钦定四库全书
　三易洞玑卷五
　　　　　　　　　　　　明　黄道周　撰
　文图经中
天动示象示象者候九人动示息示息者候六候九以
倍候六以参滋数相归宅虚以知故欲聪以知则莫若
静虚静虚者所以夙治弃恶于天下也人之病生于脏
腑天之病生于象气藏幽布微杳冥莫知握之以数而

化乃可治故数者齐也象息之所握齐也象有六爻爻
有三变息有三候候有六代不测其候焉知厥象立权
称衡是为夜行故日十二辰而爻象反复一辰之息二
千一百九十强一一日之息而当六期之历故息当辰
也爻当岁也息有三隧脉有四营营息相候益损每复
约其长短赢绌疾徐而性命可别矣故息者易之微始
也息始于黄钟之上宫两而参之五十有二合于夹钟
之上宫故万物之息皆息于子而达于卯卯者日精之

脏五德所视以为伸屈也辰星视日前绌十六后赢十
六迟疾之会二十有一息数视之以为至减泡清肠系
焉大白视日晨绌二十四夕赢二十四迟疾之会三十
强馀息数视之以为次减气海溷肠系焉填星视日辰
夕赢绌九十有六退疾之候一百二十九息数视之以
为次加脾与胃系焉岁星视日辰夕百有八退疾之候
一百三十二息数视之以为又加肝与胆系焉荧或视
日晨夕百三十有二退疾之候一百四十六息数视之

以为至加心包络三焦系焉此五视者腑脏所应以为
呼吸也心系以日肾系以月日月循环五德所依肺上
覆之以囿元气窍二十四以先诸路故肺心肾三者不
与五德同务三极之总也肺之左盖道胃与脾清肠之
气出于肾右其间稷稷微涩以遫盛于阴夜衰于阳昼
肺之右盖道胃与肝浊肠之气出于肾左其间皞皞疏
越以敷盛于阳昼衰于阴夜肺之中盖道胃胆肾膻胞
之气出于准中其间籧籧别汇而濩衰于卯酉盛于子

午故肺者八表之通道也肺上于咽门以施兑端精物
之交暨于上天嘘而取之肺布于贲门以都膻中神物
之交暨于岳渎坐而取之肺持于会门以服胞中鬼物
之交暨于层渊噏而取之故气平则心平气衰则心衰
气固则水滋气耗则水涸故心以候气气以候心胆以
候气气以候肾日以命月月以检日气持其盖函物之
所以不写也故乾者所以为盖也盖者所以为函也任
者所以为督也督者所以为任也带在季胁函盖之间

断韏如纯谓之坤维蹻所系达于冲门故任督冲带两
维两蹻八脉者爻象之经首也尾箕而下杵臼之北发
于会阴谓之潜龙三泉而上天关之端谓之承浆交于
上九上九龂交至于𩕄会任督乃代参首而下复反于
箕尾长强尾骶任督再交故乾者任督之准维蹻之所
循起也离为阴蹻下发于照海中达阴交上至于缺盆
自左而右坎为阳蹻下发于甲脉中达阳关上至于曲
垣自右而左两维所冲季胁之中散于气尸郁于不容

凡尺有八寸四周其度而与身等数故易七尺有二寸
脉络所会四百三十有二一辰之周十有八交二日而
尽脉络之会故乾十二爻终始戊巳天道绳于上冥泉
准于下任督始交在两隧之中亥子之律端也别隧而
左屯蒙受之终始庚辛交于需讼在会阴长强之间故
左与右交右与左交乾居其中而息数独殷十有八交
二千一百九十馀息之所取衷也需讼之隧出于壬癸
其左师比师比之隧出于甲乙其右小畜与履小畜履

之隧出于丙丁丙丁甲乙之交在中极腰俞之下自是
而维蹻冲带正别所交举可推也阳椎三七督穴三九
阴膺二六任穴三八阴阳相倚成爻其间故爻者交也
冲维不交则腢蹻解涣腢蹻解涣则乾坤之道息矣故
交者人伦之纪也交而后邪生焉邪而后交治之泰与
同人交于中极之间阳关之下弁与肆互戊治于前庚
治于后谦与随交于关元之下阳关之间咸与建互壬
治于前甲治于后临与噬嗑交于石门之间阳关之上

鞬与旗互丙治于前戊治于后剥与旡妄交与气海命
门之间咸与桴互庚治于前壬治于后颐与大过交于
阴交悬枢之下维蹻始直首腹耳目手口足股之所相
为柎也故颐大过中孚小过八者天地之矩矱也颐与
大过甲丙既交而坎离受之坎戊则离庚离戊则坎庚
辛巳从之交于神阙之下悬枢之上万物之要道也故
氐者七纬之柄罗堰而上星汉之津梁也女氐悬平在
帝后之中两垣所侠谓之神关二八以停上于廉泉哑

门而下积尸天阴戊巳庚辛之所均也咸发于摄提之
下遁动于匏瓜之外脊中而南交于水分水分而上是
为三脘包于建里晋家人蹇损夬萃困革之所会也震
渐而上至艮归妹膂胁既平冲维乃乘筋束之南达于
巨阙鸠尾中庭膻中玉堂北出至阳是为坤维故自坤
上下九寸五分复于正交倚而取之带脉之中经也带
行者以冲冲行者以带冲带相维任督以平故自坤而
南尺有八寸神庭之交则亦犹是矣乾下七寸悬垂于

颐兑端之阳直于脑户其上为复交于大畜素胶之阳
直于强间故自乾下而上乾上而下六寸四分复与大
畜无妄及剥四者阴阳之宫庭也君子观复以畜德观
剥以去妄深息而涓舍兴云著于昼闻雷著于夜故其
疴疾不作动静无罅六节五制胜负之纪君子与百姓
同患而不与百姓同病也小人之病诊于脉君子之病
诊于息息复不移若与天稽至希以微乃与化齐易之
周甲二十五万九千二百绌于天度三千七百八十以

十约之三百七十有八故一日之息下于天圆三百七
十有八消息十三准于天方三百六十强五故六日之
息赢辰之数二千一百九十强一七日而复地之制也
地制以六天候以五人节以三三以衡五六以御三故
五运化于上六气平于下其胜不过其负不衄澹渐相
报不与物搏故五运有所不制六气有所不诘心治则
气治水治火治肺之左盖发于右寸右盖发于左寸
上以候上中以候中下以候下下中之间持以候胆上

中之间不持以候心故心有在于坎有在于离左制以
土右制以金土劳以思金专以悲主客数挠子母乃离
故客不能为贼主乃为贼其阳不治则其阴治之阳治
以阴阴治以阳随阳而蛊阴随甲而蛊乙甲乙反复故
随以六乙治于昼蛊以六甲治于夜革庚而鼎辛鼎戊
而革已巽戊而兑已兑庚而巽辛治巽者以庚治革者
以已故阴阳之道左右相治彼此互取精物之义也左
尺而下右尺而上坎离再济大陵之水交于亢池右寸

而下左关而上坎离再济大陵之水交于积尸四者精
物之所为生死也大陵之阴至于天津亢池之阳至于
鬼目二尺有一寸艮脊为主包络隔膜肝胆脾胃大小
肠治之三八在于广明则七系于大冲四九在于广明
则三系于大冲天津之阳至于亢池鬼目之阴至于陵
尸尺有五寸顶居为主心肺咽门肾膀胱阑门治之二
七在于前阳则九系于后阴一六在于前阴则一究于
后阳二八四六冲维所射五十之衡环居其中天之五

垣所正厥事也故腑脏所萦不有恒络阴阳所会不有
恒舍其有恒舍则循厥次五日而候七日而复阴左而
上阳右而下肺有三盖胃有三门肾有三焦舌有三本
息有三隧短极于十长极于千四百六十有一中于五
十及百二十馀一至人持之无为无思平心以虚息乃
以徐心平息徐天下袪袪不息不思天下乃治何以持
之云雷水火云在于天雷在于渊两济之下敬视两过
两济不过乃治天下

　(右图依周易为序乾坤立于四正馀皆以次平分三/部敛前图八际之律为中图三部之息天人乃合周)
　(易之序于是可见也自岐黄以来皆言漏下十刻气/一千一百二十五息自寅至未六千七百五十息为)
　(阳自申至丑六千七百五十息为阴昼夜计一万三/千五百息人身荣卫一十六丈二尺呼行三寸吸行)
　(三寸一息之间脉行六寸漏下一刻呼吸一千三百/五息脉行八丈一尺二刻而周一时呼吸一千一百)
　(二十五息脉六十七丈五尺四时有馀昼夜一万三/千五百息脉行八百一十丈凡五十周于身为五十)
　(营此独不然者以气有缓急迟疾人有长短隆薄呼/吸之数平命于心心燥则息疾心缓则息舒呼吸之)
　(气出三入一不分三寸之候营脉之动吸一呼三可/定平人之息今以漏晷实测之每晷移辰二千一百)
　(九十一息有馀二辰而得四千三百八十三息一日/昼夜凡得二万六千二百九十八息以十乘之为六)

　(十岁历之实两候十日之积每辰动脉八千七百六/十六营一日昼夜凡动十万五千一百九十二营以)
　(五乘之为六十岁历之实一候五日之积故气动以/一脉动以倍一息之脉动有四营一辰之气分为六)
　(候候有三变自左而中而右六候之息十有八变一/日而七十二候二百一十六变人身任督两蹻阴阳)
　(之分七丈三尺五分句股倚径因而三之二十一丈/九尺一寸五分准易之体七十有二围而三之二百)
　(十六不及天分三十一五一日之馀三百七十有八/约以天方去其十二七五凡六日而又馀满二千一)
　(百九十一为七十三周故日七日来复天以六为节/地以五为制六节者本支五制者本干支有风热湿)
　(暑燥寒千有水火土金水故运五而气六候五而复/六也内经以地支十二对待为六气五千相从为五)
　(运五运有主运客运六气有主气客气主气纪岁岁/半以前司天主之岁半以后司泉主之司天在上三)

　(年而降迁于司泉司泉在下三年而升迁于司天客/气纪步子午君火少阴司天燥金为客太阴湿土步)
　(于天左厥阴风木步于天右太阳寒水步于地左少/阳相火步于地右至卯酉而迁寅申相火少阳司天)
　(风水为客太阴湿土步于天右阳明燥金步于天左/少阴君火步于地左太阳寒水步于地右至己亥而)
　(迁正对相化对胜有复正胜不负一年分间故亦谓/之间气主运职令五行之序从其所生一木二火三)
　(土四金五木各七十二日有奇以次相位客运职化/五行之□从其所化甲巳为土乙庚为金丙辛为水)
　(丁壬为水戊癸为火亦七十二日有奇间岁而迁五/阳之年客运有过先天十三五阴之年客运不及后)
　(天十三平气之年干支比齐交于大寒故亦谓之齐/天气运之行各有主客制化之角则主气而运客其)
　(约以子午为少阴君火丑未为太阴湿土寅申为少/阳相火卯酉为阳明燥金辰戌为太阳寒水己亥为)

　(厥阴风水乘于五化其气生运曰顺克运曰刑运生/气者小逆相得则微运克气者不和不相得则甚故)
　(曰土运之岁上见阳明木运之岁上见少阴少阴金/运之岁上见阳明木运之岁上见厥阴水运之岁上)
　(见太阳天之与会是曰天符之会为天符承岁为岁/直三合为治为太乙天符之会大过之运得司地之)
　(之气为同天符不及之运得司地之气为同岁会运/同四孟为支德之符世之言阴阳者皆本于此今亦)
　(不同者以五脏六腑虽分阴阳而五运六气实无所/专治脏腑之精应于星物运气之精贯于营卫上下)
　(同流日十二周逢生则得逢衰则射视于我主不视/于客肺以九而处上肾以一而处下肝以三而处左)
　(交于右脾以七而处右交于中胃以五而四治左乘/冲气达于肺之左管为少阴金右乘冲气达于肺之)
　(右管为少阴火左引维气达于肺之左下为厥阴木/右引维气达于肺之右下为太阴水太阴之水合于)

　(胃系厥阴之水合于脾系少阴之火合于肝系少阴/之金合于肾系以上皆为阴而心统之都于膻中是)
　(为书象系于背鬲包络以二七而处上胞膀胱以一/六而处下小肠阑门以三八处左而交于前大肠气)
　(海以四九处右而交于后胃以十而四治前引三七/以交于肾之左左引二八以交于肾之前上引九一)
　(以交于肾之右右引四六以交于肾之下以下皆为/阳而胆统之都于胞中是为图象系于腹故阴有五)
　(脏脏有五系上阴之君心悬于肺故肺与心别自为/系阳有四腑腑有四房下阳之君胆悬于肝故胆独)
　(为一系以上五阴虚胃以与心以下四阳实胃以与/胆其合则十其别则九合为二十别为十八故十八)
　(者三六之会腑脏变化之纪也分其十八上持人迎/上持气口自关而上谓之肺自关而下谓之肾关中)
　(谓之胃肺胃之间谓之心胃肾之间谓之胆左胃之/位可以候肝肺胃之位可以候脾包小肠之候见于)

　(左肺南大肠之候见于右肺胞阑门之候见于左肾/膀胱气海之候见于右肾四系之候皆系于心故易)
　(之道不可以一取也自有内经以来五脏六腑注为/不刋而三焦一腑讹云三处心包鬲络又混一膜肝)
　(出脾右而以为左命同于肾而别两方疑滞灿然又/以两蹻孤竹二络脾脉自系大经义虽可寻理殊无)
　(取盖此书出于春秋之时遗文虽存而黄岐去远运/气之学错于阴阳仲尼未删无所据证唯其间气纪)
　(步主气纪岁与易序同归信其近古耳岐黄在尧典/之前二百许岁与竹书较之轩辕百年颛顼七十八)
　(年帝喾六十三年帝挚九年共二百五十年斗差四/度尧典日在虚九度轩辕时当在危三四度戊癸经)
　(于虚危而称伏羲大始天元册文云丹天之气经于/牛女戊分黅天之气经于心尾已分苍天之气经于)
　(危室柳鬼素天之气经于亢氐昴毕元天之气经于/张翼娄得其时子癸在于牛女甲巳在于心尾则当)

　(春秋时非羲轩时无疑也古书多所假托未尝实测/以伎孤行故久而愈隐惟气运司于天官岁有考验)
　(与道出入今考易序乾直于戊巳为冬至子分六气/之始戊与癸合为乾之上际已与甲合为乾之下际)
　(上下十二爻以五乘之为周甲之辰以七十二乘之/为周岁之历一日十二辰一卦之直十二日一气五)
　(卦五卦之直六十日六气而周一岁之历五岁而周/五卦之运乾始于戊子终于己亥乾乘坤位以授于)
　(屯屯始于庚子终于辛亥屯蒙反对屯为天之左间/则蒙为地之左间蒙承水德以授于需需始于壬子)
　(终于癸亥需讼反对需为天之右间则讼为地之右/间讼承大德以授于师师始于甲子终于乙亥师比)
　(反对师为天之左间则比为地之左间比承金德以/授于小畜小畜始于丙子终于丁亥小畜履反对小)
　(畜为天之右间则履为地之右间履承木德复生戊/子以授于泰自是左右分行各以戊庚壬甲丙为天)

　(之间次癸乙丁巳辛为地之间次乾之下际与屯之/上际为更革之端故屯以庚而兼甲乾以己而兼壬)
　(六气之周三十六卦其合七十有二令者司天合者/司地每气之合各七十二以化气主客命其上下则)
　(运气之义一也唯内经主客以克步六易序主客以/生步五耳一卦之直十二日以十二乘七十二为八)
　(百六十四日为主气间气之终五运所乘四千三百/二十日而岁步乃备故一气之运有七十二卦六气)
　(之步有七十二日以干乘之得两岁之日为化气之/合日以支乘之得两岁之辰为化气之合辰以干支)
　(合乘得周甲之岁为化气之会岁主客胜负可得而/齐也胜负相乘化与不化存乎呼吸呼吸出膻中与)
　(营气别隧营气出中腑与卫气别隧然营气所行上/达于宗气宗气之动下运卫气营卫顺逆宗气得而)
　(治之其往复长短权量寸尺非呼吸不可得而别也/手之寸上谓之八迎寸下谓之气口气口脉口也亦)

　(谓寸口寸口主中人迎主外两者之气与呼吸相应/人之呼吸自结喉而下廉泉而外上一寸谓之人迎)
　(下一寸谓之气口气口气舍也引手屈之至于喉下/上为人迎下为气舍与之相应故谓之名气脉所会)
　(皆在于寸故为寸口亦谓脉口内经言人迎一盛病/在足少阳一盛而躁病在手少阳人迎二盛病在足)
　(太阳二盛而躁病在手太阳人迎三盛病在足阳明/三盛而躁病在手阳明人迎四倍且大且数名日覆)
　(阳覆阳为外格死不治脉口一盛病在足厥阴一盛/而躁在手心主脉口二盛病在足少阴二盛而躁在)
　(手少阴脉口三盛病在足太阴三盛而躁在手太阴/脉口四盛且大且数名曰溢阴溢阴为内关死不治)
　(盛者加也凡气呼吸脉皆倍之一息四动一盛而五/再盛而六三盛而七再倍而覆加盛之数皆视腑脏)
　(斤两尺度以为其候腑脏皆生于火火在于上故躁/皆视上脾以化物胆生于水亦为燥火火郁则呼宣)

　(之火萌则吸清之呼吸三隧与三焦相导三焦失位/则三隧不应内经曰北政之岁少阴在泉则寸口不)
　(应厥阴在泉则右不应大阴在泉则左不应南政之/岁少阴司天则寸口不应厥阴司天则右不应太阴)
　(司天则左不应诸失位者脉不应于下则息不应于/上凡诸不应皆生于心君火失位则相火从之视日)
　(所感以留其客客乃为贼上下不得岁辰所会其病/乃剧故心平则气平心正则气正气平者诸盛不见)
　(于手气正者诸邪不入于脏静室独居视其嘘吸长/短出入或应或否或剥或复原本序易则天人之义)
　(居然/见矣)
　文图纬中
卦气直甲(正化/对化)纪岁纪步(左行从母/右行从子)　岁合　岁阴

　　(右纬以五运六气乘七十二卦别脏腑之治与内经/亦不同者内经以风热湿暑燥寒为序三气递为上)
　　(下少阴热火在于上则阳明燥金在于下太阴湿土/在于上则太阳寒水在于下少阳相火在于上则厥)
　　(阴风木在于下六气对反以为见胗之候其原别于/周易南为离令坤巽间之北为乾令兑坎间之兑交)
　　(于震之下爻以为相火承坤之治又交于艮之上爻/以为相火承乾之治故兑处乾坤之间体有两变兼)
　　(治震艮为手足之标手之三阴从藏走手手之三阳/从手走头足之三阳从头走足足之三阴从兄走腹)
　　(故乾坤为手足之头腹坎离为手足之耳目巽在股/间为会阴之始兑在兑端为任督之交故以兑居少)
　　(阳之位上取火于艮寅下取火于大心承乾坤之治/通坎离之气也今不然者以阴阳腑脏上下各六特)
　　(心包三焦两家之火游行不定分于子午乘于卯酉/寄居于乙丙辛庚之间内经不著其说举一藏二以)

　　(俟解者故水木土金各行一气而火独居二明五行/之各有二气而火于人身独周四隅贯于五际也故)
　　(戊巳为五德之中火土所居南政以戊取癸热火秉/权则北政以癸取戊寒水秉权心与膀胱递为主客)
　　(离坎治之左行丁壬为木则壬丁为金肝与大肠递/为主客巽乾治之丙辛为火则辛丙为木小肠与肾)
　　(递为主客震兑治之震兑所治为大地之首尾兼有/五运以宣六气故震之下爻为丙辛小肠相火临于)
　　(明水震之中爻为戊巳三焦游火临于心包震之上/爻为乙庚胆雷木临于肺良金故左行者乙庚为木)
　　(胆受命于肺而称化金右行者庚乙为金肺授权于/胆亦当化木以兑金不化故但为金左行丁壬为木)
　　(肝制命于大肠而称化木右行壬丁为金大肠受命/于肝亦当化木以乾金不化故但为金左行者丙辛)
　　(为火小肠输液于肾而称化水右行者辛丙为水肾/传精于小肠亦当化火以少阴兑水不化故但为水)

　(内经以明水为相火之位盖辛庚之间有心包之火/乙丙之间有三焦之火少阳相火既潜于东方则厥)
　(阴游火自乘于兑位遗东西而举上下故言少阴在/上则阳明在下风木在上则相火在下湿土在上则)
　(寒水在下以兑水而通震火故言寒水初运风木二/运燥火三运湿土四运相火五运燥金六运也其实)
　(有燥金则有良金有寒水则有明水有风木则有雷/木有热火则有游火有湿土则有燥土寒水与明水)
　(交于西北燥金与良金交于正西君火与相火交于/东南风木与雷木交于正东脾以燥土自艮御坤胃)
　(以湿土自坤御艮为紫宫之门户故六气灌输间步/左右不可易也三焦心包亦为戊巳以其游行不用)
　(纪岁故常在两坤之中而合于水木之际然乾始于/西北阳明燥金为左间后丙而主戊则厥阴游火当)
　(用纪岁故西北之始乾纪于心包壬丁为左间庚乙/为右间正南之中乾纪于君火甲巳为左间丁壬为)

　(右间坤之始于西南太阴左而厥阴右则君火纪岁/中于正东乙庚右而丙辛左则三焦纪岁戊巳所直)
　(间于四街上下所行各循其路也周易上经三十六/岁以乾直子午坤直卯酉内经用之为子午之岁上)
　(见少阴下见阳明阳明燥金则卯酉也上经坎离四/卦以象上下坤维之间左右东西三十六卦为少阴)
　(明水少阳相火大阴良金少阳敷木厥阴游火少阳/游火平行之道路内经举其上下以例东西易包举)
　(之绳于任督以例八脉两蹻之脉发于坎离终始于/颐大过冲带之脉交于两济环于小过中孚乾在任)
　(督以通诸脉呼吸三息主间屡迁而皆与乾会故明/于阳阴之道路而后二篇之上下可得而识也已得)
　(其上下乃别其左右左右阴阳俞穴皆殊气运亦别/约以爻象为主视其化胜以别主客乾戊之运上见)
　(戊巳下见子丑金火始革火土再合在于初二潜见/之会上见庚辛下见寅卯金水始流火金再革在于)

　(三四惕跃之会上见壬癸下见辰巳金水始达火金/再克飞战之会屯为庚运太白司化子丑之爻上见)
　(金水下见火土盘桓屯邅寅卯之爻上见木火下见/火金或吝或明辰巳之爻上见土金下见水木或凶)
　(或泣故气运者衰世之论也权化者季主之务也当/否殊方应违异致要以君相内外察其顺逆别其邪)
　(正省岁省月不失时日与运上下故曰天符执法岁/直布令太乙主贵邪中行令者病中执法者殆中主)
　(贵人者死亦各其义也春秋元年己未运德火戊岁/德土已三合为治太乙天符之会其年戊癸代辛丙)
　(为治少阴君火司天太阳寒水司泉其十一年己巳/土德始变天刑岁直其二百四十二年庚申木德始)
　(究天刑岁直其先甲午火德再作衰于金土寒水在/下金胜风木司于右间其明年刘卷会诸侯于召陵)
　(是则吴遂入郢之岁也又十二年乙巳天刑再直至/于丙辰是为岁会邪中贵人吴越齐楚皆当之是越)

　(败吴携李及齐人杀阳生之岁也于是庚申春秋乃/终又九年鲁朝于越又三十六年夏六月朔食火德)
　(乃究土德受之故五德相继各七十二年其合各一/百四十有四一卦之直各十二年一德之运各十二)
　(卦其元各七十二岁别其上下左右道路而天地之/疴可胗而复也凡胗天地视岁星所在以别阴阳岁)
　(阳在左则岁阴在右岁移一舍每舍为为一百四十/四分每舍而赢一分凡一百四十四年而行一百四)
　(十五舍故易七十二卦分为阴阳得一百四十四岁/一为岁直馀为左右间一百四十四岁而复则百四)
　(十五卦矣古法以一千七百二十八年而踰十二舍/为一大周复反乾坤之始四千三百二十岁而踰四)
　(千三百六十加二十三岁而满周天之辰与日始会/世历推岁星三百九十八日八十八分伏见一周行)
　(星三十三度六十三分七十五秒以岁交之馀当星/合之度本日追岁无复夐别虽复乘以十一除以八)

　(十三距古岁次常后二宫非复圣人所用揆阴测阳/之故今以大象岁馀十三辰九分三釐三毫三丝并)
　(太数岁馀四十五辰六分七釐五毫合为五十九辰/六分八毫四丝拆为二十九辰八分四毫二丝九一)
　(百四十五周而满岁分之常次四千三百二十三辰/加以两岁之馀而满象数之定分四千三百八十二)
　(辰六分八毫四丝故一百四十六岁而岁移一宫春/秋襄公二十八年丙辰岁在星纪渐于元枵又二千)
　(一百六十一年星在析木是其候也岁星之候/既明而后五纬天泉刑德福害可以间起也)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　三易洞玑卷五