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唐大诏令集 卷七十三
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钦定四库全书
 唐大诏令集卷七十三
            宋 宋敏求 编
  典礼
   东郊
    亲祀东郊德音
   北郊
    太极元年北郊赦
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   明堂
    详议明堂制度诏
    颁明堂制度诏
    亲享明堂制
    明堂灾告庙制
    亲祀明堂赦
   社稷
    亲祀太社诏
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    升社稷及日月五星为大祀敕
  东郊
   亲祀东郊德音
皇王之化载籍所陈将奉天而育物必顺时而行教虽
礼文则著而亲祠盖阙朕自膺宝历且踰二纪承宗社
之蕃祉因公卿之叶心万物阜成庶务简易思以黎献
臻夫仁寿是用敦本复古将必稽于月令谋始作则先
有事于春郊宜因展礼之辰式布维新之泽其天下见
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禁囚应死罪者特宜免死配流岭南以下罪并放免朕
每念黎氓敝于征戍亲戚多别离之怨关山有往复之
勤何尝不恻隐于怀寤寐增叹所以别遣召募以实边
军锡其厚赏使令长往今诸军所召人数尚足在于中
夏自能罢兵既亡金革之事足保农桑之业自今以后
诸军兵健并宜停遣其现镇兵并一切放还京圻之内
杂役殷繁言念劬劳岂忘优恤顷者擽阳等县地多咸
卤人力不及便至荒废近者开决皆生稻苗亦既成功
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岂专其利京兆府界内应新备田并宜散给贫下及逃
还百姓以为永业书不云乎不作无益害有益语不云
乎奢则不逊俭则固缅惟前古常切在心将斲雕以为
朴期上行而下效自今以后王公并不得以珍物进献
所司应缘宫室修造务从节俭但蔽风雨勿尚华饰至
如金玉器物诸色雕镂朕缘蕃客所要将充晏赏今流
俗之间递相仿效既捐财于无穷仍作巧以相矜败
俗伤农莫斯为甚并一切禁断以绝浮华古者乡有序
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党有塾将以弘长儒教诱进学徒化人成俗率由于是
斯道久废朕用悯焉宜令天下州县每一乡之内皆别
置各学仍择师资令其教授其诸州乡贡进士每年引
见讫并令就国子监谒先师所司设食学官等为之开
讲质问疑义且公侯之胤皆禀义方学礼闻诗不应失
坠容其徼幸是长慢游如闻近来弘文馆学士缘是贵
冑子孙多有不专经业便与及第深谓不然自今以后宜一
依式令考试朕之爵位惟待贤能虽选士命官则有常
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条而安卑遁迹尚虑遗才其内外八品以上官及草泽
官有学业精博蔚为儒首文词雅丽通于政术为众所
推者各委本州本司长官精加搜择具以闻奏发生之
月实在于行仁利物之心莫先于作善先断捕猎令式
有文所由州县宜严加禁止其每年千秋节日仍不得
辄有屠宰道释二门皆为圣教义归弘济理在专崇其
天下观寺有绝无女道士僧尼者宜量观寺大小度六
七人间择灼然有经业戒行为乡闾所推仍先取年高
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者凡百卿士朕之同德宜勉修所职以合时令礼有
施惠义兼行赏实为其时固不可缺亚献忠王玙宜赐
物一千疋终献颖王璬赐物五百疋邠王守礼宁王宪
各五百疋庆王悰以下及长公主郡县主二王后京文
武官赐帛各有差天下诸州侍老宜令所由长官量赐
酒肉务在优养今朝廷无事天下太和美景良辰百官
等任追胜为乐宜即布中外咸使闻知(开元二十/六年正月)
  北郊
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   太极元年北郊赦
门下朕闻大事在祀礼极乎郊丘大道日生道存乎赦
宥故至诚斯感允接神明之休盛典聿修必敷雷雨之
施古先帝代躬祀后土所以崇兼载之功配博临之义
有虞氏之合禘遍于山川成周氏之从祀逮于林泽西
汉汾阴之睢东洛翠妫之禅虽制未备而道极可观曹
马以还数百馀载盖设仪而不复或诚信而未孚有废
祀莫能得举我国家受命也承百王之季启三统之元
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高祖神尧皇帝膺箓受图继天立极太宗文皇帝吊
人伐罪南征北怨是用拯生灵于涂炭登物𩔖于休和
高宗天皇大皇帝惟睿作圣垂衣而理大圣天后受托
从权当宁而化中宗孝和皇帝允恭克让守文御武能
致刑措于变时雍朕以渺身恭荷丕构常恐政理乖中
风雨愆期惕厉周于万户疚怀切于一物幸乾坤交泰
宗社降灵气无疵疠之灾物遂生成之性呼韩慕化侍
子来庭月支请职名王入贡大荒同轨瀛海无波俯循
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凉德载怀寅畏故以岁首肃事禋宗爰撰令辰亲祀方
泽采黄图之旧制定黑畤之前基心谋取则于礼经宥
密同规于诗颂三祖登配群望毕从咸池之舞在列合
钟之管斯应祥风入候当乎八变之殷瑞日扬晖属乎
三献之始臣工助而胥悦兆庶观以相趋诚敬克申感
庆交集顷缘郊籍巳肆眚灾贷宥之道未应累降但精
享云缺既旷代而方循福釐所被思寰宇之同沐宜因
大典式畅洪恩可大赦天下改太极元年为延和元年
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五月十三日昧爽以前大辟罪以下咸赦除之其十恶
刘诚之胡太宰徒侣官人受赃并不在赦限文武官
预大礼各赐勋一转桓彦范敬晖崔玄袁恕张柬之等
特还其子孙实封二百户大酺五日
  明堂
   详议明堂制度诏
朕闻合宫灵府创鸿规于上代太室总章标茂轨于中
叶虽复质文殊制奢俭异时然其立大中作人极布政
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施教归之一揆朕嗣膺下武丕承上烈思所以答眷上
灵事遵孝养而法宫旷祀明堂寝构永言大礼朕甚惧
焉宜命所司与礼官学士等考覈故事详议得失务依典
礼造立明堂庶旷代阙文获申于兹日因心展敬永垂于后昆
其明堂制度宜令诸曹尚书及左右丞详议
    颁明堂制度诏
首出万物实显崇高之模德普八方乃睹升平之盛合
宫听朔阐黄轩之茂范灵符通神敷帝勋之景化殷人
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阳馆青圭备礼姬氏玄堂彤璋合献虽运殊丽翰时变
质文至于立大中建皇极轨物施教其归一揆洎乎西
京创历駮政逾繁东汉开基旧章犹阙考图汶上仅存
公玉之仪度室圭躔才纪中元之制三方鼎据祚倾于
金马五胡尘扰道丧于苍鹅自此相仍时经板荡遂使
陟配之典久沦于县载端扆之化允属于隆平朕恭膺
宝命肃奉瑶图昧旦求衣昃影忘食赖上玄垂祐宗社
降灵幽明宅心中外禔福封金岱岭昭累圣之鸿勋勒石
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九都成文考之先志功标偃革时会委裘固可以作化明
堂显荣太室修机之历既表于嘉明布政之宫式崇于
美制是用求中景日取则阴阳考广袤于裁圭定高卑
于置𣙗傍罗八柱周建四墉架宇仪天疏基象地匆闼
齐布应路并兴导璧水以环阶应璇衡而结极重阿复道
用循测管之模上圆下方仍准分蓍之数木工不琢土
事无文丰约折衷经始勿亟勾芒候序入春圃而司仪
蓐收届时下秋园而奉职事符神道钩绳之用毕陈仪
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叶子来衅落之期非远将以肃清禋祀展殷荐于皇灵施
号法宫扬休声于大帝百神受贽咸尊孝享之风万国
来庭共睹太平之政阙文斯备大礼聿修制作之规可依别
敕宜颁示天下永垂来叶
    亲享明堂制
昔轩黄御历朝万国于合宫丹陵握符咨四岳于衢室
有虞辑瑞总章之号既存大禹锡圭重室之名攸建殷
人受命置阳馆以辨方周室凝图立明堂以经野用能
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范围三极幽赞五神展尊祖之怀申宗祀之典爰从汉
魏迨及周隋经始之制虽兴修广之规未备朕以庸昧
虔膺厚托受寄于缀衣之夕荷顾于仍几之前伏以高宗
往年巳属意于阳馆故宗辅之县预纪明堂之名改元
之期先著总章之号朕于乾封之际已奉表上陈简在宸
心未遑营构今以鼎郊胜壤圭邑名区处天地之中顺
阴阳之序舟车是辏贡赋攸均爰藉子来之功式遵奉
先之旨夫明堂者天子宗祀之所朝诸侯之位也开乾
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坤之奥策法气象之运行故能使灾害不生祸乱不作
眷言是烈岂不美欤比者鸿儒礼官所执各异咸以为
明堂者置三里之外七里之内在国阳明之地今既俯
迩宫掖恐黩灵祗诚乃布政之居未为宗祀之所朕以
景已之地去宫遥远每月所居因时享祭常备文物动有
烦劳在于朕怀殊非所谓今故裁基紫掖辟宇彤闱经
始肇兴成之匪日但敬事天地神明之德乃彰尊祀祖
宗严恭之志方展若使惟云布政负扆临人则茅宇土
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阶取适而已岂必劳百姓之力制九筵而御哉诚以获
执蘋蘩虔奉宗庙故也时既沿革莫或相遵自我作古
用适于事今以上堂为严配之所下室为布政之居光
敷礼训式展诚敬来年正月一日可于明堂宗祀三圣
以配上帝宜令礼官博士内外明礼者详定仪注务从
典要速以奏闻者(垂拱四年/十二月)
   明堂灾告庙制
朕君临紫极抚育苍生普该有识之流为启无疆之福
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神宫之后式建尊容顷缘内作工徒宿火误烧麻主遂
涉明堂然朕昧旦忧勤不遑寝食虑亏至道未副天心
内省厥躬伏增寅畏槐棘署众僚庶尹宜竭乃诚各扬其
职内作工匠可即放还刺史县令风化之首宜矜恤鳏寡
敦劝农桑均平赋役省察奸盗里闬妖讹尤加严禁远近冤
讼令早决断见禁囚徒速为处分老病之色征镇之家
亦令州县加意抚存诸作非要切者量事宜停所司供
进之物并宜节减其长才广度沉迹下僚据德依仁韬
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声幽闭怀王佐之器乏知巳之容宜令京官职事五品
以下及刺史上佐县县令等各准状荐举仍遣内外文
武百官九品以上各上封事极言正议无有所隐
   亲祀明堂赦
朕闻惟天为大所以上序三宗惟帝为尊于是宏开七
庙故知肇兴衢室爰申宗祀之规乃建明堂式广严禋
之礼莫不八窗四闼分景气于炎凉复庙重檐定尊卑于
昭穆实为国之洪训乃经邦之茂典我国家圣祖神宗
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重光累业道轶羲农之上功侔造化之初冠今昔而居
尊掩寰区而作大朕承天抚运缵圣开元披凤历而乘
时握龙图而建极春秋变易每增霜露之心日月推移
倍切蒸尝之思然而城临丹凤清庙久安水控玄龟神
基未立金舆往幸空展望于遥祠玉辇来巡实幸亲于
碣石三川帝里八水皇州岂皇邑之相誇乃都畿而有
谢所以交风奥壤还开候历之庭揆日名区更置驯龙
之室嵬嵬紫座无亏荐鲔之途奕奕丹宫遂得献羔之
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所加以总章雾辟重屋烟披悬晓日于海梁挂晴虹于
柱栋是以用斯圭璧奠彼牲牢鸣孤竹之箫管奏空桑
之琴瑟爰于附享之日乃至禋宗之晨景色殊长烟云
冠古或凯风南至扇喜气而分辉或骤两东来引祥云而合
向固可以作乐崇德殷荐上帝而碧海遥澄觉三边之
雾卷丹霄上廓看九野之尘清祖宗之灵贶昭然宇宙
之神心可见虔奉既展盛礼斯弘宜覃作解之恩以广奉
先之德但赦者小利而大害始泰而终否著小人之幸
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非君子之幸今岁以来频敷渥命徒长侥倖逾犯宪章
非所以弘奖风猷发挥名教深虑无知者因兹获罪有
识者缘此致讥遐思管仲之编𬗟想吴汉之说恐负丕
构慨然长想昔孔明相蜀王猛佐秦咸以数赦为言俱
称肆眚非便朕惟新阐政方事澄源期望古而裁规且
修今而布泽伏以礼申崇祔情展恭禋式流旷荡之恩
兼明惩劝之道可大赦洛州境内天下诸州见禁囚徒
应至死者特宜免死配流者入𢓺馀并原宥在京文武
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三品以上赐爵一级四品以上各加一阶内外文武九
品以上赐勋一转皇亲嗣王郡王仍特许佩金鱼袋内
外职事官三品以上及四品清官并中书门下五品父
已亡者并量加追赠如闻天下诸观皆画化人之变诸
寺亦画老君之形一种尊容两俱不可限制到后十日
并除却有故留者即科违敕罪其化胡经先有明敕禁
断如闻在外仍颇流行自今诸部化胡经事及诸凡说
化胡事处并宜除削在外百姓之家百两未行二亲俄殒
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殁停哀之际便即成婚遂辍苴绖之容敢申花卺之礼
宁戚之容安寄罔极之志缺如败俗伤风莫过于此自
今后宜令惩革自弘道以前继任相三年已上及秦
府晋府僚佐四品以上并食实封功臣虽经罪责不
致破家子孙无任京官者特宜优与一官英府周府旧僚
五品以上官子孙亦宜准此天下百姓为父后者各赐
古爵一级大酺三日又制内外文武四品以上官并县
令京司清官九品以上各举孝弟廉让一人(神龙元/年九月)
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  社稷
   亲祀太社诏
厚地载物社主其祭嘉谷养民稷惟元祀列圣垂范昔
王通规建邦正位莫此为先爰既旦都邑建于州里率
土之滨咸极庄敬所以劝农务本修始报功敦叙教义
整齐风俗末代浇浮祀典亏替时逢丧乱仁惠施薄坛
壝缺昭备之礼乡里无纪合之训朕握图受历菲食卑
宫奉圭璧于尊严洁粢盛而禋燎尚想躬稼励精治本
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永言复礼深存往纪是以吉日惟戊亲祀太社率从百
寮以礼九谷今既南亩俶载东作方兴州县置礼宜尽
祇肃四方之民咸勤植艺随其生𩔖命为宗社京邑庶
士台邑群臣里闬相从共遵社法以时供祀各申祈报
兼存宴醑之义用洽乡党之欢具立节文明为典制进
退俯仰登降折旋明加诲励递相劝奖齐之以礼有耻
且格布告天下即宜遵用(武德九/年正月)
   升社稷及日月五星为大祀敕  孙逖
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敕祭之为典以陈至敬名或不正是相夺伦况社稷孚
佑百代蒙其福日月临照五星叶其纪兆人允殖下土
式曕既超言象之外须极尊严之礼列为中祀颇紊大
猷永言允当必在刋革自今以后社稷日月五星并升
为大祀仍以四时致祭诸星升为中祀庶昭报之诚格于上下
钦崇之称合于典则
 
 
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