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卷六
卷六 第 1a 页 WYG0852-0314a.png
钦定四库全书
 纬略卷六       宋 高似孙 撰
  和香方
范晔撰和香方其序曰麝本多忌过分必害沉实易和
盈斤无伤零藿虚燥詹唐粘湿甘松苏合安息郁金奈
多和罗之属并被珍于外国无取于中土又枣膏昏钝
甲煎浅俗非惟无助于馨烈乃当弥增于尤疾也所言
悉以比类朝士麝本多忌比庾仲文零藿虚燥比何尚
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之詹唐粘湿比沈演之枣膏昏钝比羊玄保甲煎浅俗
比徐湛之甘松苏合比慧琳道人沉实易和以自比也
山谷香偈我读蔚宗传风流不减二班者此也 梁武
帝祀地用和香杜佑注以地与人近宜加杂馥杂馥即
和香然则和香非始于梁也 何逊诗月映九微火风
吹百和香 华严经曰鬻香长者善调香调香二字尤
佳 李贺诗练香薰宋鹊寻箭踏卢龙练香二字更好

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  窃香
郭子曰陈骞以韩寿为掾每会闻寿有异香香乃外国
所贡一著衣历日不歇骞计武帝唯赐已及贾充他家
理无此香嫌寿与女通问之左右婢以实对骞乃以女
妻寿晋书但云贾充女窃香耳此乃曰陈骞何耶庾信
诗盘龙明镜饷秦嘉辟恶生香寄韩寿 卢珣诗燃香
望韩寿磨镜待秦嘉 薛道衡诗月映班姬扇风飘韩
寿香盖皆用韩寿耳
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  香物(周礼名物/)
梦书曰梦得香物妇人归也香物二字未有人用周礼
专是言物曰珍用八物荐修之物肉物膳羞之物三酒
之物醯物丝纩组文之物动物植物毛物鱼物鳞物(鱼/物)
(二字出/䱷人)膏物羽物覈物介物筴物裸物丛物十二壤之
物乡三物马牛之物牲物器物蓄聚之物米粟之物九
榖之物米物六齍之名物鸡牲之物玉瑞玉器之名物
衣服之名物六龟之名物五云之物旗物五路之物马
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量之三物戈盾之物弓弩矢名物山林之物川泽之物
金玉锡石丹青之物牷物蠹物然海物惟错禹贡言之
  好香
秦嘉荅妇徐淑书曰好香四种各一斤可以去秽淑荅
书曰未侍帷帐则芬芳不设如杜诗灯影照无睡心清
闻妙香但用妙香耳好香二字未经人用也闻妙香三
字出维摩经坐香树下闻斯妙香 汉武内传曰西王
母降爇婴香等品多名异是盖令种之类也
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  奔月
黄庭经曰高奔日月吾上道郁仪结璘善相保梁丘子
曰郁仪奔日之仙结璘奔月之仙七圣纪曰郁华赤文
与日同居结璘黄文与月同居郁华日精结璘月精也
归藏经曰昔嫦娥以不死之药奔月淮南子曰羿请不
死之药于西王母姮娥窃而奔月注曰姮娥羿妻羿从
西王母请不死之药姮娥服之得仙奔月为月精大洞
雌一篇曰日华玉堂仙母金丹在其内奔日月二景隐
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文曰西玄山下洞台中有郁仪结璘经太上玄宫高上
台阪(一作/及)蓬莱府北室金(阙/)玉璧刻此益备九真中经
曰奔日月之道太上太清(阙/)九皇四司真人之所宝秘
玄元君之玉章也自非有(阙/)玉名及东华紫字皆不得
闻见此郁仪奔日结璘奔月章表彖诗长引逐清风高
歌送奔月
  石流丹
神仙列传曰许由巢父服箕山石流丹 抱朴子曰石
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流丹者山之赤精盖石流黄之类也 神农经曰石英
有五色者石脂有五色者流石有黄青白三色今药中
流石用黄石英用紫 庾阐诗朝采石英涧左夕翳琼
芝岩下此言石英耳 皮日休诗样如金蹙小能轻微
润将融紫石英此乃言紫石英也石脂用赤白他色少
用也 姚合诗石脂稀胜乳玉粉细如尘
  龙门(三秦记曰龙门一名河津两岸/有山鱼不得上上即化为龙)
李膺独持风裁以声名自高有被其容接者名为登龙
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门 晋王衍善玄言唯谈庄老为事理有所不安即改
更朝野翕然谓一代龙门 陆倕与任昉俱为竟陵王
西邸之客及昉为宪司簪裾辐辏预宴者号曰龙门之
游 袁昂在朝蹇谔号曰宗臣雅有伦鉴游处不杂入
其门者号曰登龙门
  八蚕
左思吴都赋曰国税再熟之稻乡贡八蚕之绵李善注
曰刘欣期交州记曰一岁八茧蚕出日南按吴录曰南
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乡郡一岁蚕八绩 李贺诗将喂吴王八茧蚕正用此
事海物异名记曰八蚕绵者八蚕共为一大茧
  蚕理
孙卿蚕赋曰蚕食桑而吐丝先乱而后治夏生而恶暑
喜湿而恶雨蛹以为母蛾以为父三俯三起事乃大已
是谓蚕理 泛胜之书曰卫尉上蚕法以农事人不可
忽略故卫尉劝之蚕法二字尤佳 陆龟蒙蚕赋曰荀
卿子有蚕赋杨泉亦有之皆言蚕有功于世不斥其祸
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于民也余激而赋古民之衣或羽或皮夫蚕之生茧厚
丝美机杼经纬鸾凤葩卉官诞益嚵尽取后已伐桑灭
蚕民不冻死
  辋川图
朱景玄画断曰王维画山水松石似吴生而风标特出
京师西塔院有辋川图山谷郁盘云水飞动 山谷诗
丹青出右辖诗句妙九州物外常独往人间无所求袖
手南山雨辋川桑柘秋胸中有佳处泾渭看同流此诗
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足以气吞右辖笔墨今所见者摹本不足道也余与徐
渊子同点检南宫出右丞捕鱼图一卷如无咎公所题
者余曰此善摹者为之徐不以为然一日得一卷仅存
三分之一徐图葭苇之外意其为水耳此特波涛浩瀰
水痕浪迹一一毕具人物尤精绝渊子必欲易之余有
难色已而又有一卷题曰摩诘寒江钓雪上施秘阁之
印此乃淳化以前未更秘书省印篆也画笔奇古全不
类世间所见山水图也
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 秦太虚云予为汝南学官得疾卧直舍高符仲携辋
 川图视余曰阅此可以愈疾予本江海人得图甚喜
 即使二儿从旁引之阅于枕上恍然与摩诘入辋川
 度华子冈经孟城坳憩辋口庄泊文杏馆上斤竹岭
 并木兰柴绝茱萸沜蹑槐陌窥鹿柴返于南北垞航
 欹湖戏柳浪濯栾家濑酌金屑泉过白石滩停竹里
 馆转辛夷坞抵漆园幅巾杖履棋奕茗饮或赋诗自
 娱忘其身之匏系于汝南也数日疾良愈
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  万年觞
儿宽传曰儿宽为御史大夫从东封泰山登明堂宽奉
觞再拜上千万岁寿制曰敬举君之觞 班超曰臣超
区区特蒙神灵窃冀未便僵仆目见西域平定陛下举
万年之觞 元和十四年齐鲁初平宴群臣裴度举觞
跪曰陛下德配天地明并日月神武独断寇逆削平愿
同上千万岁寿上执酒为饮之 江汉诗曰虎拜稽首
天子万年虎拜稽首对扬王休作召公考天子万寿此
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汉唐奉觞所自也
  方响
礼图曰梁有铜磬盖今方响也方响以铁为之修九寸
广二寸圆上方下架磬而不设倚架上以代钟声人间
用者才三四寸乐府杂录曰胡部无方响缘声直拔不
应诸调太宗内库别收铁方响一片应二十八调筝只
有宫商角羽四调临时移柱应二十八调唐兴庆宫龙
池波涌得古铁一片击之乃宫架蕤宾铁此即方响也
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 杂俎曰蜀将皇甫直能别音律好弹琵琶元和中制
 一调乘凉临水池弹之本黄钟而声入蕤宾直甚怪
 因易弦再三奏之声如故试弹于他处则黄钟也直
 因调蕤宾夜复鸣弦于池上顷之觉近岸波动有物
 激水如鱼跃及下弦则没矣明旦率力竭池池下获
 古铁一片扣之乃方响蕤宾铁也
唐咸通中有吴续打方响其妙超群本李太尉家乐人
也唐李沇方响歌十六叶中侵索光寒玲震月杂佩珰
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云和不觉罢馀怨莲峰一夜啼琴姜急节写商商恨促
秦愁越调逡巡足梦入仙楼戛残曲飞霜棱棱上秋玉
奇绝之辞牛(阙/)亦有方响歌曰长短参差十六片敲击
宫商无不遍笔力全不及
  赐古物
太祖以素屏风凭几赐毛玠曰卿有古人之风赐卿所
宜之物(魏/志) 孔灵彦不仕太祖以白毛扇素几遗之曰
卿有古人之风故赠古人之物(吴均齐/春秋) 何点不仕豫
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章王命驾造门逃去竟陵王子良闻之曰豫章王尚不
屈非吾所识遗点嵇康酒杯徐景山酒铛以通意 傅
昭字茂达为中书舍人身安粗粝高祖赐漆合烛盘等
物敕曰卿有古人之风赐卿古人之物(梁/典) 刘杳字士
深为步兵校尉东宫通事舍人昭明谓之曰酒是卿之
所好而居酒厨之职太子有瓠瓢食器以用锡焉曰卿
有古人之风故遗古人之物(梁/典)
  琛版
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仲长子曰笏以书君教令既善刺过今之版以象焉笏
用象板甚佳刘义恭启事曰珍冠饰首琛版宜躬用琛
版益奇
  累代文集
东晋丞相王导导子洽洽子珣珣子昙首昙首子僧绰
僧绰子仲宝仲宝子玄成玄成子规规子褒九代并有
文集(路敬淳/卓绝谱) 晋太傅谢安生琰琰子混三代为仆射
并有文集 宋光禄大夫谢庄庄子朏朏子瀹瀹子览
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览孙温六代五人皆为吏部尚书并有文集 魏谯郡
太守江蕤蕤孙统统子彪彪子顗顗子夷夷子湛湛孙
敩敩子清清子纷纷子聪九代有文集而史有谓七叶
之中人人有集者此也
  累代列传
东晋始兴公王导九世有列传 河东裴氏自魏晋宋
齐梁陈隋后魏北齐周十代皆有列传魏有潜晋有秀
頠楷宋有松之齐有升业昭明梁有子野邃陈有忌后
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魏有骏升景延隽敬宪伯茂北齐有让之周有举长宽
狭杲隋有蕴肃之
  诸子各习一艺
邓禹十三子各习一艺晋刘殷字长盛七子各授一经
一子太史公汉书一门之中七业俱兴北州之学殷门
为盛
  青陆
易通统图曰日行东方青道曰青陆日行南方赤道曰
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南陆日行西方白道曰西陆日行北方黑道曰北陆唯
东方以色言耳续汉书律历志曰日行东陆谓之春却
曰东陆也(历法天有黄赤二道日有九道此皆强名而/已非实有也又曰天之有三百六十五度天)
(何尝有度以日行三百六十五日而一期强谓之度以/步日月五星行次而已日之所由谓之黄道南北极之)
(中度最均处谓之赤道月行黄道之南谓之朱道行黄/道之北谓之黑道黄道之东谓之青道黄道之西谓之)
(白道黄道内外各四并黄道为九日月之行有迟有速/难可以一术御也故因其合散分为数段每段以一色)
(名之欲以别算位而已如算法用赤筹黑筹以别/正圆之数历家不知其意遂以为实有九道也)宋景
文公曾用青陆二字
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  冰鱼
晋王祥后母朱氏(王祥世家曰祥父融娶高平薛/氏生祥继室以庐江朱氏生览)常欲
得生鱼时寒冰冻结祥解衣将剖冰求之冰忽自解双
鲤跃出(晋阳秋曰祥母患疾盛寒冰冻每欲生鱼祥解/衣将剖冰求之会有一处冰小解鱼出阳秋之)
(叙事如此辞精事/覈今并录于此)王延西河人继母卜氏盛冬思鱼敕
延求而不获延寻汾叩冰而哭得一鱼(见崔鸿十六国/春秋前赵录)
曾存之诗椎冰小鲤应堪鲙扫岸疏梅未放花盖用王
祥事李商隐诗鱼因感姜出鹤为吊陶来却用姜诗事
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(姜诗事母孝母好饮江水儿汲水溺死其妻恐母知之/诈云行学岁作衣投江中俄而泉出舍侧味如江水井)
(且出鲤/鱼一双)
  怀果
殷辉字子伦汝南人每得甘果持归进其母 黄昌字
圣真会稽人得珍玩可食之物归以进母(并谢承/后汉书) 陈
徐孝克事所生母弥尽每侍宴无所啖高祖审记以问
中书舍人管斌斌不能对自是斌觇之见取珍果内于
怀袖还以遗母斌白高祖叹嗟令所司自今宴享孝克
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前馔以饷其母 孟宗江夏人迁吴令时制不得将家
行每得时味必以寄母(干宝/晋纪)如此等事不止怀橘也张
祐诗怀中陆绩橘江上伍胥涛钱起诗节下趋庭出秋
来怀橘情二诗皆用陆氏事
  坤王兑相
五行休王论曰立秋坤王兑相乾胎坎没艮死震囚巽
废离休
  鱼负冰
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易通卦验曰大雪鱼负冰郑玄曰鱼负冰上近冰也负
冰言解蛰也夏小正曰鱼陟负冰(陟升/也) 张嘉贞诗河
鱼未上冻江蛰已闻雷 武三思诗冻解鱼方戏风暄
鸟欲啼
  冬至
孝经说曰斗指子为冬至至有三义一者阴极之至二
者阳气始至三者日行南至故谓为至历义疏曰大雪
十一月节月之初气也言太阴之气以大水凝为雪故
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曰大雪冬至十一月之中气也言冬至者极也太阴之
气生于太阳太阳之气下极于地寒气已极故曰冬至
以其一阳复生是以冬贺也亦以日之行天至于巽维
东南角极之于此故曰冬至
  豹尾
成帝大幸赵昭仪每上甘泉宫尝从在属车豹尾中扬
子云甘泉宫赋曰珍台閒馆璇题玉英蜎蜎蠖濩之中
唯夫所以澄心清魂储精垂思感动天地逆釐三神又
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曰想西王母欣然而上寿考兮屏玉女而却宓妃皆讥
帝也可谓制作之妙矣 蔡邕独断曰大驾属车八十
一乘最后一车悬豹尾已前比省中 崔豹古今注曰
豹尾车周制象君子豹变言尾谦也古军正建之今惟
乘舆焉 江南录曰古诸侯二车九乘秦灭九国兼其
车服故大驾属车八十一乘尚书御史乘之最后一车
悬豹尾 李商隐诗直登宣室螭头上横过甘泉豹尾
中正用此 费昶诗一辞豹尾内长别属车垂 权德
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舆诗豹尾从风直鸾旗应日翻 宋莒公诗新陪豹尾
乘便袭虎头囊
  河冰合
汉世祖至下曲阳传云王郎兵至从者恐及至滹沱河
水流无船可济官属大惧世祖令王霸往视还曰冰坚
可渡世祖遂前北至河河冰合矣
 独孤及汉光武渡滹沱河冰合赋曰昔汉光武收河
 北之年驰马将进滹沱在前为敌所迫当冰不坚及
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 军装隐辚以登岸杀气峥嵘而塞川意者欲定神气
 于兹日彰至人之动天若非使不道者丧有德者王
 则水不能以造次而结冰不能以斯须而壮变浩浩
 之流为峨峨之状拥高旌以进雷长毂以上及企路
 以全军又迎风而破浪
慕容德正月渡黎阳津流澌冰合邺令韩轨言于德曰
光武渡滹沱河冰自合大王济黎阳津桥自成德大悦
改黎阳津为天津桥(燕/录) 石勒逆战刘曜于洛阳从大
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河南济时冻合军至而河冰自泮舟楫无阙遂生擒曜
谓是神灵相助改名灵昌津石勒乃以河泮而策勋也
  日观
汉封禅仪曰泰山东南有山名日观鸡一鸣时见日始
出长三尺秦观者望见长安吴观者望见会稽周观者
望见齐泰山记曰周观者望见镐黄河去岭三百馀里
望见如带 应劭汉官仪曰泰山东南名曰日观鸡鸣
时见日丁春泽日观赋曰昔者帝王御宇立极垂统封
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禅及此成功巡狩应其春仲莫不登兹绝顶遐烛大明
思煦妪之义穷造化之精以为日象一人之德岳是三
公之名信王侯之设险俾夷狄之来平 又唐人日观
赋曰泰岳东南峰开一室旁接天路低临晓日阴埋玉
兔动霄汉之微明报晓天鸡越氛埃之迥出 梁李镜
远诗始临东岳观俄升若木枝
  术序
皮日休诗白月半窗抄术序清泉一器授芝图殊不晓
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术序所出后读道藏仙经有载紫微夫人撰术序其略
曰吾察草木之胜负益于己者不及术之多验乎所以
长生久视远而更灵非谓诸物减于术也以术之用今
之所要末世多疾宜当服饵夫道有内足者犹畏外事
之祸有外足者亦或中崩之弊我见山林隐逸得服术
者比肩五岳今撰术数方以传好尚此服术之法也梁
庾肩吾有荅陶隐居赉术煎启曰木荣火谢尽采撷之
难启旦移申穷淋漉之剂故能竞爽云珠争奇水玉此
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妙于饵术者列仙传载涓子饵术陈子皇饵术南阳文
氏食术皆得法者也
 日休之言术序乃深得乎服饵之法其诗又曰多携
 白术锸爱买紫泉缸又曰倚杉闲把易烧术静论玄
 又曰白石静敲蒸术火清泉间洗种花泥又曰度日
 竹书千万字经冬煎术两三缸皆言术也
  花信麦信
徐锴岁时记曰三月花开名花信风 东皋杂录曰江
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南自初春至初夏有二十四番风信 吕氏春秋曰春
之德风风不信则花不成 晏元献公诗春寒欲尽复
未尽二十四番花信风 崔德符诗亦曰清明烟火尚
阑珊花信风来第几番 徐师川诗一百五日寒食雨
二十四番花信风 尹迁诗晓雨催花信春衣污酒痕
 张潨诗春容将变腊暖信已惊花皆言花信也 皮
日休诗潮期暗动庭泉碧梅信微浸地障红 李昭玘
诗冻云欲雪雁声过腊酒正香梅信来则言梅信也
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王履道诗桃花春有信结子遍昭阳则言桃信也 国
史补曰江淮船溯流而上常待东北风谓之信风七八
月有上信三月有鸟信五月有麦信 沈存中笔谈石
淙诗序曰屏梅气而荡燠清麦候而含凉者麦信也笔
谈又曰北方有白雁似雁而小色白秋深至则霜降河
北人谓之霜信 杜甫诗故国霜前白雁来
  汉九州
汉光武省郡国四百馀所为十三州部司𨽻理河南(今/洛)
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(阳/)豫州理谯(今亳/州)兖州理昌邑(今兖州/金乡县)徐州理郯(今泗/州下)
(邳/县)青州理临淄(今青/州)凉州理陇(今秦州/陇城县)并州理晋阳(今/太)
(原/府)冀州理鄗(今赵州/高邑县)幽州理蓟(今幽州/蓟县)扬州理历阳(州/县)
荆州理汉寿(今朗州/武陵县)交州理广信(今梧州/苍梧县)益州理广汉
至于汉末加置郡国百有五凡县千一百八十东有乐
浪郡西有燉煌郡北有雁门郡西南有永昌郡广袤如
前汉汉官解诂曰冀赵常山(胡广注曰经曰冀州既/载居赵国今治常山)
卫济河(经曰济河惟兖州/居卫国今治山阳)青齐海岱(经曰海岱惟青州/居齐国今治焉)
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徐鲁淮沂(经曰海岱及淮惟徐州又曰淮沂/其乂居鲁国今居豫州而治东阳)扬吴彭蠡
(经曰淮海惟扬州又曰彭/蠡既潴居吴国今治九江)荆楚衡阳(经曰荆及衡阳惟/荆州居楚国今治)
(武/陵)益康岷梁(经曰华阳黑水惟梁州汉/改梁州为益州今治广汉)梁邠黑水(经曰/黑水)
(西河惟雍州居邠国汉改雍州为邠州右/扶风邑县居司𨽻部不复属州今治汉阳)雍州朔方(汉/别)
(雍州之地置/朔方刺史)交趾南越(汉平南越之地置交趾/刺史列诸州今治苍梧)幽燕朝
(经无幽州而周官有焉盖冀/之别也居燕国今广阳是)并代晋阳(经无并州而/周官有焉梁)
(州之/别也)杨泉物理论曰九州变易交错不同禹贡有梁州
无并州周官有并州无梁州尔雅有营州无青州汉兴
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武帝开拓三方立十三州通并梁之数而增交益焉
  女史
诗曰静女其娈贻我彤管(后夫人必有女史书其日月/而以环进退之生子月辰则)
(金环退之当御者以银环进之着于左/手既御着于右手事无大小记以成法)毛诗义疏曰女
史彤管法如国史主记后夫人之事周礼曰女史八人
(女史女奴/晓书者)掌内治之贰以诏后治内政书内令汉班媫
妤自伤赋曰陈女图以镜鉴顾女史而问诗范晔后汉
书曰颁官分务各有典司女史彤管记功书过晋记曰
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元康中司空张华惧后族之盛作女史箴
 华箴曰欢不可渎宠不可专专实生慢爱极则迁致
 盈必损理有固然其义精好 裴頠亦有女史箴曰
 膏不厌鲜水不厌清玉不厌洁兰不厌馨尤妙后汉
 皇甫规女师箴曰奉上惟敬抚下惟慈怨岂在明患
 生不思更佳沈约宋书曰女史执策记言是司专贞
 内表妖蛊外息又曰太宗留心后房置内职紫极房
 光兴房各女史一人
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  天子目送之
绛侯为丞相朝罢趋出上礼之恭常目送之 晋文帝
器重魏舒每朝会罢目送之曰魏舒堂堂人之领袖
  濯缨
孟子孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水
浊兮可以濯我足 楚辞曰沧浪之水清可以濯我缨
沧浪之水浊可以濯我足 文中子曰混混之水浊可
以濯我足悠悠之水清可以濯我缨全不侔矣 书曰
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又东为沧浪之水注曰别流在荆州宋永初山川记曰
汉水古为沧浪即渔父所云沧浪之水今沧浪水合流
出镡城北界山此盖后人名之非古沧浪也 荆州图
经曰武当县西北四十里江中有沧浪州长四里广十
三里禹贡称汉水东流为沧浪水疑此州是也
  太史公诗论
史记曰古诗三千馀篇孔子上采契后稷中述殷周之
盛下至幽厉之缺始于衽席故关雎为国风始鹿鸣为
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小雅始文王为大雅始清庙为颂始三百五篇皆弦歌
之以求合韶武雅颂之音礼乐自此可得而述此论奇
妙其言诗至矣尽矣学者试思之
  蔡子池石砚
宋永初山川古今记曰兴平县蔡子池南有石百丈许
石青色堪为砚(一云出刘澄/之江州记)又按唐仲雍州记曰应阳
县蔡子池南有石臼云是蔡伦纸臼此当又是一池也
  太牢
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左氏传曰僖公十五年秦改馆晋侯馈七牢焉注曰牛
羊豕各一为一牢吴责晋馈百牢亦类此数也牛羊豕
具为太牢有羊豕而无牛为少牢(汉书昭帝纪赐郡国/所选有行义者人帛)
(五十匹诏曰不幸者祠以中牢/师古曰中牢即少牢谓羊豕也)今只以牛为太牢羊为
少牢非也襄公二年曰马牛皆百疋如司马兵法曰兵
出马一疋牛三头然则牛当称头此言疋者合言之耳
宋沈攸之使范云饷武陵王赞犊一羫牛亦可称羫也
  丙冗
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周地图记曰顺政郡丙冗以其口向丙因以为名沮水
经冗间而过或谓之丙水每春三月上旬后有鱼长八
九寸或二三寸从冗出跃相传名为嘉鱼水经曰丙冗
出嘉鱼常以三月出十月入冗口广五六尺去地七八
尺水泉悬注鱼自冗下透入水冗口向丙故曰丙冗左
太冲蜀都赋曰嘉鱼出于丙冗诗曰南有嘉鱼诗义疏
曰嘉鱼无鳞皮青长三五尺任豫益州记曰嘉鱼细鳞
蜀中谓之拙鱼蜀郡山处处有之年年从石冗中出录
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异记曰嘉鱼䱓鱼也形如鳟人以芭蕉叶隔火炙之肥
美莫及洛阳有味鱼亦此类杜诗鱼知丙冗由来美酒
忆郫筒不用沽
  褦襶(音奈戴/)
晋程晓诗曰平生三伏时道路无行车闭门避暑卧出
入不相过今世褦襶子触热到人家主人闻客来嚬蹙
奈此何谓当行起去安坐止跘跨(上音盘/下音跨)所说了无急
𠴲唅一何多疲倦向之久笑问君极那摇扇臂中痛流
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汗正滂沱莫谓此小事亦是人一瑕传戒诸高明热行
宜见呵声类曰褦襶不晓事之称也山谷和钱穆父赠
松扇诗可怜远渡帻沟溇适堪今时褦襶子
  烛龙
山海经曰钟山之神名曰烛阴(烛龙也是/烛九阴也)身长千里视
为昼瞑为夜吹为冬呼为夏 括地图曰钟山之神名
曰烛龙视为昼瞑为夜吹为冬呼为夏息为风 楚辞
曰日安不到烛龙何照 王逸曰言天西北无日之国
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有龙衔烛而照之诗含神雾曰天不足西北无有阴阳
故有龙衔火精以照天门中也 谢惠连雪赋曰烂兮
若烛龙衔耀照昆山 张说赋曰南穷火鼠之译北尽
烛龙之会此二句用事新而壮
  蓬莱
神仙传麻姑谓王方平曰自接侍以来三见海水变为
桑田蓬莱之清浅也(列仙传曰麻姑谓王方平曰自接/侍以来见东海三变为桑田向到)
(蓬莱水乃浅于往者略半也岂复为陵谷乎至王氏神/仙传曰王方平过蔡经家因遣人召麻姑姑 年十八)
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(九顶中作髻馀发垂腰既坐各进行厨金杯玉盘麟脯/仙馔非人世所有姑曰自接侍以来见东海三变为桑)
(田向到蓬莱水复浅于旧矣殆还为陵陆乎方/平曰海中行复扬尘也二传文有同异并录之) 山海
经曰蓬莱山海中神山列子曰渤海之东有大海其中
有山曰岱舆曰员峤曰方壶曰瀛洲曰蓬莱玄中记曰
东南之大者有巨鳌以背负蓬莱山十洲记曰蓬莱山
外别有员海绕之是为溟渤无风而洪波百丈有九气丈
人九天真君宫则蓬莱固在海中也(谢自然欲过海求师蓬莱/或笑曰蓬莱隔弱水三千)
(万里不可到天台有司马子微身居赤城名在绛阙真/良师也可往从之自然乃回受道于子微白日仙去)
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  探策十八
风俗通曰古封泰山禅梁甫旧说岱岳上有金箧玉策
能知人年寿脩短汉武帝探策得十八因倒读曰八十
其后果寿八十沈佺期中宗诞日应制诗祚延金箧里
歌奏玉筐前用此事甚工
  舜祠弦歌声
罗含湘中记曰衡山九疑皆有舜庙太守至郡遣官属
致祀则闻弦歌之声王歆之神境记曰九疑是舜之葬
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处也有青涧中有黄色莲花芳气竟谷此山之表复有
二峰望之乃似人形映出云端如玉积高于诸山顶有
飞泉如带舜庙在山之阳人有入庙中者常闻弦歌之
声鲁恭王登孔子旧宅闻丝竹金石之声固有此事也
  辛菜
字林曰蔊一作□辛菜也辛菜二字佳南都赋注引说
文曰蓼辛菜也
 
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 纬略卷六