　　明　黄道周　撰
　孔图经下
何以命人曰震何以则地曰兑震以命人终于坤兑以
则地终于艮艮者川岳所止兑者天下泽薮之所经始
也昆崙之奫在西倾之西江河浚分嶓岷导而南积石
导而北西海所泻兑首之岐流也乾以盛阳上为崇冈

其外有积雪三危焉支其内有终南太白惇物冈领所
会郁于天界贺兰而东长河垂条乾坎之分界于同华
其外为恒高内为阳霍四坎之阴葭芦浑源桑乾滹沱
汾洹漳沁八水之所从出也繄巫闾之阴亘于长白以
界海外燕山碣石骝谷马耳次于其内九河东西大陆
雷泽放于莱海神州之比际也故兑以上阴导河而比
包乾汇坎贯于艮膊盖九千里通济及淮乃达于震维
震上二阴为八际之象阙文登虞丘吐纳阳渚瀛波之

间盖㳽千里青兖徐扬隧淮及江以督于豫故豫者出
说之通德也豫为震首帝子所立九有所食上自芒砀
下举灊霍涂山以东日月出入斗衡所殷章汉之所灌
鬯也兑以下阳导江而南历坤及离乃巽乃震震居两
仪之中凡际四十八艮自北来半与之合巽自南来分
受其益故颐者合也巽者益也青兖之合二十有四扬
越之益二十有四故震者天下之至动也巽下阴元以
为大潴其上叠阜婺女所都大庾乃来钱塘鄱阳敷浅

之分浸也洞庭涵虚谓之离中九嶷岣嵝在其阳内方
荆山在其阴是其藏纳者多矣荆襄之间在五车之潢
中衡嶷属天谓之参斿桂水南泻至于儋崖重离所薰
南极之明都也其西乃坤殽布而文沅泸融柳嘉盘蒙
容兰沧麓川火居金沙十二水之所分湀也其外重坤
乃至于南交西上于兑两岷所治嵁岩千里于是坤乾
则亦分取之矣青洱两海相距五千里兑首之窍阴也
乾自北来至于崆峒坤自南来至于蒙蔡为二阳之井

络故天以精积首北而南地以荣积首西而东大梁以
右是多奥土室璧而下倍于大火盖凡重际四百五十
里八表之际二万九千里震兑之交加十之三矣万物
之魂游于震其魄守于兑神州之大不过一方日月所
命表于心目从西而视扬徐之间谓之震从东而望雍
梁之际谓之艮桂阳之巅两望湖海谓之坎恒霍之会
中俯汭洛谓之离八表相互届于四海而震兑平交为
五岳之衷故神州者天帝之委魄也咸恒者黄媪之命

体也乾兑之间桓洮始分降于兑中淮渭夹络江汉始
别嶓岷六苞石阶峨眉青城大华惇物太乙此阙下之
华盖也殽函而东为心包络渊液所会在于瀍涧嵩高
两室谓之神仓神仓胃也胃左七叶首阳天坛王屋大
行隆虑苏门林落七魄所藏谓之青府胆智出焉其右
嵖岈桐柏天门九嵏濡淮江汉谓之通谷乃并四气循
江而左循河而右扬淮之维任督始交为八奇府南上
庐阴魄灊英霍北上峄阳薇华蒙砀为肾命门精志所

宿纽系于涂山万物之所生死出入也齐吴以东谓之
两蹻二维所结视其注发南衡北恒谓之两决诸脉所
凑执其仰覆参候不失故治乱运也隆衰气也嬴绌势
也井荣俞原陉合六者地之所治也行位色三者天之
所察也鸟鼠朱圉岷嶓为艮之太阴其井出于龙桐隔
谷其荥流于白浮军都其俞注于居庸其原过于狼牙
龙泉其陉道于雁门石合其合入于狐岐彼汾所曲天
地之尺泽也右行之井出于九华林历其荥流于云林

其俞注于灵谷其原过于湓淦其陉道于浮岗其合入
于黄陵长沙而江河比曲肘会分络钟山岱宗为震之
太阳其井出于叆阳中固其荥流于蒲沈其俞注于浑
河其原过于白云木叶其陉道于温泉其合入于喜峰
韦谷右行之井出于青泉委羽其荥流于雁宕其俞注
于括苍其原过于方岩南明其陉道于渔梁其合入于
绵水榖城崤中为艮之少阴其井出于石崖明月其荥
流于黍谷巩华其俞注于滴水其原过于五峙其陉道

于岢岚其合入于壶口孟门右行之井出于白岳乌聊
其荥流于诸姑其俞注于金铙其原过于大章其陉道
于聂都其合入于沧浪淳于嵩高两室为震之阳明其
井出于成胶其荥流于两劳其俞注于鼍岛其原过于
榆口其陉道于擦崖其合入于马兰台谷右行之井出
于天坪白茅其荥流于龙湫其俞注于大涤其原过于
乌龙之溪其陉道于三衢其合入于灵山腑脏之络七
十二隧宗脉所发心胃及肺气海四候不失则万物之

命静治矣江河两流准于肘尺艮与兑交七尺二寸益
以九寸系于上维八千一百里其诊一尺中表千里故
艮之太阳下于少泽上于听宫其井出于驼谷青泉千
里一尺至于白登里直黄河过于硖石表出圣川谓之
养老不能千里入于黄甫谓之少海黄甫千里过于宁
塞谓之臑俞宁塞以西又上千里系于皋兰黄河内出
谓之颧骹颧骹而下松山贺兰肩之两俞曲垣之穴直
于灵州天子所戒猃狁也繇是右行不及五尺江淮乃

宿汇于气海艮之阳明下于商阳终于迎芗其井出于
黄山祁门千里一尺至于金蜡谓之遍历又可千里至
于衡伊潇湘前潴谓之曲池衡伊千里至于沅源谓之
肩腢黔沅西上又逾千里至于洛稽铁豹之岑谓之禾
窌禾窌而下瓦屋青衣谓之肩腢肩腢而下天子所以
戒蛮夷也繇是左行亦绌五尺河济乃宿汇于气海故
兑震吐纳不过万里昆崙以西东望陇首吐纳还流则
亦犹是矣天汉之中宅于室璧心张之间澹流下垂隐

距三万六千里星野所视以气相䠱日在朝夕而两戒
分测故日在于胃夕宿天阴东望箕尾絓于艮维无终
燕山凉凉仓仓幽蓟之民昼作而晚伏扬鱼支龟食于
碣石故谓之析木日在降娄夕宿右更东望天驷拂于
扶桑东华比狼龙尾历阳其山涤峛骎骎驿驿徐亳之
民弇气而幠质掔车策马食于肆下故谓之大火降娄
小西日次于璧夕望天汉凑于震艮瑶光所直三门有
奕汝颍之民自谓中德灵源具茨石城浮光夹于龙角

以纪晷影土圭所平故谓之寿星寿星之墟太昊治之
轸翼而南烈山之墟云梦衡庐洞庭九江熊熊洪洪太
微之庭日宿于箕则晨见于南方日宿于参则夕见于
南方故鹑尾者天下之博耀也鹑尾而上为有熊之墟
大龙轘辕熊耳鸡足方城禹阳黄龙所蟠其精蜒衰南
俯而西倚其物后土其民重内而尚利日宿于氐则晨
见于天中日宿于胃则夕见于天中故天下之望以轩
辕为奥轩辕右顾谓之鹑首西尽叶榆东暨剑谷四渎

所发万物就沐日在参镌五车下舂则鬼井直于西方
陇蜀之民晏作而暮同自箕斗以至于参井视日所入
四维推易鸟以为平龙以为直而毂盖方位若昼无失
尾觜而比视日所出虎与鸟代龙与鱼易房昴星虚各
更其居而占杂乃著故五车天潢繁峙所直汾沁内萦
三柱是历九箕三峻雁门夏屋比晷之旗斿也日在营
室则晨见于北方日在鸟翼则夕见于南方以其晨夕
以为中舍雁门而阳衡嶷所当比殷峻深故谓之实沈

实沈小东天之苑囿浑源左泻沤夷滹沱天汉所沬出
入胡马檀蔚上下不七百里为毕昴胃日平甲庚则地
当癸中天河之阴谓之大梁大梁又东天之仓溷附路
所驾云云亭亭东望穷桑不知其乡孤奎之区谓之降
娄降娄而内天厩腾蛇卫河所经百泉朝歌其北则漳
洹所历其下则沁济所出硖石之间上流涉淇至于馆
陶下流涉曹至于大伾谓螣蛇尾谓之娵訾是在鲁卫
鲁以岱宗苍德所表以处少昊卫以河内元德所注以

位颛顼两者天下之柔国也日平于室翼则牛斗著于
东南胃娄见于东北日平于牛鬼则鲁卫退于坎北青
齐位于姤东故地者主也日者宾也斗者尸也星者相
也宾以位主以德尸以气相以色昕夕相命则天地交
察青齐之地介于成其星入于战战与成交其野斤㵁
其山岌峘三尺而戾于汉其虫多狐及鼠其阳多莽二
十七尺而至于泉其阴多石四十五尺而至于泉吴越
之地入于齐其星并于劳劳与齐交其野浸潴其山厜

厒是在汉涯其虫有玄驹白驹其阳多苇三尺而至于
泉其阴多榆及杨十有八尺而至于泉幽燕之星交于
劳其地入于成成与劳交其野要延其山岝崿上者出
于汉下者渐于泽其虫有它与豻其阳得卤其阴得水
九尺及泉□汋而涸荆楚之地在于见其星并于出出
与见交其野汪滪其山岿峤是在汉内其虫有蠪及蛓
其阴为汇上不汲谷其阳为介土三十六尺而至于泉
夔泸之地在于役其星分于齐齐与夷交其野罙阻是

在汉内其山瀵泉下流如建其虫觭觢其阳承水五尺
而及泉其阴已泻六十尺而至于泉雍梁之地在说与
战并交于见其虫駮貀羱羊其水并泻是有庚泥高原
之野率六十尺而至于泉泽潞之地在于劳其星交于
见见入于役其野连蹇其山积甗其水繁溜人木俱𤯝
玉井而上二十五尺而至于泉军井而下四十尺而至
于泉赵代之地成劳之间其星在役劳役之劳与泽潞
比其阴积水是多冰雪其阳为街其虫狐鼠是为刚土

七十二尺而至于泉其上九尺则戾于汉故泉土比至
于九尺下比至于七十二尺谓之涵素黄钟之宫九野
所视以为分域鲁卫宋郑周五者宗气之动所纳于鹑
火而发于咸中也故天汉属地钟律所始泉动于下星
应于上万物所视以为井络也治其井者不伤其络治
其络者不沴其营圣人之为城郭坟墓宫室谨视其俞
以卫其营使其存以养生归以养死人食于五祀而用
于寝与庙故为生为荣以养阳为归藏以养阴厥阴之

木归于亥太阴之火归于卯故杨越巽也在地以谓之
轩辕在天以系之星纪星纪以木而著于亥荆楚离也
在地以谓之镌觜在天以系之鹑尾鹑尾以火而著于
卯木火之阳荣于寅两金之交并于已故宋郑震也在
地以谓之鹑尾在天以谓之寿星寿星以震而乘于寅
陇蜀兑也在地以谓之娵訾在天以系之鹑首鹑首以
金而著于已此三德者所以慎生也阳明之土萌于子
阳明之木萌于午故燕蓟艮也在地以谓之天根在天

以系之元枵元枵以土而著于子汾沁坎也在地以谓
之析木在天以系之实沈实沈以水而著于午太阴之
土瘗于已少阴之水瘗于未故夔泸坤也在地以谓之
大梁在天以系之鹑首鹑首以土而著于已祁磁坎也
在地以界于析木在天以系于大梁大梁以水而著于
未两德者所以生死也德有阴阳行有生死圣人导民
使生不废养死不败藏故有圣入作则必慎于水德矣
水者四德所因为生死也周弱于三河郑淫于溱洧水

德衰于河南宋弊于徐睢卫垢于淇泉鲁文于汶泗水
德分于河北水有生死而土渐之故复生也临垢也泰
长也壮仕也夬盈也乾虚也姤则病也遁则退也否则
没也观则藏也剥则果也坤则芽复萌也十二者天之
所著不息也咸恒履畜两济剥复八者地之所著不动
也地无恒死天无奇生圣人为仁以厚其生为智以固
其房故谨出于咸谨齐于履谨见于济谨役于剥谨说
于恒谨战于畜谨劳于未济谨成于复敬此八者故其

知气不瘁体魄无害夫妇臣子宾旅无怨以为政治战
祭不迩于祸而凡于德故德行色三者圣人之所均察
也行成而藏之为德德成而显之为色五气之表皆有
其色圣人者葆内以鬯其外察表以摄其里体正九尺
伸屈藏望不过八千一百里意以疗之义以起之气以
宾之形以尸之理死以生理生以死皆奠于土而慎于
水谨系命门而涓于胃故天下将动则杨越乃沸荆岐
诊阳涪邛诊阴三尺而下融融禺禺不隤其房则可循

昭穆东面而皇矣圣人为法首天者正以南首地者正
以东天地之奥二万四千里奎璧以阴轸角以阳各数
万里鸟兽鱼龙之所分治不行其庭不见其人贲色元
声藏于其精故谓之圣人
　(右图以兑震倚数为山河之首尾兑发于申庚之申/与坤分界正位于娵訾震发于寅甲之中与艮分界)
　(正位于鹑尾鹑尾当太微之中娵訾直天厩之下陇/蜀杨豫为天地之冲维任督二脉所交输于脑咽也)
　(兑之象交为艮故兑以为顶艮以为手手之三阴皆/起于胸府终于指端其三阳皆起于指端终于脑际)
　(艮之象反为震故艮以为手震以为足足之三阳皆/起于脑际终于踵拇其三阴皆起于踵拇终于胸包)

　(手足阴阳经络相输左右顶踵各丈五尺河图所谓/十五也尺皆九寸黄钟所起两艮之合系于兑首两)
　(震之合系于艮中皆七尺二寸以九约之皆六尺四/寸有奇手足左右皆三尺二寸首腹九寸盈缩相等)
　(皆八尺一寸矣岳渎之行方于人身一尺千里中原/纵横径围之数不过二万四千三百里江河两络分)
　(行七千二百里河自鄯兰以溯积石江自叠嶓以溯/黑松为上颈维益九百里故八千一百里为两络之)
　(径率也肺为手太阴左右合二十二穴心为手少阴/左右为十八穴心包络为手厥阴左右亦十八穴凡)
　(手之三阴五十八穴皆起于朱圉殽函而内循于燕/山越峤之端大肠为手阳明左右四十穴小肠为手)
　(太阳左右三十八穴三焦为手少阳左右四十六穴/凡手之三阳百二十四穴皆起于燕山越峤之里系)
　(于嶓岷洮桓之端胃为足阳明左右合九十穴膀胱/为足太阳左右合一百二十六穴胆为足少阳左右)

　(合八十六穴凡足之三阳三百二穴皆始于嶓岷桓/洮之表达于越门辽海之端脾为足之太阴左右合)
　(四十二穴肾为足之少阴左右合五十四穴肝为足/之厥阴左右合二十六穴凡足之三阴百二十二穴)
　(皆发于吴门莱海之里达于瀍涧渭洛之端通六百/四穴以任督五十一穴去其通隧足之为六百四十)
　(穴馀俞正别交于脏腑又八十有九行于中州杨豫/关洛之中凡七百二十有九故嶓岷而东为之地肺)
　(太华为主导于手之中络起于中府终于少商传于/北河输手之阳明殽函而下谓之心包谷阳为主导)
　(于手之中络起于天池终于中冲传于河间输手之/少阳瀍涧而下谓之胃嵩高为主导于足之下络起)
　(于颈维终于厉兑传于江口输足之太阴太华而北/谓之旰王屋为主导足之下络起于大敦终于期门)
　(传于渭汭输手之太阴嵩高而南谓之脾内方为主/导足之下络起于隐白终于天包传于汉汇输手之)

　(少阴琅琊而西谓之肾匡庐蒙砀为主导足之下络/起于涌泉终于俞府传于汝颍输手之厥阴琅琊而)
　(东为足太阳钟山岱宗为主导足之上络起于睛明/终于至阴而江河之流乃至于海故江为手之太阳)
　(河为手之阳明两络之中各三千六百里艮震之合/益九百里恒阴衡阳带于两胁为垂艮之天井其表)
　(为少海里为曲池相去亦八千一百里五岳相距中/为三焦上出于伊中出于颍下出于睢出伊如雾出)
　(颍如沤出睢如渎其络亦齐于两艮起于冲关终于/耳门以会于足之少阳故五脏六腑八脉十五经络)
　(皆相为输灌也坎离两海交于膻中之下恒阴以水/而生肝注于灊霍衡阳以火而生脾注于庐阜杨豫)
　(之中西达陇蜀入于髓海洼而行者谓之任隆而行/者谓之督浊者为卫清者为营营卫之行一日三十)
　(六周导二万六千二百四十四穴宗气嘘吸一左一/右一冲损益疾徐腑脏之分三候各八千七百四十)

　(八息半之为岁际之辰又半之为息极之候大地循/环十三万二千九百五十五里人得大地十分之二)
　(阴阳之合也恒山以东会于人迎衡岳以东会于气/口中原脏腑于是见徵九候浮沈表里所扼故曰持)
　(其脉口以知阴阳平与不平秦汉之乱始于山东五/季以还割于江左是其證也治乱在于下符应见于)
　(上分野之说肇于禹贡保章盛于春秋战国原本山/川精气所属于时日在牛斗地塞江南九州之辨以)
　(河为戒僧一行言山河之象有乎两戒观两河之象/与云汉终始而分野可知其说盛传于今不改盖以)
　(参井为云汉之经首秦晋当之在于上流用武之国/斗箕为云汉之末际吴燕当之在于输委用文之国)
　(凡列舍在云汉之阴者八为负海之国在云汉之阳/者四为四战之国周卫在于中州寒燠所均近于紫)
　(宫宋郑入于三门斗杓所系近于帝庭以是推之分/野可知然其说依稀檃括未著又吴越在星纪燕蓟)

　(在柝木次殊南北青州在虚危兖州在降娄位别二/方负海远近既不能均升气初中又终未合盖胡夷)
　(两戒为山河之定体而州国异古为精物之散系以/易而言则有交与不交上流不交而末流始交故井)
　(鬼同源而斗箕异地以象而言则有属与不属属狭/者近而反远属袤者远而反近故鲁以附路近而反)
　(远齐以羽林远而反近也至其山川星日各本其方/形与气附卫当河内有螣蛇之形鲁据岩瞻倚天将)
　(之势齐为大国自北落羽林列国而益东吴为泽野/自天渊元鼋承流而弥下燕临天市轩辕之故都饶)
　(于鲜食宋在河济阏伯之旧墟是多车卒河南角亢/三垣夹其中太皞烈山颛顼高辛皆有十宅荆杨翼)
　(轸太微覆其上洞庭鄱阳庐衡巫岘亦为巨观明堂/稷庙列洛室之分弧矢河门著雍梁之域晋山五峙)
　(其峭倩者下于咸潢赵势髦头其宛延者出为园囿/执斯以求参其行位大款可悉矣今以见星为主辨)

　(其主客亲下者为主亲上者为客房见于正南则虚/见于正东正东齐也虚与房交而正东方心见于正)
　(南则牛见于东南东南吴也斗与心交而正东南宋/齐吴越亲为主客星见于正南则箕见于东北东北)
　(燕也箕与心交而正东北张见于正南则心见于正/东正东以内宋也心与张交而正中州三河九河亲)
　(为主客井鬼见房而在西北杨越见房而在东南青/齐见房而在东方赵代见房而在正北鲁卫见房而)
　(在河北梧桂见房而在汉南故房者万物之所宿也/房正万物以代星之位星正其方以授房之柄故日)
　(系于房而星系于星房相星主代为命也房在两咸/之申内导鹑火以吐于天驷天驷相火也而时为君)
　(东齐西周乾秦巽越坤楚艮鲁北正赵魏皆以房中/相火为君以星为君者独氐房心耳宋德木尽禅明)
　(于火火德且衰则天驷复相故房心之间天相素王/所共为位也故天有三门艮以为尊艮者氐房之间)

　(其中有东咸西咸其上有天乙太乙五宗之气皆会/于艮维而动于咸中地有三首兑以为端兑者乾坤)
　(之间其北有天厩螣蛇其南有玉衡鸟帑两戒之络/皆交于复际而发于临始天有差缠而地无改舍故)
　(星次之移递转于天虚房星昴不定其东西江河之/流永分于地轸角璧奎自绳其卯酉也天地交合阴)
　(阳互易五阳五阴分司泉天两旗五车正于离南少/昊从之以宅于胃霹雳螣蛇正于兑西颛顼从之以)
　(娶于室七公天市正于坎北太昊从之以孕于杓天/权太微正于震东烈山从之以集于翼斗魁紫宫正)
　(位于中有熊从之御于轩辕五帝所从皆从其生也/故五德之气乘于所生五德之色见于其荣木金火)
　(三者皆本其生而用其荣土用其荣而水用其枯水/用其养而土用其藏复临泰壮夬乾姤遁否观剥坤)
　(十二者行德之数也形见其德位见其行星见其色/色不如行行不如德故曰德为上行次之色又次之)

　(风者为虫衍者为水伸者为神屈者为鬼生者奇屈/死者恒伸亢池大陵积尸天津谨治其井而卫其营)
　(故治生以理死治死以理生死者圣人之智生者圣/人之仁也)
　孔图纬下
　卦度　　星汉　　八际分山

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　(右纬以天汉出没别江河之道以江河分汇别八际/之出故天有分野则本于中星地有分区则本于象)
　(度形气互稽其义一也自禹贡以前代有封域九与/十二递为因革而八际山川纵横曲直自为界限条)
　(画井然自西南越隽神水大鹿发于申庚之中为紫/薇之地户而坤兑始交至于七盘蜀高石钮紫岩之)
　(中而兑气始中螣蛇天厩分野则入于卫封域则在/于蜀自是以北江汉分源黄河出于洮陇之外汉水)

　(导于嶓冢之阴兑乾始交汉水界之此一际也汉水/而上汧陇雍岐至于陈仓三峙而乾气始中车府天)
　(津分野则入于吴封域则在于秦沮漆汧浐泾渭同/趣至于同华自是以北塞外黄河合于葭芦南下孟)
　(门汾绛浍涑东过析城乾坎始交河水界之此一际/也黄河以东蒲子狐岐至于三嵏九而坎气始中)
　(龟鱼傅说分野则入于燕封域则在于晋自是以东/卫河分凑漳沁洹沇溱洧涉淇至于顿丘坎艮始交)
　(南流界之此一际也卫河以北钩盘马耳至于独鹿/幽都而艮气始中斗柄之前两垣夹分银汉下流环)
　(于南极分野则入于宋封域则在于燕自是以北桑/乾区夷滹沱涞易导于凔洲自是以东潍淄渑乐汶)
　(济大野导于盐泽九河界之此一际也汶济而南沂/沐洙泗迨于孟潴荥雒汝颍旋于琅琊至于龙尾石)
　(头而震气始中翼张之间天庙在焉分野则入于楚/封域则在于吴自是以南西受长江娄松既道荆泖)

　(滆霅漾于笠泽震巽始交五湖界之此一际也苕霅/而南西暨婺水渔梁青田经其中下至彭蠡鄱阳而)
　(巽气始䆒两河之戒为天汉络分野则入于梁封域/则在于越自是以西南接闽岭汀贡瑞章溪壑瓴建)
　(北注于湖湓淦界之此一际也章贡以西南源九连/表极百粤至于桂阳九嶷而离气始中两旗五车为)
　(天南府分野则入于晋封域则在于楚自是以西辰/沅沧浪合于潇湘潜沱沮溠彭濛鄢臼入于汉阳施)
　(黔涢沔汇于内梧郁蒙藤发于外离坤始交浔融界/之此一际也梧郁以西长江亘川中尽黔滇外尽南)
　(交白基红崖坤气始中大陵天阴积尸之墟分野在/于鲁封域在于楚蜀之际自是以西华夷攸分溆泸)
　(涪綦发于内丽盘牂牁澜沧汇于外坤兑始交叶榆/马湖界之此一际也于是八际天地之所自界坤势)
　(广川分横于外艮势支河分横于内乾势长源倚流/于首巽势长源合流于尾坎正而离中震表而兑里)

　(也故此八者非圣人莫之能定也乾自喜峪贺兰而/比上九则亢坤自渌空阑沧而西上六则战亢穷则)
　(弃战极则害故八际之表皆为危域而乾坤及坎其/上殊凶圣人之所独戒也八际之里皆在土中兑自)
　(熊耳而东取于三涂女凡乾自殽函而东取于广阳/比邛坎自王屋而南取于轘辕缑岭艮自梅邢而南)
　(取于抱獐具茨震自嵖岈而西取于荆箕大龙巽下/大江于中寡取庐阜而上取之石盘仙居离自天封)
　(而北取于方城泉白坤自禹阳而上取之豫山崆峒/豫者八里之所分取也八里所取而震独多震之一)
　(阳内而二阴外也内者川泽所宗外者水渎所会也/离坤嬴于南服乾坎荒于北陬北强而南柔东明而)
　(西幽坤之上可弃艮之上不可弃艮尊而坤卑艮施/而坤受也)
　

　
　
　
　
　
　
　
　三易洞玑卷九