钦定四库全书
　文编卷二十六
　　　　　　　　　　　　明　唐顺之　编
　　作战(孙子/)
孙子曰凡用兵之法驰车千驷革车千乘带甲十万千
里馈粮内外之费宾客之用胶漆之材车甲之奉日费
千金然后十万之师举矣其用战也胜久则钝兵挫锐
攻城则力屈久暴师则国用不足夫钝兵挫锐屈力殚

货则诸侯乘其弊而起虽有智者不能善其后矣故兵
闻拙速未睹巧之久也夫兵久而国利者未之有也故
不尽知用兵之害者则不能尽知用兵之利也善用兵
者役不再籍粮不三载取用于国因粮于敌故军食可
足也国之贫于师者远输远输则百姓贫近师者贵卖
贵卖则百姓财竭财竭则急于丘役力屈财殚中原内
虚于家百姓之费十去其七公家之费破军罢马甲胄
矢弓戟盾矛橹丘牛大车十去其六故智将务食于敌

食敌一钟当吾二十钟秆一石当吾二十石故战敌
者怒也取敌之利者货也车战得车十乘以上赏其先
得者而更其旌旗车杂而乘之卒善而养之是谓胜敌
而益强故兵贵胜不贵久故知兵之将民之司命国家
安危之主也
　　虚实(孙子/)
孙子曰凡先处战地而待敌者佚后处战地而趋战者
劳故善战者致人而不致于人能使敌人自至者利之

也能使敌人不得至者害之也故敌佚能劳之饱能饥
之安能动之出其所不趋趋其所不意行千里而不劳
者行于无人之地也攻而必取者攻其所不守也守而
必固者守其所不攻也故善攻者敌不知其所守善守
者敌不知其所攻微乎微乎至于无形神乎神乎至于
无声故能为敌之司命进而不可禦者冲其虚也退而
不可及也夫我欲战敌虽高垒深沟不得不与我战者
攻其所必救也我不欲战虽画地而守之敌不得与我

战者乖其所之也故形人而我无形则我专而敌分我
专为一敌分为十是以十攻其一也则我众敌寡能以
众击寡则吾之所与战者约矣吾所与战之地不可知
不可知则敌所备者多敌所备者多则吾所与战者寡
矣故备前则后寡备后则前寡备左则右寡备右则左
寡无所不备则无所不寡寡者备人者也众者使人备
已者也故知战之地知战之日则可千里而会战不知
战地不知战日则左不能救右右不能救左前不能救

后后不能救前而况远者数十里近者数里乎以吴度
之越人之兵虽多亦奚益于胜哉故曰胜可为也敌虽
众可使无斗故策之而知得失之计作之而知动静之
理形之而知死生之地角之而知有馀不足之处故形
兵之极至于无形无形则深间不能窥智者不能谋因
形而措胜于众众不能知人皆知我所以胜之形而莫
知吾所以制胜之形故其战胜不复而应形于无穷夫
兵形象水水之形避高而趋下兵之形避实而击虚水

因地而制流兵因敌而制胜故兵无常势水无常形能
因敌变化而取胜者谓之神故五行无常胜四时无常
位日有短长月有死生
　　兵势(孙子/)
孙子曰凡治众如治寡分数是也斗众如斗寡形名是
也三军之众可使必受敌而无败者奇正是也兵之所
加如以碬投卵者虚实是也凡战者以正合以奇胜故
善出奇者无穷如天地不竭如江海终而复始日月是

也死而更生四时是也声不过五五声之变不可胜听
也色不过五五色之变不可胜观也味不过五五味之
变不可胜尝也战势不过奇正奇正之变不可胜穷也
奇正相生如循环之无端孰能穷之哉激水之疾至于
漂石者势也鸷鸟之疾至于毁折者节也故善战者其
势险其节短势如彍弩节如发机纷纷纭纭斗乱而不
可乱浑浑沌沌形圆而不可败乱生于治怯生于勇弱
生于强治乱数也勇怯势也强弱形也故善动敌者形

之敌必从之予之敌必取之以利动之以本待之故善
战者求之于势不责于人故能择人而任势任势者其
战人也如转木石木石之性安则静危则动方则止圆
则行故善战人之势如转圆石于千仞之山者势也
　　军形(孙子/)
孙子曰昔之善战者先为不可胜以待敌之可胜不可
胜在已可胜在敌故善战者能为不可胜不能使敌之
必可胜故曰胜可知而不可为不可胜者守也可胜者

攻也守则不足攻则有馀善守者藏于九地之下善攻
者动于九天之上故能自保而全胜也见胜不过众人
之所知非善之善者也战胜而天下曰善非善之善者
也故举秋毫不为多力见日月不为明目闻雷霆不为
聪耳古之所谓善战者胜于易胜者也故善战者之胜
也无智名无勇功故其战胜不忒不忒者其所措胜胜
已败者也故善战者立于不败之地而不失敌之败也
是故胜兵先胜而后求战败兵先战而后求胜善用兵

者脩道而保法故能为胜败之政兵法一曰度二曰量
三曰数四曰称五曰胜地生度度生量量生数数生称
称生胜故胜兵若以镒称铢败兵若以铢称镒胜者之
战若决积水于千仞之溪者形也
　　九地(孙子/)
孙子曰用兵之法有散地有轻地有争地有交地有衢
地有重地有圯地有围地有死地诸侯自战其地者为
散地入人之地而不深者为轻地彼得有利我得亦利

者为争地我可以往彼可以来者为交地诸侯之地三
属先至而得天下之众者为衢地入人之地深背城邑
多者为重地山林险阻沮泽凡难行之道者为圯地所
由入者隘所从归者迂彼寡可以击吾之众者为围地
疾战则存不疾战则亡者为死地是故散地则无战轻
地则无止争地则无攻交地则无绝衢地则合交重地
则掠圯地则行围地则谋死地则战古之善用兵者能
使敌人前后不相及众寡不相恃贵贱不相救上下不

相收卒离而不集兵合而不齐合于利而动不合于利
而止敢问敌众整而将来待之若何曰先夺其所爱则
听矣兵之情主速乘人之不及由不虞之道攻其所不
戒也凡为客之道深入则专主人不克掠于饶野三军
足食谨养而勿劳并气积力运兵计谋为不可测投之
无所往死且不北死焉不得亡人尽力兵士甚陷则不
惧无所往则固深入则拘不得已则斗是故其兵不脩
而戒不求而得不约而亲不令而信禁祥去疑至死无

所之吾士无馀财非恶货也无馀命非恶寿也令发之
日士卒坐者涕沾襟偃卧者涕交颐投之无所往诸刿
之勇也故善用兵者譬而率然率然者常山之蛇也击
其首则尾至击其尾则首至击其中则首尾俱至敢问
可使如率然乎曰可夫吴人与越人相恶也当其同舟
济而遇风其相救也如左右手是故方马埋轮未足恃
也齐勇若一政之道也刚柔皆得地之理也故善用兵
者携手若使一人不得已也将军之事静以幽正以治

能愚士卒之耳目使之无知易其事革其谋使人无识易
其居迂其途使人不得虑帅与之期如登高而去其梯帅
与之深入诸侯之地而发其机若驱群羊驱而往驱而来
莫知所之聚三军之众投之于险此将军之事也九地之
变屈伸之利人情之理不可不察也凡为客之道深则专
浅则散去国越境而师者绝地也四通者衢地也入深者
重地也入浅者轻地也背固前隘者围地也无所往者死
地也是故散地吾将一其志轻地吾将使之属争地吾将

趋其后交地吾将谨其守衢地吾将固其结重地吾将继
其食圯地吾将进其途围地吾将塞其阙死地吾将示之
以不活故兵之情围则禦不得已则斗过则从是故不知
诸侯之谋者不能豫交不知山林险阻沮泽之形者不能
行军不用向导者不能得地利四五者一不知非霸王之
兵也夫霸王之兵伐大国则其众不得聚威加于敌则其
交不得合是故不争天下之交不养天下之权信已之私
威加于敌故其城可拔其国可隳施无法之赏悬无政之

令犯三军之众若使一人犯之以事勿告以言犯之以
利勿告以害投之亡地然后存陷之死地然后生夫众
陷于害然后能为胜败故为兵之事在顺详敌之意并
力一向千里杀将是谓巧能成事是故政举之日夷关
折符无通其使厉于庙堂之上以诛其事敌人开阖必
亟入之先其所爱微与之期践墨随敌以决战事是故
始如处女敌人开户后如脱兔敌不及拒
　　始计(孙子/)

孙子曰兵者国之大事死生之地存亡之道不可不察
也故经之以五事校之以计而索其情一曰道二曰天
三曰地四曰将五曰法道者令民与上同意可与之死
可与之生而不畏危也天者阴阳寒暑时制也地者远
近险易广狭死生也将者智信仁勇严也法者曲制官
道主用也凡此五者将莫不闻知之者胜不知者不胜
故校之以计而索其情曰主孰有道将孰有能天地孰
得法令孰行兵众孰强士卒孰练赏罚孰明吾以此知

胜负矣将听吾计用之必胜留之将不听吾计用之必
败去之计利以听乃为之势以佐其外势者因利而制
权也兵者诡道也能而示之不能用而示之不用近而
示之远远而示之近利而诱之乱而取之实而备之强
而避之怒而挠之卑而骄之佚而劳之亲而离之攻其
无备出其不意此兵家之胜不可先传也夫未战而庙
算胜者得算多也未战而庙算不胜者得算少也多算
胜少算不胜而况于无算乎吾以此观之胜负见矣

　　谋攻(孙子/)
孙子曰夫用兵之法全国为上破国次之全军为上破
军次之全旅为上破旅次之全卒为上破卒次之全伍
为上破伍次之是故百战百胜非善之善者也不战而
屈人之兵善之善者也故上兵伐谋其次伐交其次伐
兵其下攻城攻城之法为不得已脩橹轒辒具器械三
月而后成距堙又三月而后已将不胜其忿而蚁附之
杀士卒三分之一而城不拔者此攻之灾也故善用兵

者屈人之兵而非战也拔人之城而非攻也毁人之国
而非久也必以全争于天下故兵不顿而利可全此谋
攻之法也故用兵之法十则围之五则攻之倍则分之
敌则能战之少则能逃之不若则能避之故小敌之坚
大敌之擒也夫将者国之辅也辅周则国必强辅隙则
国必弱故君之所以患于军者三不知三军之不可以
进而谓之进不知三军之不可以退而谓之退是谓縻
军不知三军之事而同三军之政则军士惑矣不知三

军之权而同三军之任则军士疑矣三军既惑且疑则
诸侯之难至矣是谓乱军引胜故知胜有五知可以与
战不可以与战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜
以虞待不虞者胜将能而君不御者胜此五者知胜之
道也故曰知彼知已百战不殆不知彼而知已一胜一
负不知彼不知已每战必败
　　军争(孙子/)
孙子曰凡用兵之法将受命于君合军聚众交和而舍

莫难于军争军争之难者以迂为直以患为利故迂其
途而诱之以利后人发先人至此知迂直之计者也故
军争为利众争为危举军而争利则不及委军而争利
则辎重捐是故捲甲而趋日夜不处倍道兼行百里而
争利则擒三将军劲者先疲者后其法十一而至五十
里而争利则蹶上将军其法半至三十里而争利则三
分之二至军无辎重则亡无粮食则亡无委积则亡故
不知诸侯之谋者不能豫交不知山林险阻沮泽之形

者不能行军不用向道者不能得地利故兵以诈立以
利动以分合为变者也故其疾如风其徐如林侵掠如
火不动如山难知如阴动如雷霆掠乡分众廓地分利
悬权而动先知迂直之计者胜此争军之法也军政曰
言不相闻故为之金鼓视不相见故为之旌旗夫金鼓
旌旗者所以一人之耳目也人既专一则勇者不得独
进怯者不得独退此用众之法也故夜战多火鼓昼战
多旌旗所以变人之耳目也三军可夺气将军可夺心

是故朝气锐昼气惰暮气归善用兵者避其锐气击其
惰归此治气者也以治待乱以静待哗此治心者也以
近待远以佚待劳以饱待饥此治力者也无邀正正之
旗勿击堂堂之陈此治变者也故用兵之法高陵勿向
背丘勿逆佯北勿从锐卒勿攻饵兵勿食归师勿遏围
师必阙穷寇勿迫此用兵之法也
　　地形(孙子/)
孙子曰地形有通者有挂者有支者有隘者有险者有

远者我可以往彼可以来故曰通通形者先居高阳利
粮道以战则利可以往难以返曰挂挂形者敌无备出
而胜之敌若有备出而不胜难以返不利我出而不利
彼出而不利曰支支形者敌虽利我我无出也引而去
之令敌半出而击之利隘形者我先居之必盈之以待
敌若敌先居之盈而勿从不盈而从之险形者我先居
之必居高阳以待敌若敌先居之引而去之勿从远形
者势均难以挑战战而不利凡此六者地之道也将之

至任不可不察也故兵有走者有弛者有陷者有崩者
有乱者有北者凡此六者非天地之灾将之过也夫势
均以一击十曰走卒强吏弱曰弛吏强卒弱曰陷大吏
怒而不服遇敌怼而自战将不知其能曰崩将弱不严
教道不明吏卒无常陈兵纵横曰乱将不能料敌以少
合众以弱击强兵无选锋曰北凡此六者败之道也将
之至任不可不察也夫地形者兵之助也料敌制胜计
险阨远近上将之道也知此而用战者必胜不知此而

用战者必败故战道必胜主曰无战必战可也战道不
胜主曰必战无战可也故进不求名退不避罪唯民是
保而利于主国之宝也视卒如婴儿故可与之赴深溪
视卒如爱子故可与之俱死爱而不能令厚而不能使
乱而不能治譬如骄子不可用也知吾卒之可以击而
不知敌之不可击胜之半也知敌之可击而不知吾卒
之不可以击胜之半也知敌之可击知吾卒之可以击
而不知地形之不可以战胜之半也故知兵者动而不

迷举而不穷故曰知彼知巳胜乃不殆知天知地胜乃
可全
　　九变(孙子/)
孙子曰凡用兵之法将受命于君合军聚众圯地无舍
衢地合交绝地无留围地则谋死地则战途有所不由
军有所不击城有所不攻地有所不争君命有所不受
故将通于九变之利者知用兵矣将不通九变之利虽
知地形不能得地之利矣治民不知九变之术虽知五

利不能得人之用矣是故智者之虑必杂于利害杂于
利而务可信也杂于害而患可解也是故屈诸侯者以
害后诸侯者以业趋诸侯者以利故用兵之法无恃其
不来恃吾有以待之无恃其不攻恃吾有所不可攻也
故将有五危必死可杀必生可虏忿速可侮廉洁可辱
爱民可烦凡此五者将之过也用兵之灾也覆军杀将
必以五危不可不察也
　　火攻(孙子/)

孙子曰凡火攻有五一曰火人二曰火积三曰火辎四
曰火库五曰火队行火必有因烟火必素具发火有时
起火有日时者天之燥也日者月在箕壁翼轸也凡此
四宿者风起之日也凡火攻必因五火之变而应之火
发于内则早应之于外火发而其兵静者待而勿攻极
其火力可从而攻之不可从而止火可发于外无待于
内以时发火发上风无攻下风昼风久夜风止凡军必
知五火之变以数守之故以火佐攻者明以水佐攻者

强水可以绝不可以夺夫战胜攻取而不脩其功者凶
命曰费留故曰明主虑之良将脩之非利不动非得不
用非危不战主不可以怒而兴师将不可以愠而致战
合于利而动不合于利而止怒可以复喜愠可以复悦
亡国不可以复存死者不可以复生故明君慎之良将
警之此安国全军之道也
　　用间(孙子/)
孙子曰凡兴师十万出征千里百姓之费公家之奉日

费千金内外骚动怠于道路不得操事者七十万家相
守数年以争一日之胜而爱爵禄百金不知敌之情者
不仁之至也非人之将也非主之佐也非胜之主也故
明君贤将所以动而胜人或功出于众者先知也先知
者不可取于鬼神不可象于事不可验于度必取于人
知敌之情者也故用间有五有因间有内间有反间有
死间有生间五间俱起莫知其道是谓神纪人君之宝
也因间者因其乡人而用之内间者因其官人而用之

反间者因其敌间而用之死间者为诳事于外令吾间
知之而传于敌间也生间者反报也故三军之事莫亲
于间赏莫厚于间事莫密于间非圣智不能用间非仁
义不能使间非微妙不能得间之实微哉微哉无所不
用间也间事未发而先闻者间与所告者皆死凡军之
所欲击城之所欲攻人之所欲杀必先知其守将左右
谒者门者舍人之姓名令吾间必索知之必索敌间之
来间我者因而利之导而舍之故反间可得而用也因

是而知之故乡间内间可得而使也因是而知之故死
间为诳事可使告敌因是而知之故生间可使如期五
间之事主必知之知之必在于反间故反间不可不厚
也昔殷之兴也伊挚在夏周之兴也吕牙在殷故明君
贤将能以上智为间者必成大功此兵之要三军所恃
而动也
　　用间(苏洵/)
孙武既言五间则又有曰商之兴也伊挚在夏周之兴

也吕牙在商故明君贤将能以上智为间者必成大功
此兵之要三军所恃而动也按书伊尹适夏丑夏归亳
史太公尝事纣去之归周所谓在夏在商诚矣然以为
间何也汤文王固使人间夏商耶伊吕固与人为间耶
桀纣固待间而后可伐耶是虽甚庸亦知不然矣然则
吾意天下存亡寄于一人伊尹之在夏也汤必曰桀虽
暴一旦用伊尹则民心复安吾何病焉及其归亳也汤
必曰桀得伊尹不能用必亡矣吾不可以安视民病遂

与天下共亡之吕牙之在商也文王必曰纣虽虐一旦
用吕牙则天禄必复吾何忧焉及其归周也文王必曰
纣得吕牙不能用必亡矣吾不可以久遏天命遂命武
王与天下共亡之然则夏商之存亡待伊吕用否而决
今夫问将之贤者必曰能逆知敌国之胜败问其所以
知之之道必曰不爱千金故能使人为之出万死以间
敌国或曰能因敌国之使而探其阴计呜呼其亦劳矣
伊吕一归而夏商之国为决亡使汤武无用间之名与

用间之劳而得用间之实此非上智其谁能之夫兵虽
诡道而夲于正者终亦必胜今五间之用其归于诈成
则为利败则为祸且与人为诈人亦将且诈我故能以
间胜者亦或以间败吾间不忠反为敌用一败也不得
敌之实而得敌之所伪示者以为信二败也受吾财而
不能得敌之阴计惧而以伪告我三败也夫用心于正
一振而群纲举用心于诈百补而千穴败智于此不足
恃也故五间者非明君贤将之所上明君贤将之所上

者上智之间也是以淮阴曲逆义不事楚而高祖擒籍
之计定左车周叔不用于赵魏而淮阴进兵之谋决呜
呼是亦间也
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文编卷二十六