钦定四库全书

　　古今考卷七

　　元　方回　续

　　附广玉考上　玉字　玉篇　大裘冕玉

　　衮冕玉　鷩冕玉　毳冕玉　希冕玉

　　玄冕玉　上公冕玉　侯鷩冕玉　伯鷩冕玉

　　子男毳冕玉　王三公冕玉　王大夫布冕玉

　　诸侯孤希冕玉　诸侯再命大夫玉　玉笄

　　玉衡　玉瑱　玉佩　珩璜瑀冲牙琚　理度

　　冕服玉　玉路　玉弁　王后首玉服　玉币

　　玉帛　玉几　玉献　玉食　玉鬯玉齍　玉

　　敦　赠玉含玉　玉爵

　　玉字玉篇鱼录切广韵在三烛鱼欲切白虎通玉者象
君子之德说文本王字𨽻加点以别王字今文一点在
王字下者玉璧之玉也烈火烧不热者真玉也一点当
中间者音嗅在一屋注云松玉又玉工又韵略注后汉

司徒玉音宿一屋内不敢收音宿之玉又玉篇古文如
此写又玉字有欣救思六二切凡玉部二百六十七
字两玉为珏与班字同部班瑞班列是也顾野王玉篇
二字不言上篇之义珏亦作㲄凡玉皆实字民劳诗王
欲玉汝是用大谏用作虚字妙甚召穆公称王而曰吾
欲令汝如玉横渠西铭贫贱忧戚庸玉汝于成也用此
大裘冕玉冕十有二旒旒十二玉前后各用玉百四十
四缫玉五采司裘掌为大裘以共王祀天之服祀五帝

亦如之予谓古王者冬至祭天其时大寒可服衮大裘
之上加以衮衣大裘者黑羔裘也郑玄谓大裘之冕无
旒非也祭宗庙亦服衮冕则季秋明堂及他时祭天及
地皆不可服裘故裘不裘异而冕十有二旒未始有异
也弁师掌王之五冕注冕服有六而云五冕大裘而冕
其冕一也　祀五帝之说郑云以为五方帝先儒或不
之信予亦不敢信春夏秋祭东南西三方之帝难服裘
也

　　衮冕之玉谓衮衣而冕也以享先王舜衮衣十二章周
九章冕十有二旒冕之版饰以三十升之麻布至精上
玄为延下朱为里前十二旒旒玉百四十有四后十二
旒其玉百四十有四共为玉二百八十有八缫玉五采
者缫藻璪字义同杂文之名合五采丝为绳垂于延之
前后所谓邃延五采朱白苍黄玄也董仲舒著春秋繁
露亦取缫十二旒之状以为名玉十有二每玉间以寸
从上而下初朱次白次苍次黄次玄五采玉贯遍周而

复始诸侯以下有差又王诸侯朝觐于庙则衮冕

　　鷩冕之玉九旒以祀先公飨射先公周太王以下不追
封王如公刘者古之祭祀于先王则尸服王服于先公
则尸服公服今王祀先公则不敢以衮服临之恐非所
以为敬也前后皆九旒比衮服减其三其制亦五采缫
十有二就五采玉十有二共为玉二百一十六其衣七
章去山龙而以华虫为始华虫雉也即所谓鷩也燕射
不冕以皮弁

　　毳冕之玉七旒王祀四望山川之服旒十二玉共玉百
六十八缫玉五采衣七章以宗彝藻粉米绘于衣黼黻
绣于裳宗彝绘雉与虎其兽细毛故曰毳冕

　　絺冕之玉五旒王祭社稷五祀之服旒之玉十二缫采
同前谓之絺冕者衣惟绘粉米一章并裳之黼黻为三
章章数少故曰絺先儒或谓社即是祭地与郊祀天皇
天后土对文无所谓方泽北郊之祭岂祭社与稷对举
自是一祭告成功告大事单祭于社者为地为后土乎

当存疑

　　玄冕三旒王祭群小祀之服其衣玄而无文裳惟绣黼
而已故曰玄三旒旒十二玉共为玉七十二缫玉五采
王之斋服亦然上公龙衮九章冕九旒旒九玉共为玉
百六十二缫玉三采朱白苍九以下至七五为阳数侯
鷩冕七章七旒旒七玉缫玉亦三采

　　伯鷩冕同上

　　子男毳冕五章五旒旒五玉缫玉皆三采诸侯以下其

玉皆珉玉珉亦作璑说文璑三采玉

　　王之三公鷩冕八旒旒八玉王之孤毳冕六旒旒六玉
王之卿毳冕六旒与上同

　　王之大夫絺冕四旒旒四玉缫玉皆以朱绿八以下至
六四皆阴数

　　诸侯之孤希冕如王之大夫诸侯之卿玄冕三旒旒三
玉此乃三旒降而至一旒诸侯再命之大夫玄冕二旒
旒二玉其玉前后八而已一命之大夫一旒旒前后二

玉而已

　　冕皆有玉笄古亦谓之簪后世谓之玉簪笄弁师所掌
王诸侯皆有

　　冕玉王与后有玉衡左传曰衡紞纮綖郑司农曰衡维
持冠者郑玄曰玉为之祭服有衡垂于副之两旁当耳其
下以紞悬瑱周礼追师掌王后之首服为副编次追衡
笄盖王后之祭服也衡笄皆以玉为之诸侯已下未闻
衡制云何

　　冕皆有玉瑱音镇又他甸切诗玉之瑱也王及诸侯瑱
以玉见弁师冕若弁皆有之诗之充耳传之黈纩塞耳
是也瑱以充耳紞以垂瑱天子诸侯玄紞黄纩卿大夫
玄紞青纩士素紞素纩其差等则有象瑱角瑱或以采
珠为之

　　冕服皆有玉佩珩璜琚瑀冲牙已见前玉玦考　右此
皆古之祭服有之臣则为助祭之服天子飨礼射礼降
服九旒之鷩冕则诸侯卿大夫与于是礼者又降服一

等天子别有皮弁之朝服诸侯以下各有等差秦不用
周礼自霸西戎以来虽奄有周之岐雍丰镐之地而未
尝用周之制度也故冕服之废自秦始而西汉不能复
郊祀之服袭秦之旧皆以袀玄蔡氏独断曰袀绀缯也
吴都赋袀是宅服也舜之作冕服也十有二章孔氏传
与郑玄之徒说多异同至周升日月星辰三辰于旗而
服九章以祀昊天上帝则大裘而冕祀五帝亦如之予
窃疑周官之书恐是刘歆妄有损益而传注诸儒附会

纬书为五帝六天之说正义谓大裘非谓裘礼侈大义
同于大射也以其祭天地之服故以大言之又谓四时
祀天皆典之大者直言祀天祭地之礼与天同则昆崙
神州用大裘可知予僭评之郑玄谓上帝为北极耀魄
宝冬至而祀则可服大裘春祀东方帝亦可裘夏祭神
州地祗于北郊果可服大裘乎秋尚热祭西方帝又可
裘乎然上帝之外五帝六天之说亦可与通此祭服者
诸侯在其国以祀先公用之入助天子祭天地宗庙用

之卿大夫助诸侯之祭亦然故杂记曰大夫冕而祭于
公冠而祭于己大夫家庙不可用冕也士弁而祭于公
冠而祭于已士之家庙不可用弁也此等差也然天子
诸侯之冕他亦有用祭义曰易抱龟南面天子卷冕北
面重卜筮也天子为籍千亩冕而朱纮诸侯百亩冕而
青纮重农事也哀公问冕而亲迎重继世也乐记曰食
三老五更冕而总干重教化也又明堂位谓君衮冕立
于阼夫人副袆立于东房冕而总干率其群臣以乐皇

尸此宗庙之重祭也西汉群臣大率萧曹刀笔吏不能
辨此贾董亦不言及东汉显宗始服旒冕衣裳玄上纁
下乘舆备日月星辰以下十二章三公诸侯山龙以下
九章九卿以下华虫七章以承大祭冕旒邃延五藻明
帝永平二年初访有司采周官礼记尚书皋陶篇乘舆
服从欧阳氏说公侯以下从大小夏侯氏说而与古制
不同未见古文尚书孔氏传以白玉珠为天子十二旒
前垂四寸后垂三寸三公诸侯七旒青玉卿大夫五旒

黑玉有前无后郊天地祀明堂则用之魏明帝复损略
之宋齐后周隋唐之制各见史册亦一时之权宜也
予咸淳己巳为学官季秋大飨明堂予为大庙配享功
臣分献官见度庙衮冕行事手执冕之前藉以行江丞
相万里马丞相逢鸾冕服二中贵人甲胄前导平章贾
似道侍立不前导又宝祐丁巳从魏静齐先生克愚为
司农寺丞兼驾部郎官理庙自太庙乘玉辂还大内齐
宿衮冕坐辂中执圭俨如也林存为执绥官今思往事

如梦偶得中贵家冕服之图及其度数书于下方　冕
中贵人呼为平天冠俗语无义共用北珠一百四十五
颗麻珠四千五百九十颗调珠八千六十四颗不用玉
而用𧉻壳之珠北珠南珠俗曰真珠非古也不见冕之
所谓衡用玉者冕之版曰延亦作綖冕之覆在上者古
用三十升之细布故曰麻冕礼也上玄为表下朱为里
今饰以深青之罗而四旁饰以金为表其里饰以红罗
前圆后方各绘五采云十有九而二鹤翔焉中绘一团

圆之物似花非花非古也古纽以贯笄今有玉笄而冕
之圈围皆以青罗冕之口饰以大北珠三十颗非古也
古冕与冠皆有武所以约冠谓之冠卷今无之古冕屈
组为纮纮一条而属其两端于武今绘图乃为大组一
谓之天河带自冕项两垂左右若大青绿绦然有绦穗
曰翠柳用北珠五十七颗翠柳调珠二百八十四颗非
古也古冕二组属于笄顺颐而下谓之缨缨之垂者谓
之緌今绘图乃于冕口之左右为朱丝绳有穗头以系

乎大组之青者于颐下名曰组带翠柳用调珠二百四
十颗恐亦非古也前后十有二旒用北珠二十四颗麻
珠二千一百六十三颗既不用玉又不见缫玉五采之
制非古也冕左右网子等如缨络然用调珠七千四百
四十颗非古也黈纩左右各用麻珠七十三颗悬一黄
物而圆不明言用玉亦非古也头围一尺七寸重二斤
十二两上衮下裳之制用青罗红罗上衣当以玄今青
非古也衣之前左绘日右绘月胸前绘山二左右袖各

绘山七山皆九峰上七峰又上五峰今升龙二左右袖
偃龙二左右领左右裾华虫共十六火共十二虎八雉
八领袖皆红罗衣之后近领绘一大星山十八龙如前
华虫二十四火二十四虎十二雉十二下裳除四缘其
内十二幅每一幅绘藻二粉米二(粉米各一)斧二两已相背
曰黻二如此则连日月星为十二章而记者去日月星
谓九章又曰虎曰雉合绘为宗彝之形有绘虎绘雉焉
大槩以华丽为主皆非古也大圭镇圭玉色不白古朱

绂亦作芾今图曰红罗绣龙蔽膝绣二龙焉王革带有
玉七刳红鞬有玉笏头在尾有环与钩在首非古也绶
以五色若织成者穿二大玉环若古之璧青罗带穿绯
白罗大带用北珠二十四颗麻珠一千八颗当左右各
一也玉佩用玉七事而无玉环冲牙之左右无玉玦珩
之次有二玉似玦形与古不同左佩用麻珠六百三十
七颗右佩用六百三十六颗履用北珠十颗而履虚设
不供其所绘之大裘又曰中单勒帛红罗绣裾袜履皆

不供而曰供红罗靴犹可也十二章上衣下裳其曰红
罗绣裙者下裳四章而不供何也徒供红罗绣龙股膝
之芾可乎其上衣目曰衮龙服皆五色销金前长四尺
六寸五分后长四尺六寸总星一月一升龙四(今以虫龙之向
下者为改横盘之龙非也)山三十八火五十六华虫五十六不绘宗
彝而虎雉各二十四下裳曰红罗绣裙一十六行每行
藻二粉一米一斧二黻二谓之虚设不供恐是误书云
耳然则古之皮弁曰朝服饰以玉今曰通天冠饰以北

珠与冕旒之制皆不合于古其来久矣

　　玉路周礼春官巾车掌王之五路一曰玉路锡樊缨十
有再就建大常十有二斿以祀锡音阳樊读为鞶步干
切斿音留往来不穷曰路玉路以玉饰诸末锡马面当
卢刻金为之所谓镂锡也樊今马大带也缨谓当胸今
马鞅玉路之樊及缨皆以五采罽饰之十二就就成也
太常九旗之画日月者正幅为斿则属焉金路象路
以金象饰也革路鞔以革而漆之木路不鞔以革但漆

之所建所用不同周官驭玉路谓之大驭则玉为之大
路惟周为然殷之大路则木路而已故孔子欲乘殷之
路贵质也书大辂孔氏传大辂玉缀路金先路象次路
革木王行则乘玉路而先以象路金路缀于玉路之后
革路木路又次之所以有先缀次路之名而大路独尊
焉春秋时有以大路赐诸侯者乃金路非玉路也有以
赐卿大夫者又恐是革路木路赐先路则象也次路则
革木也王后亦有五路而无玉路有坐乘之安车此玉

路建大常以祀则必服衮冕玉旒故书以次五冕之后
玉弁周礼春官司服所谓王视朝则皮弁服是也(后之内司
服在天官王之司服在春官不可晓)弁师王之皮弁会五采玉璂象邸玉
笄皮弁者以白鹿为之不去毛会缝中也缝中每贯结
五采玉十有二以为之饰谓之綦玉璂读曰綦诗曰会
弁如星又曰其弁伊骐皆谓弁之有玉饰也其衣用十
五升白布为之裳则素积王视内外朝以宴以吊以听
以郊以礼大夏以朔月月半巡牲以公桑谓之皮弁素

积陈祥道礼书辨玉璂之綦据孔安国书传綦弁执戈
綦文也鹿子皮说文綦苍艾色不当训为结玉之结亦
通诸侯卿大夫亦各有皮弁即夏之毋追商之章甫云
耳自王以降又有韦弁熟皮而染靺以临兵事郑玄谓
韦弁侯伯𤪌饰七子男𤪌饰五玉亦三采孤𤪌饰四三
命之卿𤪌饰三再命大夫𤪌饰二玉亦二采推此则公
之玉九天子之玉十有二惟士冠礼皮弁弁而亲迎则
无玉饰书仪礼礼记又有爵弁周礼无之意者爵弁即

韦弁与孔氏传雀韦弁也刘熙释名亦曰以爵韦为之
谓之韦弁然则天子诸侯卿大夫皆有皮弁为弁皆饰
以玉耳靺音妺韵书注茅蒐染韦也又十六怪韎莫拜
切注赤韦古雀爵二字通用雀头色赤即韦弁之赤云
又考王之皮弁象邸玉笄以象骨为弁之下抵以玉为
簪诸侯而下亦尝有玉笄而玉佩视冕服等差之数所
谓君子无故玉不去身者谓佩也士无玉笄而佩瓀玟
有事男女异见内则在内有德佩谓玉也在外(左传僖公十八

年楚子玉自为琼弁玉缨非周礼也)

　　王后玉衡笄瑱纚笄周礼王后有六服身之服也而首
服有三曰副曰编曰次身之服曰袆衣袆音辉画衣也
祭统曰君衮冕立于阼夫人副祎立于东房此兼身服
首服言之也曰瑜狄揄音摇狄当作翟雉名也伊雒而
南素质五色皆备成章曰翚即揄也江淮而南青质五
色成章皆备曰摇摇即揄也亦作鹞曰阙狄阙礼记作
屈亦音阙王后之服刻缯为雉形而彩画之缀于衣以

为文章袆衣画翚者揄翟画摇者阙狄刻而不画此三
者皆祭服从王祭先王服袆衣祭先公服揄翟祭群小
祀服阙狄郑玄谓今世有圭衣者盖三翟之遗俗首服
之一曰副者言覆也所以覆首为之饰若今之步王
后惟祭服有衡垂于副之两旁当耳其下以紞悬瑱孔
颖达曰王后衡笄皆玉为之惟祭服有衡垂于副之两
旁副者以配袆衣礼所谓副袆是也诗所谓副笄六珈
后夫人皆以配揄狄珈谓以玉饰之副笄六珈谓夫人

也王后未之知也首服二曰编者列发为之其遗象若
今假紒矣服之以桑首服之三曰次者次剃发长短为
之所谓发剃今之头剃乃其类服之以见王陈祥道之
说如此编为鞠衣袒衣之配其色黄蚕则服之袒衣以
礼见王及宾客服之其下有缘衣(或作褖吐乱反)其色黑燕居
及御至王则服之然则编次二物无玉衡玉瑱惟玉笄
则恐有之仪礼纚笄宵衣纚者以帛韬发宵衣者以绡
为衣染以黑王后燕居亦有此服士昏礼姆特牲礼主

妇皆然笄有玉不玉士礼恐异也后夫人首服有玉又
以殿乎玉路之后夫人以下六服降而五而四而三而
二而一凡六等

　　玉币太宰祀五帝赞玉币爵之事玉币所以礼神各如
其方之色祀大神示享先王亦如之大朝觐会同赞玉
币玉献玉爵小宰凡祭祀赞玉币玉献玉几玉爵之事
然则祭祀天神地祗人鬼有牲有币有玉大宗伯以禋
祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱燎祀司中司

命风师雨师皆升烟也以血祭祭社稷五祀五岳以狸
沈祭山林川泽山林狸之山泽沈之也诗曰圭璧既卒
上下奠瘗瘗埋也书曰至于岱宗柴礼记曰燔柴于泰
坛祭天也瘗埋于泰折祭地也韩诗外传曰天子奉玉
升柴加于牲上而燔之升烟之玉有牲币焉尔雅曰祭
天曰燔柴祭地曰瘗埋此以玉币牲瘗于土也祭山曰
庪县山海经曰悬以吉玉此玉币牲又有悬庪之礼不
止于瘗也祭川曰浮沈春秋时晋公子投璧于河郑驷

带与子上盟用两圭质于河王子朝沈成周之宝圭于
河蔡侯及汉执玉而沈此所谓浮沈之玉币也曾子问
曰天子将出必以币帛皮圭告于祖祢遂奉以出反以
告设奠卒敛币帛藏诸两阶之间此谓师行无迁主则
以玉币告庙而贵命也他如四圭有邸以祀天旅上帝
两圭有邸以祀地旅四望祼圭有瓒以肆先王以祼宾
客圭璧以祀日月星辰璋邸则以祀山川以造赠宾客
则不特天神地祗人鬼有玉有币朝觐会同燕享皆有

之圭璧之用详见于后又如大宗伯以苍璧礼天以黄
琮礼地青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方玄璜礼
北方此礼天地四方用六玉不同者也皆有牲币各仿
其器之色币以酬爵若饮酒有酬币后俱列之至如朝
聘享食则璧琮五等诸侯以享王与后圭璋二王之后
以享王与后琥璜子男所以享诸侯圭璋特不加于束
帛有马有虎皮在庭下故曰特达琥璜将送酬爵六玉
轻重与礼神之玉又不同如此周公植璧秉圭告大王

王季文王曰尔之许我我其以璧与圭归俟尔命尔不
许我我乃屏璧与圭此武王病而周公祷于先王璧以
礼神圭周公执桓圭也亦享先王之玉必有币也又小
行人合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜
以黼此六物者以和诸侯之好此诸侯朝觐之玉币也
仪礼聘礼公食大夫礼觐礼或束帛加琮或贾人拭圭
拭璧展币奠币此不具书史记书秦祠祀谓巫祀损益
圭币杂异文帝十三年诏有圭币俎豆之语班史武帝

奉瑄玉沈玉璧亦未尽废也至后世尽废民间至于烧
纸钱以祀神以纸为金银以赠亡者

　　玉帛则玉币之异称禹会涂山执玉帛者万国舜典曰
修五礼五玉三帛二生一死贽如五器卒乃复肆师佐
大宗伯立大祀用玉帛牲牷小宗伯若国大贞则奉玉
帛以诏号楚语先王之祀也一纯二精一纯心纯一也
二精玉帛也庄二十四年御孙曰男贽大者玉帛小者
禽鸟哀十三年子服景伯曰王合诸侯朝觐玉帛不同

玉几太宰赞玉几玉爵小宰凡祭祀赞玉币玉献玉几
玉爵往玉几所以依神天子王后玉几又注玉几王所
依也司几筵掌五几大朝觐大飨射王设左右玉几左
右有几侯至尊朝觐王立实不凭也周礼五几一玉书
四几二玉不同顾命相被冕服凭玉几牖间南向篾席
华玉仍几注华彩色华玉以饰凭几仍因也因往时几
不改作此见群臣觐诸侯之坐此篾席之上设往时所
凭华玉之几也南向至尊之位也西序东向底席文贝

仍几注东西厢谓之序有文之具饰几此旦夕听事之
坐东序西向丰席彫玉仍几注彫刻镂此养国老飨群
臣之坐西夹南向笋席漆仍几注西厢夹室此亲属私
宴之坐故席(阙)质饰以此见王者用玉几有三坐南向
东向西向三坐易知西夹室西向未易说也又曰皇后
凭玉几导扬末命以立康王即位古之谨重于大事如
此

　　玉献见上太宰注玉献国珍异亦执玉以致之此谓有

珍异之献则先执玉如曲礼献车马粟米田宅之所操
也禹贡定贡赋之常法如扬州贡瑶琨豫州贡璆雍州
贡球琳琅玕石而似珠馀皆玉名此乃常贡之物曰献
则特有所献于王即周西旅献獒特献也召公训王有
曰毕献方物惟服食器用不宝远物又岂轻有所受耶
玉食书曰惟辟玉食注美食非真玉也周礼玉府王斋
则共食玉注玉是阳气之纯者食之以禦水气郑司农
云王斋则食玉屑本草服饵有玉屑玉泉此考经之学

于彼无取焉

　　玉鬯玉齍大宗伯莅玉鬯省牲镬奉玉齍注王礼神之
玉也玉鬯其郁鬯之祼用圭瓒者币曲礼下凡挚天子
鬯天子无客礼惟告神则鬯亦圭瓒也玉齍下文有云
齍盛黍稷稻之物之玉器

　　玉敦合诸侯共珠槃玉敦音对敦盘类珠玉以为饰

　　赠玉含玉大宰大丧赞赠玉含玉注助王为之也赠玉
既窆所以送先者含玉死者口实天子以玉杂记曰含

者执璧将命曰寡君使某含则诸侯含以璧郑司农曰
含玉璧琮宣十七年声伯梦涉洹或与已琼瑰食之此
声伯死徵也故梦含玉玉贝曰含玩好曰赠士含琪天
子诸侯含玉亦必有卿大夫不当含玉而僭者

　　玉爵太宰少宰赞王爵享先王宗庙献用玉爵赞助王
也大朝觐会同玉爵王以礼诸侯之酢爵古之饮器曰
盏曰斝曰爵曰觚曰觯曰角曰散梓人为饮器爵一升
觚三升韩诗说一升曰爵二升曰觚三升曰觯四升曰

角五升曰散郑玄谓梓人之觚三升当曰觯字皆从角
而误也仪礼少宰有司彻皆献以爵酬以觯乡饮乡射
亦然是谓一献而一酬周礼玉爵明堂位玉盏春秋传
瓘斝夏盏殷斝周爵形不同用玉天子之制也散觚觯
角四形相似而渐大宗庙之器以小为贵盏斝爵皆一
升贵者献以爵贱者献以散尊者举觯卑者举角祭统
尸饮五君洗玉爵献卿尸饮九以散爵献士此尊卑之
辨也明堂位有璧散璧角则四升五升之器有饰以璧

者天子之饮器或用金玉或饰以玉与璧不可详考也
总名皆祼之爵亦谓之觞爵雀也或绘其形有木刻雀
居足之上盏之下今人得古人铜爵又不然后世有玉
卮玉杯玉斗皆饮器不用于宗庙朝觐会同但以为寿
曰奉觞或亵宴示华侈耳然则是饮器也废之者战国
以来而秦其尤也书又有奉同受同之说则亦饮器又
曰异同与玉之饮器不共此一同也又有兕觥亦作璜
受七升罚爵也以兕角为之无兕则刻木为之诗卷耳

七月桑扈丝衣言兕觥飨燕射乡饮宾尸盖有觥盖飨
燕乡饮旅制与算爵皆有觥秦不用周礼凡饮宴之具
皆废至于焚书以绝灭先王之典章悲夫

　　瑶爵内宰大祭祀后祼献则赞瑶爵注祭统君执圭瓒
祼尸太宗执璋瓒亚祼谓夫人不与而摄耳瑶爵谓尸
卒食王既酳尸后亚献之爵以瑶为饰又凡宾客之祼
献瑶爵皆赞注瑶爵所以亚王酬宾也坊记曰阳侯杀
穆侯而窃其夫人故大飨废夫人之礼如此则王祼之

后后合亚祼有故以太宗摄诸侯相飨夫人亚献阳侯
杀其君妻其夫人故诸侯废夫人之礼也礼记饮玉爵
者弗挥郑注为其宝而脆则全玉也注初无定见望文
生义注周礼谓瑶爵以瑶为饰焉知非瑶玉全为之礼
记祭统尸饮五君洗玉爵献卿尸饮七以瑶爵献大夫
尸饮九以散爵献士及群有司皆以齿明尊卑之等也
注尸饮五谓酳尸五献也大夫士祭三献而献宾散悉
但切酳仕觐切文公中庸引吕与叔一段此三节甚佳

诸书类此书皆无之知宗庙有九献之礼又知有玉爵
瑶爵之异也






　　古今考卷七