钦定四库全书
　三易洞玑卷三
　　　　　　　　　　　　明　黄道周　撰
　宓图经下
五德无定系五系无定运五运无定化五化无定质天
以健而著动地以静而微息微息之动岁不及度六十
四分之一故地运六十有四岁而日至改度天运二万
三千四百二十有四岁而日月更始进退伸绌五百七

十有六六九交际而物开圣出故象以静著六十有四
度以动系九十有六六九损益而天地竟十复反于一
故天地之数常十有一积差之䆒四百五十伸绌相乘
二十六万二千九百四十有四而象度交毕故一岁日
馀始于四分终于五分之一五四之间四十有五在于
轨中以为中率故天从右也地从左也火丽于天水丽
于地火以右著水以左次五物之精皆系于天其魄皆
著于地地六十四岁而逾天一度六十一岁而更爻之

直故地不转毂则无以见易转积相命七八乘馀而日
与岁并故易九变倍以十八天地七精之所分治也爻
变以参治之以两度其周数以为分次初地上天月日
五星别居其中地与月处下而多潜镇与天处上而多
亢月与水处二而多誉日与火处四而多惧金与日处
三而多凶岁与镇处五而多功六者玑衡之等也天六
十有一度当地三千九百有四岁以六命之而星日相
浃天地之位也天地之分各万一千五百二十馀百九

十二当乾坤之界六府相次以顺其事圣人继作则万
世永赖水火金木土榖各以其叙从地与岁故箕治以
水终之于亢角治以木终之于张星治以火终之于井
参治以土终之于娄娄治以榖终之于危虚治以金终
之于斗斗终而箕始斗坤而箕复故易逆数也天数始
一地数始十箕之有十地数所命始也故斗二十有五
而箕一以始一十更端黄地赤天一与九从天而左𧠺
十与二从地而右旋左右更命而天地交政故坤与颐

交而尾更于斗晋与随交而氐更于牛谦与贲交而亢
更于虚艮与济交而角更于危六十四爻左右更命而
六十一度治弗随之矣故天下之治弗可以逆数也箕
参者两极之至中也姤复遁临天地之中际也始生于
中中承于终三际互分以德自命故观德察命而圣贤
庸妹损益隆替举可知也箕斗之间阳节以微冰坚于
上肤剥于下坤复相次直于斗柄距箕三尺而天下底
定故自箕逆数距斗六尺至于魁间坤与剥际天鼋(阙/)

中而仁者出世其后二十馀岁日月五星会于降娄文
明之治也故坤者天下之至顺也其得天下也不威其
失之也日匮利西南不利东北之云者强敌之肆也剥
者杂也王霸之杂也以统则甚盛以术则甚漏扶筐在
上女史为候辇道前后各三十六年中间二百九十六
载正北方女慝之治也比者弊也天下之忧弊也运无
宁岁国无宁家彊梁荐争犬豕摩牙盖尽六爻之年而
据名号者十有八家故阳者群阴所共取宝者雄力所

竞举也孤阳据实阴力争道天下易暴剥以阴当位祸
食于内比以阳当位祸食于外宠利之尚芒射之害也
观者进退之间也观得其辅剥不穷于上败不丧其主
虽有两姓不失钟鼓豫者虞也王熄则霸著九鼎已蚀
帝子再出侯王数建师武是力盖自坤而豫五卦二十
九度强半损益上下一千九百二十岁赢缩之数三十
有二乘以十二举其赢数而天道始究自晋而艮五卦
二十九度强半损益上下则亦犹是矣晋与随交出于

天津王者中衰苍帝之柄授于素圣津道前后各三十
六年中间二百九十六载正东土衰王之治也萃与无
妄交宿于婺女苍帝始出本于女德后五十六载日月
五星会于大辰水德始衰玄鸟降妖繇是而上否交明
夷元帝司命本于金德君臣义替蒙垢不让而帝德始
降故否者帝王之分际也帝王之命祖于天诞以应地
会玄白异尚或以母贵或以子贵各授其类志与子者
金德而元圭志与母者黑龟而白马谦者金德之复兴

也易之初上或废或兴其德盛者踬而复起其德薄者
蹶而遂已谦交于贲文命所纪虽有哭泣不霣其祀艮
者天地之季会也艮与既济交于戍会柱直于上纲直
于下其先四度二百五十六岁其后五十六度三千五
百八十四岁而六分天地之会故日之始于虚不自虚
始也虚危元枵不为日纪也杵臼之前以禅以受帝王
之初候也斗杓之前以战以复天地之更作也爻六十
四行度六十四气之交散分其一为六十有一履度以

命配命以德故为度以命礼为德以命乐礼乐之兴德
度是宗圣智不违之为义不言而成之为信危而不疑
之为定万世从之之为静伸屈进退之为正故六会之
分折为十二天地伸屈与月相逐四分之会九百六十
三五而赢三五而绌其绌以四十赢以四十中于三百
二十度差以八五差而得四十举中而留过中而疾故
疾于二百八十而迟于三百六十日月之准天地之序
也故亥之下宫自疾而留而迟则其上宫自迟而留而

疾子亥之分直于斗杓入箕八度左右相命艮兑未既
济四者六会之交限也故欲观于百世之治成败之数
则艮既济之端其前准矣艮交于既济在复之阴故为
复之阴以治姤之阳兑交于未济在姤之阳故为姤之
阳以治复之阴艮交于未济在遁之阳故为遁之阳以
治临之阴兑交于既济在临之阴故为临之阴以治遁
之阳故自箕八度而下循复以乾万一千七百十二年
治乱之景反照可悉也故乾者天下之至健也机杼之

穷变为井钺丝之所为乱钺之所为断也夬者决也阴
阳之决也井渎之决狼弧为候妇寺之祸于是始艾自
乾以来七百三十馀年扬廷始厉阉宦乃汰故去小人
之难也内潴不漾则决泽不道六爻之内兴废必再或
数易宗皆造于宵人比于昏寺剥夬相距万有一千五
百二十岁仅乃决之忧世圣人或未见之矣故决小人
之难也剥之反夬正南方五侯之道也大有元亨亦弧
矢之制也有之反比藏富于天下故天下不以位为利

夫天下之乱则必在于高据众薾而上尊众枯而上腴
众外比之而阴以为市者乎大有之上顺信而尚贤正
阙丘五侯之治也壮者进也畜者止也壮在两河胡越
之为事畜在薪爟享祀之为理自乾而小畜五卦二十
九度强半伸缩之数与坤豫等一千九百五十二岁阴
阳之撰备矣需之反晋大畜之反萃泰之反否履之反
谦兑之反艮五者皆淳治之世也帝王之治一尊一亲
一文一质一贵寒冽一贵世戚一贵郡国一贵邦族一

易一严一竞一柔严治上乔易治下樛各千九百馀年
及其穷厌而后乃变故变道之易而变势之难也道饰
人以天故能者动其应势饰愚以圣故贵者怙其命动
应者以爻怙命者以象爻以世数象以代积故五德六
府赢绌之殊积也皆准于十一以为之损益虽圣人莫
之能易也箕参之合赤道二十一度凡十有一以尽箕
度馀四十四分之十而天地终始故五德六府无有终
始其有终始则爻象之务圣人之事也大地之周一十

三万二千九百五十六里圣人所治不过十一分之一
水以之流木以之平火以之兴金以之成榖以之登再
倍周数而天道以尽观德所集而地与之合火发于东
方木生于西北土榖金水荣于冀洛故自中国规际方
圆勾髀万二千百馀里之外圣人不复称治之矣圣人
之所不治与日月同制日月之晷南过丈有六尺则昼
短绌十之四北不及尺有五寸则昼永赢十之六昼永
赢十之六则女伤魄无以成男昼短绌十之四则男伤

魂无以成女男女所成日月之申乾北行二百一十有
六坤南行一百四十有四取地之径四分其一圣人治
之与日同制昼夜以宜寒暑以序以制刑赏以和男女
男女不慝而天地无事大地东行与日中逢人集艮端
坤连离交表中之差七度强三二千六百七十里故晷
表之移二千六百七十里则卯酉交分距于二日之外
矣圣人之治使夏不过乾冬不过坤日月交差不过二
万三千一百八十馀分爻象之究不过二十六万五千

七百二十有半因而倍之四分地周而造化之体命二
仪之心魄出没显幽举可测也故天以动阅地者若骋
地以静阅天者无竟静见百世圣人之性动见一度中
人之命中人有圣人之性圣人有中人之命体地命天
微息渊然不见其旋久而复还谓之长年
　(右图以地动微息原日缠之差以日差交象證天行/之运万物盛衰皆本于地地道回还皆著于水地道)
　(既静则水应常停水既不停则地明自转古纬虽有/左旋右转之文历图只指顺数逆数之事不知空中)
　(无一梗物浑体既成无一碍法如四七九曜日常如/驰而九八垓顽如积块无论动静悖违亦且旦夕)

　(霣坏浑盖两法义不相通言浑则地转天中言盖则/水停地内以浑转盖似有水车之仪以盖纳浑实蹈)
　(枘凿之疵近世诸家俱明浑体而斗差诸法只立天/分当繇易系地著不动之文不悟川上逝者如斯之)
　(难也躯骸纤𥪡不及大地之微尘踵指贴根亦犹水/空之鱼鸟而蔽于咫尺疑其颠踣犹行舟者眩于徒)
　(岸下濑者安于冯几不复知马头之不动鹢首之临/悬也凡地通两极规䡒精贯日环其中东西无际以)
　(表揆之阳城天中犹在日北衡阳影直乃当夏仲约/人顶际南当赤道一万三千二百九十馀里为三十)
　(六度天中地平距日正等折分其中六千六百四十/馀里南炎北凉在十分六四之内凡日万分昼夜通)
　(度冬至日经一百四十四得坤策在十分之四夏至/日经二百一十六得乾策在十分之六皆在南北六)
　(千六百四十馀里之内过此南北有昼短逾十之三/夜永逾十之七昼夜反照短永逾十者矣圣人所治)

　(中华南北约万二千里以天一度当地三十六十里/分之大地之周一十三万二千九百五十六里中华)
　(南北近当十一分之一远当十分之一也日在天中/之南则地在天中之北故云人集艮端坤连离里而)
　(人狃所闻谓地在东南不思而已地既迎日而行与/卯酉直人居赤道之北与紫极税故人以极为性以)
　(日为命日当卯酉则昼夜常均人虽倚北而日道正/直冬至出辰入申则去远而寒生夏至出寅没戌则)
　(去近而暑极理甚浅明不劳奥悟也列宿七曜既皆/右旋则大地规轮渐牵而右积岁成差日移地面故)
　(虞书以前日在虚十逾六十四岁则地移虚九日以/子限而别岁差地以卯限而别日缠子卯同移而分)
　(至各测常见天度退就日缠其实日缠因于地面故/日追天一日不及一度积而成退者历之所以见端)
　(地追天六十四岁始及一度积而成进者易之所以/分爻也进则从左退则从右左则自一而十为日之)

　(成岁右则自九而一为地之追天故复而后颐自箕/一至箕十一贲而后既济自虚一至于虚九为日之)
　(左行而顺艮谦之交于济贲自虚九至虚一坤复之/交于颐复自箕十至箕一为地之右行而逆系辞所)
　(言逆数天一地二天九地十六十四爻差一度盖指/是也旧法致差本宋大明历与授时相较以强弱相)
　(减于四分一中内外各出七十五秒为一分五十秒/即一刻五十分积为差数今以内分与日赢自四分)
　(之一绌自五分之一于三百六十五日二十分至二/十五分上别无馀秒以外分与地上不及天下不及)
　(日于六十四年中为六十四分万分之度每岁日行/一百五十六分二十五秒积二万三千四百二十四)
　(岁而周三百六十六度减其四分度之三得四十八/岁为二万三千三百七十六岁以箕赤道十一度乘)
　(之凡十一周二十五万七千一百三十六馀数五千/八百四十四而及于天之全分以四乘五千八百四)

　(四为二万三千三百七十六所谓四分之一也以乾/坤之策倍之为二万三千四十则全度之馀三百八)
　(十四得全爻者六十有一故以六十一为爻则爻周/之岁二万三千四百二十四为去策则存爻以六十)
　(四为度则度周之数二万三千三百七十六为去策/则存限上下相距各四十八故四十八度之间为日)
　(月之所上下凡象每过不及天八百三十六三百十/四周而与象始相合得岁一万八千八百四十盈历)
　(二十六万二千五百有四以一期除之即为象始之/历凡数每周过天二千七百四十半九十六周而与)
　(数始相合得岁五千七百六十盈历二十六万五千/八十八以九日除之即为数始之历故象穷于四数)
　(穷于九以四千九百四百九十究象数之馀此两者/天道所取衷也凡易与天终始九六还于一四易爻)
　(三百八十四以四分之为九十六以六分之为六十/四以九因六十四以六因九十六皆得五百七十六)

　(以四因五百七十六为二千三百四以十因二千三/百四为二万三千四十十即一也以一周之历因三)
　(百八十四为二万三千四十以天周之度除之则为/日月交限三百三十六故日月进退四十八交限三)
　(百三十六晷中五百七十六月交分二千七百四十/半内绌十九日差分二万三千一百八十四外赢百)
　(九十以二十六万为中以十一周为限内外伸绌食/闰所以终始也六十岁以二十六万二千九百八十)
　(绌其三十六为五分之一故岁赢四分之一至五日/二十五分岁绌五分之一至五日二十分然不据为)
　(赢绌者以地行之度去其天分岁各一百五十有六/赢行一百八十二绌行一百三十六上下九岁以五)
　(十五七十三损益各得六十四也六分度周得三千/九百有四岁分为六府之直加一拆除当恒岁之数)
　(六分赢缩当一月之候度岁参差繇是而生自乾象/而下岁差置法或八十二年或六十六年或五十五)

　(年进退不等以星求之汉元和二年日在斗二十五/晋太元九年在斗十五误为斗十七宋元嘉七年在)
　(斗十四梁大同十年在斗十二隋开皇十八年犹在/斗十二唐开元十二年在斗九度元至元十七年在)
　(箕十度各有五十馀年及七十馀年之差授时增减/大明历定为六十七年亦未知度数之有赢缩犹月)
　(之迟迟疾上应星纬下当易爻阳饶阴乏在九六之/际也羲轩上下历谱悬荒刘班徐皇所记各别诸家)
　(佥载原本易传宓羲神农黄帝以为三皇少昊颛顼/帝喾尧舜以为五帝自三皇以前七十馀代空存名)
　(氏以世本数之自宓羲至黄帝凡二十五世三皇在/位各百馀年较其世次虽无各万八千岁之诞亦当)
　(不啻数百岁之历矣五帝相承三百八十八年尧时/日在虚九则少昊时日在危六后世习闻故说但称)
　(虚危元枵为颛顼之墟其实辰次数移与易终始自/尧舜而前至于历始日还箕十交于斗杓逆数五十)

　(四卦三百有四度当得一万九千四百馀岁也史称/三皇各万八十岁讹始于此少昊距宓羲不知岁数)
　(度其日当在大梁大梁为子则降娄为丑实沈为亥/实沈为子则大梁为丑鹑首为亥鹑首为子则实沈)
　(为丑鹑火为亥天道数易各二万三千三百七十六/岁复还其始以其馀岁而进一度过十一周以四乘)
　(之凡四十五周一百五万一千九百二十岁而天易/齐轨五德六府以次相授古称五德不言六府者土)
　(榖一也五德次其度九际辨其爻度横而爻纵爻十/八变环为三十六以九分之下二变为地地地行一)
　(百五十六分二万三千三百七十六岁一周天又二/变为月二十七日三十一刻一周天又二变辰星三)
　(百六十五日二十二刻一周天中二变为太白三百/六十五日二十三刻一周天又二变为日三百六十)
　(五日二十三刻一周天又二变荧惑一年三百三十/日九十三刻一周天上二变为岁星十一年三百一)

　(十三日七十刻一周天又二变镇星二十九年一百/五十五日三十五刻一周天又二变为列宿与地同)
　(分又四十五周一百五万一千九百二十岁而一大/周十八再还而九际六爻统分一也古星备云岁星)
　(一日行十二分度之一故十二岁而周天荧或日行/三十三分度之一故三十三岁而周天镇星日行三)
　(十八分度之一故二十八岁而周天太白日行八分/度之一故八岁而周天辰星日行一度故一岁而周)
　(天是则岁宜在镇之下荧宜在镇之前比今殊疏矣/五星体质自有轻重不因高下以为疾徐然在爻次)
　(不得不以远近为分故约六爻远近以应迟速而地/月水当初二金日火当三四岁镇宿当五上其位易)
　(辨咎誉功凶可得而分也五德统运自风木姜火轩/辕土少昊金颛顼水俱见茜文帝喾尧舜禹汤因之)
　(亦符往意周秦而下始复逆行以胜为令历祚永短/大略观于卦德损益卦度今以尧典星虚及周历八)

　(首度之则尧初虚九至女五度相距十五度得九百/六十馀年汲冢纪年夏历壬子至壬戌四百三十一)
　(一殷历纪年癸亥至戊寅四百九十六年通九百二/十七年以尧舜禅受间四十年足之则帝挚时在士)
　(榖之交矣春秋元年己未距乾分之度当三百二十/年在于牛女之交而周道始衰素王命统至于秦末)
　(牛斗之交七度半四百八十六年又三十六年入斗/二十五度为汉历之始自汉至宋皆在斗二十五度)
　(之内元当箕之十度距汉一千五百七十八年而斗/汉再辟以日缠狭度计黄赤之分当损一度有馀故)
　(不及千六百年而至元辛巳已在箕之九度故黄赤/损益义可相通卦岁运差理不复易也凡计唐典以)
　(尽元历五十四度得三千四百五十六年而日虚九/度终于箕之九度此其左验也日躔黄道与赤道表)
　(里古今改宪则差法殊分度其相距馀一非远而地/行之卦二至先后出入赤道淮星配蓍不复差也)

　宓图纬下
日差(天行自左而右/三百八十四卦)　地行(岁周自右而左/七百六十八卦)

　
　
　(右纬日差地行各自为经纬日差生于地行而日周/于地有三百八十四爻爻自为经各成六卦积横成)
　(员亦三百八十四卦地揆于日只四十八度度自为/纬各得六爻比纵成员有七百六十八卦天一而地)
　(二也故日因于天一南一北为二十四气地因于日/一降一升为四十八度天周之卦只三百八十地行)
　(之卦得七百六十八天皆得一地皆得二也图经起/例皆谓箕斗交于坤中箕七为复初度箕一尾十八)
　(为复颐之交纬坤上六仍尾十八颐初九亦尾十八/者天左地右皆宗于复斗杓之前为复终始自箕一)
　(为一则复初为初御颐而左行自箕十一为一则复/上为初御颐而右转故地行之纬皆以坤直颐交络)

　(于复从复逆数则颐与坤左右互起也纬书七精反/元皆在斗前说本于此然彼本汉历日在斗前非通)
　(天地之朔也箕十一度为天地十一度皆在斗前每/复二万三千三百七十六岁以十一乘之馀五千八)
　(百四十四以四因之为一复之数故四十五复而天/地七精皆在斗前凡一百五万一千九百二十岁洛)
　(书之本也六爻生变数有多少各依其方日行一度/者卦各五万七千七十分从天而旋为三百六十五)
　(万二千五百分轨进一度者岁各一百五十六分二/釐五毫从地而旋为二千八百一步凡其生变乾坤)
　(六爻不过一卦既未济不过二卦坎离震艮巽兑不/过三卦节涣随蛊渐归妹井困丰旅噬嗑贲各十二)
　(卦馀各六卦德有盛衰象有违合万物治弗之所繇/也也授时测二至出入南北各不及二十四度为二)
　(十三度九十分强其实南北率为四十八度又测黄/赤盈缩极差有二度三十分八十五秒其实黄赤之)

　(差生于地道远近仰望正偏以易揆天则黄赤皆合/离于宿度远近一也易六爻升降于四十八度之内)
　(各视天体所视之星不因赤道以为中际故尾心之/下无馀初毕昴之颠无馀上危虚张柳位不当中咎)
　(誉功凶非徒日舍也以四十八度分爻各得八度上/下太狭引为六十度至九十度则上当极际引为百)
　(八十则五当极中今㨿地行迎日前后二至为二五/之中则爻当十二度初尚出入尚二十四度合为七)
　(十二度应经纬之卦也地月水金日火岁镇宿分为/九际历家又有四馀紫气为木之馀平行一日得三)
　(分五十七秒岁行十三度五分四秒六不毫强比月/之闰加行二度一十七分五十秒七十六毫强约二)
　(十八岁凡万二百二十七日有奇而一周天月孛为/水之馀平行一日得十一分五十九秒并于月行加)
　(日二度十一分四十秒半约八岁十月凡三千二百/三十二日弱而一周天气孛皆从日月顺行为天之)

　(隐象罗㬋为火之馀计都为土之馀日平行五分三/十七秒即历交之首尾凡月一交终二十七日二十)
　(一分二十二秒二十四毫而周三百六十三度七十/九分三十四秒馀一度四十六分三十秒即为罗计)
　(逆行之度凡十八岁七月得六千七百六十三日有/奇而一周天罗计皆从日月逆行为地之阴表故气)
　(孛从天罗计从地天从左而地从右故明生于左蚀/生于右也罗计之行九十三年而五周天凡一千二)
　(百五十八周而与地发于箕始气以佐闰二十八岁/十闰紫气一周凡八百三十五周而与月发于箕始)
　(孛以佐月六十二年而七周天凡二千六百四十周/而与月发于箕始周数多者其直爻近周数少者其)
　(直爻远繇是以推岁星八十三岁而七周天凡一千/九百七十一周而与日发于箕始荧惑七十九岁而)
　(四十二周天凡一万二千四百二十二周而与日发/于箕始镇星五十九岁而二周天凡七百九十二周)

　(而与日发于箕始太白八年一大周天凡二千九百/二十二周而与日发于箕始辰星四十六年一大周)
　(天凡四百有八周而与日发于箕始不因周数以为/远近所繇金水皆一岁周积久乃尽火木镇迟速远)
　(近自分高下以为爻坎也因爻所直以三十六分其/周数则得其所直之数因日所缠以三十六分其周)
　(数则得其所直之度以十一周四分之一乘之而象/数合步会于易元故察罗计以知蚀分定地行以知)
　(差度则不用虚增岁差虚损/岁馀古今循环其致一也)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　三易洞玑卷三