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卷四
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钦定四库全书
 文编卷四
            明 唐顺之 编
  管仲论受郑子华(左传/)
秋盟干宁母谋郑故也管仲言于齐侯曰臣闻之招携
以礼怀远以德德礼不易无人不怀齐侯修礼于诸侯
诸侯官受方物郑伯使太子华听命于会言于齐侯曰
泄氏孔氏子人氏三族实违君命君若去之以为成我
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以郑为内臣君亦无所不利焉齐侯将许之管仲曰君
以礼与信属诸侯而以奸终之毋乃不可乎子父不奸
之谓礼守命共时之谓信违此二者奸莫大焉公曰诸
侯有讨于郑未捷今苟有衅从之不亦可乎对曰君若
绥之以德加之以训辞而帅诸侯以讨郑郑将覆亡之
不暇岂敢不惧若总其罪人以临之郑有辞矣何惧且
夫合诸侯以崇德也会而列奸何以示后嗣夫诸侯之
会其德刑礼义无国不记记奸之位君盟替矣作而不
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记非盛德也君其勿许郑必受盟夫子华既为太子而
求介于大国以弱其国亦必不免郑有叔詹堵叔师叔
三良为政未可间也齐侯辞焉子华由是得罪于郑
  季文子论出莒仆(左传/)
莒纪公生太子仆又生季佗爱季佗而出仆且多行无
礼于国仆因国人以弑纪公以其宝玉来奔纳诸宣公
公命与之邑曰今日必授季文子使司寇出诸竟曰今
日必达公问其故季文子使太史克对曰先大夫臧文
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仲教行父事君之礼行父奉以周旋弗敢失队曰见有
礼于其君者事之如孝子之养父母也见无礼于其君
者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也先君周公制周礼曰则以
观德德以处事事以度功功以食民作誓命曰毁则为
贼掩贼为藏窃贿为盗盗器为奸主藏之名赖奸之用
为大凶德有常无赦在九刑不忘行父还观莒仆莫可
则也孝敬忠信为吉德盗贼藏奸为凶德夫莒仆则其
孝敬则弑君父矣则其忠信则窃宝玉矣其人则盗贼
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也其器则奸兆也保而利之则主藏也以训则昏民无
则焉不度于善而皆在于凶德是以去之昔高阳氏有
才子八人苍舒隤敱𢷬戭大临尨降庭坚仲容叔达齐
圣广渊明允笃诚天下之民谓之八恺高辛氏有才子
八人伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季狸忠肃共
懿宣慈惠和天下之民谓之八元此十六族也世济其
美不陨其名以至于尧尧不能举舜臣尧举八恺使主
后土以揆百事莫不时序地平天成举八元使布五教
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于四方父义母慈兄友弟恭子孝内平外成昔帝鸿氏
有不才子掩义隐贼好行凶德丑类恶物顽嚚不友是
与比周天下之民谓之浑敦少皞氏有不才子毁信废
忠崇饰恶言靖谮庸回服谗蒐慝以诬盛德天下之民
谓之穷奇颛顼氏有不才子不可教训不知话言告之
则顽舍之则嚚狠傲明德以乱天常天下之民谓之梼
杌此三族也世济其凶增其恶名以至于尧尧不能去
缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可
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盈厌聚敛积实不知纪极不分孤寡不恤穷匮天下之
民以比三凶谓之饕餮舜臣尧宾于四门流四凶族浑
敦穷奇梼杌饕餮投诸四裔以禦魑魅是以尧崩而天
下如一同心戴舜以为天子以其举十六相去四凶
也故虞书数舜之功曰慎徽五典五典克从无违教也
曰纳于百揆百揆时序无废事也曰宾于四门四门
穆穆无凶人也舜有大功二十而为天子今行父虽未
获一吉人去一凶矣于舜之功二十之一也庶几免于
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戾乎
  司马子鱼论用人于社(左传/)
宋公使邾文公用鄫子于次雎之社欲以属东夷司马
子鱼曰古者六畜不相为用小事不用大牲而况敢用
人乎祭祀以为人也民神之主也用人其谁飨之齐桓
公存三亡国以属诸侯义士犹曰薄德今一会而虐二
国之君又用诸淫昏之鬼将以求霸不亦难乎得死为

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  晋伯宗论伐狄(左传/)
潞子婴儿之夫人晋景公之姊也酆舒为政而杀之又
伤潞子之目晋侯将伐之诸大夫皆曰不可酆舒有三
俊才不如待后之人伯宗曰必伐之狄有五罪俊才虽
多何补焉不祀一也嗜酒二也弃仲章而夺黎氏地三
也虐我伯姬四也伤其君目五也怙其俊才而不以茂
德兹益罪也后之人或者将敬奉德义以事神人而申
固其命若之何待之不讨有罪曰将待后后有辞而讨
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焉毋乃不可乎夫恃才与众亡之道也商纣由之故灭
天反时为灾地反物为妖民反德为乱乱则妖灾生故
文反正为乏尽在狄矣晋侯从之六月癸卯晋荀林父
败赤狄于曲梁辛亥灭潞酆舒奔卫卫人归诸晋晋人
杀之
  师旷论卫人出君(左传/)
师旷侍于晋侯晋侯曰卫人出其君不亦甚乎对曰或
者其君实甚良君将赏善而刑淫养民如子盖之如天
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容之如地民奉其君爱之如父母仰之如日月敬之如
神明畏之如雷霆其可出乎夫君神之主而民之望也
若困民之主匮神乏祀百姓绝望社稷无主将安用之
弗去何为天生民而立之君使司牧之勿使失性有君
而为之贰使师保之勿使过度是故天子有公诸侯有
卿卿置侧室大夫有贰宗士有朋友庶人工商皂𨽻牧
圉皆有亲昵以相辅佐也善则赏之过则匡之患则救
之失则革之自王以下各有父兄子弟以补察其政史
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为书瞽为诗工诵箴谏大夫规诲士传言庶人谤商旅
于市百工献艺故夏书曰遒人以木铎徇于路官师相
规工执艺事以谏正月孟春于是乎有之谏失常也天
之爱民甚矣岂其使一人肆于民上以从其淫而弃天
地之性必不然矣
  晋司马侯论三殆(左传/)
许男如楚楚子止之遂止郑伯复田江南许男与焉使
椒举如晋求诸侯二君待之椒举致命曰寡君使举曰
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日君有惠赐盟于宋曰晋楚之从交相见也以岁之不
易寡人愿结驩于二三君使举请间君若苟无四方之
虞则愿假宠以请于诸侯晋侯欲勿许司马侯曰不可
楚王方侈天或者欲逞其心以厚其毒而降之罚未可
知也其使能终亦未可知也晋楚唯天所相不可与争
君其许之而修德以待其归若归于德吾犹将事之况
诸侯乎若适淫虐楚将弃之吾又谁与争公曰晋有三
不殆其何敌之有国险而多马齐楚多难有是三者何
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乡而不济对曰恃险与马而虞邻国之难是三殆也四
岳三涂阳城大室荆山中南九州之险也是不一姓冀
之北土马之所生无兴国焉恃险与马不可以为固也
从古以然是以先王务脩德音以亨神人不闻其务险
与马也邻国之难不可虞也或多难以固其国启其疆
土或无难以丧其国失其守宇若何虞难齐有仲孙之
难而获桓公至今赖之晋有里丕之难而获文公是以
为盟主卫邢无难敌亦丧之故人之难不可虞也恃此
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三者而不修政德亡于不暇又何能济君其许之纣作
淫虐文王惠和殷是以陨周是以兴夫岂争诸侯乃许
楚使使叔向对曰寡君有社稷之事是以不获春秋时
见诸侯君实有之何辱命焉椒举遂请昏晋侯许之
  薳启疆论辱晋(左传/)
晋韩宣子如楚送女叔向为介郑子皮子大叔劳诸索
氏大叔谓叔向曰楚王汰侈巳甚子其戒之叔向曰汰
侈巳甚身之灾也焉能及人若奉吾币帛慎吾威仪守
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之以信行之以礼敬始而思终终无不复从而不失仪
敬而不失威道之以训辞奉之以旧法考之以先王度
之以二国虽汰侈若我何及楚楚子朝其大夫曰晋吾
仇敌也苟得志焉无恤其他今其来者上卿上大夫也
若吾以韩起为阍以羊舌肸为司宫足以辱晋吾亦得
志矣可乎大夫莫对薳启疆曰可苟有其备何故不可
耻匹夫不可以无备况耻国乎是以圣王务行礼不求
耻人朝聘有圭享覜有璋小有述职大有巡功设机而
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不倚爵盈而不饮宴有好货飧有陪鼎入有郊劳出有
赠贿礼之至也国家之败失之道也则祸乱兴城濮之
役晋无楚备以败于邲邲之役楚无晋备以败于鄢自
鄢以来晋不失备而加之以礼重之以睦是以楚弗能
报而求亲焉既获姻亲又欲耻之以召寇雠备之若何
谁其重此若有其人耻之可也若其未有君亦图之晋
之事君臣曰可矣求诸侯而麇至求昏而荐女君亲送
之上卿及上大夫致之犹欲耻之君其亦有备矣不然
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柰何韩起之下赵成中行吴魏舒范鞅知盈羊舌肸之
下祁午张趯籍谈女齐梁丙张骼辅跞苗贲皇皆诸侯
之选也韩襄为公族大夫韩须受命而使矣箕襄邢带
叔禽叔椒子羽皆大家也韩赋七邑皆成县也羊舌四
族皆彊家也晋人若丧韩起杨肸五卿八大夫辅韩须
杨石因其十家九县长毂九百其馀四十县遗守四千
奋其武怒以报其大耻伯华谋之中行伯魏舒帅之其
蔑不济矣君将以亲易怨实亡礼以速寇而未有其备
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使群臣往遗之禽以逞君心何不可之有王曰不谷之
过也大夫无辱厚为韩子礼王欲敖叔向以其所不知
而不能亦厚其礼
  申无宇论城陈蔡不羹(左传/)
楚子城陈蔡不羹使弃疾为蔡公王问于申无宇曰弃
疾在蔡何如对曰择子莫如父择臣莫如君郑庄公城
栎而寘子元焉使昭公不立齐桓公城谷而寘管仲焉
至于今赖之臣闻五大不在边五细不在庭亲不在外
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羁不在内今弃疾在外郑丹在内君其少戒王曰国有
大城何如对曰郑京栎实杀曼伯宋萧亳实杀子游齐
渠丘实杀无知卫蒲戚实出献公若由是观之则害于
国末大必折尾大不掉君所知也
  伍举论章华之台(国语/)
灵王为章华之台与伍举升焉曰台美夫对曰臣闻国
君服宠以为美安民以为乐听德以为聪致远以为明
不闻其以土木之崇高彤镂为美而以金石匏竹之昌
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大嚣庶为乐不闻其以观大视侈淫色以为明而以察
清浊为聪也先君庄王为匏居之台高不过望国氛大
不过容宴豆木不妨守备用不烦官府民不废时务官
不易朝常问谁宴焉则宋公郑伯问谁相礼则华元驷
騑问谁赞事则陈侯蔡侯许男顿子其大夫侍之先君
是以除乱克敌而无恶于诸侯今君为此台也国民罢
焉财用尽焉年谷败焉百官烦焉举国留之数年乃成
愿得诸侯与始升焉诸侯皆距无有至者而后使大宰
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启疆请于鲁侯惧之以蜀之役而仅得以来使富都那
竖赞焉而使长鬣之士相焉臣不知其美也夫美也者
上下外内小大远迩皆无害焉故曰美若于目观则美
缩于财用则匮是聚民利以自封而瘠民也胡美之为
夫君国者将民之与处民实瘠矣君安得肥且夫私欲
弘侈则德义鲜少德义不行则迩者骚离而远者距违
天子之贵也唯其以公侯为官正而以伯子男为师旅
其有美名也唯其施令德于远近而小大安之也若敛
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民利以成其私欲使民蒿焉忘其安乐而有远心其为
恶也甚矣安用目观故先王之为台榭也榭不过讲军
实台不过望氛祥故榭度于大卒之居台度于临观之
高其所不夺穑地其为不匮财用其事不烦官业其日
不废时务瘠硗之地于是乎为之城守之木于是乎用
之官寮之暇于是乎临之四时之隙于是乎成之故周
诗曰经始灵台经之营之庶民攻之不日成之经始勿
亟庶民子来王在灵囿麀鹿攸伏夫为台榭将以教民
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利也不知其以匮之也若君谓此台美而为之正楚其
殆矣
  晏子论梁丘据(左传/)
齐侯至自田晏子侍于遄台子犹驰而造焉公曰唯据
与我和夫晏子对曰据亦同也焉得为和公曰和与同
异乎对曰异和如羹焉水火醯醢盐梅以烹鱼肉燀之
以薪宰夫和之齐之以味济其不及以泄其过君子食
之以平其心君臣亦然君所谓可而有否焉臣献其否
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以成其可君所谓否而有可焉臣献其可以去其否是
以政平而不干民无争心故诗曰亦有和羹既戒既平
鬷假无言时靡有争先王之济五味和五声也以平其
心成其政也声亦如味一气二体三类四物五声六律
七音八风九歌以相成也清浊小大短长疾徐哀乐刚
柔迟速高下出入周疏以相济也君子听之以平其心
心平德和故诗曰德音不瑕今据不然君所谓可据亦
曰可君所谓否据亦曰否若以水济水谁能食之若琴
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瑟之专一谁能听之同之不可也如是
  鲁君论酒味色能亡国(国策/)
梁王魏罃觞诸侯于范台酒酣请鲁君举觞鲁君兴避
席择言曰昔者帝女令仪狄作酒而美进之禹禹饮而
甘之遂疏仪狄绝旨酒曰后世必有以酒亡其国者齐
桓公夜半不嗛易牙乃煎熬燔炙和调五味而进之桓
公食之而饱至旦不觉曰后世必有以味亡其国者晋
文公得南之威三日不听朝遂推南之威而远之曰后
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世必有以色亡其国者楚王登强台而望崩山左江而
右湖以临彷徨其乐忘死遂盟强台而弗登曰后世必
有以高台陂池亡其国者今主君之尊仪狄之酒也主
君之味易牙之调也左白台而右闾须南威之美也前
夹林而后兰台强台之乐也有一于此足以亡其国今
主君兼此四者可无戒与梁王称善相属
  庄辛论幸臣亡国(国策/)
庄辛谓楚襄王曰君王左州侯右夏侯辇从鄢陵君与
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寿陵君专淫佚侈靡不顾国政郢都必危矣襄王曰先
生老悖乎将以为楚国妖祥乎庄辛曰臣诚见其必然
者也非敢以为国妖祥也君王卒幸四子者不衰楚国
必亡矣臣请避于赵淹留以观之庄辛去之赵留五月
秦果举鄢郢巫上蔡陈之地襄王流掩于成阳于是使
人发驺徵庄辛于赵庄辛曰诺庄辛至襄王曰寡人不
能用先生之言今事至于此为之奈何庄辛对曰臣闻
鄙语曰见兔而顾犬未为晚也亡羊而补牢未为迟也
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臣闻昔汤武以百里昌桀纣以天下亡今楚国虽小绝
长续短犹以数千里岂特百里哉王独不见夫蜻蛉乎
六足四翼飞翔乎天地之间俛啄蚊䖟而食之仰承甘
露而饮之自以为无患与人无争也不知夫五尺童子
方将调饴胶丝加巳乎四仞之上而下为蝼蚁食也夫
蜻蛉其小者也黄雀因是以俯噣白粒仰栖茂树鼓翅
奋翼自以为无患与人无争也不知夫公子王孙左挟
弹右摄丸将加已乎十仞之上以其类为招昼游乎茂
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树夕调乎酸咸倏忽之间坠于公子之手夫黄雀其小
者也黄鹄因是以游乎江海淹乎大沼俯噣鳝鲤仰齧
䔖衡奋其六翮而凌清风飘摇乎高翔自以为无患与
人无争也不知夫射者方将修其碆卢治其矰缴将加
巳乎百仞之上被㔋磻引微缴折清风而抎矣故昼游
乎江河夕调乎鼎鼐夫黄鹄其小者也蔡灵侯之事因
是以南游乎高陂北陵乎巫山饮茹溪之流食湘波之
鱼左抱幼妾右拥嬖女与之驰骋乎高蔡之中而不以
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国家为事不知夫子发方受命乎灵王系已以朱丝而
见之也蔡灵侯之事其小者也君王之事因是以左州
侯右夏侯辇从鄢陵君与寿陵君饭封禄之粟而载方
府之金与之驰骋乎云梦之中而不以天下国家为事
而不知夫穰侯方受命乎秦王填黾塞之内而投巳乎
黾塞之外襄王闻之颜色变怍身体战栗于是乃以执
圭而授之为阳陵君与淮北之地
  贾山至言(汉书/)
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臣闻为人臣者尽忠竭愚以直谏主不避死亡之诛者
臣山是也臣不敢以久远谕愿借秦以为谕唯陛下少
加意焉夫布衣韦带之士修身于内成名于外而使后
世不绝息至秦则不然贵为天子富有天下赋敛重数
百姓任罢赭衣半道群盗满山使天下之士戴目而视
倾耳而听一夫大謼天下向应者陈胜是也秦非徒如
此也起咸阳而西至雍离宫三百钟鼓帷帐不移而具
又为阿房之殿殿高数十仞东西五里南北千步从军
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罗骑四马骛驰旌旗不挠为宫室之丽至于此使其后
世曾不得聚庐而托处焉为驰道于天下东穷燕齐南
极吴楚江湖之上濒海之观毕至道广五十步三丈而
树厚筑其外隐以金椎树以青松为驰道之丽至于此
使其后世曾不得邪径而托足焉死葬乎骊山吏徒数
十万人旷日十年下彻三泉合采金石冶铜锢其内漆
涂其外被以珠玉饰以翡翠中成观游上成山林为葬
薶之侈至于此使其后世曾不得蓬颗蔽冢而托葬焉
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秦以熊罴之力虎狼之心蚕食诸侯并吞海内而不笃
礼义故天殃巳加矣臣昩死以闻愿陛下少留意而详
择其中臣闻忠臣之事君也言切直则不用而身危不
切直则不可以明道故切直之言明主所欲急闻忠臣
之所以蒙死而竭知也地之硗者虽有善种不能生焉
江皋河濒虽有恶种无不猥大昔者夏商之季世虽关
龙逢箕子比干之贤身死亡而道不用文王之时豪杰
之士皆得竭其智刍荛采薪之人皆得尽其力此周之
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所以兴也故地之美者善养禾君之仁者善养士雷霆
之所击亡不摧折者万钧之所压亡不糜灭者今人主
之威非特雷霆也埶重非特万钧也开道而求谏和颜
色而受之用其言而显其身士犹恐惧而不敢自尽又
乃况于纵欲恣行暴虐恶闻其过乎震之以威压之以
重则虽有尧舜之智孟贲之勇岂有不摧折者哉如此
则人主不得闻其过失矣弗闻则社稷危矣古者圣王
之制史在前书过失工诵箴谏瞽诵诗谏公卿比谏士
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传言谏过庶人谤于道商旅议于市然后君得闻其过
失也闻其过失而改之见义而从之所以永有天下也
天子之尊四海之内其义莫不为臣然而养三老于太
学亲执酱而馈执爵而酳祝餲在前祝鲠在后公卿奉
杖大夫进履举贤以自辅弼求修正之士使直谏故以
天子之尊尊养三老视孝也立辅弼之臣者恐骄也置
直谏之士者恐不得闻其过也学问至于刍荛者求善
亡餍也商人庶人诽谤巳而改之从善亡不听也昔者
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秦政力并万国富有天下破六国以为郡县筑长城以
为关塞秦地之固大小之埶轻重之权其与一家之富
一夫之彊胡可胜计也然而兵破于陈涉地夺于刘氏
者何也秦王贪狠暴虐残贼天下穷困万民以适其欲
也昔者周盖千八百国以九州之民养千八百国之君
用民之力不过岁三日什一而藉君有馀财民有馀力
而颂声作秦皇帝以千八百国之民自养力罢不能胜
其役财尽不能胜其求一君之身耳所以自养者驰骋
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弋猎之娱天下弗能供也劳罢者不得休息饥寒者不
得衣食亡罪而死者亡所告诉人与之为怨家与之为
雠故天下坏也秦皇帝身在之时天下已坏矣而弗自
知也秦皇帝东巡狩至会稽琅邪刻石著其功自以为
过尧舜统县石铸钟虡筛土筑阿房之宫自以为万世
有天下也古者圣王作谥三四十世耳虽尧舜禹汤文
武累世广德以为子孙基业无过二三十世者也秦皇
帝曰死而以谥法是父子名号有时相袭也以一至万
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则世世不相复也故死而号曰始皇帝其次曰二世皇
帝者欲以一至万也秦皇帝计其功德度其后嗣世世
无穷然身死才数月耳天下四面而攻之宗庙灭绝矣
秦皇帝居灭绝之中而不自知者何也天下莫敢告也
其所以莫敢告者何也亡养老之义亡辅弼之臣亡进
谏之士纵恣行诛退诽谤之人杀直谏之士是以道谀
媮合苟容比其德则贤于尧舜课其功则贤于汤武天
下巳溃而莫之告也诗曰匪言不能胡此畏忌听言则
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对谮言则退此之谓也又曰济济多士文王以宁天下
未尝亡士也然而文王独言以宁者何也文王好仁则
仁兴得士而敬之则士用用之有礼义故不致其爱敬
则不能尽其心不能尽其心则不能尽其力不能尽其
力则不能成其功故古之贤君于其臣也尊其爵禄而
亲之疾则临视之亡数死则往吊哭之临其小敛大敛
巳棺涂而后为之服锡衰麻绖而三临其丧未敛不饮
酒食肉未葬不举乐当宗庙之祭而死为之废乐故古
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之君人者于其臣也可谓尽礼矣服法服端容貌颜色
然后见之故臣下莫敢不竭力尽死以报其上功德立
于后世而令闻不忘也今陛下念思祖考述追厥功图
所以昭光洪业休德使天下举贤良方正之士天下皆
䜣䜣焉曰将兴尧舜之道三王之功矣天下之士莫不
精白以承休德今方正之士皆在朝廷矣又选其贤者
使为常侍诸吏与之驰驱射猎一日再三出臣恐朝廷
之解弛百官之堕于事也诸侯闻之又必怠于政矣陛
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下即位亲自勉以厚天下损食膳不听乐减外徭卫卒
止岁贡省厩马以赋县传去诸苑以赋农夫出帛十万
馀匹以振贫民礼高年九十者一子不事八十者二算
不事赐天下男子爵大臣皆至公卿发御府金赐大臣
宗族无不被泽者赦罪人怜其亡发赐之巾怜其衣赭
书其背父子兄弟相见也而赐之衣平狱缓刑天下莫
不说喜是以元年膏雨降五谷登此天之所以相陛下
也刑轻于它时而犯法者寡衣食多于前年而盗贼少
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此天下之所以顺陛下也臣闻山东吏布诏令民虽老
羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见德化之成
也今功业方就名闻方昭四方乡风今从豪俊之臣方
正之士直与之日日猎射击兔伐狐以伤大业绝天下
之望臣窃悼之诗曰靡不有初鲜克有终臣不胜大愿
愿少衰射猎以夏岁二月定明堂造大学修先王之道
风行俗成万世之基定然后唯陛下所幸耳古者大臣
不媟故君子不常见其齐严之色肃敬之容大臣不得
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与宴游方正修洁之士不得从射猎使皆务其方以高
其节则群臣莫敢不正身修行尽心以称大礼如此则
陛下之道尊敬功业施于四海垂于万世子孙矣诚不
如此则行日坏而荣日灭矣夫士修之于家而坏之于
天子之廷臣窃悯之陛下与众臣宴游与大臣方正朝
廷论议夫游不失乐朝不失礼议不失计轨事之大者

  晁错论贵粟(汉书/)
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圣王在上而民不冻饥者非能耕而食之织而衣之也
为开其资财之道也故尧禹有九年之水汤有七年之
旱而国亡捐瘠者以畜积多而备先具也今海内为一
土地人民之众不逊汤禹加以亡天灾数年之水旱而
畜积未及者何也地有遗利民有馀力生谷之土未尽
垦山泽之利未尽出也游食之民未尽归农也民贫则
奸邪生贫生于不足不足生于不农不农则不地著不
地著则离乡轻家民如鸟兽虽有高城深池严法重刑
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犹不能禁也夫寒之于衣不待轻煖饥之于食不待甘
旨饥寒至身不顾廉耻人情一日不再食则饥终岁不
制衣则寒夫腹饥不得食肤寒不得衣虽慈母不能保
其子君安能以有其民哉明主知其然也故务民于农
桑薄赋敛广畜积以实仓廪备水旱故民可得而有也
民者在上所以牧之趋利如水走下四方亡择也夫珠
玉金银饥不可食寒不可衣然而众贵之者以上用之
故也其为物轻微易藏在于把握可以周海内而亡饥
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寒之患此令臣轻背其主而民易去其乡盗贼有所劝
亡逃者得轻资也粟米布帛生于地长于时聚于力非
可一日成也数石之重中人弗胜不为奸邪所利一日
弗得而饥寒至故明君贵五谷而贱金玉今农夫五口
之家其服役者不下二人其能耕者不过百亩百亩之
收不过百石春耕夏耘秋穫冬藏伐薪樵治官府给繇
役春不得避风尘夏不得避暑热秋不得避阴雨冬不
得避寒冻四时之间亡日休息又私自送往迎来吊死
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问疾养孤长幼在其中勤苦如此尚复被水旱之灾急
政暴虐赋敛不时朝令而暮改当其有者半贾而卖亡
者取倍称之息于是有卖田宅鬻子孙以偿债者矣而
商贾大者积贮倍息小者坐列贩卖操其奇赢日游都
市乘上之急所卖必倍故其男不耕耘女不蚕织衣必
文采食必粱肉亡农夫之苦有阡陌之得因其富厚交
通王侯力过吏埶以利相倾千里游敖冠盖相望乘坚
策肥履丝曳缟此商人所以兼并农人农人所以流亡
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者也今法律贱商人商人已富贵矣尊农夫农夫巳贫
贱矣故俗之所贵主之所贱也吏之所卑法之所尊也
上下相反好恶乖迕而欲国富法立不可得也方今之
务莫若使民务农而巳矣欲民务农在于贵粟贵粟之
道在于使民以粟为赏罚今募天下入粟县官得以拜
爵得以除罪如此富人有爵农民有钱粟有所渫夫能
入粟以受爵皆有馀者也取于有馀以供上用则贫民
之赋可损所谓损有馀补不足令出而民利者也顺于
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民心所补者三一曰主用足二曰民赋少三曰劝农功
今令民有车骑马一匹者复卒三人车骑者天下武备
也故为复卒神农之教曰有石城十仞汤池百步带甲
百万而亡粟弗能守也以是观之粟者王者大用政之
本务令民入粟受爵至五大夫以上乃复一人耳此其
与骑马之功相去远矣爵者上之所擅出于口而亡穷
粟者民之所种生于地而不乏夫得高爵与免罪人之
所甚欲也使天下人入粟于边以受爵免罪不过三岁
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塞下之粟必多矣
  董仲舒论限民名田(汉书/)
古者税民不过什一其求易共使民不过三日其力易
足民财内足以养老尽孝外足以事上共税下足以畜
妻子极爱故民说从上至秦则不然用商鞅之法改帝
王之制除井田民得卖买富者田连阡陌贫者亡立锥
之地又颛川泽之利管山林之饶荒淫越制踰侈以相
高邑有人君之尊里有公侯之富小民安得不困又加
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月为更卒巳复为正一岁屯戍一岁力役三十倍于古
田租口赋盐铁之利二十倍于古或耕豪民之田见税
什五故贫民常衣牛马之衣而食犬彘之食重以贪暴
之吏刑戮妄加民愁无聊亡逃山林转为盗贼赭衣半
道断狱岁以千万数汉因循而未改古井田法虽难卒
行宜少近古限民名田以赡不足塞并兼之路盐铁皆
归于民去奴婢除专杀之威薄赋敛省繇役以宽民力
然后可善治也
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  张敞论霍氏(汉书/)
臣闻公子季友有功于鲁大犬赵衰有功于晋大夫田
完有功于齐皆畴其官邑延及子孙终后田氏篡齐赵
氏分晋季氏颛鲁故仲尼作春秋迹盛衰讥世卿最甚
乃者大将军决大计安宗庙定天下功亦不细矣夫周
公七年耳而大将军二十岁海内之命断于掌握方其
隆时感动天地侵迫阴阳月朓日蚀昼冥宵光地大震
裂火生地中天文失度妖祥变怪不可胜记皆阴类盛
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长臣下颛制之所生也朝臣宜有明言曰陛下褒宠故
大将军以报功德足矣间者辅臣颛政贵戚太盛君臣
之分不明请罢霍氏三侯皆就第及卫将军张安世宜
赐几杖归休时存问召见以列侯为天子师明诏以恩
不听群臣以义固争而后许天下必以陛下为不忘功
德而朝臣为知礼霍氏世世无所患苦今朝廷不闻直
声而令明诏自亲其文非策之得者也今两侯以出人
情不相远以臣心度之大司马及其枝属必有畏惧之
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心夫近臣自危非完计也臣敞愿于广朝白发其端直
守远郡其路亡由夫心之精微口不能言也言之微眇
书不能文也故伊尹五就桀五就汤萧相国荐淮阴累
岁乃得通况乎千里之外因书文论事指哉惟陛下省

  贡禹论节俭(汉书/)
古者宫室有制宫女不过九人秣马不过八匹墙涂而
不雕木摩而不刻车舆器物皆不文画苑囿不过数十
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里与民共之任贤使能什一而税亡他赋敛繇戍之役
使民岁不过三日千里之内自给千里之外各置贡职
而巳故天下家给人足颂声并作至高祖孝文孝景皇
帝循古节俭宫女不过十馀厩马百馀匹孝文皇帝衣
绨履革器亡雕文金银之饰后世争为奢侈转转益甚
臣下亦相放效衣服履绔刀剑乱于主上主上时临朝
入庙众人不能别异甚非其宜然非自知奢僣也犹鲁
昭公曰吾何僣矣今大夫僣诸侯诸侯僣天子天子过
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天道其日久矣承衰救乱矫复古化在于陛下臣愚以
为尽如太古难宜少放古以自节焉论语曰君子乐节
礼乐方今宫室巳定亡可奈何矣其馀尽可减损故时
齐三服官输物不过十笥方今齐三服官作工各数千
人一岁费数钜万蜀广汉主金银器岁各用五百万三
工官官费五千万东西织室亦然厩马食粟将万匹臣
禹尝从之东宫见赐杯案尽文画金银饰非当所以赐
食臣下也东宫之费亦不可胜计天下之民所为大饥
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饿死者是也今民大饥而死死又不葬为犬猪食人至
相食而厩马食粟苦其大肥气盛怒至乃日步作之王
者受命于天为民父母固当若此乎天不见邪武帝时
又多取好女至数千人以填后宫及弃天下昭帝幼弱
霍光专事不知礼正妄多臧金钱财物鸟兽鱼鳖牛马
虎豹生禽凡百九十物尽瘗藏之又皆以后宫女置于
园陵大失礼逆天心又未必称武帝意也昭帝宴驾光
复行之至孝宣皇帝时陛下恶有所言群臣亦随故事
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甚可痛也故使天下承化取女皆大过度诸侯妻妾或
至数百人豪富吏民畜歌者至数十人是以内多怨女
外多旷夫及众庶葬埋皆虚地上以实地下其过自上
生皆在大臣循故事之罪也唯陛下深察古道从其俭
者大减损乘舆服御器物三分去二子产多少有命审
察后宫择其贤者留二十人馀悉归之及诸陵园女亡
子者宜悉遣独杜陵宫人数百诚可哀怜也厩马可亡
过数十匹独舍长安城南苑地以为田猎之囿自城西
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南至山西至鄠皆复其田以与贫民方今天下饥馑可
亡大自损减以救之称天意乎天生圣人盖为万民非
独使自娱乐而巳也故诗曰天难谌斯不易惟王上帝
临女毋贰尔心当仁不让独可以圣心参诸天地揆之
往古不可与臣下议也若其阿意顺旨随君上下臣禹
不胜拳拳不敢不尽愚心
  郭舜论通康居(汉书/)
本匈奴盛时非以兼有乌孙康居故也及其称臣妾非
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以失二国也汉虽皆受其质子然三国内相输遗交通
如故亦相候伺见便则发合不能相亲信离不能相臣
役以今言之结配乌孙竟未有益反为中国生事然乌
孙既结在前今与匈奴俱称臣义不可距而康居骄黠
讫不肯拜使者都护吏至其国坐之乌孙诸使下王及
贵人先饮食已乃饮啖都护吏故为亡所省以夸旁国
以此度之何故遣子入侍其欲贾市为好辞之诈也匈
奴百蛮大国今事汉甚备闻康居不拜且使单于有自
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下之意宜归其侍子绝勿复使以章汉家不通亡礼之
国敦煌酒泉二郡及南道八国给使者往来人马驴橐
驼食皆苦之空罢耗所过送迎骄黠绝远之国非至计

  谷永论神怪(汉书/)
臣闻明于天地之性不可惑以神怪知万物之情不可
罔以非类诸背仁义之正道不遵五经之法言而盛称
奇怪鬼神广崇祭祀之方求报无福之祠及言世有仙
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人服食不终之药兴轻举登遐倒景览观县圃浮游
蓬莱耕耘五德朝种暮穫与山石亡极黄冶变化坚冰
淖溺化色五仓之术者皆奸人惑众挟左道怀诈伪以
欺罔世主听其言洋洋满耳若将可遇求之荡荡如系
风捕影终不可得是以明王距而不听圣人绝而不语
昔周史苌弘欲以鬼神之术辅尊灵王会朝诸侯而周
室愈微诸侯愈叛楚怀王隆祭祀事鬼神欲以获福助
却秦师而兵剉地削身辱国危秦始皇初并天下甘心
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于神仙之道遣徐福韩终之属多赍童男童女入海求
神采药因逃不还天下怨恨汉兴新垣平齐人少翁公
孙卿栾大等皆以仙人黄冶祭祀事鬼使物入海求神
采药贵幸赏赐累千金大尤尊盛至妻公主爵位重累
震动海内元鼎元封之际燕齐之间方士瞋目㧖揽言
有神仙祭祀致福之术者以万数其后平等皆以术穷
诈得诛夷伏辜至初元中有天渊玉女钜鹿神人轑阳
侯师张宗之奸纷纷复起夫周秦之末三五之隆已尝
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专意散财厚爵禄竦精神举天下以求之矣旷日经年
靡有毫釐之验足以揆今经曰享多仪仪不及物惟曰
不享论语说曰子不语怪神唯陛下距绝此类毋令奸
人有以窥朝者
 
 
 
 
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 文编卷四