钦定四库全书
　唐大诏令集卷八十一
　　　　　　　　　　　　宋　宋敏求　编
　　政事
　　　礼乐
　　　　太常乐人蠲除一同民例诏
　　　　颁行唐礼及郊庙新乐诏
　　　　用庆善曲破阵乐诏

　　　　诏习礼乐诏
　　　　禁断女乐敕
　　　　内出云韶舞敕
　　　　雅乐名大唐乐制
　　　经史
　　　　命萧瑀等修六代史诏
　　　　修晋史诏
　　　　简择史官诏

　　　　令诸儒质定古文孝经尚书诏
　　　　行何郑所注书敕
　　　　改尚书洪范无颇为陂敕
　　　　录开元以来名臣事迹付史馆敕
　　　　条贯起居注敕
　　礼乐
　　　太常乐人蠲除一同民例诏
太常乐人今因罪谪入营署习艺伶官前代以来转相

承袭或有衣冠彻诸公卿子孙一沾此色后世不改婚
姻绝于士𩔖名籍异于编氓大耻深疵良可哀悯朕君
临区宇思从宽惠永言沦滞义存刷荡其大乐鼓吹诸
旧人年月已久世代迁易宜得蠲除一同民例但音律
之伎积学所成傅授之人不可顿阙仍依旧本司上下
若已仕官见入班流勿更追呼各从品秩自武德元年
以来配充乐户者不在此例(武德二/年八月)
　　　颁行唐礼及郊庙新乐诏

先王之辨方正位体国经野象天地以制法通神明以
施化乐由内作礼自外成可以安上治民可以移风易
俗揖让而天下治者其惟礼乐乎固以同和无体非饰
玉帛之容岂崇钟鼓之奏日来月往朴散淳漓淫慝迭
兴流而忘本鲁昭所习唯在折旋魏文所重止于郑卫
秦氏纵暴载籍咸亡汉朝修缉典章不备时更战国多
所未遑雅道沦丧历兹永久朕恭承明命嗣膺玉历惧
深驭朽情切纳隍凭宗庙之灵资股肱之力上下交泰

遐迩乂安率土阽危既拯之于涂炭群生遂性复纳之
于轨物兴言政本载惕于怀盖知礼乐之情者能作识
礼乐之文者能述作者之谓圣述者之谓明朕虽德谢
前王而情深好古伤大道之既隐惧斯文之将坠故广
命贤才旁求遗逸探六经之奥旨采三代之英华古典
之废于今者咸择善而修复郑声之乱于雅者并随违
而矫正莫不本乎人心稽之物理正情性而节事宜穷
高深而归简易用之邦国彝伦以之攸叙施之律吕金

石于是克谐今修撰既毕可颁行天下俾富教之方洵
符先圣人伦之化贻厥后昆(贞观十一/年四月)
　　　用庆善曲破阵乐诏
国家平定天下革命创制纪功旌德久被乐章今郊祀
四悬犹用干戚之舞先朝作乐韫而未申其郊庙享宴
等宫悬文舞宜用功成庆善之乐皆著履执拂依旧服
裤褶童子冠其武舞宜用神功破阵之乐皆被甲持戟其
执纛之人亦著金甲仍量加箫笛歌鼓等于悬南列坐

与宫悬合奏(麟德二/年十月)
　　　诏习礼乐诏
礼乐之用其来尚矣朕诞膺明命克光丕历思隆颂声
以康至道而曲台阐训犹乖揖让之容大乐登歌徒纪
铿锵之韵良以教亏绵蕞学阙瞽宗兴言盛业寤叹曷
已然则幽诚所著纵九皋而必闻忠信且存在十室而
无弃但虑习俎之彦隐迹于闾阎办铎之英韬声于林
薮夫良玉无趾求之斯来真龙难睹好之而至其四方

士庶及丘园栖隐有能明习礼经详䆒音律于行无违
在艺可录者并宜州县搜扬博访具以名闻
　　　禁断女乐敕
朕闻乐者起于心心者动于物物不正不可为乐乐不
正则不能理人况天生黎蒸区别男女外则不能导之
以礼中则不能由之以乐苟或不臧孰云致理自有隋
颓靡庶政彫缺徵声遍于郑卫衒色靡于燕赵广场角
抵长袖风飘聚而观之浸而为俗所以戎王夺志夫子

遂行也朕方大变浇讹用清淄蠹眷兹女乐事切骄淫
伤风害政莫斯为甚既违令式尤宜禁断自今以后不
得更然仍令御史金吾严加捉搦如有犯者先罪长官
务令杜绝以称朕意(开元二年/八月七日)
　　　内出云韶舞敕
朕闻舞者所以节八音而行八风岂徒誇诩时代眩耀
耳目而已也自立云韶内府百有馀年都不出于九重
今欲陈于百姓冀与公卿同乐岂独娱于一身且珠翠

绮罗孰非珍玩常念百金之费每惜十家之产是以所
服之服俱非罗绮所冠之冠亦非珠翠至若弋绨之制
大帛之衣德虽谢于古人俭不惭于曩哲庶群公等观
此当体朕之不奢(开元十二/年正月)
　　　雅乐名大唐乐制
王者作乐古之大猷盖以殷荐上帝严配祖考况顺天
地之体开山川之风发挥雅音道达和气揖让而理不
其盛欤自战国以来此道隳坏但纪铿锵之节宁探述

作之深历代因循莫之改革朕尝以听政之暇缅寻前
典虽旧制之空存而正声之多缺将何以列彼祠祀感
于灵神斯事体大谅资合度是用躬亲有以裁校定六
律而为本避五行之相剋哀慢淫过去其弊也清浊刚
柔适其中也亦既协应颇为成文或得之于自然乃不
知其本然岂上玄幽赞俾正缺遗者哉方于六代之作
亦各一时之义也乃命奉常陈于祀事用昭诚敬且敦
风俗而王公卿士爰及有司频诣阙上言请以唐乐名

斯至公事朕安得而辞焉然则大成大韶大濩大夏皆以大
字表其乐章今之所请宜曰大唐乐(开元二十/九年六月)
　　经史
　　　命萧瑀等修六代史诏
经典序言史官纪事考论得失究尽变通所以裁成义
𩔖惩恶劝善多识前古贻鉴将来伏羲以降周秦斯及
两汉傅绪三国并命迄于晋宋载籍备焉自有魏南徙
上乘机运周隋禅代历世相仍梁氏称邦跨据淮海齐

迁龟鼎陈建宗祊莫不自命正朔绵历岁祀各殊徽号
删定礼仪至于发迹开基受终告代嘉谋善政名臣奇
士立言著绩无乏于时然而简牍未修纪傅咸缺炎凉
已积谣俗还讹馀烈遗风泯焉将坠朕握图驭宇长世
字民方立典谟永垂宪则顾彼湮落用深叹悼有怀撰
录实资良直中书令萧瑀给事中王敬业著作即殷闻
礼可修魏史侍中陈叔达秘书丞令狐德棻太史令唐
俭可修周史兼中书令封德彝中书舍人颜师古可修

隋史大理卿崔善为中书舍人孔绍安太子洗马萧德言
可修梁史太子詹事裴矩兼吏部郎中祖孝孙前秘书
监魏徵可修齐史秘书丞窦琎给事中欧阳询秦王文
学姚思廉可修陈史务加覈详博采旧闻义在不刋书
法无隐(武德五年/十二月)
　　　修晋书诏
朕拯溺师旅省方礼毕四海无事百揆多閒遂因暇日
详观典府考龟文于羲载辨鸟册于轩年不出岩廊神

交千祀之外穆然旒纩临睨九皇之表是知右史序言
斯不爽昧左官诠事历兹绵远发挥文字之本通达书
契之源大矣哉盖史籍之为用也自沮诵摄官之后伯
阳载笔之前代列史臣皆有删著仲尼修而采梼杌倚
相诵而阐丘坟降自西京班马腾其茂寔逮于东汉范
谢振其芳声蕞尔当涂陈寿覈其国志𦕈哉刘宋沈约
裁其帝籍至梁陈高氏朕命勒成惟周及隋亦同甄录
莫不彰善瘅恶激一代之清芬褒吉惩凶备百王之令

典唯晋氏膺运制有中原上帝启玄石之图下武代黄
星之德及中朝鼎革江左嗣兴并宅寰区式重徽号足
以飞英丽笔将美册书但十有八家虽存记注而才非
良史事亏寔录绪烦而寡要思劳而少功叔宁课虚滋
味同于画饼子云学海涓滴湮于涸流处叔不然于中
兴法盛莫通于创业洎乎干陆曹邓略记帝王鸾盛广
松才编载记其文既野其事罕傅遂使典午清高韬遗
芳于简册金行曩志缺继美于骊騵遐想寂寥深为叹

息宜令修国史所更撰晋书铨次旧闻裁成义𩔖俾夫
湮洛之诰咸使发明其所须可依修五代史故事若少
学士亦量事追取(贞观二十/年闰二月)
　　　简择史官诏
修撰国史义在典寔自非操履贞白业量该通谠正有
闻方堪此任所以承前纵居史官必就中简择灼然为
众所推者方令著述如闻近日以来但居此职即知修
撰非唯编缉疏舛亦恐漏泄史事自今以后宜遣史司

于史官内简择堪任修史人录名进内自馀虽居史职
不得辄令闻见所修史籍及未行用国史等事(总章三/年十月)
　　　令诸儒质定古文孝经尚书诏
孝经尚书有古文本孔郑注其中指趣颇多舛駮精义
妙理若无所归作业用心复何所适宜令诸儒并访后
进达解者质定奏闻(开元七/年三月)
　　　行何郑所注书敕
朕以全经道丧大义久乖淳感之性浸微流遁之源未

息是用旁求废简远追缺文欲使发挥异说同归要道
永惟一致之用以开百行之端间者诸儒所傅颇乖通
议敦孔学者冀郑门之息灭尚今文者指古傅为诬伪
岂朝廷并列书府以广儒术之心乎况孔郑大宗固多
殊趣诸生会议曾无所申而推求小疵其细已甚聚讼
之训人无则焉其何郑二家可令仍旧行用王孔所注
傅习者希宜布继绝之典颇加奖饰子夏傅逸篇既广
前令帖易者停(开元七/年五月)

　　　改尚书洪范无颇为陂敕　　　　　　孙逖
敕典谟既作虽曰不刋文字或讹岂必相袭朕听政之
暇乙夜观书匪徒阅于微言实𣣔畅于精理每读尚书
洪范至无偏无颇遵王之义三复兹句常有所疑据其下文
并皆协韵唯颇一字寔则不伦又周易泰卦中无平不
陂释文云陂有颇音陂之与颇训诂无别为陂则文亦
会意为颇则声不成文应由煨烬之馀编简堕缺傅授
之际差别相沿原始要终须有刋革朕虽先觉兼访诸

儒佥以为然终非独断其尚书洪范无偏无颇字宜改
为陂庶使先儒之义去彼膏盲后学之徒正其鱼鲁仍
令宣示国学
　　　录开元以来名臣事迹付史馆敕
敕朕君临万邦多历年所于今行事动必见书循以旧
章傅诸寔录岂朕之独理所赖良臣或谋猷　以济其
事或规讽以成其道开元以来勋庸德业咸宜备叙其
身已没者宜令子孙具录事迹送史馆(开元二十/五年五月)

　　　条贯起居注敕
记事记言史官是职昭垂法诫著在旧章举而必书朕
所深望自今以后每坐日宰臣及诸司对后如是可备
劝诫合在纪述者委承旨宰相宣示左右起居缀录仍
准旧例每季送史馆(元和十二/年九月)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　唐大诏令集卷八十一