钦定四库全书
　端肃奏议卷一
　　　　　　　　　　　　明　马文升　撰
　　正心谨始以隆继述事
切惟人君之要莫大乎谨始谨始之要莫先于正心而
正心之要又在主乎敬焉尔盖敬者一身之主宰万事
之本根圣学之所以成始而成终者也能敬则心存心
存则德愈谨而后可以凝天命得人心保大业而治道

无不隆矣若敬有不存则心放心放则德不谨而万事
俱不立矣尚何望其凝天命得人心保大业而隆治道
也哉洪惟我太祖高皇帝膺天眷命神圣知勇始以布
衣龙飞淮甸东征西伐栉风沐雨十八载而有天下在
位三十二年之间宵衣旰食劳心焦思立纲陈纪贻谋
作则此心此敬未尝少忽盖为圣子神孙立万世不拔
之基以垂之永久其创业亦可谓之艰难矣然创业固
难而守成尤不易也逮我累朝皆能以圣继圣以心傅

心克宽克仁忧勤惕励所以世底隆平治臻熙皞而无
忝于圣祖也恭惟皇上养德春宫盖巳有年潜心圣学
亦非一日是以即位之初励精图治任贤去邪敬天法
祖不迩声色不殖货利勤政事崇俭素却贡献黜异端
隆大孝于两宫布仁恩于四海躬耕籍田亲幸太学凡
古帝王盛德之事皆有以备之于躬而施之于事矣真
大有为之君不世出之主也天下苍生无不延颈以望
至治使能存此心始终不渝则真可以四三王可以六

五帝可以继祖宗可以陋汉唐而皇明之大业可以保
之于亿万斯年而不替矣然靡不有初鲜克有终人主
之大戒也天命人心去留靡常人主之所当察也皇上
缵绍洪基当民穷财尽之馀兵废刑繁之际所以凝皇
天之眷命者在是所以收天下之人心者在是兢业危
惧此心岂可一时而不存乎此心一有不存不流于声
色则流于货利不入于游逸则入于奢侈一或有之皆
能败德败度而于前所谓帝王之盛德或有少损而不

能保其终矣且自古圣帝明王未有不接见臣下而能
致治者近日百司言事之人往往欲皇上接见臣下是
亦忠爱之至臣以为皇上未接见臣下非终于不接见
盖亦有所待焉尔若常如今日臣恐君臣之情上下不
通亦未可以言治矣昔伊尹告太甲曰惟天无亲克敬
惟亲民罔常怀怀于有仁鬼神无常享享于克诚天位
艰哉盖欲太甲敬天勤民而保天位也傅说告高宗曰
惟学逊志务时敏厥修乃来允怀于兹道积于厥躬

监于先王成宪其永无愆盖欲高宗修德法祖而常无
过举也厥后太甲高宗为商令主伊尹傅说为商名臣
治道之隆盖有以也况迩来各处水旱灾伤天鸣地震
是皆天变之大皆上天仁爱人君之意此正法古修德
应天以实而不以文之际也伏望念祖宗创业之艰难
而天命之靡常思今日守成之不易而人心之罔定退
朝之后万几之暇节膳寡欲以颐养天和澄心静虑以
默思治道日御便殿召见儒臣或条说大学衍义或诵

读贞观政要及通鉴纲目等书曲为辩析孰为道心孰
为人心某帝存此心而治某帝不能存此心而不治用
是以亲决万机盖事事有不难矣仍望于太皇太后皇
太后两宫益隆其孝养于亲王介弟益笃其友爱凡内
外官员或有奇技淫巧之献必禁之而责其人珍禽异
兽之贡必却之而塞其衅大政事之疑必召内阁大臣
面议而后行或文武大臣有阙必召该部正官询访而
后用于缘边将官不时降敕戒饬务在保境以安民于

在京武备敕令总兵等官严加训练足以防奸而禦侮
科道为朝廷之耳目若有小过曲赐其宽贷大臣为人
君之股肱务存大体特为之优隆左右誉一人之善必
究其所自来毁一人之短必询其所从始内臣之中察
其醇谨老成者则亲信而任用之浮躁回邪者则疏远
而防驭之大臣之中察其忠良者委任之不贰便佞者
罢逐之无疑于母后之家重加赏赉而不假之以权于
外戚之属厚加优待而不任之以事赏所当赏而不致

太滥刑所当刑而不致太僭浪费钱粮宜皆减省无益
祈祷不必修建于宗室则推恩而昭德于四夷则厚往
而薄来广开言路以防壅蔽时接臣僚以通下情畿内
百姓差役浩繁所在地土暂免踏勘凡百用度悉从俭
约一应邪术罔为眩惑尧舜之道亦不过此允迪兹则
二帝三王不独专美于前而我祖宗列圣真可继述不
忝而于天变亦可以少弭矣臣本以庸才叨总风纪日
夜思维无由补报伏望少宽斧钺之诛俯纳刍荛之语

身体而力行之天下幸甚臣不胜战慄恐惧之至为此
具本亲赍谨题请旨
弘治元年　月　　日题
　　全圣德以隆治道事
臣切惟自古帝王圣德虽由天纵亦由于进修也且圣
莫圣于尧舜禹汤文武故书称尧曰克明峻德称舜曰
舜好问而察迩言称禹曰克勤克俭卑宫室恶衣服称
汤曰以礼制心以义制事称文王曰缉熙敬止以此观

之则古二帝三王之圣德未尝不由于进修而进修未
尝不先于节俭仰惟皇上聪明睿知本乎自然圣神文
武出于天性曩在春宫天下臣民皆知其有尧舜之资
矣继登宝位四载于兹不迩声色不殖货利奇技淫巧
之不好珍禽异兽之不蓄躬行节俭赏与不滥开言路
容直言优礼大臣宽恤刑狱却狮子于西域退海青于
女直天下幸甚近闻欲湖浙添差抽分内臣甘陜织造
各样绒毼有司罢于奔命臣惟地方未宁陜西连遭荒

旱百姓死亡过半田多荒芜疮痍未复其湖广浙江设
立抽分盖因漕运京储该用粮船一万馀只天下有司
买办木植不前所司建议抽分实为补造运船而设即
目运军尚自陪补一半十分困苦若令甘陜织造云毼
虽支官钱未免拘令妇人在官撚线男子在官上工必
生嗟怨其湖浙若添内臣抽分各处客商闻之决然不
敢贩卖木植价益腾贵必误打造运船而运军愈受其
害逃亡必多所系非细皇上即位以来凡事悉法祖宗

此二事皆祖宗朝所未行也况不系有益国家重大事
务若遽行之诚恐军民惊骇以为此数年未轻差遣内
臣抽取木植及自来不曾着令陜西织造蟒龙云毼况
今天下民困财竭兵食不足差去官员带令人众虽不
害人终要供给及回还之日装载木植该用马快船二
三百只人夫数千馀名沿途官司未免劳扰伏望皇上
远法二帝三王之俭德近遵祖宗列圣之良图收回成
命该用木植或令南京守备内臣将龙江瓦屑抽分竹

木局及就差南京内官前去芜湖拣选已抽分堪用者
陆续运来应用或令工部分𣲖天下有司买办送纳其
云毼亦非供用之物织造实为靡费若备赏赐自有江
南织造段疋何必用此毛毼方成锡赉且昔西旅贡獒
武王受之召公奭拳拳告戒至勤一篇之训夫以武王
之圣受此一獒似未为害而召公告戒之切者盖不矜
细行终累大德老臣辅君正当如是而武王终能听之
载在经书垂之万世臣荷蒙皇上厚恩委以重任义同

休戚遭逄皇上尧舜之君日夜思惟无由补报睹兹二
者事虽若细关于圣德实大事虽若小系于天下国家
实重臣若隐忍不言万一为皇上圣德之累臣负国之
罪将何所逃岂不有孤皇上之付托哉伏愿皇上将臣
所言留神采纳天下幸甚宗社幸甚臣不胜拳拳忠爱
之至谨题请旨
　　法乾健以勤圣政事
照得近来各处具奏地震而云南尤甚迩者玄象示警

彗星偶见此皆上天仁爱皇上之意也皇上忧勤惕励
减膳撤乐凡有游燕悉为停止此又应天以实而不以
虚文也将见彗星渐消与宋景公一言而荧惑退三舍
者无异信乎天人相与之际甚不偶矣臣惟帝王之德
莫先于勤勤则裁决万几而无少壅滞上天之道惟在
于健健则发生万物而无或差忒是则天道圣德实相
吻合故易曰天行健君子以自强不息大禹之告舜亦
曰兢兢业业一日二日万几天位艰哉史书美大禹曰

克勤克俭是皆以勤而成圣德所以载之经史而垂光
万世也洪惟我太祖高皇帝以至宪宗纯皇帝俱昧爽
视朝早朝后日每二次裁决在京各衙门并天下一应
章奏或有大政事复召大臣面议而行此我朝列圣之
定规也恭惟皇上膺上天之眷命绍祖宗之鸿图即位
之初宵衣旰食励精图治视朝决事悉遵祖宗旧规日
长时月每日又有午朝之举诚足以媲美古帝王而克
绍祖宗也近年以来视朝稍宴间或早而复宴日止裁

决章奏一次此固皇上颐养天和保固皇躬虽得君逸
臣劳之道但所其无逸帝王所重仰惟皇上清心讲学
节膳寡欲声色不迩货利不殖笃志以求道游艺以养
心虽古帝王祈天永命之道亦不过此又岂待于他有
所求哉今视朝固亦早矣但日止裁决庶事一次非所
以率由旧章而垂法后昆也甚有以掩皇上勤政之心
其于圣德所关甚大臣切惜焉伏望皇上自今法天道
之健遵祖宗之训每日二次裁决庶务而视朝常常如

此则圣心之勤不异于初政祖宗之规不改于今日其
于圣德实非小补而底尧舜之治亦不难矣伏乞圣明
留意宗社幸甚天下幸甚为此具本亲赍谨具奏闻伏
候敕旨
　　豫教皇储以隆国本事
臣惟太子国之储贰后世社稷之安危系焉所当豫教
者也故大易有养蒙之卦礼记载教世子之篇自古帝
王之君天下忧深思远者未尝不以此为先务也仰惟

皇上嗣登宝位敬天勤民法祖图治至仁洽于四海大
孝隆于两宫声色之不迩货利之不殖是以皇天眷顾
祖宗垂佑诞生皇子实出中宫爰自去春已正储位神
器有归宗祧是托此诚国家万万年无疆之休也臣闻
皇太子姿表异常质性聪睿兹已能言能行矣不可不
早为之教养也盖童蒙之时良知良能未有所诱天真
浑然不早教之一有放失习与性成他日虽有良师良
傅教之亦难入矣昔成王始为太子也太公为师周公

为傅召公为保伯禽唐叔与游目不阅淫艳耳不闻优
笑居不近庸鄙所以养成德性及其为君也克绍文武
之业而为有周令主此其豫教太子之明验也为今之
计必选醇谨老成颇知书史宫人如卫圣夫人杨氏者
保抱扶持于凡言语必教之以真正之音而非礼亵狎
之语不使之闻于耳于行步必教之端庄慎重而非礼
邪僻之事不使之接于目教之不忍教之有仪以养其
仁义之心教之恭肃教之分别以养其礼智之心内庭

之宴钟鼓司承应不使之观元宵之节鳌山之戏不使
之见至于佛老之教尤不宜口诵其言目观其像而信
之笃游戏之事不宜任其所好遂其所欲而嗜之深迨
夫稍长严敕东宫老成内臣如太监覃昌者先教之诵
习孝经使知孝弟之道出于天性仁敬之心本于自然
至于八岁教之诵诗读书凡尊尊亲亲之等仁民爱物
之则无不启知端其趋向及其渐长建立宫僚之时仍
乞敕内阁大臣会同各部都察院等衙门堂上官慎选

名实相符才德老臣学问醇博端良重望之臣以充其
任回邪诡秘者不使之与自此日出春宫讲论经书涵
养德性使知穷理正心修已治人之道凡世事委曲在
所当知人物贤否在所当辩与夫上天之所当敬祖宗
之所当法百姓之所当恤财物之所当惜如此则内外
辅导得人而又教之于豫皇太子德不至于尧舜文武
之域者臣未之信也盖尧舜文武之圣亦由此而至之
耳臣以菲材荷蒙列圣厚恩叨任六卿之重去年又蒙皇

上加臣太子少保正系东宫辅导之官臣受任以来夙
夜惶惧思无以报惟在豫教皇储以成至德他日足克
负荷庶少尽臣职分万一而免冒滥之讥夫教太子之
道礼记文王世子篇贾谊保傅篇载之详矣宋儒真德
秀亦采编入大学衍义进呈于君矣近日儒臣亦尝进
讲于上矣臣犹以此为言者良以今日之学与不学系
他日之治乱是盖一得之愚惓惓忠爱之至也伏望圣
明留意天下幸甚宗社幸甚臣不胜战慄殒越之至为

此具本亲赍谨题请旨
弘治六年十一月初七日具题
　　恭请皇太子御经帷以隆睿学事
恭惟皇太子殿下年渐长成天资英伟内外宫臣朝夕
辅导讲读学有进益此诚宗社无疆之休后世臣民之
福也但臣等叨任大臣臣文升臣圭俱任东宫保傅自
弘治十一年三月初六日皇太子初出读书于文华殿
获睹睿颜之后至今五载止是正旦冬节及每月朔望

日于文华殿门外朝参相去颇远仰惟皇上嗣登大宝
日决万几犹每月三御经筵令翰林儒臣讲读经书以
隆圣学而追古帝王今皇太子当进学之时虽日出读
书止在左春坊与二三内阁大臣及东宫并翰林院讲
读等官相接且去处颇狭未甚从容考之古者帝王之
教太子行步居处太傅在前太保在后入则有师出则
有保盖欲左右前后罔非正人出入起居罔有不钦此
所以教谕而成德也臣等愚见以为欲请皇太子照皇

上御经筵故事每月三次初六十六二十六出御文华
殿令臣等六部都察院大理寺通政司鸿胪寺掌印正
官并二品以上官同内阁大臣东宫讲读等官侍班讲
书其侍卫将军等项比皇上御经筵之日减半庶臣等
得睹皇太子之睿颜而皇太子亦识臣等之愚貌收敛
身心严威渊穆相接日久自然度量益宏识见益广日
就月将以至于缉熙光明之地睿德益盛而帝王之域
有不难造矣臣等惓惓犬马愚诚如此伏乞圣明留意

裁处宗社幸甚臣等幸甚谨题请旨
弘治十五年四月　　日
　
　
　
　
　
　端肃奏议卷一