钦定四库全书
　春秋集传详说卷七　　　宋　家铉翁　撰
　　　庄公下(惠王六年齐/桓公十五年)
二十三年春公至自齐
　公羊于其纳币也曰纳币不书此何以书亲纳币非
　礼也及是又曰桓之盟不致此何以致危之也何危
　尔公一陈佗也何休注公之纳币实以为淫不讥丧
　娶而讥纳币举淫为重也又曰公如齐淫与陈佗相

　似故危之公羊之说必有所授纳币犹曰为强国屈
　观社则淫矣父没于齐而子不戒其不为陈佗者幸
　而免耳是以再出而再至
祭叔来聘
　隐元年祭伯来非王命也是以讥其外交此祭叔之
　来书来聘必有使之来者非王使之而谁使与祭伯
　之来辞若同而义则异何休以为不与天子下聘淫
　人近之矣鲁庄春而如齐纳币自齐来返夏又如齐

　观社中间祭叔下聘威颜咫尺如在其上而彼不知
　怍也春秋以淫人之辱王命是故不书王使若祭叔
　之自来与
夏公如齐观社公至自齐
　榖梁以是行为尸女尸之云者盛其车华其服炫惑
　妇人而蛊其心要其从已是之谓无别春秋书以责
　之纳币未几而以观社再出此诲淫也濡染其母沾
　渍厥舅有自来矣使桓公管子伸其霸讨执而归之

　周孰曰不然桓亦弗克自检其能以此律人乎公羊
　谓鲁庄之为陈佗殆有深意
荆人来聘
　荆始书人为公榖之学者皆以为春秋因其慕义来
　聘进之而书人愚以为春秋之外楚为其僭王大号
　而外之非无其事而直鄙远之也况自比岁入蔡侵
　郑渐肆凭陵春秋忧之方深必不以其一来聘于鲁
　遂进之同于中国之诸侯此说其未然欤且春秋之

　待楚乃帝王待要荒之道叛而威之服而柔之内外
　之辨截乎其不相干未闻进要荒于侯甸而紊内外
　之辨者也是聘也杜元凯谓不书荆子使某来聘者
　君臣同辞始通未成其为礼也乃若书荆书楚书楚
　人书楚子每书辄异者著其渐盛与中国争衡非进
　之也圣人固乐于与人为善楚方凭陵诸夏无一善
　之可录以为春秋进之殆不然也(义又见僖元年楚/人伐郑文九年楚)
　(子使椒/来聘)

公及齐侯遇于榖
　自入春秋诸侯有遇礼略去繁文共图国政遇之善
　者也今鲁庄之为此遇继纳币观社而书著其急于
　得偶而求之惟恐其未至也说者谓榖之遇齐人要
　鲁以盟而后与之为昏故是岁冬复为扈之盟明年
　乃以姜氏归孟子谓无羞恶之心非人也其庄公之
　谓欤或曰如强弱弗敌何曰齐桓之始入柯之未盟
　鲁未尝一往会齐亦无责乎鲁意者齐桓犹知义之

　所在念其父雠未雪而不敢责之以常人之礼及高
　傒来盟以大夫伉君公反因是而纳币以请昏焉齐
　人愈傲而公愈卑自是受欺于齐益甚盖有以自取
　矣
萧叔朝公
　榖梁曰萧叔微国之君未爵命者其不言来于外也
　朝于庙正也于外非正也萧叔本来朝于鲁因公为
　榖之遇就而朝焉朝者受者皆非也鲁庄皇皇乎艳

　治之求何暇问礼春秋书之责之也
秋丹桓宫楹(义并见下/刻桓宫桷)
冬十有一月曹伯射姑卒
十有二月甲寅公会齐侯盟于扈(义见上/榖之遇)
二十有四年春王三月刻桓宫桷
　鸟兽知有母而不知有父人知有父而复沿其父之
　从出而知有祖焉有曾焉有高焉又沿其祖曾高之
　所从出而有始祖焉皆为之庙以祀之圣人因为之

　制宗庙祀享之礼自天子至诸侯公卿大夫士隆杀
　有等夫然后尽于礼不以踰礼而为荣也不以僭礼
　而为孝也今庄公忘父之雠徇母之欲娶雠女以为
　夫人知有母而不知有父既又自知其非丹桓宫之
　楹而刻其桷欲以盖其无父之愧不思庙有常制独
　丹桓宫之楹而刻其桷是悖礼也以悖礼施之亲庙
　不足以荣其亲适足以悖其祖知有母而不知有父
　无父也隆于其父而薄于其祖无祖也无父无祖禽

　兽之道也是以春秋书丹桓宫楹刻桓宫桷以见五
　庙并列而桓庙独以丹饰以著庄公无祖之罪欲救
　无父之过而无祖矣
葬曹庄公
夏公如齐逆女秋公至自齐八月丁丑夫人姜氏入
　榖梁曰亲迎常事也不志此其志不正其亲迎于齐
　也秋公至自齐先至非正也八月丁丑夫人姜氏入
　入者内弗受也宗庙弗受也娶雠人子弟以荐舍于

　前其义不可受也榖梁得之矣夫亲迎礼也鲁庄亲
　迎雠国则礼之悖也公与夫人偕至而见于庙礼也
　今公以七月至而夫人姜氏八月乃入倡而不和行
　而不随则礼之悖也自纳币于始至用币于卒春秋
　备书以责之彼愚妇人何责哉彼鲁庄亦何责哉实
　备书以责齐桓也桓为盟主方将秉法以示诸夏谓
　鲁庄不当请昏襄女则明义以斥绝之孰曰不然苟
　欲镇抚鲁国而许之以昏则当谨于用礼饬齐女以

　行妇道毋使为二国羞今也不然纳币未几要以观
　社观社未几而有榖之遇扈之盟最后逆女姜乃不
　与公偕归是孰使之然哉不责之齐桓而谁责之哉
　及哀姜骄淫不妇通于二叔以害两君然后取而戮
　之亦云晚矣愚故谓春秋有责齐桓也
戊寅大夫宗妇觌用币
　不书入而见于庙书大夫宗妇觌用币何哉入而见
　于庙者常也大夫宗妇觌而用币者非礼之常盖失

　礼也或谓其娶雠女而归不敢以见于庙彼丹楹刻
　桷崇奢丽以誇示雠女何以能知愧而不使见于庙
　乎榖梁之云谓宗庙有弗受焉尔礼夫人至大夫有
　见礼今书失礼则以大夫宗妇之俱见俱用币而讥
　其无别耳御孙以男女同贽为无别不但用贽之无
　别俱觌尤为不可盖宗妇者大夫之妻与大夫俱见
　春秋所以为讥也
大水

冬戎侵曹曹羁出奔陈赤归于曹
　公羊以羁为曹大夫戎来侵谏于君母自敌三谏不
　从而去考之经似不然也贾逵谓羁是曹君赤乃戎
　之外孙戎侵曹逐羁而立赤必有所本今从之先君
　既葬而不称爵者微弱不能自定故也刘氏意林曹
　羁出奔陈赤归于曹赤之为赤与郑突无以异突因
　宋赤因戎皆夺其君然而春秋一贬之无上下之异
　者春秋治治不治乱者也使郑忽曹羁事亲而孝为

　上而礼在丧而哀将事而恭大夫顺之国人信之虽
　有宋戎之众突赤之孽何缘而起刘氏之论正矣然
　谓春秋一贬之无上下之异者似未然也忽与羁皆
　系之于国以其为当立者也突挟乱臣赤挟戎皆去
　其公子之号所以诛也
郭公
　公榖以为郭国之君名赤外归于曹其义不通先儒
　引齐桓问郭何以亡父老对善善不能用恶恶不能

　去是以亡事与时实相近然必有阙误不容强通
二十有五年春陈侯使女叔来聘
　左氏曰始结陈好也嘉之故不名注曰原仲季友之
　旧也季友相鲁女叔相陈二人有旧故春而女叔来
　聘冬而季友报聘以为交聘之始故书然前此诸侯
　使之来鲁未必无报聘而春秋皆略之不书今女叔
　之来季友之往独得书者著人臣无外交原季以私
　相善之故而假公聘以为私会其后又以葬原仲而

　出于朋友之道则尽于人臣之义则非春秋防微杜
　渐故不与也然原仲女叔为名为字有不容辨以是
　为褒贬则凿矣(义又见二十七年/季友如陈葬原仲)
夏五月癸丑卫侯朔卒
　朔以篡兄而立既为国人所逐复与叛党共败王师
　以返其国周之叛侯也去葬所以讨
六月辛未朔日有食之鼓用牲于社
　左氏周正之说至是亦不能守之矣以周正而言此

　六月乃夏正四月正阳之月也而左氏乃云唯正月
　之朔慝未作日有食之于是用币于社伐鼓于朝明
　是月非正阳之月也杜氏求以通周正之说乃云以
　长历推此乃七月朔置闰失所故致月错夫左氏岂
　为历之有误而为此说彼以是月非正阳之月而用
　正阳之礼是以讥耳愚以是观益知春秋行夏之时
　王正月非周正审矣然救日而鼓以充阳也夏书季
　秋月朔辰弗集于房瞽奏鼓啬夫驰庶人走此季秋

　日食而举行旧典初不专在正阳之月左传谓唯正
　月之食而后举行亦僻说耳榖梁曰鼓礼也用牲非
　礼也天子设鼓五诸侯三大夫击门士击柝皆所以
　充其阳充阳之说有得于古者救日之意春秋于此
　年及文十五年两书皆同者讥不鼓于朝而鼓于社
　又用牲为失礼也虽然伐鼓用牲乃救日之常典有
　司之事也天子诸侯因天灾见异而讲求缺失思所
　以上答天谴有实政在非徒治其礼文之常而巳也

　春秋于夏日食书鼓用牲于社于秋大水书鼓用牲
　于社于门讥实政不讲仅从事于有司之常典也(义/又)
　(见文十五年/六月日食)
伯姬归于杞
　杜注不书逆女逆者微也杞小国自应遣命卿盖旧
　史缺书耳
秋大水鼓用牲于社于门
　榖梁曰既戒鼓而骇众用牲可以巳矣救日以鼓兵

　救水以鼓众左氏谓凡天灾有币无牲非日月之眚
　不鼓愚谓日月之眚天以此示象于人有救而无祈
　也鼓于朝救日之礼也若夫水旱之灾则必有祈祈
　则必以牲云汉之诗曰靡神不举靡爱斯牲水旱用
　牲其来远矣救水而鼓众则鼓以警众共治捍防之
　事公榖所言是矣救日之鼓与救水而鼓事虽近而
　义不同
冬公子友如陈(义见今春/女叔来聘)

二十有六年春公伐戎夏公至自伐戎
　伐戎以报济西之役也木讷以其与曹杀大夫联书
　遂为之说曰为曹伐也前年曹羁奔陈及陈女叔来
　聘言必有以及于羁也故公子友如陈报聘而遂伐
　戎为曹可知矣公甫至自伐戎而曹遂杀其大夫是
　戎必有辞于曹曹杀其大夫以说戎且以塞鲁之辞
　木讷之于春秋好揣摩傅会以为之说此类是也陈
　使大夫来聘于鲁何关于曹鲁也有戎患不得巳而

　伐之非其力之有馀而为曹伐也学者生乎数千载
　之后即传以求经犹恐传之未信何必凿空而为说
　当时无此事圣经无此旨科场师以穿凿为新奇最
　说经之大病
曹杀其大夫(杀大夫/始见)
　凡杀大夫皆讥专杀也葵丘之会曰无专杀大夫此
　周家盛时法制而襄王举之于会以训饬诸侯者也
　诸侯与其卿大夫虽有君臣之分皆王臣也故其命

　上大夫必请于王有罪当杀亦必禀命于王不得专
　也自东迁诸侯既专命卿大夫而复专杀之无王也
　凡书杀大夫有称国以杀者有称人以杀者称国以
　杀者十之八九大率皆讥专杀而复有杀无罪者焉
　杀有功者焉杀直谏者焉随事而观可以得圣人之
　意此曹杀其大夫不惟讥其专杀又诛其滥杀曹赤
　挟戎援以篡兄之国又挟戎威以去兄之党所杀者
　必皆无罪而又不止一人是以佚其姓名鲁史官闻

　其事而书之不得其姓名是以阙之耳吁蕞尔小国
　挟戎援以篡其兄而又杀人不忌齐桓坐视而莫之
　讨其有惮于戎欤(杀大夫不名又见僖二/十五年文七年八年)
秋公会宋人齐人伐徐
　刘氏意林曰伐徐小事也而乱王者之制诸侯不得
　专征是以属之方伯连帅今齐为霸而使宋主兵则
　是人自为政与诸侯无霸奚异刘说固善但先宋后
　齐乃春秋所以责备霸者非齐人诿宋人以主此兵

　也胡氏谓鲁自伯禽以来世有徐戎之患今春伐戎
　秋伐徐必戎与徐表里为病于鲁鲁请于齐宋而伐
　之耳愚谓齐为霸而以宋先之者贬也是时戎侵曹
　逐其嗣子纳亡公子为君戎之不忌甚矣齐不能讨
　乃为鲁出师伐徐缓其所当急是故不与之以霸讨
　而以宋先齐
冬十有二月癸亥朔日有食之
二十有七年春公会杞伯姬于洮

　杜氏以伯姬为庄公之女即二十五年归于杞者陆
　氏谓春秋时有子叔姬者三皆时君之女称子者以
　别先君之子公榖以为同母姊妹非也则此伯姬未
　必是庄公之女藉是庄女于洮亦非归宁之地安有
　女子来宁父母疾驱于通道大都略无所禁忌者乎
　春秋书公会杞伯姬于洮非归宁之义也(义又见冬/杞伯姬来)
夏六月公会齐侯宋公陈侯郑伯同盟于幽(义已见/十六年)
　十六年于幽之会始书同盟至是再会于幽复书同

　盟榖梁曰同尊周也于是而后授之诸侯盖春秋嘉
　齐桓霸业之始成善其得众而许之以同盟也是会
　也陈郑始服不讨而服服之上也或曰前此会者九
　国而书同盟宜也今会者才五国亦书同盟何哉曰
　圣门所以许齐桓为其合诸侯不以兵革庶几以德
　服人者不为其甲兵盛强小大毕至而后许之以同
　也不然异时有合十八国之君以甲车四千乘誇示
　诸侯而霸业自是日衰者乌在其为众乎

秋公子友如陈葬原仲
　或曰前此人臣外交如祭伯之来尹氏之赴春秋虽
　有讥而不书所以来之故今季友如陈直书葬原仲
　春秋其许之以不遗故旧是故直书其事以垂训于
　后欤曰子可谓善问矣君臣之分朋友之义皆人之
　大伦而于用礼之际有当随事而为之权衡者此类
　是也季友与原仲有旧前此原仲来鲁季友报聘假
　公事而为私行春秋犹有讥焉今原仲死季友躬如

　陈会其葬身为鲁大夫有官守焉而越国以会交游
　之葬春秋之所不与也然以其笃于伦类之爱故直
　书其事曰此为葬原仲而出虽微取其不遗故旧实
　深贬其越国会葬此春秋意也县子所谓古大夫束
　脩之问不出境正为居位之大夫而言今大夫交政
　于中国如原仲季友犹曰交游之情死丧之戚有不
　容自巳比至衰世人臣外交强国归而胁制其君犯
　上作乱靡不毕为祸乱之原实兆于此是故春秋谨

　之
冬杞伯姬来(义已见/今年春)
　前会于洮公与伯姬特为此会也归未几日复为此
　来书杞伯姬来非所当来而来者也女归宁父母常
　事不书惟其来之不以礼是故一岁而再书然则伯
　姬非鲁庄之女亦明矣
莒庆来逆叔姬
　杜氏以叔姬为庄公女莒庆自为逆愚窃疑之宣公

　挟齐之援以篡鲁国事齐无所不至最后齐侯止公
　而为高固求婚鲁人以为大辱莒小国也庆莒之卿
　而娶时君之女又云其与公伉礼其无是乎盖叔姬
　必非庄公之女莒庆自为逆其事犹在可疑耳
杞伯来朝
　杞二王后爵惟上公桓二年书杞侯来朝公榖以杞
　为纪至是乃书杞伯杜氏范氏皆以为时王黜之无
　明證也此亦文之阙误不必深辨(义见纲领/明五始)

公会齐侯于城濮
二十有八年春王三月甲寅齐人伐卫卫人及齐人战
卫人败绩(及战/之例)
　或曰案左传王使召伯廖赐齐侯命使之伐卫讨其
　立子颓也则齐桓此伐奉王命以讨诸侯之有罪者
　而春秋书曰齐人伐卫卫人及齐人战不与齐桓以
　奉王命而伸霸讨何哉曰立子颓者卫侯朔也朔之
　罪甚大齐不能讨王弗及朔之尚存而命之以讨今

　历十年其身巳死而致伐于其子非刑也曰若尔则
　其责在王今方伯与罪人皆以人称何哉曰朔之存
　也尝预齐桓会盟桓庇之而不讨今其嗣子不预于
　后幽之盟齐是以伐之盖受命于朔未死之前至是
　激以私憾始克往伐故公榖皆以卫为无罪左传又
　谓桓公奉命而往取赂而还故不为春秋所与是以
　有贬以是而观则春秋人齐之意可见矣○及战之
　例公羊谓春秋伐者为客被伐者为主故是役也以

　卫主战以卫为无罪然僖十八年春秋书宋曹卫邾
　伐齐宋师及齐师战于甗则伐者为主被伐者为客
　公羊又以为春秋与宋襄之能讨齐乱是故以宋为
　及其意以及战为春秋所与此亦公羊氏一家之说
　耳尝考之经此一及字或著之客或系之主初未尝
　立为一定之例楚人侵伐中原晋及之战晋以盟主
　而为主也蔡侯吴子伐楚及楚人战则蔡吴又以客
　而为主疏家又谓城濮鄢陵与邲外楚而内晋柏举

　内蔡而外楚则又以内外而为及郑氏谓凡书及战
　所以别异客主不施之直与不直直与不直自在事
　也此论校诸说为通愚以当时事考之有以客而为
　及者有以主而为及者义系于一时之事褒贬予夺
　初不在是也如卫之及战以其不受齐讨而与之战
　是以书卫为及如宋之及战宋自以受托孤之寄帅
　师而往志在纳君是以书宋为及如城濮之战晋文
　志在救宋却楚仗义而前不使晋主战将使谁主之

　乎又如柏举之战春秋书蔡侯以吴子及楚人战大
　其伐楚之功而特书以奖之谓春秋不与蔡侯其可
　乎而近代诸儒专以及战为主战者皆非春秋之所
　与每有及战曲为之说以求其可贬之罪如城濮柏
　举二三大战义正辞直春秋无贬而乃傍采传辞变
　乱曲直以合于主战之例其所见之颇欤其为私意
　而发欤故既述之纲领复随事辨明盖以所关者大
　不容巳于言也

夏四月丁未邾子琐卒
秋荆伐郑公会齐人宋人救郑
　或曰先儒谓书救未有不善者此书救善齐桓之能
　救也公自行必齐桓宋公之皆在而春秋书人何哉
　曰此与其救而讥其救之不力也楚窥中国久矣至
　是使其令尹子元帅车六百乘伐郑入于桔柣之门
　陷其外郭及于逵市郑将奔桐丘楚兵退乃止郑之
　危甚矣齐宋鲁救之未至而楚去盖以虚声却敌者

　也使子元稍为持久则郑弃其国而存亡未可知也
　故春秋书人以讥救之不力○凡救有二强国侵暴
　诸侯盟主兴师救之救之正也诸侯败贤党恶盟主
　伐同恶救之救之逆也推此义以观庶得圣人之意
　若盟主之救同恶之救槩以为善曲为说以通之则
　是否纷错失圣人脩经之本旨义又见僖二十八年
　楚救卫襄十年楚救郑○齐桓公霸之盛者推亡固
　存霸政之所先也经见凡五此救郑其始救也闵元

　年僖元年两救邢六年伐郑移师救许十五年会诸
　侯盟牡丘命诸大夫救徐盖孳孳以救为务者桓公
　之本心也然其再救邢也以三国之师而次于聂北
　其救徐也以八国之师而次于匡救而书次则讥其
　救之缓也不书师而书人则讥其师少而救之不力
　也春秋虽善其能救复讥其缓而不力此责备霸者
　之道耳至如召陵之师本以救郑而不以救书为其
　关乎天下之盛衰一救不足以尽之亦犹晋文公城

　濮之役本以救宋而不以救书亦为其关乎天下之
　盛衰一救不足以尽之此春秋书救不书救之大略
　也
冬筑郿
　冬而筑时也时则不书此何以书为岁无麦禾而兴
　作不急之役所以讥也
大无麦禾
　苏氏曰是岁未尝有水旱螟虫之灾而书大无麦禾

　何也刘向春秋说曰土气不养稼穑不成也沈约宋
　志言吴孙皓时书有之苗稼丰美而实不成百姓以
　饥合境皆然连岁不巳此则所谓大无麦禾也此以
　天灾而释其义也愚案是岁春秋不书饥馑虫螟至
　岁终而书大无麦禾讥在人事也庄公外事兴作内
　煽浮淫费用无度至岁终会计所储麦禾尽缺是以
　春秋书大无麦禾以著规戒书大无云者非天时使
　然由人事之不饬也

臧孙辰告籴于齐
　公羊曰请籴也何以不称使以为臧孙之私行也曷
　以为臧孙之私行君子之为国也必有三年之委一
　年不熟告籴讥也榖梁亦曰古者税什一丰年补败
　不外求而上下皆足也虽累凶年民弗病也一年不
　艾而百姓饥君子非之不言如为内讳也其意谓春
　秋为鲁讳告籴故臧孙之出不书如齐若臧孙自以
　其私而为此行愚以为诸侯无粟诸侯相归粟亦事

　理之当然鲁无麦禾告籴同盟之国春秋何讳乎内
　大夫出使例不言使不必以此为异书臧孙告籴于
　齐见鲁人卑辞有求亦以善齐人之能恤灾也春秋
　始年礼义消亡国自为计无救灾恤患之心齐桓公
　起弊俗顿革臧孙告籴必桓公许之而后往故异时
　会于葵丘申遏籴之禁其善意巳兆于此时矣春秋
　书以嘉之
二十有九年春新延厩

　新延厩传曰新作延厩延厩云者厩之名也或曰新
　其旧而又延广之义亦通榖梁曰延厩法厩也其言
　新有故也有故则何以书古之君人者必时视民之
　所勤民勤于力则功筑罕民勤于财则贡赋少民勤
　于食则百事废冬筑郿春新延厩以其用民力为巳
　悉矣公羊曰脩旧不书此何以书讥凶年不脩皆得
　春秋之意
夏郑人侵许

　许与郑为雠国许不能伸复雠之义更为郑所侵书
　郑人侵许责郑也是时桓公霸诸侯而郑犹侵许者
　许未预于会盟故也
秋有蜚
　隐元年左传曰有蜚不为灾杜注以为负蠜疏引郭
　璞云蜚即负盘洪范五行传云蜚南方之物越之所
　生其为虫臭恶能害人又云诗草虫负蠜岁时常有
　非灾虫也以为负盘者是负蠜乃传录之误刘原父

　曰蜚状若牛而白首一目蛇尾行水则竭行草则死
　见则国大疫与传注所言盖两物也原父之学亦博
　矣
冬十有二月纪叔姬卒
　灭国不葬此以贤叔姬故特书葬娣媵不葬此以贤
　叔姬故与伯姬俱得葬春秋以叔姬秉节守义不为
　国亡而变其所守特录之以垂训于后世耳嗟夫以
　此防民犹有俪体宸居国亡不能死委身以事轨如

　晋之惠后者可为痛哭流涕者矣
城诸及防
　左氏以为书时非也鲁国比岁凶饥而庄公轻于用
　民力不惟城一邑而又并城二邑故虽时而必书所
　以讥也
三十年春王正月
夏师次于成
　赵子曰鲁盖欲会齐围鄣至成待命闻鄣巳降故不

　行耳然疑事无质但当存而勿解榖梁曰次止也有
　畏也欲救郑而不能不言公耻不能救鄣愚以赵说
　为然鲁必不敢与齐争鄣
秋七月齐人降鄣
　公羊以鄣为纪之遗邑杜氏以为附庸啖子曰鄣者
　小国不言伐而言降胁而降之也齐鲁围郕郕降于
　齐师降于力既屈之后此书齐人降鄣畏威而降降
　于兵未加之前其为降一也但郕虽降而犹存其后

　复见鄣则不复见矣是时纪亡近三十年遗邑必无
　存者啖子以为小国是也此盖灭国之异名春秋书
　以贬之
八月癸亥葬纪叔姬
九月庚午朔日有食之鼓用牲于社
冬公及齐侯遇于鲁济
　传以为谋伐山戎彼计巳定何事于谋许氏谓齐桓
　伐郳伐郑伐徐皆以宋人主兵而伐卫伐戎皆先与

　鲁公为会为遇以谋之以是知齐桓用人之能以为
　能愚谓齐桓谦恭不伐诚有足称但以宋主兵前后
　三四则讥其徇人伐国师出无名不与之以霸讨故
　序之宋下遇于鲁济会于城濮鲁庄因其出而侯之
　于途耳齐桓玩庄如婴儿不从之谋也
齐人伐山戎
　榖梁曰桓内无因国外无从诸侯而越千里之险北
　伐山戎危之也则非之乎善之也何善乎尔燕周之

　分子也职贡不至则山戎为之伐矣愚谓当齐桓之
　始霸为中国患者楚也山戎不闻为中国患桓以其
　病燕而伐之戎之病燕无甚于楚之病郑桓未能伸
　大义于楚而远伐山戎亦非当务之急也此齐侯自
　出而书齐人伐山戎讥也
三十有一年春筑台于郎
　凡筑台与囿不以时不时皆讥也是岁三筑台三见
　书重讥之也公羊于郎之筑曰临民之所漱浣于薛

　之筑曰远也于秦曰临国也国者槩国中而言宗庙
　社稷在焉故也何休注曰天子有灵台以侯天地诸
　侯有时台以侯四时登高望远人情之所乐动而无
　益于民虽乐不为也庄公暮年骄恣尤甚天灾见于
　上岁比不登而或新或城或筑无虚岁今又以三筑
　台见书其违礼败度可以想见鲁之衰实由庄公始
夏四月薛伯卒
筑台于薛(义见上/于郎)

六月齐侯来献戎捷
　左传曰诸侯有四裔之功则献于王王以警于裔诸
　侯不相遗俘公羊曰齐大国也曷为亲来献戎捷威
　我也其威我柰何旗获而过我也合二说而观乃见
　春秋之意齐为霸伐戎有功当躬献之于王以展职
　分之常今乃以俘获分遗诸侯此不过欲威示同盟
　之国失其所以为霸之道矣此齐侯使人献捷于鲁
　书齐侯来献卑之也楚人献捷僖公二十一年与此

　义异
秋筑台于秦(义见上/于郎)
冬不雨
　是岁告旱而三筑台明年春又城小榖讥也与二十
　八年大无麦禾而筑郿书法相类
三十有二年春城小榖
　左氏以为鲁为管仲而城杜注公感齐桓之德故为
　管仲城私邑范氏谓小榖鲁邑盖齐有榖城鲁亦有

　榖故左氏之言如此然谓鲁公与齐之用事者城其
　赐邑揆之人情恐未必然故诸儒多以为疑盖鲁国
　所城者小榖非齐之榖冬不雨春而书城讥也
夏宋公齐侯遇于梁丘
　前此齐桓偕宋人伐郳伐郑伐徐春秋皆序齐于宋
　之下贬也今遇于梁丘宋公序齐侯上则以爵序与
　前日会伐异矣左传谓齐桓以楚人伐郑故欲会诸
　侯宋公请先见为此遇则是遇也齐宋谋所以捍楚

　而救郑者霸主能虚己以求人宋公能悉力以辅霸
　故春秋特以爵序以彰齐桓谦恭尽下之美其后诸
　侯之师先救邢存卫郤狄然后出大师以临楚而中
　国之威伸矣盖定计于榖遇之时若宋桓公者其亦
　深思远虑之人乎
秋七月癸巳公子牙卒
　公羊曰何以不称弟杀也杀则曷为不言刺为季子
　讳杀也庄公病将死召季子季子至而授之以国政

　曰寡人即不起吾将焉致乎鲁国季子曰般也存君
　何忧焉公曰庸得若是乎牙谓我曰鲁一生一及君
　已知之矣庆父也存季子曰夫何敢是将为乱乎俄
　而弑械成季子酖之君亲无将将而诛焉然则善之
　与曰然曰杀世子母弟直称君者甚之也季子杀母
　兄何善尔诛不得辟兄君臣之义也案左氏公疾问
　后于叔牙对曰庆父材季子使以君命酖牙辞简略
　不能尽当时之事公羊所言者其实也愚尝有疑于

　此夫诛不得辟兄曰君臣之义也然罪有首从谋篡
　鲁国者庆父其首也为之言于公而图谋非望者牙
　也其从也今季友毅然以牙为戮而置庆父于不问
　彼谓杀牙则可杜庆父之奸乎抑亦以其权盛而莫
　如之何也使季友当君之尚存暴庆父之罪纵不杀
　亦当逐而远之并其党类而奔之则鲁国可无后日
　之祸而般之位定矣今酖牙而存庆父吾不知其用
　意果何如也春秋于公子牙之死不以刺书惟曰公

　子牙卒意其在是欤
八月癸亥公薨于路寝
冬十月己未子般卒公子庆父如齐
　鲁庄骄盈不君晚岁滋甚得没牖下幸矣身虽倖免
　二子卒不免焉二南之诗周公所以造周而基王业
　也子孙不令隆于齐女以此杀身以此祸子孙三纲
　埽地几危鲁国桓与庄也真周公鲁公之罪人哉季
　友身受托孤之寄不能以死奉般立未几日乃为庆

　父所毙复与庆父俱奔异国庆如齐将以求其所大
　欲友适陈此不过为避祸计耳托六尺之孤寄百里
　之命临大节而不可夺者顾如是乎春秋书子般卒
　公子庆父如齐责鲁国臣子以讨贼之义也舍季友
　而谁责乎
狄伐邢
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋集传详说卷七