钦定四库全书
　野客丛书附录
　　　　　　　　　　　　　宋　王楙　撰
　　野老纪闻
　先人旧在唯室陈先生讲席及见诸所从游如和靖尹
　先生之流有野老纪闻数篇未暇诠次姑录梗概于此
林文节作启谢诸公于苏子由有一联云父子以文章
　冠世迈渊云司马之才兄弟以方正决科冠晁董公

　孙之对言渊云司马皆蜀人及绍圣中行子由谪词
　云父子兄弟挟机权变诈惊愚惑众子由捧之泣曰
　某兄弟固无足言先人何罪邪绍圣初在外制行元
　祐诸公谪词是非去取固时相风旨然而命词似西
　汉诏令有王言体于苏子瞻一词尤不草草苏见之
　曰林大亦能作文章邪其词有云若讥朕过失亦何
　所不容乃代予言诋诬圣考乖父子之恩害君臣之
　义在于行路犹不戴天顾视士民复何面目又曰虽

　汝轼文足以惑众辩足以饰非然而自绝君亲又将
　谁怼
或问新唐书与史记所以异余告之曰不辨可也唐书
　如近世许道宁辈画山水是真画也太史公如郭忠
　恕画天外数峰略有笔墨然而使人见而心服者在
　笔墨之外也
子瞻问欧阳公曰五代史可传后也乎公曰脩于此窃
　有善善恶恶之志苏公曰韩通无传恶得为善善恶

　恶公默然通周臣也陈桥兵变归戴永昌通擐甲誓
　师出抗而死
子由作文潞公麻词云郭氏有永巷之严裴公有绿野
　之胜乃饯文公归洛致语耳非王言也
子由代兄作中书舍人启称伏念某草茅下士蓬荜书
　生子瞻以笔圈伏念某用但卑末三字
蔡元长作闵宗良麻词曰遂升开府之司
退之作平淮西碑功归裴度李愬不服后命段文昌为

　之东坡作上清储祥宫碑后坐元祐党人所为命蔡
　元长易之文词相去什伯矣
蔡元长题泗州塔名泗州大圣之塔及鲁直过改题为
　大圣僧伽之塔
靖康末金人立张邦昌颜博文作赦书云无德者亡知
　讴歌之已去当仁不让信历数之有归等语无非吠
　尧之辞闻者骇愕及以大宝归上表云孔子从佛肸
　之召意在尊周纪信乘汉王之车誓将诳楚

宣和乙巳上皇内禅吴敏元中建议及谢门下侍郎表
　云上皇勌勤授皇图于元子微臣摄直适视草于禁
　中初无一言以赞大议君子与其不伐
司马文正不喜孟子作疑孟十馀篇皆求瑕语余欲作
　辨疑示后人未暇也晁说之以道自云受学于司马
　公因作诋孟一书江南僧宗杲云晁以道可谓不善
　学柳下惠矣
国朝修史书盗贼王捉鬼之属不满数千人亦载于史

　义似未安齐豹书盗而不名春秋之法也
狄青为枢密使自恃有功骄蹇不恭怙惜士卒每得衣
　粮皆负之曰此狄家爷爷所赐朝廷患之时文潞公
　当国建言以两镇节度使出之青自陈无功而受两
　镇节旄无罪而出典外藩仁宗亦然之及文公以对
　上道此语且言狄青忠臣公曰太祖岂非周世宗忠
　臣但得军情所以有陈桥之变上默然青未知到中
　书再以前语白文公文公直视语之曰无他朝廷疑

　尔青惊怖却行数步青在镇每月两遣中使抚问青
　闻中使来即惊疑终日不半年疾作而卒皆文公之
　谋也
蔡京为翰林承旨陈莹中已言治乱之分在京用否蔡
　元康济问之曰京小人也尤好交诸宦者京得志则
　宦者用京与宦者得志天下何以不乱靖康初贬京
　分司与莹中赠諌议大夫命齐下
方惟深子通隐于吴吴人宗之以诗行其诗格高下似

　晚唐诸人绝不喜苏子瞻诗文至云淫言亵语使驴
　儿马子决骤胡文仲连因语及苏诗云清寒入山骨
　草木尽坚瘦子通曰做多自然有一句半句道得著
　也余问何至曰子通及识苏公苏公之讥评诗文殆
　无逃者子通必尝见薄于苏故终身衔之
李景夏问章子厚曰邹浩諌立后何不与閒曹塌了却
　寘狱远贬就其名声子厚自失良久曰君不知先帝
　怒甚

李汉老云汪彦章孙仲益四六各得一体汪善铺叙孙
　善点缀
林季野观鲁直诗䌷绎再四云诗未必篇篇佳但格制
　高耳
蔡京与了翁有笔研之旧了翁深疾之尝入朝已立班
　上御殿差晚杲日照耀众莫敢仰视京注目久而不
　瞬谓同省曰此公真大贵人也或曰公明知其贵胡
　不少贬而议论之间有不恕何邪了翁诵老杜诗曰

　射人先射马擒贼先擒王且此人得志乃国家之大
　贼天下之大蜮遂以急速公事请疏京悖逆奸诈十
　事
杨龟山见李伯纪责降中造宅谓人曰李三好閒不得
余尝论作诗文若不得其道则千诗一诗千句一句自
　少壮至老熟犹旦暮也居仁之于诗每一见一变至
　于今骎骎乎其未巳此岂偶然哉
山谷云诗意无穷人之才有限以有限之才追无穷之

　意虽渊明少陵不能尽也然不易其意而造其语谓
　之换骨法规模其意形容之谓之夺胎法
韩退之答李翱书老苏上欧公书最见为文养气妙处
　西汉自王褒以下文字专事词藻不复简古而谷永
　等书杂引经传无复已见而古学远矣此学者所宜
　深戒
汉高纪诏令雄健孝文纪诏令温润去先秦古书不远
　后世不能及至孝武诏令始事文采亦寖衰矣

凡读史每看一传先定此人是何色目人或道义或才
　德大节无亏人品既定然后看一传文字如何全篇
　文体既已了然后采摘人事可为何用奇词妙语可
　以佐笔端者记之如此读史庶不空遮眼也若于此
　数者之中只作一事功夫恐未为尽善耳此唯室看
　史法
东坡三马赞振鬣长鸣万马皆喑此皆记不传之妙学
　文者能涵泳此等语自然有入处

东坡云意尽而言止者天下之至言也然而言止而意
　不尽尤为极致如礼记左传可见
石林每夜必延诸子女儿妇列坐说春秋听者不悦翁
　曰又请说春秋邪
石林作文必有格昭慈上仙石林入郡中制服馆于州
　北空相寺方致思作慰表间门人有见之者方坐复
　有谒者至石林出迎接案上有一编书题云文格十
　七启之乃唐人慰表十三篇皆当时相类者

石林凡看文字采两字以上对句举子用作赋入仕用
　作四六显达用作制诰两字议论举子用作论策入
　仕用作长书显达用作劄子
陈莹中云元丰乙丑为礼闱检点官时范淳夫同在院
　与淳夫同舍因语及颜子不迁怒不贰过范公言惟
　伯淳先生能之余问曰伯淳谓谁范公默然久之曰
　君乃不知有程伯淳乎余谢曰生长东南实未知之
　余时年二十九自是常以寡陋自愧

易乾卦一阴生为姤二阴生为遁阴小人象阴至于二
　则二与五相应是君子与小人相应而君子则当遁
　矣故二阴生卦则为遁此沈浚道源云
齐地有虫类蚯蚓大者人谓之曲善擘地以行呼之声
　也孟子所谓吾必以仲子为巨擘者即蚯蚓之大者
　盖先尝谓蚓而后充其操注以为大指非也
今之与杨墨辩者如追放豚既入其苙又从而招之说
　者以为笠阑也非也香白芷之类异名豚之所甘既

　放之得所又招之非善治邪说者也
秦相桧自遭施全见刺之后常独处一阁虽奴仆非命
　不敢辄入季年违豫三衙杨存中成闵赵密往问疾
　召入室中款语久之言及近日表勋酒颇佳表勋赐
　酒名也各赠两器皆降阶谢复坐顾无仆从自携出
　室亦见驾驭之术
税欲外严而内宽酒欲内严而外宽
显仁遗诏曰东宫有千八百三十万缗奇数为献遗世

　多疵文潞公遗张贵妃灯笼锦事甚暧昧盖家人之
　节不谨故尔文公初不知也然公安受其谤而不辨
　益见文公之容
释氏但知极高明而不能道中庸原其学本于和顺于
　道德至理于义则违之故治国不得
胡如村言嘉祐以前士风宰相与庶官书启具衔前名
　后押字外封全写衔封皮上头乘签子云书上某官
　士人用名纸有官即不用吊慰人即用名纸如见士

　人敬之者亦用门状见常人即以手状
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
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