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卷九 第 1a 页 WYG0852-0616c.png
钦定四库全书
野客丛书卷九
宋 王楙 撰
李陆娱老之趣
士大夫晚年不问家事自适其适非其胸中能摆脱世
累未易及此仆读陆贾李迁哲二传深喜其得娱老
之趣陆贾为太中大夫而归家好畤出橐中装分与
五子令各生产贾常带百金宝剑乘安车驷马从歌
野客丛书卷九
宋 王楙 撰
李陆娱老之趣
士大夫晚年不问家事自适其适非其胸中能摆脱世
累未易及此仆读陆贾李迁哲二传深喜其得娱老
之趣陆贾为太中大夫而归家好畤出橐中装分与
五子令各生产贾常带百金宝剑乘安车驷马从歌
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鼓瑟侍者十人与诸子约过女女给人马酒食之费
极则十日而更所死家得宝剑车骑侍从者一岁中
以往来过他客率不过再过数击鲜毋久溷女为也
李迁哲为刺史归妾媵至有百数男女六十九人缘
汉十里间第宅相次姬媵有子者分处其中各有童
仆侍婢阍人守护迁哲每鸣笳导从往来其间纵酒
欢宴尽平生之乐子孙参见或忘其名披籍以审之
二公临老能自享如此是非高见邪其有断断焉计
极则十日而更所死家得宝剑车骑侍从者一岁中
以往来过他客率不过再过数击鲜毋久溷女为也
李迁哲为刺史归妾媵至有百数男女六十九人缘
汉十里间第宅相次姬媵有子者分处其中各有童
仆侍婢阍人守护迁哲每鸣笳导从往来其间纵酒
欢宴尽平生之乐子孙参见或忘其名披籍以审之
二公临老能自享如此是非高见邪其有断断焉计
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较口腹疲精竭力为子孙作活至老死而不知休者
人之贤愚相去几何哉
魏舒无聊
人在世间不必赢馀粗足伏腊心下无事子孙同乐此
政乐尔苟为不然虽官尊年高何益于事晋魏舒位
司徒年八十二官非不尊寿非不高然惟有一子一
孙皆先逝茕然独处愁苦无聊天子于是下诏以安
之曰舒告老之年处穷独之苦每怛然为之嗟悼思
人之贤愚相去几何哉
魏舒无聊
人在世间不必赢馀粗足伏腊心下无事子孙同乐此
政乐尔苟为不然虽官尊年高何益于事晋魏舒位
司徒年八十二官非不尊寿非不高然惟有一子一
孙皆先逝茕然独处愁苦无聊天子于是下诏以安
之曰舒告老之年处穷独之苦每怛然为之嗟悼思
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所以散愁养气增滋味品物仍赐阳燧安车出入观
省或以散忧宠则宠矣乐安在哉仆谓当此之时不
如一介之士无荣无辱优游蓬荜之下仰事俯育团
圞笑语和气满怀有足乐者理有不可致诘既与其
贵又与其寿又何不与其后以慰其心岂非傅其翼
者去其角乎天苟如是又何不裁其有馀补其不足
哉今与其贵又与其寿而不与其后使其悲苦无聊
则所与贵与寿者无补其为乐又不如不与之为愈
省或以散忧宠则宠矣乐安在哉仆谓当此之时不
如一介之士无荣无辱优游蓬荜之下仰事俯育团
圞笑语和气满怀有足乐者理有不可致诘既与其
贵又与其寿又何不与其后以慰其心岂非傅其翼
者去其角乎天苟如是又何不裁其有馀补其不足
哉今与其贵又与其寿而不与其后使其悲苦无聊
则所与贵与寿者无补其为乐又不如不与之为愈
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也不知天与其贵与寿者将荣之邪抑困之邪殆不
可致诘也
贾逵传误
贾捐之传云捐之谊之曾孙也元帝初即位上疏言得
失贾逵传云九世祖谊文帝时为梁傅曾祖父光为
常山太守宣帝时以吏二千石自洛阳徙扶风仆尝
考之谊仕文帝之初捐之仕元帝之初计文帝即位
至宣帝末年百三十馀年谊之后方至三世而贾逵
可致诘也
贾逵传误
贾捐之传云捐之谊之曾孙也元帝初即位上疏言得
失贾逵传云九世祖谊文帝时为梁傅曾祖父光为
常山太守宣帝时以吏二千石自洛阳徙扶风仆尝
考之谊仕文帝之初捐之仕元帝之初计文帝即位
至宣帝末年百三十馀年谊之后方至三世而贾逵
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传谓文帝时之谊为九世祖而宣帝时之光为曾祖
自谊至光且七世而逮事四朝又何其太速谊视捐
之为三世孙视光为六世孙岂有三世孙仕元帝而
六世孙仕宣帝之理疑传之误
元白韩柳
世称元白而元之所为视白为甚惭世称韩柳而韩之
所守非柳之所及仆常求之元白韩柳始未尝不同
所以异者中道而变耳元稹为监察御史动皆守正
自谊至光且七世而逮事四朝又何其太速谊视捐
之为三世孙视光为六世孙岂有三世孙仕元帝而
六世孙仕宣帝之理疑传之误
元白韩柳
世称元白而元之所为视白为甚惭世称韩柳而韩之
所守非柳之所及仆常求之元白韩柳始未尝不同
所以异者中道而变耳元稹为监察御史动皆守正
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及其召还次敷水驿与中使抗略不少贬由是获罪
当是之时李绛崔群之徒皆力言其枉是其所以与
乐天同也使稹自此确然不变终始一节亦何愧于
乐天哉奈何不能自守反附其徒平生志节于是扫
地子厚为文章卓伟精致一时辈行推仰是其与退
之同为监察御史与王叔文相附此所以与退之异
也使子厚自入仕后不附叔文之党又何惭于退之
也元稹附会小人遂得入相子厚附会小人反为终
当是之时李绛崔群之徒皆力言其枉是其所以与
乐天同也使稹自此确然不变终始一节亦何愧于
乐天哉奈何不能自守反附其徒平生志节于是扫
地子厚为文章卓伟精致一时辈行推仰是其与退
之同为监察御史与王叔文相附此所以与退之异
也使子厚自入仕后不附叔文之党又何惭于退之
也元稹附会小人遂得入相子厚附会小人反为终
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身之累是稹做著子厚做不著且子厚一废不起较
其所图孰得孰失善乎刘高尚曰君子赢得做君子
小人枉了做小人
古人避讳
古今书籍其间字文率多换易莫知所自往往出于当
时避讳而然仆不暇一 一深考姑著大略于兹自可
类推也秦始皇讳政呼正月为征月史记年表又曰
端月卢生曰不敢端言其过秦颂曰端平法度曰端
其所图孰得孰失善乎刘高尚曰君子赢得做君子
小人枉了做小人
古人避讳
古今书籍其间字文率多换易莫知所自往往出于当
时避讳而然仆不暇一 一深考姑著大略于兹自可
类推也秦始皇讳政呼正月为征月史记年表又曰
端月卢生曰不敢端言其过秦颂曰端平法度曰端
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直厚忠皆避正字也汉高祖讳邦汉史凡言邦皆曰
国吕后讳雉史记封禅书谓野鸡夜雊惠帝讳盈史
记万盈数作万满数文帝讳恒以恒山为常山景帝
讳启史记微子启作微子开汉书启母石作开母石
武帝讳彻以彻侯为通侯蒯彻为蒯通宣帝讳询以
荀卿为孙卿元帝讳奭以奭氏为盛氏光武讳秀以
秀才为茂才明帝讳庄以老庄为老严以办装为办
严或者以为称人当曰办严自称曰办装不知办严
国吕后讳雉史记封禅书谓野鸡夜雊惠帝讳盈史
记万盈数作万满数文帝讳恒以恒山为常山景帝
讳启史记微子启作微子开汉书启母石作开母石
武帝讳彻以彻侯为通侯蒯彻为蒯通宣帝讳询以
荀卿为孙卿元帝讳奭以奭氏为盛氏光武讳秀以
秀才为茂才明帝讳庄以老庄为老严以办装为办
严或者以为称人当曰办严自称曰办装不知办严
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即办装也殇帝讳隆以隆虑侯为林虑侯安帝父讳
庆以庆氏为贺氏魏武帝讳操以杜操为杜度吴太
子讳和以禾兴为嘉兴蜀后主讳宗以孟宗为孟仁
晋景帝讳师以师保为保傅以京师为京都文帝讳
昭以昭穆为韶穆昭君为明君三国志韦昭为韦矅
悯帝讳业以建业为建康康帝讳岳以邓岳为邓岱
山岳为山岱简文郑后讳阿春以春秋为阳秋晋人
谓皮里阳秋是也富春为富阳蕲春为蕲阳齐太祖
庆以庆氏为贺氏魏武帝讳操以杜操为杜度吴太
子讳和以禾兴为嘉兴蜀后主讳宗以孟宗为孟仁
晋景帝讳师以师保为保傅以京师为京都文帝讳
昭以昭穆为韶穆昭君为明君三国志韦昭为韦矅
悯帝讳业以建业为建康康帝讳岳以邓岳为邓岱
山岳为山岱简文郑后讳阿春以春秋为阳秋晋人
谓皮里阳秋是也富春为富阳蕲春为蕲阳齐太祖
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讳道成薛道渊但言薛渊梁武帝小名阿练子孙皆
呼练为绢隋祖讳忠凡言郎中皆去中字侍中为侍
内中书为内史殿中侍御为殿内侍御置侍郎不置
郎中置御史大夫不置中丞以治书御史代之中庐
为次庐至唐又避太子讳忠亦以中书郎将为旅贲
郎将中舍人为内舍人炀帝讳广以广乐为长乐广
陵但称江都唐祖讳虎凡言虎率改为武如武贲武
丘之类是也高祖讳渊赵渊为赵文深太宗讳世民
呼练为绢隋祖讳忠凡言郎中皆去中字侍中为侍
内中书为内史殿中侍御为殿内侍御置侍郎不置
郎中置御史大夫不置中丞以治书御史代之中庐
为次庐至唐又避太子讳忠亦以中书郎将为旅贲
郎将中舍人为内舍人炀帝讳广以广乐为长乐广
陵但称江都唐祖讳虎凡言虎率改为武如武贲武
丘之类是也高祖讳渊赵渊为赵文深太宗讳世民
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唐史中凡言世皆曰代凡言民皆曰人所谓治人生
人富人侯之类是也民部曰户部高宗讳治唐史中
凡言治皆曰理如东汉注引王吉语而曰至理之主
才不代出者章怀太子避当时讳也武后讳照以诏
书为制书鲍照为鲍昭懿德太子重照改曰重润刘
思照改曰思昭睿宗讳旦张仁亶改曰仁愿玄宗讳
隆基惠文太子隆范薛王隆业并去隆字君基太一
民基太一并作其字隆州为阆中隆康为普康隆龛
人富人侯之类是也民部曰户部高宗讳治唐史中
凡言治皆曰理如东汉注引王吉语而曰至理之主
才不代出者章怀太子避当时讳也武后讳照以诏
书为制书鲍照为鲍昭懿德太子重照改曰重润刘
思照改曰思昭睿宗讳旦张仁亶改曰仁愿玄宗讳
隆基惠文太子隆范薛王隆业并去隆字君基太一
民基太一并作其字隆州为阆中隆康为普康隆龛
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为崇龛隆山郡更名仁寿郡代宗讳豫以豫章为钟
陵苏预改名源明以薯蓣为薯药至本朝避英宗讳
曙曰山药签署曰签书德宗讳适改括州为处州宪
宗讳淳淳州更名蛮州韦纯改名贯之韦淳改名处
厚王纯改名绍陆淳改名质柳淳改名灌严纯改名
休复李行纯改名行谌崔纯亮改名仁范程纯改名
弘冯纯改名约穆宗讳恒改恒山为平山敬宗讳弘
徐弘改名有功文宗讳昆宋绲会要作宋混郑涵避
陵苏预改名源明以薯蓣为薯药至本朝避英宗讳
曙曰山药签署曰签书德宗讳适改括州为处州宪
宗讳淳淳州更名蛮州韦纯改名贯之韦淳改名处
厚王纯改名绍陆淳改名质柳淳改名灌严纯改名
休复李行纯改名行谌崔纯亮改名仁范程纯改名
弘冯纯改名约穆宗讳恒改恒山为平山敬宗讳弘
徐弘改名有功文宗讳昆宋绲会要作宋混郑涵避
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文宗旧讳涵改名瀚武宗讳炎贾炎改名嵩宣帝讳
忱常谌改名损穆谌改名仁格石晋高祖讳敬瑭拆
敬氏为文氏苟氏至汉而复姓敬本朝避翼祖讳敬
复改姓文或姓苟元后父讳禁以禁中为省中武后
父讳华以华州为太州韦仁约避武后家讳改名元
忠窦怀贞避韦后家讳而以字行刘穆之避王后讳
以宪祖字行后又避桓温母讳更称小字武生虞茂
避明穆后母讳改名预淮南王安避父讳长故淮南
忱常谌改名损穆谌改名仁格石晋高祖讳敬瑭拆
敬氏为文氏苟氏至汉而复姓敬本朝避翼祖讳敬
复改姓文或姓苟元后父讳禁以禁中为省中武后
父讳华以华州为太州韦仁约避武后家讳改名元
忠窦怀贞避韦后家讳而以字行刘穆之避王后讳
以宪祖字行后又避桓温母讳更称小字武生虞茂
避明穆后母讳改名预淮南王安避父讳长故淮南
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子书凡言长悉曰脩晋以毗陵封东海王世子毗以
毗陵为晋陵唐避章怀太子讳贤以崇贤馆为崇文
馆王馆除会稽内史以犯祖讳会字以会稽为郐稽
贾曾以父讳言忠不肯拜中书舍人韦聿迁秘书郎
以父嫌名换太子司议郎柳公绰迁礼部尚书以祖
讳换左丞李涵为太子少傅吕滑劾涵谓不避父名
少康刘温叟以父讳岳不听丝竹之音李贺以父名
晋肃不赴进士举司马迁以父讳谈史记赵谈曰赵
毗陵为晋陵唐避章怀太子讳贤以崇贤馆为崇文
馆王馆除会稽内史以犯祖讳会字以会稽为郐稽
贾曾以父讳言忠不肯拜中书舍人韦聿迁秘书郎
以父嫌名换太子司议郎柳公绰迁礼部尚书以祖
讳换左丞李涵为太子少傅吕滑劾涵谓不避父名
少康刘温叟以父讳岳不听丝竹之音李贺以父名
晋肃不赴进士举司马迁以父讳谈史记赵谈曰赵
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同张孟谈为孟同范晔以父讳泰后汉郭泰曰郭太
李翱祖父讳楚金故为文皆以今为兹钱王讳镠以
石榴为金樱改刘氏为金氏杨行密据扬州扬人呼
蜜为蜂糖伪赵避石勒讳以罗勒为兰香宋高祖父
讳城以武成王为武明王以武成县为武义县古人
避讳似此甚多不可胜举闻见录谓德宗立议改括
州适处士星应括州分野遂改为处州处州合上声
呼呼去声非也容斋随笔谓严州本名睦州宣和中
李翱祖父讳楚金故为文皆以今为兹钱王讳镠以
石榴为金樱改刘氏为金氏杨行密据扬州扬人呼
蜜为蜂糖伪赵避石勒讳以罗勒为兰香宋高祖父
讳城以武成王为武明王以武成县为武义县古人
避讳似此甚多不可胜举闻见录谓德宗立议改括
州适处士星应括州分野遂改为处州处州合上声
呼呼去声非也容斋随笔谓严州本名睦州宣和中
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以方寇改严州盖取严陵滩之意子陵乃庄氏避明
帝讳以庄为严合为庄州李祭酒涪谓晋讳昭改名
佋案说文自有佋穆字以昭为佋盖借音耳公之论
如此仆又观韩退之讳辨谓武帝名彻不闻又讳车
辙之辙今史记天官书谓车通此非讳车辙之辙乎
前辈谓马迁史记不言谈今李斯传言宦者韩谈此
非史记言谈乎又谓汉书无庄字今爰盎传上益庄
郑当时传郑庄千里不赍粮兹非汉书言庄乎汉书
帝讳以庄为严合为庄州李祭酒涪谓晋讳昭改名
佋案说文自有佋穆字以昭为佋盖借音耳公之论
如此仆又观韩退之讳辨谓武帝名彻不闻又讳车
辙之辙今史记天官书谓车通此非讳车辙之辙乎
前辈谓马迁史记不言谈今李斯传言宦者韩谈此
非史记言谈乎又谓汉书无庄字今爰盎传上益庄
郑当时传郑庄千里不赍粮兹非汉书言庄乎汉书
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注以景字代丙字如景科景令之类晋书与唐人文
字皆然缃素杂记亦莫晓所自仆考之盖唐初为世
祖讳耳
王易简诗句
遁斋閒览云诗人类以解官归隐为高而谓轩冕荣贵
为外物然鲜有能践其言者故灵彻答韦丹云相逢
尽道休官去林下何曾见一人赵嘏云早晚粗酬身
事了水边归去一閒人若身事了则仕进之心益炽
字皆然缃素杂记亦莫晓所自仆考之盖唐初为世
祖讳耳
王易简诗句
遁斋閒览云诗人类以解官归隐为高而谓轩冕荣贵
为外物然鲜有能践其言者故灵彻答韦丹云相逢
尽道休官去林下何曾见一人赵嘏云早晚粗酬身
事了水边归去一閒人若身事了则仕进之心益炽
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愈无归期矣王易简云青山得去且归去官职有来
还自来是岂能忘情于轩冕邪仆谓人之官职要皆
自有定分无固不可强求有亦不容固避士大夫一
进一退贵乎顺理非必以忘情轩冕之为高也观三
公诗颇以易简之言为当理然不若曰青山得意且
归去官职有时还自来
瓶粟鬓丝
东坡曰渊明归去来辞瓶无储粟使瓶有储粟亦无几
还自来是岂能忘情于轩冕邪仆谓人之官职要皆
自有定分无固不可强求有亦不容固避士大夫一
进一退贵乎顺理非必以忘情轩冕之为高也观三
公诗颇以易简之言为当理然不若曰青山得意且
归去官职有时还自来
瓶粟鬓丝
东坡曰渊明归去来辞瓶无储粟使瓶有储粟亦无几
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此翁只于瓶中见粟欧公曰孟郊诗鬓边虽有丝不
堪织寒衣就令织得能几何二公戏言之耳非真讥
之也仆谓诗固言志然才人志士笔端造化抑扬高
下不可以一律观譬之水泉扬之可以滔天抑之不
过涓涓于沟洫间尔文章亦犹是且如乐天诗句率
多优游不迫至言穷苦无聊之状则曰尘埃常满甑
钱帛少盈囊侍衣甚蓝缕妻愁不出房乐天之窘岂
至是邪则知诗人一时之言不可便以为信其托讽
堪织寒衣就令织得能几何二公戏言之耳非真讥
之也仆谓诗固言志然才人志士笔端造化抑扬高
下不可以一律观譬之水泉扬之可以滔天抑之不
过涓涓于沟洫间尔文章亦犹是且如乐天诗句率
多优游不迫至言穷苦无聊之状则曰尘埃常满甑
钱帛少盈囊侍衣甚蓝缕妻愁不出房乐天之窘岂
至是邪则知诗人一时之言不可便以为信其托讽
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之意盖亦有在正与宋玉大言小言赋之意同
禹锡平淮诗
隐居诗话曰人岂不自知及爱其文章乃更太谬刘禹
锡称平淮西诗云州中喔喔晨鸡鸣谯楼鼓角声和
平以为尽李愬之美又曰始知元和十二载四海重
见升平年以为尽宪宗之美吾不知此句为何等语
此隐居之言也仆谓诗人意到自有所喜禹锡之意
隐居自不解耳岂可以目前之语疵之哉且如池塘
禹锡平淮诗
隐居诗话曰人岂不自知及爱其文章乃更太谬刘禹
锡称平淮西诗云州中喔喔晨鸡鸣谯楼鼓角声和
平以为尽李愬之美又曰始知元和十二载四海重
见升平年以为尽宪宗之美吾不知此句为何等语
此隐居之言也仆谓诗人意到自有所喜禹锡之意
隐居自不解耳岂可以目前之语疵之哉且如池塘
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生春草之句亦甚平易是人皆能道者灵运至谓有
神助则灵运之意有非他人所能知也禹锡所谓州
中喔喔晨鸡鸣谯楼鼓角声和平所以见李愬不动
风尘晓入蔡州擒捕丑虏如此始知元和十二载四
海重见升平年所以见宪宗当德宗姑息藩镇之后
能毅然削平祸乱使人复见太平官府如此仆尝味
之此两联正得当时之意隐居以为何等语是不思
之过也
神助则灵运之意有非他人所能知也禹锡所谓州
中喔喔晨鸡鸣谯楼鼓角声和平所以见李愬不动
风尘晓入蔡州擒捕丑虏如此始知元和十二载四
海重见升平年所以见宪宗当德宗姑息藩镇之后
能毅然削平祸乱使人复见太平官府如此仆尝味
之此两联正得当时之意隐居以为何等语是不思
之过也
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子美闷诗
西清诗话曰人之好恶固自不同子美在蜀作闷诗乃
云捲帘惟白水隐几亦青山若使余若此从王逸少
语当卒以乐死岂复有闷邪仆谓西清诗话此言是
未识老杜之趣耳平时见青山白水固自可乐然当
愁闷无聊之时青山白水但见其愁不见其乐岂可
以常理观哉老杜在蜀栖栖依人无聊之甚安得不
以青山白水为闷邪曾子固谓以余之穷足以知人
西清诗话曰人之好恶固自不同子美在蜀作闷诗乃
云捲帘惟白水隐几亦青山若使余若此从王逸少
语当卒以乐死岂复有闷邪仆谓西清诗话此言是
未识老杜之趣耳平时见青山白水固自可乐然当
愁闷无聊之时青山白水但见其愁不见其乐岂可
以常理观哉老杜在蜀栖栖依人无聊之甚安得不
以青山白水为闷邪曾子固谓以余之穷足以知人
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之穷仆因知子美之言为不妄也
景仰前修
山谷云俞清老作景陶轩名为未当诗曰高山仰止景
行行止景明也高山则仰之明行则行之自魏晋间
所谓景庄景俭等从一人差误遂相承谬仆谓此谬
自汉已然非始于魏晋也仆观东汉刘恺传曰今恺
景仰前修注景慕也则知此谬其来尚矣近时明公
如东坡亦承此谬孙巨源作景疏楼东坡有诗曰不
景仰前修
山谷云俞清老作景陶轩名为未当诗曰高山仰止景
行行止景明也高山则仰之明行则行之自魏晋间
所谓景庄景俭等从一人差误遂相承谬仆谓此谬
自汉已然非始于魏晋也仆观东汉刘恺传曰今恺
景仰前修注景慕也则知此谬其来尚矣近时明公
如东坡亦承此谬孙巨源作景疏楼东坡有诗曰不
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独二疏为可慕他时当有景孙楼岂特俞清老之谬
而已
张长公
唐诗中多用张长公事如陈子昂诗曰世道不相容嗟
嗟张长公此盖言张释之子耳释之子名挚字长公
隐而不仕见推于时据南史又有一张长公简文帝
开文德省置学士以吴郡张长公与庾肩吾充其选
陈宣亦曰昔吴国张长公耽酒年六十自言引满大
而已
张长公
唐诗中多用张长公事如陈子昂诗曰世道不相容嗟
嗟张长公此盖言张释之子耳释之子名挚字长公
隐而不仕见推于时据南史又有一张长公简文帝
开文德省置学士以吴郡张长公与庾肩吾充其选
陈宣亦曰昔吴国张长公耽酒年六十自言引满大
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胜少年时是则有两张长公矣长公者犹言长卿长
君耳前汉人语大率多用君卿公翁子伯叔孟仲季
长次幼少稚此十五字有兄弟者往往以孟仲季长
次幼等字为次第如张释之字季其兄字仲计必有
长兄字孟或伯者郑弘字稚卿兄昌字次卿计必有
长兄字长卿者杜延年字幼公考世系表杜延年有
二兄延寿延考而不著其字以幼公字推之计其二
兄必字长公次公此理明甚张长之名自陶渊明发
君耳前汉人语大率多用君卿公翁子伯叔孟仲季
长次幼少稚此十五字有兄弟者往往以孟仲季长
次幼等字为次第如张释之字季其兄字仲计必有
长兄字孟或伯者郑弘字稚卿兄昌字次卿计必有
长兄字长卿者杜延年字幼公考世系表杜延年有
二兄延寿延考而不著其字以幼公字推之计其二
兄必字长公次公此理明甚张长之名自陶渊明发
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之
髯奴事
鲁直次炳之玉版纸诗韵曰王侯须若缘坡竹注王褒
髯奴词曰离离若缘坡之竹郁郁若春田之苗按古
文苑所载髯奴词乃黄香所作非王褒也褒所著者
僮约耳诗话曰潘十云炳之得此诗大以为憾炳之
仆曾大父也上字讳伯下字讳虎仕至户部郎家有
画像存焉髯而肥鲁直此笔藏于家有过庭集三十
髯奴事
鲁直次炳之玉版纸诗韵曰王侯须若缘坡竹注王褒
髯奴词曰离离若缘坡之竹郁郁若春田之苗按古
文苑所载髯奴词乃黄香所作非王褒也褒所著者
僮约耳诗话曰潘十云炳之得此诗大以为憾炳之
仆曾大父也上字讳伯下字讳虎仕至户部郎家有
画像存焉髯而肥鲁直此笔藏于家有过庭集三十
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卷行于世旧有坡仙简牍王会之挟老秦取之去今
不知所在矣
诗句纪时
张华劳还师歌曰昔往冒隆暑今来白雪霏刘禹锡曰
昔看黄菊与君别今见玄蝉我却回权德舆曰去时
楼上清明夜月照楼前撩乱花今日成阴复成子可
怜春尽未归家皆纪时也此祖诗昔我往矣杨柳依
依今我来思雨雪霏霏之意方干诗曰去时初种庭
不知所在矣
诗句纪时
张华劳还师歌曰昔往冒隆暑今来白雪霏刘禹锡曰
昔看黄菊与君别今见玄蝉我却回权德舆曰去时
楼上清明夜月照楼前撩乱花今日成阴复成子可
怜春尽未归家皆纪时也此祖诗昔我往矣杨柳依
依今我来思雨雪霏霏之意方干诗曰去时初种庭
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前树树已胜巢人未归
度曲二首
汉元帝赞自度曲被歌声应劭注自隐度作新曲瓒注
谓歌终更授其次引张平子西京赋度曲未终之语
为證师古曰应说是也大各切仆观西京赋复引元
帝自度曲为證正如瓒之失是不深考耳二者各有
意义岂一律哉元帝度曲乃隐度之度音铎如应劭
所注师古所音是也西京赋乃度次之度耳音杜岂
度曲二首
汉元帝赞自度曲被歌声应劭注自隐度作新曲瓒注
谓歌终更授其次引张平子西京赋度曲未终之语
为證师古曰应说是也大各切仆观西京赋复引元
帝自度曲为證正如瓒之失是不深考耳二者各有
意义岂一律哉元帝度曲乃隐度之度音铎如应劭
所注师古所音是也西京赋乃度次之度耳音杜岂
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元赞之意哉注但见元赞有此二字故引为證而不
知其意自别古文苑宋玉笛赋度曲羊肠此语却可
以为證而又在汉赞之先注者不知之近观艺苑雌
黄辨此二音颇与仆意合然亦不推原宋玉之语夫
岂未之考乎今人词中用度曲二字类谓祖元赞非
也
三公官加公字
北朝多以三公官加公字为除赠曰司空公司徒公太
知其意自别古文苑宋玉笛赋度曲羊肠此语却可
以为證而又在汉赞之先注者不知之近观艺苑雌
黄辨此二音颇与仆意合然亦不推原宋玉之语夫
岂未之考乎今人词中用度曲二字类谓祖元赞非
也
三公官加公字
北朝多以三公官加公字为除赠曰司空公司徒公太
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尉公是也而赠之者尤多如高允之徒赠司空公王
衍之徒赠太尉公又如贺拔钦昔除司空公及薨赠
太尉公之类不一示尊崇之义尔仆观汉孔庙碑
有曰吴雄为司徒公赵戒为司徒公知是之称不为
无自矣
唯室青词
唯室先生作追荐弟青词有曰气分父母孰如兄弟
之亲痛切肺肝无甚死生之隔人以此四句为切当
衍之徒赠太尉公又如贺拔钦昔除司空公及薨赠
太尉公之类不一示尊崇之义尔仆观汉孔庙碑
有曰吴雄为司徒公赵戒为司徒公知是之称不为
无自矣
唯室青词
唯室先生作追荐弟青词有曰气分父母孰如兄弟
之亲痛切肺肝无甚死生之隔人以此四句为切当
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于理仆观白乐天祭弟文有曰亲莫爱于弟兄别莫
痛于死生唯室此言盖乐天意耳
野客丛书卷九
痛于死生唯室此言盖乐天意耳
野客丛书卷九