钦定四库全书
　文编卷四
　　　　　　　　　　　　明　唐顺之　编
　　管仲论受郑子华(左传/)
秋盟干宁母谋郑故也管仲言于齐侯曰臣闻之招携
以礼怀远以德德礼不易无人不怀齐侯修礼于诸侯
诸侯官受方物郑伯使太子华听命于会言于齐侯曰
泄氏孔氏子人氏三族实违君命君若去之以为成我

以郑为内臣君亦无所不利焉齐侯将许之管仲曰君
以礼与信属诸侯而以奸终之毋乃不可乎子父不奸
之谓礼守命共时之谓信违此二者奸莫大焉公曰诸
侯有讨于郑未捷今苟有衅从之不亦可乎对曰君若
绥之以德加之以训辞而帅诸侯以讨郑郑将覆亡之
不暇岂敢不惧若总其罪人以临之郑有辞矣何惧且
夫合诸侯以崇德也会而列奸何以示后嗣夫诸侯之
会其德刑礼义无国不记记奸之位君盟替矣作而不

记非盛德也君其勿许郑必受盟夫子华既为太子而
求介于大国以弱其国亦必不免郑有叔詹堵叔师叔
三良为政未可间也齐侯辞焉子华由是得罪于郑
　　季文子论出莒仆(左传/)
莒纪公生太子仆又生季佗爱季佗而出仆且多行无
礼于国仆因国人以弑纪公以其宝玉来奔纳诸宣公
公命与之邑曰今日必授季文子使司寇出诸竟曰今
日必达公问其故季文子使太史克对曰先大夫臧文

仲教行父事君之礼行父奉以周旋弗敢失队曰见有
礼于其君者事之如孝子之养父母也见无礼于其君
者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也先君周公制周礼曰则以
观德德以处事事以度功功以食民作誓命曰毁则为
贼掩贼为藏窃贿为盗盗器为奸主藏之名赖奸之用
为大凶德有常无赦在九刑不忘行父还观莒仆莫可
则也孝敬忠信为吉德盗贼藏奸为凶德夫莒仆则其
孝敬则弑君父矣则其忠信则窃宝玉矣其人则盗贼

也其器则奸兆也保而利之则主藏也以训则昏民无
则焉不度于善而皆在于凶德是以去之昔高阳氏有
才子八人苍舒隤敱𢷬戭大临尨降庭坚仲容叔达齐
圣广渊明允笃诚天下之民谓之八恺高辛氏有才子
八人伯奋仲堪叔献季仲伯虎仲熊叔豹季狸忠肃共
懿宣慈惠和天下之民谓之八元此十六族也世济其
美不陨其名以至于尧尧不能举舜臣尧举八恺使主
后土以揆百事莫不时序地平天成举八元使布五教

于四方父义母慈兄友弟恭子孝内平外成昔帝鸿氏
有不才子掩义隐贼好行凶德丑类恶物顽嚚不友是
与比周天下之民谓之浑敦少皞氏有不才子毁信废
忠崇饰恶言靖谮庸回服谗蒐慝以诬盛德天下之民
谓之穷奇颛顼氏有不才子不可教训不知话言告之
则顽舍之则嚚狠傲明德以乱天常天下之民谓之梼
杌此三族也世济其凶增其恶名以至于尧尧不能去
缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可

盈厌聚敛积实不知纪极不分孤寡不恤穷匮天下之
民以比三凶谓之饕餮舜臣尧宾于四门流四凶族浑
敦穷奇梼杌饕餮投诸四裔以禦魑魅是以尧崩而天
下如一同心戴舜以为天子以其举十六相去四凶
也故虞书数舜之功曰慎徽五典五典克从无违教也
曰纳于百揆百揆时序无废事也曰宾于四门四门
穆穆无凶人也舜有大功二十而为天子今行父虽未
获一吉人去一凶矣于舜之功二十之一也庶几免于

戾乎
　　司马子鱼论用人于社(左传/)
宋公使邾文公用鄫子于次雎之社欲以属东夷司马
子鱼曰古者六畜不相为用小事不用大牲而况敢用
人乎祭祀以为人也民神之主也用人其谁飨之齐桓
公存三亡国以属诸侯义士犹曰薄德今一会而虐二
国之君又用诸淫昏之鬼将以求霸不亦难乎得死为
幸

　　晋伯宗论伐狄(左传/)
潞子婴儿之夫人晋景公之姊也酆舒为政而杀之又
伤潞子之目晋侯将伐之诸大夫皆曰不可酆舒有三
俊才不如待后之人伯宗曰必伐之狄有五罪俊才虽
多何补焉不祀一也嗜酒二也弃仲章而夺黎氏地三
也虐我伯姬四也伤其君目五也怙其俊才而不以茂
德兹益罪也后之人或者将敬奉德义以事神人而申
固其命若之何待之不讨有罪曰将待后后有辞而讨

焉毋乃不可乎夫恃才与众亡之道也商纣由之故灭
天反时为灾地反物为妖民反德为乱乱则妖灾生故
文反正为乏尽在狄矣晋侯从之六月癸卯晋荀林父
败赤狄于曲梁辛亥灭潞酆舒奔卫卫人归诸晋晋人
杀之
　　师旷论卫人出君(左传/)
师旷侍于晋侯晋侯曰卫人出其君不亦甚乎对曰或
者其君实甚良君将赏善而刑淫养民如子盖之如天

容之如地民奉其君爱之如父母仰之如日月敬之如
神明畏之如雷霆其可出乎夫君神之主而民之望也
若困民之主匮神乏祀百姓绝望社稷无主将安用之
弗去何为天生民而立之君使司牧之勿使失性有君
而为之贰使师保之勿使过度是故天子有公诸侯有
卿卿置侧室大夫有贰宗士有朋友庶人工商皂𨽻牧
圉皆有亲昵以相辅佐也善则赏之过则匡之患则救
之失则革之自王以下各有父兄子弟以补察其政史

为书瞽为诗工诵箴谏大夫规诲士传言庶人谤商旅
于市百工献艺故夏书曰遒人以木铎徇于路官师相
规工执艺事以谏正月孟春于是乎有之谏失常也天
之爱民甚矣岂其使一人肆于民上以从其淫而弃天
地之性必不然矣
　　晋司马侯论三殆(左传/)
许男如楚楚子止之遂止郑伯复田江南许男与焉使
椒举如晋求诸侯二君待之椒举致命曰寡君使举曰

日君有惠赐盟于宋曰晋楚之从交相见也以岁之不
易寡人愿结驩于二三君使举请间君若苟无四方之
虞则愿假宠以请于诸侯晋侯欲勿许司马侯曰不可
楚王方侈天或者欲逞其心以厚其毒而降之罚未可
知也其使能终亦未可知也晋楚唯天所相不可与争
君其许之而修德以待其归若归于德吾犹将事之况
诸侯乎若适淫虐楚将弃之吾又谁与争公曰晋有三
不殆其何敌之有国险而多马齐楚多难有是三者何

乡而不济对曰恃险与马而虞邻国之难是三殆也四
岳三涂阳城大室荆山中南九州之险也是不一姓冀
之北土马之所生无兴国焉恃险与马不可以为固也
从古以然是以先王务脩德音以亨神人不闻其务险
与马也邻国之难不可虞也或多难以固其国启其疆
土或无难以丧其国失其守宇若何虞难齐有仲孙之
难而获桓公至今赖之晋有里丕之难而获文公是以
为盟主卫邢无难敌亦丧之故人之难不可虞也恃此

三者而不修政德亡于不暇又何能济君其许之纣作
淫虐文王惠和殷是以陨周是以兴夫岂争诸侯乃许
楚使使叔向对曰寡君有社稷之事是以不获春秋时
见诸侯君实有之何辱命焉椒举遂请昏晋侯许之
　　薳启疆论辱晋(左传/)
晋韩宣子如楚送女叔向为介郑子皮子大叔劳诸索
氏大叔谓叔向曰楚王汰侈巳甚子其戒之叔向曰汰
侈巳甚身之灾也焉能及人若奉吾币帛慎吾威仪守

之以信行之以礼敬始而思终终无不复从而不失仪
敬而不失威道之以训辞奉之以旧法考之以先王度
之以二国虽汰侈若我何及楚楚子朝其大夫曰晋吾
仇敌也苟得志焉无恤其他今其来者上卿上大夫也
若吾以韩起为阍以羊舌肸为司宫足以辱晋吾亦得
志矣可乎大夫莫对薳启疆曰可苟有其备何故不可
耻匹夫不可以无备况耻国乎是以圣王务行礼不求
耻人朝聘有圭享覜有璋小有述职大有巡功设机而

不倚爵盈而不饮宴有好货飧有陪鼎入有郊劳出有
赠贿礼之至也国家之败失之道也则祸乱兴城濮之
役晋无楚备以败于邲邲之役楚无晋备以败于鄢自
鄢以来晋不失备而加之以礼重之以睦是以楚弗能
报而求亲焉既获姻亲又欲耻之以召寇雠备之若何
谁其重此若有其人耻之可也若其未有君亦图之晋
之事君臣曰可矣求诸侯而麇至求昏而荐女君亲送
之上卿及上大夫致之犹欲耻之君其亦有备矣不然

柰何韩起之下赵成中行吴魏舒范鞅知盈羊舌肸之
下祁午张趯籍谈女齐梁丙张骼辅跞苗贲皇皆诸侯
之选也韩襄为公族大夫韩须受命而使矣箕襄邢带
叔禽叔椒子羽皆大家也韩赋七邑皆成县也羊舌四
族皆彊家也晋人若丧韩起杨肸五卿八大夫辅韩须
杨石因其十家九县长毂九百其馀四十县遗守四千
奋其武怒以报其大耻伯华谋之中行伯魏舒帅之其
蔑不济矣君将以亲易怨实亡礼以速寇而未有其备

使群臣往遗之禽以逞君心何不可之有王曰不谷之
过也大夫无辱厚为韩子礼王欲敖叔向以其所不知
而不能亦厚其礼
　　申无宇论城陈蔡不羹(左传/)
楚子城陈蔡不羹使弃疾为蔡公王问于申无宇曰弃
疾在蔡何如对曰择子莫如父择臣莫如君郑庄公城
栎而寘子元焉使昭公不立齐桓公城谷而寘管仲焉
至于今赖之臣闻五大不在边五细不在庭亲不在外

羁不在内今弃疾在外郑丹在内君其少戒王曰国有
大城何如对曰郑京栎实杀曼伯宋萧亳实杀子游齐
渠丘实杀无知卫蒲戚实出献公若由是观之则害于
国末大必折尾大不掉君所知也
　　伍举论章华之台(国语/)
灵王为章华之台与伍举升焉曰台美夫对曰臣闻国
君服宠以为美安民以为乐听德以为聪致远以为明
不闻其以土木之崇高彤镂为美而以金石匏竹之昌

大嚣庶为乐不闻其以观大视侈淫色以为明而以察
清浊为聪也先君庄王为匏居之台高不过望国氛大
不过容宴豆木不妨守备用不烦官府民不废时务官
不易朝常问谁宴焉则宋公郑伯问谁相礼则华元驷
騑问谁赞事则陈侯蔡侯许男顿子其大夫侍之先君
是以除乱克敌而无恶于诸侯今君为此台也国民罢
焉财用尽焉年谷败焉百官烦焉举国留之数年乃成
愿得诸侯与始升焉诸侯皆距无有至者而后使大宰

启疆请于鲁侯惧之以蜀之役而仅得以来使富都那
竖赞焉而使长鬣之士相焉臣不知其美也夫美也者
上下外内小大远迩皆无害焉故曰美若于目观则美
缩于财用则匮是聚民利以自封而瘠民也胡美之为
夫君国者将民之与处民实瘠矣君安得肥且夫私欲
弘侈则德义鲜少德义不行则迩者骚离而远者距违
天子之贵也唯其以公侯为官正而以伯子男为师旅
其有美名也唯其施令德于远近而小大安之也若敛

民利以成其私欲使民蒿焉忘其安乐而有远心其为
恶也甚矣安用目观故先王之为台榭也榭不过讲军
实台不过望氛祥故榭度于大卒之居台度于临观之
高其所不夺穑地其为不匮财用其事不烦官业其日
不废时务瘠硗之地于是乎为之城守之木于是乎用
之官寮之暇于是乎临之四时之隙于是乎成之故周
诗曰经始灵台经之营之庶民攻之不日成之经始勿
亟庶民子来王在灵囿麀鹿攸伏夫为台榭将以教民

利也不知其以匮之也若君谓此台美而为之正楚其
殆矣
　　晏子论梁丘据(左传/)
齐侯至自田晏子侍于遄台子犹驰而造焉公曰唯据
与我和夫晏子对曰据亦同也焉得为和公曰和与同
异乎对曰异和如羹焉水火醯醢盐梅以烹鱼肉燀之
以薪宰夫和之齐之以味济其不及以泄其过君子食
之以平其心君臣亦然君所谓可而有否焉臣献其否

以成其可君所谓否而有可焉臣献其可以去其否是
以政平而不干民无争心故诗曰亦有和羹既戒既平
鬷假无言时靡有争先王之济五味和五声也以平其
心成其政也声亦如味一气二体三类四物五声六律
七音八风九歌以相成也清浊小大短长疾徐哀乐刚
柔迟速高下出入周疏以相济也君子听之以平其心
心平德和故诗曰德音不瑕今据不然君所谓可据亦
曰可君所谓否据亦曰否若以水济水谁能食之若琴

瑟之专一谁能听之同之不可也如是
　　鲁君论酒味色能亡国(国策/)
梁王魏罃觞诸侯于范台酒酣请鲁君举觞鲁君兴避
席择言曰昔者帝女令仪狄作酒而美进之禹禹饮而
甘之遂疏仪狄绝旨酒曰后世必有以酒亡其国者齐
桓公夜半不嗛易牙乃煎熬燔炙和调五味而进之桓
公食之而饱至旦不觉曰后世必有以味亡其国者晋
文公得南之威三日不听朝遂推南之威而远之曰后

世必有以色亡其国者楚王登强台而望崩山左江而
右湖以临彷徨其乐忘死遂盟强台而弗登曰后世必
有以高台陂池亡其国者今主君之尊仪狄之酒也主
君之味易牙之调也左白台而右闾须南威之美也前
夹林而后兰台强台之乐也有一于此足以亡其国今
主君兼此四者可无戒与梁王称善相属
　　庄辛论幸臣亡国(国策/)
庄辛谓楚襄王曰君王左州侯右夏侯辇从鄢陵君与

寿陵君专淫佚侈靡不顾国政郢都必危矣襄王曰先
生老悖乎将以为楚国妖祥乎庄辛曰臣诚见其必然
者也非敢以为国妖祥也君王卒幸四子者不衰楚国
必亡矣臣请避于赵淹留以观之庄辛去之赵留五月
秦果举鄢郢巫上蔡陈之地襄王流掩于成阳于是使
人发驺徵庄辛于赵庄辛曰诺庄辛至襄王曰寡人不
能用先生之言今事至于此为之奈何庄辛对曰臣闻
鄙语曰见兔而顾犬未为晚也亡羊而补牢未为迟也

臣闻昔汤武以百里昌桀纣以天下亡今楚国虽小绝
长续短犹以数千里岂特百里哉王独不见夫蜻蛉乎
六足四翼飞翔乎天地之间俛啄蚊䖟而食之仰承甘
露而饮之自以为无患与人无争也不知夫五尺童子
方将调饴胶丝加巳乎四仞之上而下为蝼蚁食也夫
蜻蛉其小者也黄雀因是以俯噣白粒仰栖茂树鼓翅
奋翼自以为无患与人无争也不知夫公子王孙左挟
弹右摄丸将加已乎十仞之上以其类为招昼游乎茂

树夕调乎酸咸倏忽之间坠于公子之手夫黄雀其小
者也黄鹄因是以游乎江海淹乎大沼俯噣鳝鲤仰齧
䔖衡奋其六翮而凌清风飘摇乎高翔自以为无患与
人无争也不知夫射者方将修其碆卢治其矰缴将加
巳乎百仞之上被㔋磻引微缴折清风而抎矣故昼游
乎江河夕调乎鼎鼐夫黄鹄其小者也蔡灵侯之事因
是以南游乎高陂北陵乎巫山饮茹溪之流食湘波之
鱼左抱幼妾右拥嬖女与之驰骋乎高蔡之中而不以

国家为事不知夫子发方受命乎灵王系已以朱丝而
见之也蔡灵侯之事其小者也君王之事因是以左州
侯右夏侯辇从鄢陵君与寿陵君饭封禄之粟而载方
府之金与之驰骋乎云梦之中而不以天下国家为事
而不知夫穰侯方受命乎秦王填黾塞之内而投巳乎
黾塞之外襄王闻之颜色变怍身体战栗于是乃以执
圭而授之为阳陵君与淮北之地
　　贾山至言(汉书/)

臣闻为人臣者尽忠竭愚以直谏主不避死亡之诛者
臣山是也臣不敢以久远谕愿借秦以为谕唯陛下少
加意焉夫布衣韦带之士修身于内成名于外而使后
世不绝息至秦则不然贵为天子富有天下赋敛重数
百姓任罢赭衣半道群盗满山使天下之士戴目而视
倾耳而听一夫大謼天下向应者陈胜是也秦非徒如
此也起咸阳而西至雍离宫三百钟鼓帷帐不移而具
又为阿房之殿殿高数十仞东西五里南北千步从军

罗骑四马骛驰旌旗不挠为宫室之丽至于此使其后
世曾不得聚庐而托处焉为驰道于天下东穷燕齐南
极吴楚江湖之上濒海之观毕至道广五十步三丈而
树厚筑其外隐以金椎树以青松为驰道之丽至于此
使其后世曾不得邪径而托足焉死葬乎骊山吏徒数
十万人旷日十年下彻三泉合采金石冶铜锢其内漆
涂其外被以珠玉饰以翡翠中成观游上成山林为葬
薶之侈至于此使其后世曾不得蓬颗蔽冢而托葬焉

秦以熊罴之力虎狼之心蚕食诸侯并吞海内而不笃
礼义故天殃巳加矣臣昩死以闻愿陛下少留意而详
择其中臣闻忠臣之事君也言切直则不用而身危不
切直则不可以明道故切直之言明主所欲急闻忠臣
之所以蒙死而竭知也地之硗者虽有善种不能生焉
江皋河濒虽有恶种无不猥大昔者夏商之季世虽关
龙逢箕子比干之贤身死亡而道不用文王之时豪杰
之士皆得竭其智刍荛采薪之人皆得尽其力此周之

所以兴也故地之美者善养禾君之仁者善养士雷霆
之所击亡不摧折者万钧之所压亡不糜灭者今人主
之威非特雷霆也埶重非特万钧也开道而求谏和颜
色而受之用其言而显其身士犹恐惧而不敢自尽又
乃况于纵欲恣行暴虐恶闻其过乎震之以威压之以
重则虽有尧舜之智孟贲之勇岂有不摧折者哉如此
则人主不得闻其过失矣弗闻则社稷危矣古者圣王
之制史在前书过失工诵箴谏瞽诵诗谏公卿比谏士

传言谏过庶人谤于道商旅议于市然后君得闻其过
失也闻其过失而改之见义而从之所以永有天下也
天子之尊四海之内其义莫不为臣然而养三老于太
学亲执酱而馈执爵而酳祝餲在前祝鲠在后公卿奉
杖大夫进履举贤以自辅弼求修正之士使直谏故以
天子之尊尊养三老视孝也立辅弼之臣者恐骄也置
直谏之士者恐不得闻其过也学问至于刍荛者求善
亡餍也商人庶人诽谤巳而改之从善亡不听也昔者

秦政力并万国富有天下破六国以为郡县筑长城以
为关塞秦地之固大小之埶轻重之权其与一家之富
一夫之彊胡可胜计也然而兵破于陈涉地夺于刘氏
者何也秦王贪狠暴虐残贼天下穷困万民以适其欲
也昔者周盖千八百国以九州之民养千八百国之君
用民之力不过岁三日什一而藉君有馀财民有馀力
而颂声作秦皇帝以千八百国之民自养力罢不能胜
其役财尽不能胜其求一君之身耳所以自养者驰骋

弋猎之娱天下弗能供也劳罢者不得休息饥寒者不
得衣食亡罪而死者亡所告诉人与之为怨家与之为
雠故天下坏也秦皇帝身在之时天下已坏矣而弗自
知也秦皇帝东巡狩至会稽琅邪刻石著其功自以为
过尧舜统县石铸钟虡筛土筑阿房之宫自以为万世
有天下也古者圣王作谥三四十世耳虽尧舜禹汤文
武累世广德以为子孙基业无过二三十世者也秦皇
帝曰死而以谥法是父子名号有时相袭也以一至万

则世世不相复也故死而号曰始皇帝其次曰二世皇
帝者欲以一至万也秦皇帝计其功德度其后嗣世世
无穷然身死才数月耳天下四面而攻之宗庙灭绝矣
秦皇帝居灭绝之中而不自知者何也天下莫敢告也
其所以莫敢告者何也亡养老之义亡辅弼之臣亡进
谏之士纵恣行诛退诽谤之人杀直谏之士是以道谀
媮合苟容比其德则贤于尧舜课其功则贤于汤武天
下巳溃而莫之告也诗曰匪言不能胡此畏忌听言则

对谮言则退此之谓也又曰济济多士文王以宁天下
未尝亡士也然而文王独言以宁者何也文王好仁则
仁兴得士而敬之则士用用之有礼义故不致其爱敬
则不能尽其心不能尽其心则不能尽其力不能尽其
力则不能成其功故古之贤君于其臣也尊其爵禄而
亲之疾则临视之亡数死则往吊哭之临其小敛大敛
巳棺涂而后为之服锡衰麻绖而三临其丧未敛不饮
酒食肉未葬不举乐当宗庙之祭而死为之废乐故古

之君人者于其臣也可谓尽礼矣服法服端容貌颜色
然后见之故臣下莫敢不竭力尽死以报其上功德立
于后世而令闻不忘也今陛下念思祖考述追厥功图
所以昭光洪业休德使天下举贤良方正之士天下皆
䜣䜣焉曰将兴尧舜之道三王之功矣天下之士莫不
精白以承休德今方正之士皆在朝廷矣又选其贤者
使为常侍诸吏与之驰驱射猎一日再三出臣恐朝廷
之解弛百官之堕于事也诸侯闻之又必怠于政矣陛

下即位亲自勉以厚天下损食膳不听乐减外徭卫卒
止岁贡省厩马以赋县传去诸苑以赋农夫出帛十万
馀匹以振贫民礼高年九十者一子不事八十者二算
不事赐天下男子爵大臣皆至公卿发御府金赐大臣
宗族无不被泽者赦罪人怜其亡发赐之巾怜其衣赭
书其背父子兄弟相见也而赐之衣平狱缓刑天下莫
不说喜是以元年膏雨降五谷登此天之所以相陛下
也刑轻于它时而犯法者寡衣食多于前年而盗贼少

此天下之所以顺陛下也臣闻山东吏布诏令民虽老
羸癃疾扶杖而往听之愿少须臾毋死思见德化之成
也今功业方就名闻方昭四方乡风今从豪俊之臣方
正之士直与之日日猎射击兔伐狐以伤大业绝天下
之望臣窃悼之诗曰靡不有初鲜克有终臣不胜大愿
愿少衰射猎以夏岁二月定明堂造大学修先王之道
风行俗成万世之基定然后唯陛下所幸耳古者大臣
不媟故君子不常见其齐严之色肃敬之容大臣不得

与宴游方正修洁之士不得从射猎使皆务其方以高
其节则群臣莫敢不正身修行尽心以称大礼如此则
陛下之道尊敬功业施于四海垂于万世子孙矣诚不
如此则行日坏而荣日灭矣夫士修之于家而坏之于
天子之廷臣窃悯之陛下与众臣宴游与大臣方正朝
廷论议夫游不失乐朝不失礼议不失计轨事之大者
也
　　晁错论贵粟(汉书/)

圣王在上而民不冻饥者非能耕而食之织而衣之也
为开其资财之道也故尧禹有九年之水汤有七年之
旱而国亡捐瘠者以畜积多而备先具也今海内为一
土地人民之众不逊汤禹加以亡天灾数年之水旱而
畜积未及者何也地有遗利民有馀力生谷之土未尽
垦山泽之利未尽出也游食之民未尽归农也民贫则
奸邪生贫生于不足不足生于不农不农则不地著不
地著则离乡轻家民如鸟兽虽有高城深池严法重刑

犹不能禁也夫寒之于衣不待轻煖饥之于食不待甘
旨饥寒至身不顾廉耻人情一日不再食则饥终岁不
制衣则寒夫腹饥不得食肤寒不得衣虽慈母不能保
其子君安能以有其民哉明主知其然也故务民于农
桑薄赋敛广畜积以实仓廪备水旱故民可得而有也
民者在上所以牧之趋利如水走下四方亡择也夫珠
玉金银饥不可食寒不可衣然而众贵之者以上用之
故也其为物轻微易藏在于把握可以周海内而亡饥

寒之患此令臣轻背其主而民易去其乡盗贼有所劝
亡逃者得轻资也粟米布帛生于地长于时聚于力非
可一日成也数石之重中人弗胜不为奸邪所利一日
弗得而饥寒至故明君贵五谷而贱金玉今农夫五口
之家其服役者不下二人其能耕者不过百亩百亩之
收不过百石春耕夏耘秋穫冬藏伐薪樵治官府给繇
役春不得避风尘夏不得避暑热秋不得避阴雨冬不
得避寒冻四时之间亡日休息又私自送往迎来吊死

问疾养孤长幼在其中勤苦如此尚复被水旱之灾急
政暴虐赋敛不时朝令而暮改当其有者半贾而卖亡
者取倍称之息于是有卖田宅鬻子孙以偿债者矣而
商贾大者积贮倍息小者坐列贩卖操其奇赢日游都
市乘上之急所卖必倍故其男不耕耘女不蚕织衣必
文采食必粱肉亡农夫之苦有阡陌之得因其富厚交
通王侯力过吏埶以利相倾千里游敖冠盖相望乘坚
策肥履丝曳缟此商人所以兼并农人农人所以流亡

者也今法律贱商人商人已富贵矣尊农夫农夫巳贫
贱矣故俗之所贵主之所贱也吏之所卑法之所尊也
上下相反好恶乖迕而欲国富法立不可得也方今之
务莫若使民务农而巳矣欲民务农在于贵粟贵粟之
道在于使民以粟为赏罚今募天下入粟县官得以拜
爵得以除罪如此富人有爵农民有钱粟有所渫夫能
入粟以受爵皆有馀者也取于有馀以供上用则贫民
之赋可损所谓损有馀补不足令出而民利者也顺于

民心所补者三一曰主用足二曰民赋少三曰劝农功
今令民有车骑马一匹者复卒三人车骑者天下武备
也故为复卒神农之教曰有石城十仞汤池百步带甲
百万而亡粟弗能守也以是观之粟者王者大用政之
本务令民入粟受爵至五大夫以上乃复一人耳此其
与骑马之功相去远矣爵者上之所擅出于口而亡穷
粟者民之所种生于地而不乏夫得高爵与免罪人之
所甚欲也使天下人入粟于边以受爵免罪不过三岁

塞下之粟必多矣
　　董仲舒论限民名田(汉书/)
古者税民不过什一其求易共使民不过三日其力易
足民财内足以养老尽孝外足以事上共税下足以畜
妻子极爱故民说从上至秦则不然用商鞅之法改帝
王之制除井田民得卖买富者田连阡陌贫者亡立锥
之地又颛川泽之利管山林之饶荒淫越制踰侈以相
高邑有人君之尊里有公侯之富小民安得不困又加

月为更卒巳复为正一岁屯戍一岁力役三十倍于古
田租口赋盐铁之利二十倍于古或耕豪民之田见税
什五故贫民常衣牛马之衣而食犬彘之食重以贪暴
之吏刑戮妄加民愁无聊亡逃山林转为盗贼赭衣半
道断狱岁以千万数汉因循而未改古井田法虽难卒
行宜少近古限民名田以赡不足塞并兼之路盐铁皆
归于民去奴婢除专杀之威薄赋敛省繇役以宽民力
然后可善治也

　　张敞论霍氏(汉书/)
臣闻公子季友有功于鲁大犬赵衰有功于晋大夫田
完有功于齐皆畴其官邑延及子孙终后田氏篡齐赵
氏分晋季氏颛鲁故仲尼作春秋迹盛衰讥世卿最甚
乃者大将军决大计安宗庙定天下功亦不细矣夫周
公七年耳而大将军二十岁海内之命断于掌握方其
隆时感动天地侵迫阴阳月朓日蚀昼冥宵光地大震
裂火生地中天文失度妖祥变怪不可胜记皆阴类盛

长臣下颛制之所生也朝臣宜有明言曰陛下褒宠故
大将军以报功德足矣间者辅臣颛政贵戚太盛君臣
之分不明请罢霍氏三侯皆就第及卫将军张安世宜
赐几杖归休时存问召见以列侯为天子师明诏以恩
不听群臣以义固争而后许天下必以陛下为不忘功
德而朝臣为知礼霍氏世世无所患苦今朝廷不闻直
声而令明诏自亲其文非策之得者也今两侯以出人
情不相远以臣心度之大司马及其枝属必有畏惧之

心夫近臣自危非完计也臣敞愿于广朝白发其端直
守远郡其路亡由夫心之精微口不能言也言之微眇
书不能文也故伊尹五就桀五就汤萧相国荐淮阴累
岁乃得通况乎千里之外因书文论事指哉惟陛下省
察
　　贡禹论节俭(汉书/)
古者宫室有制宫女不过九人秣马不过八匹墙涂而
不雕木摩而不刻车舆器物皆不文画苑囿不过数十

里与民共之任贤使能什一而税亡他赋敛繇戍之役
使民岁不过三日千里之内自给千里之外各置贡职
而巳故天下家给人足颂声并作至高祖孝文孝景皇
帝循古节俭宫女不过十馀厩马百馀匹孝文皇帝衣
绨履革器亡雕文金银之饰后世争为奢侈转转益甚
臣下亦相放效衣服履绔刀剑乱于主上主上时临朝
入庙众人不能别异甚非其宜然非自知奢僣也犹鲁
昭公曰吾何僣矣今大夫僣诸侯诸侯僣天子天子过

天道其日久矣承衰救乱矫复古化在于陛下臣愚以
为尽如太古难宜少放古以自节焉论语曰君子乐节
礼乐方今宫室巳定亡可奈何矣其馀尽可减损故时
齐三服官输物不过十笥方今齐三服官作工各数千
人一岁费数钜万蜀广汉主金银器岁各用五百万三
工官官费五千万东西织室亦然厩马食粟将万匹臣
禹尝从之东宫见赐杯案尽文画金银饰非当所以赐
食臣下也东宫之费亦不可胜计天下之民所为大饥

饿死者是也今民大饥而死死又不葬为犬猪食人至
相食而厩马食粟苦其大肥气盛怒至乃日步作之王
者受命于天为民父母固当若此乎天不见邪武帝时
又多取好女至数千人以填后宫及弃天下昭帝幼弱
霍光专事不知礼正妄多臧金钱财物鸟兽鱼鳖牛马
虎豹生禽凡百九十物尽瘗藏之又皆以后宫女置于
园陵大失礼逆天心又未必称武帝意也昭帝宴驾光
复行之至孝宣皇帝时陛下恶有所言群臣亦随故事

甚可痛也故使天下承化取女皆大过度诸侯妻妾或
至数百人豪富吏民畜歌者至数十人是以内多怨女
外多旷夫及众庶葬埋皆虚地上以实地下其过自上
生皆在大臣循故事之罪也唯陛下深察古道从其俭
者大减损乘舆服御器物三分去二子产多少有命审
察后宫择其贤者留二十人馀悉归之及诸陵园女亡
子者宜悉遣独杜陵宫人数百诚可哀怜也厩马可亡
过数十匹独舍长安城南苑地以为田猎之囿自城西

南至山西至鄠皆复其田以与贫民方今天下饥馑可
亡大自损减以救之称天意乎天生圣人盖为万民非
独使自娱乐而巳也故诗曰天难谌斯不易惟王上帝
临女毋贰尔心当仁不让独可以圣心参诸天地揆之
往古不可与臣下议也若其阿意顺旨随君上下臣禹
不胜拳拳不敢不尽愚心
　　郭舜论通康居(汉书/)
本匈奴盛时非以兼有乌孙康居故也及其称臣妾非

以失二国也汉虽皆受其质子然三国内相输遗交通
如故亦相候伺见便则发合不能相亲信离不能相臣
役以今言之结配乌孙竟未有益反为中国生事然乌
孙既结在前今与匈奴俱称臣义不可距而康居骄黠
讫不肯拜使者都护吏至其国坐之乌孙诸使下王及
贵人先饮食已乃饮啖都护吏故为亡所省以夸旁国
以此度之何故遣子入侍其欲贾市为好辞之诈也匈
奴百蛮大国今事汉甚备闻康居不拜且使单于有自

下之意宜归其侍子绝勿复使以章汉家不通亡礼之
国敦煌酒泉二郡及南道八国给使者往来人马驴橐
驼食皆苦之空罢耗所过送迎骄黠绝远之国非至计
巳
　　谷永论神怪(汉书/)
臣闻明于天地之性不可惑以神怪知万物之情不可
罔以非类诸背仁义之正道不遵五经之法言而盛称
奇怪鬼神广崇祭祀之方求报无福之祠及言世有仙

人服食不终之药兴轻举登遐倒景览观县圃浮游
蓬莱耕耘五德朝种暮穫与山石亡极黄冶变化坚冰
淖溺化色五仓之术者皆奸人惑众挟左道怀诈伪以
欺罔世主听其言洋洋满耳若将可遇求之荡荡如系
风捕影终不可得是以明王距而不听圣人绝而不语
昔周史苌弘欲以鬼神之术辅尊灵王会朝诸侯而周
室愈微诸侯愈叛楚怀王隆祭祀事鬼神欲以获福助
却秦师而兵剉地削身辱国危秦始皇初并天下甘心

于神仙之道遣徐福韩终之属多赍童男童女入海求
神采药因逃不还天下怨恨汉兴新垣平齐人少翁公
孙卿栾大等皆以仙人黄冶祭祀事鬼使物入海求神
采药贵幸赏赐累千金大尤尊盛至妻公主爵位重累
震动海内元鼎元封之际燕齐之间方士瞋目㧖揽言
有神仙祭祀致福之术者以万数其后平等皆以术穷
诈得诛夷伏辜至初元中有天渊玉女钜鹿神人轑阳
侯师张宗之奸纷纷复起夫周秦之末三五之隆已尝

专意散财厚爵禄竦精神举天下以求之矣旷日经年
靡有毫釐之验足以揆今经曰享多仪仪不及物惟曰
不享论语说曰子不语怪神唯陛下距绝此类毋令奸
人有以窥朝者
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文编卷四