天原发微卷之十一𨓜二
　　　　鲁斋鲍云龙景翔编著
　　　　虚谷方回万里校正
卦气
　卦气起于中孚京房传于焦赣焦赣得之
　隐者言四正卦分主四方为方伯监司之
　官用坎离震兑者是二至二分之日四时
　专主之气春木夏火秋金冬水各卦主时
　其占各以其日观其善恶其馀六十四卦
　爻别主一日凡三百六十日馀有五日四

　分日之一者每日分为八十分分起于夜
　半五日分为四百分四分日之一又为二
　十分六十卦分之六七四十二卦别各得
　七分剥卦阳气之尽在九月末十月当纯
　坤用事坤卦有六日七分坤卦之尽则复
　卦阳来是从剥尽至阳气来复隔坤一卦
　六日七分举成数言故曰七日也愚谓以
　月卦言剥至复隔坤一卦以候卦言每月
　各有五卦已上见易纬图
　京传以消息卦为君息卦曰太阴消卦曰

　太阳其馀卦曰少阴少阳
〇西山蔡氏曰康节亦用六日七分扬子云
　放之以作太玄
　太玄去坎兑离震经世去乾坤坎离皆去
　四正卦用六十卦六日七分之说子夏曰
　极六位而反于坤之复其数七七爻在初
　故称七日胡安定曰凡历六爻一爻为一
　日六十卦爻当三百六十日而两卦相去
　皆以七日且卦有以爻为岁者有以爻为
　月者有以爻为日者复言七日明卦气也

　以消息言立冬十月节至大雪十一月节
　坤至复卦凡历七日诸儒说皆源于子夏
　两汉诸儒传经皆用六日七分之说至宋
　王昭素王洙宋咸始著论驳之昭素曰注
　疏并违夫子之义十月纯坤犹有阳气在
　内故荠麦先生坤上六犹有龙战若用六
　日七分为坤卦之尽则十月节终一阳便
　来据其节去冬至尚十五日则知七日之
　义难用易纬之数胡旦难之曰西汉京房
　以卦气主事皆验东汉郎顗六日七分之

　学最为精妙夫六日七分卦爻实数也岁
　之日虚数也月不尽之日必加算以为闰
　焉昭素未明闰数之妙故有去冬至十五
　日之疑也惜纬文丧失京郎已亡朱子发
　曰昭素知其大纲尔岂知四正卦主四方
　六十卦主一期之日节气皆统于四正则
　馀五日四分日之一积而成闰每卦六日
　七分气之进退推荡而成如九月剥也有
　艮既济噬大过凡五卦而后成坤十月卦
　也又有未济蹇颐孚凡五卦而后成复剥

　复相去三十日复主冬至冬至中气起于
　中孚自中孚之后七日而复故曰天行也
　历代先儒惟玄得其旨故玄一中二羡三
　从四更五睟六廓七减八沉九成中象中
　孚冬至节日起牛宿一度斗建子律中黄
　钟夏后之十一月也其入牛宿五度为周
　周象复七日来复是也自扬雄马融郑玄
　宋虞陆范并传此学而昭素非之奈何王
　洙既驳孔颖达释王传之非矣宋咸又贬
　京郎关朗辈假易以行壬遁卜祝阴阳术

　数之学圣人之旨无有焉何如以是卦直
　是月以是爻直是日气何不起他卦而独
　起中孚朱氏难之曰颖达王传易纬消息
　之卦不可非也六壬参时日而得易之坎
　离遁甲分九宫而得易之河图皆得易之
　一端而不能尽又谓诸儒假壬遁言易以
　笼天下不知壬遁实出于易而言易者亦
　何假夫壬遁哉圣人推阴阳消息之理以
　明得失存亡之象咸信刚柔进退而不信
　消息易纬之学而谓卦气不起于中孚是

　终日数十而不知二五也岂得为善观书
　乎元贞乙未冬至日虚谷方先生以书抵
　予曰朱子发冬至起牛宿一度此古法也
　汉文帝三年甲子(冬至日在牛二十二度/至唐兴元元年甲子冬)
　(至日在/斗九度)九百六十一年间差十二度今元
　贞元年十一月初七冬至日在箕八度又
　退十二度冬至后五日在斗三度如何尚
　执旧说为冬至日入牛宿为周象复乎愚
　曰稽之往古难以尽同历谓尧时冬至日
　在虚一度何承天却云在女十度宋元嘉

　历冬至日在斗十七度月令要义却云在
　斗十四度唐开元大衍历冬至日在斗十
　度至宋统元历冬至日在斗二度至如古
　历分日起于子半淳风却以子初为朔遂
　差二刻当时亦伏其精盖阴阳二气参差
　不齐推荡而成一岁其盈缩进退自是如
　此不过箕斗牛女之间而已太玄谓入牛
　宿象复者亦本太初历法举当时已效者
　言之约其大数以为之准尔末流虽异其
　本则同未敢轻訾也朱子曰善为历者要

　必立虚宽之大数以包之斯言是已若夫
　六日七分之说诸儒辩之详矣焉用赘
〇革之象曰泽中有火革君子以治历明时
　朱氏子发曰冬至日起牵牛一度右行周
　十二次尽斗二十六度复还牵牛之一度
　而历更矣牵牛火位星纪水位日月交会
　于此泽中有火之象也此上元太初起历
　之元在卦气为三月太玄准之以更史氏
　曰革居序卦之四十九当太衍之数节居
　序卦之六十当周天之度六十卦三百六

　十爻一爻主一日上经乾起甲子泰甲戌
　噬甲申至离三十卦一百八十日而三甲
　尽下经咸起甲午损甲辰震甲寅至节癸
　亥而终亦三十卦一百八十日而年一周
　所以京焦用以直日节曰天地节而四时
　成革亦曰天地革而四时成是或一道节
　后继以中孚小过既未者所以分坎离震
　兑四卦应子午卯酉为春夏秋冬四时两
　之以为八节是为分至启闭每爻直十五
　日以应七十二候先儒言卦起中孚非也

　中孚起于甲子尔乾十一月起甲子阳气
　至巳而终节十月卦而得癸亥是阴生于
　午至亥而终已结算一年了毕今又曰中
　孚亦为十一月卦起甲子至未济而终者
　盖以卦气皆自前月中气而起太玄以中
　准中孚配坎之初六为十一月中气一阳
　始生以应上元太初十一月朔旦冬至为
　起数之元算历之首也中孚巽上兑下小
　过震上艮下并既未济坎离之体为六子
　少阳少阴六子之气分布四时以成一年

　之候
〇邵子曰洛下闳改颛历为太初历子云准
　太初历作太玄凡一隔五卦气起于中心
　故首中卦参天两地倚数非天地正数拟
　天地正数而然也
　康节曰太玄其知天地之心乎心者坤极
　生乾始于冬至之时此律历之元也其钩
　深致远与神契合有如此故其诗曰若无
　杨子天人学安有庄生内外篇一阳初动
　万物未生圣人以此见天地心卦起中孚

　七日应焉以其中虚象心也与汉太初历
　相应颛帝历以十月为首连山经以艮为
　首子云参之八十一首每首九赞通七百
　二十九赞赞爻也两赞直一日每赞直六
　时一时得六策一赞得三十六策与六十
　卦气之爻合每卦六日七分玄每首四日
　有半一首四日分则有馀两首九日分则
　平阴首以阴数为主阳首以阳数为主以
　五居二四之中五土也一二三四生数居
　五之前六七八九成数居五之后

〇朱子曰太玄都是学焦延寿推卦气
　焦氏诸家说不同文王八卦乾在西北十
　二卦在东南坤在西南十二卦在西北位
　置迥然不同易卦震东兑西离南坎北为
　一说十二辟卦分属十二辰为一说及焦
　延寿为卦气直日之法乃合二而一之既
　以八卦之坎离震兑二十四爻直日时又
　以十二辟直十二月且分为四十八卦为
　公侯卿大夫而六日七分之说生焉太玄
　放之卦气以中孚为冬至之初颐上九为

　大雪之末太玄亦以中为阳气开端冬至
　初也养有踦赢二赞大雪末也皆以易卦
　气为次序而变其名称卦气以坎离震兑
　主二十四气玄则自中将四而六之以主
　二十四气其取数也一本之河图一与六
　共宗二与七共朋三与八成友四与九同
　道五与十相守盖合生成之数以睨拟之
　衣裳之示取诸三八甲戟之威取诸四九
　君臣之制取诸二七鬼神之祀取诸一六
　酒食之养取诸五五其不言五者以五五

　为十也
〇又曰扬雄太玄全是模仿易他全用三数
　易却用四数他本是模易故就他模底句
　上看易也可略见得意思
　太玄准易者周准复童准蒙增准益交准
　泰颐准养皆就易卦上取名或一首准一
　卦二首三首准一卦所以明分杪之法也
　玄冲者序卦也玄错者杂卦也玄数者说
　卦也玄文者文言也系辞之于摛莹掜图
　告也皆准易也易以一生二二生四四而

　八之八八六十四而止玄以一生三三生
　九九而九之九九八十一而止易有六爻
　金木水火为一分上为二六六相乘六十
　四卦而三百八十四爻生玄有九赞分金
　木水火之生成为八并土之守一为九九
　九相乘至于七百二十九赞而备易与玄
　皆同一五行也易以二乘四四乘八八乘
　六十四六十四乘八十四盖本于河图之
　天三数而乘地四数也故以四为地体而
　天以三数用之此伏羲所以重三爻而为

　六爻以成一卦玄之数起于黄钟之律九
　寸空围九分三其一为三才三其天三为
　九畴三其地四为十二辟卦三其天五为
　十五日之一气三其地六而为十有八变
　而成卦黄钟起于子天之一故参子之一
　于丑为三参丑之三于寅为九参寅之九
　于卯为二十七参卯之二十七于辰为八
　十一参辰之八十一于巳为二百四十三
　参巳之二百四十三于午而为七百二十
　九由午以及未申酉戌亥五辰则得十七

　万七千一百四十七此乃京房六十律相
　生之数而见于东西律历志之注云玄三
　百六十五日每一日以八十一乘之为二
　万九千五百六十五分又益以四分日之
　一二十分少合二万九千五百八十五分
　少每赞每气算之皆合故曰下欱上欱出
　入九虚玄者神之魁也
〇又曰子云为人思沉会去思索如阴阳消
　长之妙他直是去推求(张平子谓其妙极/道数使人论难阴)
　(阳之事汉家得天下二/百岁之书与五经相拟)

　如曰天日错行阴阳更迭死生相摎万物
　乃躔此言明生魄死魄死明生死生相授
　万物缠绵而成就也如曰察龙虎之文观
　乌龟之理立天经曰阴与阳立地纬曰纵
　与横立人行曰晦与明此言天为经地为
　纬南北为经东西为纬晦明贤愚之分在
　其中矣如曰一昼一夜然后作一日一阴
　一阳然后生万物此言夏昼六十刻冬夜
　六十刻夜长无过冬至昼长无过夏至冬
　至之夜不如夏至之昼故昼数多又如曰

　生阳莫如子生阴莫如午西北则子美尽
　东南则午美尽此言阳起子终午阴起午
　终子西南尚有微阳故至西北而美尽东
　北尚有微阴故至东南而美极至于阳道
　常饶阴道常乏言阳全用阴半用也南北
　定位东西通气言子午定位者阴阳之府
　东木旺则西金死气应而相通也其论日
　月也曰日有南有北不南不北则无冬夏
　月有往有来不往不来则晦朔不成圣人
　察乎朓侧匿之变而律乎日月雌雄之序

　盖日南至牵牛北至东井南为太阳北为
　太阴阳精至太阳为夏阴精至太阴为冬
　晦而月见西曰朓朔而月见东曰侧匿(馀/见)
　(太阳/章)其论阴阳数也曰子午数九丑未八
　寅申七卯酉六辰戌五巳亥四故律四十
　二吕三十六或还或否凡七十有八甲巳
　数九乙庚八丙辛七丁壬六戊癸五声生
　于日律生于辰声以情质律以和声声律
　协而八音生盖以黄钟起子乾始初九午
　为子宫故数俱九以子丑寅卯辰巳月对

　午未申酉戌亥月分四五六七八九之数
　甲与巳合随子称九乙庚随丑称八丙辛
　随寅称七六五之数亦如之阳律九七五
　而倍之故四十二阴吕八六四而倍之故
　三十六并之七十八八则丑未还得吕而
　不得律五声生于十干甲乙角也丙丁徵
　也庚辛啇也壬癸羽也十二律生于十二
　时律所出也八音者金石丝竹匏土革木
　也此声律之源五行之数后世托是以谈
　康节之数者岂知其实出于此

　　　玄旨
　太玄数始于三太玄即太极也以象君位
　三方即天地人也以象三才曰天玄地玄
　人玄三方象三公一方有三州(凡九州/象九卿)一
　州有三部(凡七十二/部象大夫)立天道曰始中终立
　地道曰上中下立人道曰思祸福易占以
　变玄占以通玄之首赞皆本五行自中而
　周以至于养中为一水周为二火礥为三
　本闲为四金少为五土戾又为六水(地六/成水)
　上又为七火干又为八木□又为九金数

　止于九自羡而起又为一水此以后皆然
　每首九赞九赞之中初一亦属水次二属
　火次三属木次四金次五土次六又属水
　次十又属火次八又属木次九又属金诸
　首中以五为君一首之主亦如易卦以五
　爻为主也玄中首一阳生对应首一阴始
　八十一首皆相对待奇首阳偶首阴奇对
　奇偶对偶所主不同而相反
〇玄序曰巡乘六甲与斗相逢
　此玄起历之大旨玄有踦满犹斗有闰月

　也八十一首自中而起每首必指月旦日
　入之度而皆以斗为主盖时之易正而可
　见者斗历之难明而易差者闰气候与斗
　相迎既无差忒则闰正而历正矣又曰太
　玄昼测之日夜测之斗而不及于月谓其
　常满以御虚也玄昼日及斗所指者以其
　常满常指故也月有盈虚大小疾迟无常
　故不书也图中二十八宿之度非天盘二
　十八宿也乃节候所至每月旦日日入之
　度与月令日入之度大略相似

〇玄图曰自子至辰自辰至申自申至子冠
　之以甲而章会统元与月蚀俱没玄之道也
　郁林吴绩释曰太初上元正月甲子朔旦
　冬至无馀分后千五百三十九岁甲辰朔
　旦冬至无馀分又千五百三十九岁甲申
　朔旦冬至无馀分十九岁为一章二十七
　章五百一十三岁一会者日月交会一终
　也八十一章千五百三十九岁为一统从
　子至辰自辰至申凡四千六百一十七岁
　为一元元有三统统有三会会有二十七

　章九会二百四十三章没终也置一元之
　数以章会三统凡九会统数除之终尽焉
　一章闰分尽一会月食尽一统朔分尽一
　元六甲尽玄之道玄起于天元甲子朔旦
　冬至始于牵牛之初自咫八寸及步运行
　不息周乎三百六十五度四分度之一三
　十日为月十二月为岁加闰以定四时成
　三百六十五日四分日之一不周颛历四
　分日之三不周太初历日之半所以不周
　者阳数盈阴数虚故为踦赢二赞以满玄

　数以合天度犹岁有闰月以合岁之日而
　行律历也愚谓康节经世历与此虽不同
　亦触类而进以造神妙尔
〇邵子先天卦气
　乾坤坎离分配四时主二十四气坎尽子
　中交离初爻冬至上爻惊蛰离尽卯中交
　乾初爻春分上爻芒种乾尽午中交坎初
　爻夏至上爻白露坎尽酉中交坤初爻秋
　分上爻大雪春夏秋冬各用六十四卦气
　皆中起子午卯酉为四中二至二分当之

〇寅申巳亥为四孟四立当之经世历以冬
　至为天地之元元之元也故去四正卦而
　用三百六十卦气图以春分为人物之元
　亦元之元也故用六十四卦而四之为二
　百五十六位卦气图以冬至子中为世之
　元春分卯中为元之元夏至午中为会之
　元秋分酉中为运之元各六十四卦各以
　气运而更迭直事开物于寅中而起于惊
　蛰者二月初气也闭物于戌中而终于立
　春者十月初气也何也曰寅中戌中虽主

　月会而言其用则实由乎节气地之生物
　以气为机天之气先至而后地之物应之
　气之来常先半月气以舒而常盈月以疾
　而常缩故关子明云当期之数过者谓之
　气盈不及者谓之朔虚气朔有盈虚之不
　齐积微之久中气或有居于月晦者必闰
　以置之乃复乎初经世本于先天故中朔
　同起卦气因先天本数取中气以主月元
　会运世皆从中起所谓举正于中也卦图
　曰大运法当依经世数起于星甲辰子小

　运法当依卦气图起于甲巳孟日天统乎
　体气之体生于四中故大运甲子当冬至
　而二十四气之首皆得子午卯酉之四中
　也气之用行于四立故小运甲寅当立春
　而二十四气之首皆得寅申巳亥而王乎
　四孟也
〇宋子曰先天图左方自震初为冬至离兑
　中为春分至乾之末而交夏至右方自巽
　初为夏至坎艮中为秋分至坤之末而交
　冬至

　图之逆顺左右行先儒详矣乾一兑二离
　三震四已生之卦其序自南而北若卦气
　运行则自北而南一阳生于震始故邵子
　以冬至子之半为复十一月中也十二月
　丑初小寒其卦为坎屯益月半大寒则震
　噬随正月寅初立春其卦为无妄明夷月
　半雨水则贲既济家人二月卯初惊蛰其
　卦为丰离革月半春分则同人临三月辰
　初清明其卦为损节孚月半谷雨则妹睽
　兑立夏巳初其卦为履泰月半小满则大

　畜需小畜五月午初芒种其卦为壮大有
　夬至乾之末交夏至焉即午之半也此三
　十二卦属阳以当春夏巽五坎六艮七坤
　八未生之卦也图自西而北若卦气之行
　则自一阴生于巽始故夏至午之半为始
　五月中也六月未初小暑其卦为大过鼎
　恒月半大暑则巽井蛊七月申初立秋其
　卦为升讼月半处暑则困未济解八月酉
　初为白露其卦为涣坎蒙月半秋分则师
　遁九月戌初寒露其卦为咸旅小过月半

　霜降则渐蹇艮十月亥初立冬其卦为谦
　否月半小雪则萃晋豫十一月子初大雪
　其卦为观比剥至坤之末交冬至焉即子
　之半也此三十二卦属阴以当秋冬子至
　巳乾兑离震六阳月其节有四冬至立春
　春分立夏也午至亥巽坎艮坤六阴月其
　节亦四夏至立秋秋分立冬也一年八节
　二之计一十六卦外有十六气三之而计
　四十八卦并之则六十四以当一期之气
　候所以定时成岁行鬼神成变化也今朱

　子以二至二分举其纲愚因卦气以推其
　目



天原发微卷之十一